439 matches
-
puțin o contradicție) dar netriviale (din care nu se poate deriva orice)806. Teoriile de acest fel au fost numite paraconsistente. Existența unor astfel de teorii a determinat regândirea ideii de contradicție. Teoreticienii paraconsistenței vor face acest lucru pornind de la distingerea mai multor tipuri de negație, în ideea că "existând mai multe tipuri de negație vor exista, a fortiori, mai multe tipuri de contradicție și s-ar putea întâmpla ca nu toate aceste contradicții să aibă proprietatea ex falso"807. Cu
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
de înțelepciune pentru a-l distinge întotdeauna. Cum spunea Soloviov, binele este îndreptățit prin el însuși și oferă un sens scopului nostru aici, fără de care nu putem trăi la adevăratul nostru potențial. Conștiința, care e cunoaștere pură, presupune o clară distingere a binelui ; adevărata înțelepciune presupune să-l și faci în realitate. Ce este realitatea ? Shankara a făcut trei afirmații : "Brahman este real, universul este ireal și Brahman este universul". Nu știu de ce unii disting între real și realitate. Dar dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
până la un punct, si actualitatea gândirii hasdeiene -, trebuie sa semnalez faptul că astfel de apropieri (timide, totuși) s-au mai făcut. De pildă, Dorin Urițescu, într-un articol despre contemporaneitatea lui Hașdeu în teoria lingvistică, remarcă, mai întâi, ca "prin distingerea a doua nivele ale limbii limba "în abstracto" și limba "în concreto" Hașdeu prefigurează unele dintre distincțiile structuraliste și poststructuraliste, iar prin teoretizarea celor două perspective sincronica (numită de el peritetică) și diacronica (numită anatetică) el ajunge la cunoscută dihotomie
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
sondaj, e limpede că aici se urmărește nu atât înregistrarea opiniilor oamenilor (cum ar fi, de pildă, părerea despre o emisiune sau alta), ci a comportamentelor lor (de exemplu, intervalul de timp petrecut, în cursul unei zile, în fața televizorului și distingerea programelor vizionate). O întreagă asemenea anchetă, ca de altfel multe altele ce privesc reconstituirea „bugetului de timp” al subiecților, se poate axa pe un chestionar ce conține numai întrebări de tip factual, fără nici o referire la părerile, intențiile, așteptările etc.
[Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
mesajelor își plasează spontan relația cu emițătorii, după cum îi consideră pe aceștia din urmă ca persoane sau mai curând ca prestatori ai unui serviciu dat, în domeniile foarte diverse ale informării, cunoașterii sau culturii. Intersectându-se, cele două criterii de distingere a formelor comunicării mediatizate, și anume auditoriul vizat și “emițătorii” așa cum sunt ei percepuți, evidențiază mai multe modalități de comunicare posibile: șase “tipuri ideale” ce permit, prin comparare, ca varietatea activităților de comunicare mediatizată să devină inteligibilă. Astfel, când emițătorul
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
îl joacă într-o piesă, marea piesă a istoriei. Pe de altă parte, s-a estompat progresiv diferența între om și celelalte forme de viață terestre. Căci nu se mai putea identifica criteriul care să aducă o justificare serioasă a distingerii omului de animal. Astfel încât tratamentul față de om nu a mai putut însemna decât o repetată încercare de programare a statusului și rolului pe care acesta ar trebui să îl joace, aceste jocuri de programare având ca regulă posibilitatea înlocuirii și
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
cei care și-a întemeiat maniera de lucru în filosofie pe logica aristotelică, Organon fiind de altfel o denumire ce s-a impus în Bizanț pentru scrierile de logică ale Stagiritului. În altă ordine de idei, este de extremă importanță distingerea nuanțelor sub care este înțeles termenul de filosofie de către bizantini. Pe ansamblu, este practicată distincția între esoterike și exoterike în exercițiul filosofic, adică între filosofia exterioară și cea interioară. Prin filosofia exterioară se înțelegea filosofia antică greacă și filosofia păgână
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
