1,355 matches
-
Îl plasează binevoitor pe Bergson Într-o „vârstă revolută”. Ne putem teme, citind-o și cunoscând pasiunea lui Valéry pentru cărți, că acesta nu a luat act de faptul că opera filozofului e depășită În istoria ideilor decât ca să se dispenseze de a-i mai deschide volumele. * Această practică a criticii ce se lipsește de autor și de text nu are nimic absurd. Ea se sprijină la Valéry pe o concepție argumentată asupra literaturii, În care una dintre principalele idei e
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
produsă prin bătaie și plăcerea obținută prin obișnuința cu un anumit viciu sunt stări sufletești ireconciliabile: neputând arăta prin ea Însăși ce Înseamnă binele, bătaia nu poate face altceva decât să-l Îndârjească pe cel care nu vrea să se dispenseze de plăcerea pe care i-o produce dependența de un anumit viciu.) „Cine folosește forța Își arată slăbiciunea.” (R. Tagore) Scândura putredă nu stă prinsă În cuie. Sfaturile nu mai servesc celui ros de obișnuințe sau deprinderi vicioase.) „Omul decade
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
un personaj - scriitorul țăran Achim Beca. Stă dovadă, între altele, și o traducere din Trakl, aparținându-i lui M. și atribuită eroului său. În prozele scurte din Unelte, arme, instrumente există o supraetajare metatextuală, de care lectura genuină se poate dispensa fără pierderi importante. În prozele de după 1990, odată cu Dicasterial, în prim-plan se instalează Banatul, ca o paradigmă de ordine socială și de civilizație și ca o punte între Orient și Occident. Circulația Est-Vest are întotdeauna dublu sens, urmând două
MARINEASA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288032_a_289361]
-
vom putea ști nici ce informații trebuie s) culegem, nici cum s) le îmbin)m, astfel încât ele s) devin) comprehensibile. Dac) am înțelege de la sine universul care ne intereseaz), n-am mai avea nevoie de teorie. Nu ne putem ins) dispensa de ea. Se poate r)zbate cu încredere prin infinitatea materialelor doar prin intermediul îndrum)rii de c)tre o teorie definit) într-un al doilea mod. În loc de a fi seturi de legi teoriile sunt, măi degrab), propoziții care le explic
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
minții sale mai poate prelungi vraja comuniunii sufletești cu un tânăr, cartea poate fi citită și ca o parabolă a scriitorului ce încearcă să țină trează atenția publicului său. În prelungirea acelorași tendințe, romanul Lebăda cu două intrări (2003) se dispensează de un al doilea personaj, extinde monologul de sorginte woolfiană și joyceană, într-un text fără nici un semn de punctuație, ceea ce trimite în cele din urmă tot la fibra inalienabilă a poetei. SCRIERI: Vina nu e a mea, pref. Miron
IUGA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287642_a_288971]
-
literatura nu se mai studiază în gimnaziu sau în liceu, cu excepțiile de rigoare, prin lectura directă a cărților. Aceasta aproape că nu este considerată obligatorie. Elevii citesc cel mult fragmentele din manual. Sînt profesori care cred că își pot dispensa elevii de lectura integrală a unui roman ori a unei poezii. Ei nu verifică dacă a existat contact cu textul. Dacă elevul le repetă conștiincios analizele ori rezumatele, totul li se pare în ordine. Mai ales că vine bacalaureatul, vine
Cultura "mijlocitului" by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/15012_a_16337]
-
de rațe pe un lac Întins. Autorul face insolațietc "Autorul face insolație" Deoarece rajahul nu-și luase cu sine umbrela de soare, din politețe, i-am oferit-o pe a mea135; de altminteri, eram preocupat de vânătoare, așa Încât mă puteam dispensa de ea. Era foarte cald și nu aveam pe mine decât o cămașă subțire, nici măcar o vestă sau o jachetă, expunându-mă astfel arșiței timp de câteva ore. Urmarea a fost, desigur, o insolație puternică. Văzând starea În care mă
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
rajah la Sialkot. Regina (r³nș) este exilată de către englezi la fortăreața de la Sheg‑Opur, iar de acolo la o altă fortăreață pe Gange, de unde a reușit să evadeze" Englezii erau de părere că un asemenea individ era periculos, așa Încât se dispensară de el; În consecință, a fost arestat sub acuzația de instigator politic și trimis la Agra, unde i se acordă și o pensie. Lui Lal Singh Îi urmă Teja Singh, care a fost Învestit și cu funcția de rajah al
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
mărturii despre „frumoasele vremuri trecute”. Întâmplări felurite, figuri dispărute („lumini stinse”), legende al căror ecou încă persistă. Câte o amintire personală se strecoară, cu modestie, în noianul de „reminiscențe de altădată”. E, în strădania scormonitorului, o pasiune ce nu se dispensează de rigoare. Îl indispun ambiguitățile și de aceea, când e cazul, caută să limpezească o situație sau alta apelând, ca un istoriograf, la documente, unele rânduite în arhiva lui de acasă. Decent în tot acest efort, el cedează uneori unei
SATEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289507_a_290836]
-
îmbunătățire a achizițiilor; * formarea pentru achiziția personală a cunoștințelor, a capacităților și metodelor; * selecția elevilor în vederea promovării în trepte superioare, în funcție de competențele măsurate. „Examenele, diplomele, orientarea, selecția joacă un rol atât de important în societatea noastră încât nu ne putem dispensa de întrebările referitoare la practice și la mecanismele care condiționează punerea lor în aplicare. După cum nu putem să ignorăm consecințele lor. Fiecare din aceste activități presupune, independent de natura obiectului său, emiterea unei judecăți care ia în calcul unul sau
CÂNTĂM ŞI COMUNICĂM by ELENA SIMINA () [Corola-publishinghouse/Science/493_a_864]
-
periculoasă a unui front pe care românii n-ar fi fost capabili să-l apere singuri. În planurile sale operaționale von Beck conta pe participarea trupelor austro-ungare din Transilvania la ofensiva din Galiția și, prin urmare, perspectiva de a se dispensa de aceste trupe În vederea ajutorării armatei române nu i-a surâs <ref id="20"> 20 Scott W. Lackey, op. cit., p. 145.</ref>. În discuțiile avute cu decidenții germani, Regele Carol I a indicat Însă cât se poate de clar faptul
DIPLOMAȚIA VECHIULUI REGAT, 1878-1914: MANAGEMENT, OBIECTIVE, EVOLUȚIE. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by RUDOLF DINU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1260]
-
deoarece acesta schimbă chiar obiectul studiului psihologic: nu mai este vorba despre o știință a comportamentului ci, mai degrabă, despre o abordare ce este interesată de fenomenele mentale. Pentru acești cognitiviști, studiul comportamentului este secundar, dacă nu pot să se dispenseze de acesta. Tendința este de a recurge la concepte care se referă la procese interne cvasi reificate. Aceștia manifestă un interes aproape exclusiv pentru reprezentările mentale, imaginile mentale, hărțile cognitive... Această variantă, pe care o putem califica drept „cognitivism radical
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
modern și globalizarea economică pun instituția Bisericii Ortodoxe într-o situație fără precedent. Cauzele eficiente și consecințele iminente ale acestui proces trebuie gândite temeinic, discutând comportamente și decizii cu un impact adesea imprevizibil. Nici o „doctrină socială” nu s-ar putea dispensa de munca sociologilor care investighează comportamentul maselor pe termen scurt și mediu. Pentru a evita aproximațiile reductiviste, teologii au nevoie de referința la statistica nominală. În rubricile sociologiei, cifrele - oricât de reci - evocă uneori așteptări stringente. Rezultatele recensământului din anul
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Vom ști oare să-l trecem? Refuzul fatalitățiitc " Refuzul fatalității" Nu trăim într-o societate unde dialectica atât de fină între căință și iertare să fie repede înțeleasă. După cum răul demisiei morale are un context specific, binele nu se poate dispensa de o atentă propedeutică. Copleșit de culpă, penitentul nu mărturisește nimic, doar simple formalități, în fața unei audiențe inchizitoriale. Ar fi poate momentul să înțelegem că, dacă dosarele moarte sunt desecretizate, sufletele vii caută împăcarea cu sine, prin ceilalți. Poți judeca
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
religioasă, Reforma renunță nu doar la tabloul perspectival consacrat mai întâi în Biserica Romano-Catolică, ci la orice formă de reprezentare vizuală a sacrului. Simbolismul naturalist și arta decorativă își fac simțită prezența. Dezrădăcinarea nu mai creează angoase. Inculturarea noului se dispensează de lecția trecutului. După Reformă, puțini europeni mai cred că ar mai fi ceva de învățat din tradiția eclezială a primului mileniu creștin. În filozofie, metoda radical-dubitativă de gândire aspiră la nimic mai mult decât autofondarea metafizică a subiectului (René
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
putut menține fără o imediată recesiune pietistă devine explicabil din perspectiva relației false întreținute de protestantism cu manifestul teologic al tradiției apostolice, de ale cărei exigențe spirituale (practica liturgică, incluzând regula postului, instituția paternității duhovnicești etc.) liderii Reformei s-au dispensat cu ușurință. S-ar putea ca pietismul protestant să reproducă în plan emoțional-afectiv mecanismele obiectivării intelectuale a Dumnezeirii din scolastica târzie. Omul recent nu se concentrează atât de mult asupra momentelor vitale din evoluția gândirii teologice europene, cât mai ales
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
deapănă această povestire. Cadrul în care povestea Evangheliei continuă să fie spusă și ascultată este Liturghia Bisericii. Teologia narativă cere ca istorisirea poveștii revelației lui Dumnezeu să cuprindă atât kerygma apostolică, cât și dogma Bisericii. Întemeierea dogmelor nu se poate dispensa de recursul - complementar, firește - la istoricitate. Este imposibil de acceptat un discurs despre Sfânta Treime fără aproprierea subiectivă a revelației lui Hristos, percepută ca punct de acumulare a istoriei mântuirii. Sarcina teologilor este doar aceea de a putea transmite și
