547 matches
-
ar putea fi distruși pentru binele celorlalți. Problema legitimității lor provine, în parte, din faptul că, spre deosebire de reformatorii birocrați luminați de la începuturile perioadei moderne, care urmăreau să întărească societatea fără a iniția reforme politice, politicienii retragerii acționează pentru dezintegrarea regimului despotic existent, prin aceasta amenințînd persoane și grupuri a căror putere ține direct de sistem. Politicienii retragerii cad adesea victime ale lipsei de popularitate, deoarece ei țin să se lipsească de privilegii și de practicile de rutină. Ei contribuie la lărgirea
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
lor dau naștere la incertitudini și confuzii tipice unei "psihoze post-carcerale" (Havel). De asemenea, politicienii retragerii oferă rareori beneficii concrete imediate suporterilor lor. Ei folosesc mai degrabă limbajul cîștigurilor viitoare și știu cel mai bine un singur lucru: că regimurile despotice nu sînt nemuritoare, iar frica și demoralizarea nu pot domni veșnic. Politicienii retragerii au o existență ștearsă și nepopulară de obicei scurtă deoarece acțiunile lor au adesea consecințele neintenționate de a favoriza apariția unor grupuri sociale puternice, ce acționează la
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
iar frica și demoralizarea nu pot domni veșnic. Politicienii retragerii au o existență ștearsă și nepopulară de obicei scurtă deoarece acțiunile lor au adesea consecințele neintenționate de a favoriza apariția unor grupuri sociale puternice, ce acționează la distanță de statul despotic, dar la a cărui demontare contribuie. Ajutînd la dezarmarea Leviathan-ului, politicienii retragerii încurajează apariția societății civile, auto-organizate, ale cărei dispute, conflicte și rebeliuni îi descurajează. Aceștia află prea tîrziu că o guvernare eficientă necesită în primul rînd cîștigarea încrederii cetățenilor
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
public, abilitatea de (auto)critică și de a accepta critica din partea altora, precum și capacitatea de a se uni cu alții cu demnitate și solidaritate pentru a rezista fricii vlăguitoare. Ultima calitate menționată este deosebit de importantă pentru transformările democratice ale regimurilor despotice, cînd frica de putere îi corupe pe cei supuși, iar frica de a pierde puterea îi corupe pe cei care o exercită. Înlăturarea fricii este întotdeauna o condiție de bază a democrației și este ușurată de sentimentul comun al cetățenilor
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
apăruse. Lupta pentru identitate națională a devenit fundamentală, aducînd cu ea dorința arzătoare de putere și glorie a statului-națiune, care, pînă la urmă, a copleșit potențialul democratic al revoluției. Se născuse prima dictatură naționalistă a lumii moderne. *** Formarea unui regim despotic susținut de apeluri naționaliste adresate națiunii a constituit o apariție cu totul nouă darul otrăvit al Europei pentru ea însăși și pentru restul lumii 15. Din acel moment, cu tot extraordinarul său impact global, doctrina autodeterminării naționale din secolul al
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
mult schimbate ale sfîrșitului de secol XX. *** În mare, în timpurile moderne au existat trei faze, parțial suprapuse, în inventarea, rafinarea și popularizarea conceptului de sferă publică și ale termenilor asociați. Prima fază coincide cu lupta modernă timpurie împotriva statelor despotice din zona europeană. Cuvinte precum "public", "opinie publică", "virtuți publice" erau arme în sprijinul "libertății presei" și al altor libertăți manifestate public. Discuțiile centrate pe aspectul "public" erau îndreptate împotriva monarhilor și a curților suspectate a acționa arbitrar, abuzînd de
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
Planificarea Educației din cadrul UNESCO. Critica lui Hallak utilizează cadrul economiei internaționale, un domeniu în care este recunoscut. Hallak consideră că în țările în care drepturile omului sunt încălcate va exista mereu o împotrivire a guvernului față educația întregii populații. Guvernele despotice se tem că o populație educată le-ar putea contesta tirania. În consecință, democrația și recunoașterea generală a drepturilor omului ar trebui să preceadă dreptul la educație. Educația pentru Toți, afirma Hallak, "nu poate fi doar un scop în sine
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
democrația ca "implicând dreptul fiecărui om de a-și realiza potențialul și de a avea o contribuție în construirea propriului viitor. Piatra de temelie a democrației este educația" (E. Faure,1974 14). Totuși, unele forme de educație pot susține guvernele despotice, de aceea se dorește un sistem educațional care predă și sprijină democrația. În același timp "A învăța să fii lărgește conceptul de dezvoltare de la dezvoltarea economică la cea completă, a individului. Acest concept de dezvoltare merge astfel mult mai departe
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
nu-l putea măguli pe Împărat și pe susținătorii săi: poate astfel ar fi fost avertizați. Însă, opozanții față de regimul augustan înțelegeau fără îndoială, din zbor, că Ovidiu era convins de veridicitatea identificării lui Augustus cu respectivele personaje sângeroase și despotice. De altfel, prin faptul că nu îndrăzneau să se apropie de poet, că nu se încumetau să intervină pentru el pe lângă împărat, prietenii lui Ovidiu demonstrau că nu credeau deloc în blândețea lui Augustus; mai mult, vedeau în el un
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
1787; Austro-Ungaria între anii 1867 1918; Comunitatea Statelor Independente constituită în anul 1991; Serbia și Muntenegru; b) Forme de guvernământ Principalele forme de guvernământ sunt: monarhia constituțională; republica; De-a lungul istoriei, monarhia a cunoscut mai multe tipuri în evoluția sa: monarhia despotică din Orientul Antic; monarhia absolută din Evul Mediu; monarhia autoritară și constituțională în epoca modernă și contemporană; În evoluția sa, republica a cunoscut următoarele tipuri: republica sclavagistă antică (orașele-state grecești, Roma); republica aristocratică medievală (Veneția, Florența, Genova); republica modernă; Deosebirea
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
Kemal Ataturk a adoptat o serie de reforme care au pus bazele unui stat modern și unitar: abolirea sultanatului (1922); abolirea califatului (1924); reforma vestimentară prin care a interzis portul fesului la bărbați și al voalului la femei (1925); Regimuri despotice aceste regimuri sunt caracteristice pentru Lumea a Treia; statul este subordonat unor interese personale; exemple: Mobutu Sese Seko a instaurat un regim dictatorial în Zair (azi Republica Democrată Congo) între anii 1965 1977; Francis Duvalier și fiul său Jean Claude
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
avute în discuție în acest context. După cum am putut deja remarca, o altă trăsătură comună cu privire la aceste culturi este divinizarea conducătorului, considerat reprezentantul zeilor pe pământ. Totuși aici apar și unele diferențe. Dacă la sumerieni, babilonieni și asirieni prevala trăsătura despotică a suveranilor, caracteristică preluată de la divinitățile în care credeau, la egipteni accentul s-a pus pe o atitudine de supunere necondiționată față de zeități și o dependență totală față de faraoni. În același registru de idei se înscriu și canoanele de reprezentare
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
asilurile lor. Mulți erau încă cu lacrimile pe obraz, mai mulți încă în patul durerilor sau de-abia convalescenți, când se văzură loviți de liste de proscripții, ca în timpurile lui Marius și Silla"256. Între timp, guvernanții ruși și despoticul țar Nikolai I Pavlovici, adevărat "jandarm" al Europei, îngrijorați de progresele revoluției, ce se întinsese din Franța în Italia, Germania, Austria și Ungaria și ajunsese până la marginile imperiului, cuprinzând și Țările Române, amenințând regimurile autocrate, au inițiat măsuri spre a
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
pe unde? Abia când, la capătul multor drumuri, mi-a trecut prin cap să pomenesc de proprietăreasa casei unde mă născusem, faimoasa Ma'am Catana, bătrânii s-au dumirit, și o mamaie m-a dus, aproape de mână, în locul unde trăise, despotic, proprietăreasa și brusc m-am văzut în fața unei case care exista de mult în mintea mea, aureolată de suferință și nebunie. Casa în formă de "U", cu leandru mirosind extatic, cu galerie la etaj, acum părăsită, aproape o ruină, cu
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
instaurarea 234 comunismului. Mulți legionari au îngroșat rândurile partidului comunist, după zicala "pătlăgeaua verde, când se coace, devine roșie" (legionarii purtau uniforme verzi). Filonul naționalist și reacționar a fost reînviat în perioada ceaușistă, în care, deși oficial de stânga, guvernarea despotică a dictatorului român a avut puternice trăsături de extremă dreaptă: șovinism, antisemitism, naționalism exaltat etc. Deși croatul Iosif Broz Tito a reușit, printr-o politică abilă, să înghețe pentru câteva decenii naționalismul și adversitățile din cadrul federației iugoslave, ele nu au
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
Jocuri. Pentru băieței prostuți. 00000000000000000000000Dar tu l-ai auzit țipând Sunt regele castelului, iar tu ești un prăpădit mic și murdar! Stevie a răcnit asta la tine, dându-și aere, cu chipul schimonosit Într-o caricatură de monarh crud și despotic. Băiețelul e mai rapid și a ajuns mai repede decât fratele lui mai mare În vârf. Băiețelul e mai bun la toate. Este mai sociabil, are mai multă personalitate, toată lumea spune, decât băiatul tăcut, melancolic, decât celălalt puști. Așa se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
fără să-i oblige nimic la asta". Pe baza datelor respective, care, conform standardelor din prezent, nu ar mai corespunde cerințelor, Spencer susține că popoarele invadatoare sînt nesincere, după cum sînt și "membrii societăților consolidate prin cuceriri, sub regimul unor conducători despotici". Grecii antici nu puneau prea mult preț pe veridicitate, în timp ce poporul evreu a devenit mai sincer atunci cînd a adoptat un mod de viață stabil. Spencer afirmă că nu există nici o legătură între cruzime și nesinceritate, iar concluzia sa cea