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
-o, dacă nu mă va călăuzi cineva?»” (Fapte 8, 30-31). În cazul tradiției ortodoxe, vocea Bisericii, iar nu impresiile personale, funcționează ca argument de autoritate. Pentru creștini, magisteriul suprem la Bisericii îl reprezintă predania sfinților. Lectura Bibliei nu se poate dispensa de schema tipologică fixată în lecționarul Bisericii, respectiv cu mărturia Sfinților Părinți - a căror imensă operă exegetică la Vechiul Testament ar putea fi abia reflectată în câteva zeci de volume (proiect în curs de realizare în America la Editura InterVarsity Press
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
ea să-și piardă în cele din urmă toate roadele culturii pământului pe care îl posedă, adică experiența. Căci dacă explicarea naturii devine, pe ici pe colo, dificilă pentru noi, avem permanent la îndemână un principiu explicativ transcendent care ne dispensează de acea cercetare, iar investigația noastră nu se incheie prin cunoaștere clară, ci prin totala incomprehensibilitate a unui principiu care încă mai dinainte a fost astfel imaginat încât trebuie să conțină conceptul despre ceva absolut prim”17. Oricine este familiarizat
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
Când îi exclude, el îi proiectează, deoarece judecata despre nocivitatea lor urmează unei înscenări de introiecție. Selectarea, discriminarea etc. sunt fondate pe introiecție și proiecție. Abia după dobândirea unei anumite experiențe, într-un stadiu evolutiv destul de avansat, eul se poate dispensa de metoda sa originară de a testa stimulii captându-i mai întâi în interiorul lui” (Heimann, 1952/1980). Introiecția este deci o apărare spontană - cea dintâi, poate - contra excitațiilor, așa cum se întâmplă la copilul care-și suge degetul și care, sub
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
atâtea femei lehuze? E cazul mai degrabă să ne mirăm că în țara noastră unde se face atâta caz de naționalism, autoritățile nu au mai multă grijă de aplicarea legilor care ocrotesc femeia. Faptul că e vorba de muncitoare, nu dispensează încă aceste autorități de îndatoririle lor legale. Femeia muncitoare face și ea parte din națiune. Ea este chiar reazemul ei adevărat. Ar fi timpul ca cei ce sunt chemați să guverneze, să-și amintească de existența acestei probleme. Lumea nouă
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
boii din țara leșească să fie scoși la păscut pe plaiurile moldovenești, fără obligații vamale. Cum lesne se poate observa din documentele citate, din multe altele, statele și regatele medievale din nordul și estul continentului, precum și Constantinopolul, nu se pot dispensa de activitatea lor. Nu este nimic hazardat într-o asemenea apreciere. Aflăm că în capitala imperiului, în vremea lui Soliman Magnificul și sub mulți dintre succesorii săi, evreii figurau în aparatul de stat. Rar se întâmpla ca un sultan sau
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
un semn de violență, de agresivitate, dar și de revoltă, de opoziție, de reacție la o situație. În sfârșit, ca orice altă parte a corpului, simbolistica se nuanțează în funcție de poli: mâna dreaptă acționează, mâna stângă este pasivă; mâna dreaptă dă, dispensează, mâna stângă primește, întâmpină. Degetele permit apucarea și au fiecare o semnificație precisă: - degetul mare simbolizează comanda (grațierea sau condamnarea la moarte) sau cerința (ajutor, pauză, etc.); - indexul, atenția cerută sau amenințarea (a pune la index înseamnă a îndepărta); - degetul
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
diferiți Locuri diferite Situația 1. Sugerează cazul educației „față în față”, respectiv întâlnirea efectivă a instructorilor sau tutorilor cu cursanții în sala de curs. Este o prelungire a învățării clasice în/spre dispozitivul virtual de învățare, care nu se poate dispensa de virtuțile instruirii în timp real. Numai că această instruire se subordonează obiectivelor instruirii virtuale, finalizând sau ratificând parcursuri realizate în mod virtual. Este cazul unor ședințe de lămurire a unor concepte sau teorii, al rezolvării de probleme, al realizării
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
vernaculare continuau să fie vorbite, totuși, pentru a „face carieră”, pentru a intra În circuitul cultural sau spiritual, greaca era absolut obligatorie; chiar și după cucerirea romană. Nu intru În amănunte. Vreau doar să spun că evreii nu se puteau dispensa de greacă atât de ușor, numai pentru că o „sectă”, creștinii, și-au apropriat Torah prin greacă. Nu, ei au produs replici, traduceri care se voiau polemice la adresa vechii Septuaginte: versiunile lui Symmachos sau Aquila, de pildă. Acum, din perspectiva secolului
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]