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
în timp ce poporul evreu a devenit mai sincer atunci cînd a adoptat un mod de viață stabil. Spencer afirmă că nu există nici o legătură între cruzime și nesinceritate, iar concluzia sa cea mai fermă este că "prezența sau absența unui regim despotic este ceea ce conduce la preponderența minciunii sau a adevărului" (Forrester 1989:153; Koyré 1943:100-101). Spencer își încheie studiul prin contrastul făcut între "trădarea universală și mîrșavă" a oamenilor de stat din Anglia elizabetană "cînd puterea monarhiei era stabilă însă
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
nesubordonat bisericii și condus de un suveran cu puteri nelimitate, supus doar legilor divine. Prin urmare, statul omniprezent reprezintă, pentru noul curent de gândire, o garanție a intereselor individuale, a păcii și a proprietății, iar impozitele devin excesive și chiar despotice deoarece nu au legătură cu morala creștină și liberalismul economic. Prin impozit, statul Își Întărește puterea și Îngrădește libertatea contribuabililor deoarece, conform acestei doctrine, „libertatea lăsată În mâna oamenilor slăbește statul, generează haos social și duce la dispariția națiunii”31
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
împinși de megalomanie, paranoia, interes personal, ideologie, naționalism, convingeri religioase, convingeri privind o superioritate genetică, sau simpla emoție și impuls au exploatat extraordinarele capacități de coerciție și violență ale statului pentru a-și servi propriile scopuri. Costurile umane ale conducerilor despotice rivalizează cu cele provocate de molime, foamete și război. Să luăm în considerare cîteva exemple din secolul al XX-lea. Sub conducerea lui Iosif Stalin în Uniunea Sovietică (1929-1953), milioane de oameni au fost închiși din motive politice, deseori din cauza
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
Hitler a fost direct responsabil de moartea a șase milioane de evrei în lagărele de concentrare, ca și de moartea a nenumărați oponenți, polonezi, țigani, homosexuali și membri ai altor grupuri pe care a dorit să îi extermine. Sub regimul despotic al lui Pol Pot în Cambodgia (1975-1979), Khmerii Roșii au ucis un sfert din populația cambodgiană: am putea spune, un exemplu de genocid auto-provocat. Atît de mare era frica lui Pol Pot de clasele educate, încît acestea au fost aproape
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
Dacă nu sînt, atunci în această privință sistemul politic nu este democratic, indiferent ce pretind conducătorii lui, iar ornamentele "democrației" sînt o simplă fațadă a unei conduceri nedemocratice. Datorită atracției exercitate de ideile democratice, în secolul al XX-lea conducători despotici și-au ascuns deseori regimurile în spatele unei etalări a "democrației" și a "alegerilor". Imaginați-vă că într-o astfel de țară, toate drepturile necesare democrației devin într-un fel disponibile cetățenilor. Atunci țara a făcut tranziția la democrație după cum s-
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
adulților sînt suficient de competenți să participe la guvernarea statului. Sînt oare? Pentru a găsi răspunsul, analizați din nou cîteva concluzii la care am ajuns în ultimele cîteva capitole: Democrația oferă cetățenilor ei multe avantaje. Cetățenii sînt protejați împotriva conducătorilor despotici, au drepturi politice fundamentale; pe lîngă acestea, se bucură și de o sferă mai largă de libertate; ca cetățeni obțin mijloace de a-și proteja și promova cele mai importante interese personale; pot, de asemenea, participa la elaborarea legilor după
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
cuvintelor atîtea sensuri diferite". Întrebarea este", spuse Humpty Dumpty, "cine este șeful asta-i tot". ÎNSĂ CUVINTELE CONTEAZĂ Dacă acceptăm punctul de vedere de mai sus, atunci oricine e liber să numească orice guvernare o democrație chiar și o guvernare despotică. Lucrul acesta se întîmplă mult mai des decît ați putea bănui. Conducătorii autoritari pretind uneori că regimul lor este de fapt un tip special de "democrație", superior altor genuri. De exemplu, V. I. Lenin a afirmat odată: "Democrația proletară este
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
și procese democratice. Dar aceste limite sînt adesea laxe, participarea și controlul din partea poporului nu sînt întotdeauna intense, iar elitele politice și birocratice au o mare competență discreționară. În ciuda limitelor în privința controlului popular, elitele politice din țările democratice nu sînt despotice, de nestăpînit. Departe de acest lucru. Alegerile periodice le obligă să nu piardă deloc din vedere opinia poporului. În plus, pe măsură ce ajung la hotărîri, elitele politice și birocratice se influențează reciproc și se controlează una pe cealaltă. Negocierea între elite
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]