clitice orientate spre C (sârbo-croata, ceha, slovena, slovaca), pe când altele prezintă clitice orientate spre I (bulgara). Apartenența la aceeași familie de limbi nu garantează deci și existența aceluiași tip de orientare a pronumelor clitice. Rivero (1997) propune două criterii pentru distingerea cele două tipuri de orientare a cliticelor: poziția față de negație și elementele cu care se stabilește o relație de adiacență(de natură morfosintactică). În sistemele orientate spre C, cliticele stabilesc relații de adiacență cu complementizatorii și precedă mărcile de negație
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
macroprocesul guvernării, precum cadrul legislativ ce reglementează actul guvernării, relațiile politice dintre ministere, departamente și organele administrației, grupurile de lobby, de interes și de presiune etc. În al doilea rând, o dificultate majoră într-o astfel de analiză constă în distingerea efectului separat al fiecărui factor din sfera internă și ponderea sa în cadrul efectului agregat exercitat de toate variabilele asupra comportamentului internațional al statului. În al treilea rând, adepților nivelului doi li se impută, mai ales de către cercetătorii care optează pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
gîndirii, al abstractizării. Teoria lui Bruner evidențiază atît aspectele pozitive cît și cele negative ale Învățării școlare: pe de o parte, scoaterea Învățării din contextul „acțiunii imediate” și transformarea Învățării Într-o activitate independentă, cu un scop bine determinat, facilitează distingerea esențialului de neesențial și elaborarea de idei complexe. Dezavantajul ar fi riscul apariției formalismului și ruperii de realitate. De aceea, se pune accentul pe o Învățare cu scop formativ a elevului. II.2.Tipurile de Învățare O primă clasificare a
Învăţarea centrată pe competenţe by Băsu Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1279_a_1900]
-
ambianței, de la fecundarea oului și până la moartea individului. „Biologia evoluției“ se interesează, pe de altă parte, de istoria programelor genetice, de schimbările pe care le-au suferit aceste programe de la apariția vieții pe pământ. În „biologia funcțiilor“, obiectivul principal este distingerea variabilelor și cercetarea experimentală a interacțiunii lor. În „biologia evoluției“, organismele și structurile lor sunt examinate drept un produs al istoriei vieții. Aici totul este raportat la condiții variabile în timp și spațiu, care sunt răspunzătoare pentru caracteristicile formelor vii
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
eleganța demonstrațiilor. Magdalena Vulpe a disociat termenii sociolingvistici și stilistici - dialectal, popular, vorbit, standard, cult etc. - invitînd la precizie în folosirea lor atît de adesea confuză și aproximativă. A stabilit diferențe între caracterul arhaic și cel conservator, cu prudență în distingerea elementelor relevante de cele irelevante. Într-o tradiție care mitologiza sau absolutiza literatura populară, a încercat să descopere cum funcționează realmente în mediul folcloric distincția cotidian / poetic, reflectată în conservarea unor termeni neînțeleși (cum este, pentru un vorbitor popular, chiar
Dialectal, popular, vorbit by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/11976_a_13301]
-
posesie realitatea pe cont propriu. Fiecare îl percepe pe aproapele lui în funcție de afinități, de subiectivitatea centrată în jurul unor puncte de atracție care definesc cât de cât riguros personalitatea sa și, de ce nu, prin prisma interesului proxim sau de perspectivă. Sesizarea, distingerea, înțelegerea individualității este consecința senzației plus amintirii acelei personalități ori prima idee simplă produsă pe calea reflecției. Personal, îl percep pe Remus Georgescu în primul rînd în calitate de compozitor. Nu pentru că, vezi Doamne, creația componistică este cea care-i va supraviețui
La o aniversară... by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/9147_a_10472]
-
e ceva ascuns, gestul de a-l păstra e un act emfatic: iese în evidență și insuflă dorința descoperirii lui. Și cum orice secret e rezultatul unei separări de masa largă a oamenilor (secretum vine din latinescul secretio = separare, delimitare, distingere), separarea în cauză îți schimbă hramul social. Păstrarea unui secret îți conferă o putere simbolică asupra celor față de care ai grijă să-l ascunzi. Simplul fapt că ai conștiința posedării unui secret - indiferent de cît de mărunt și anodin e
Binefacerile secretului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8159_a_9484]
-
la prima?" la "Cum adică?" etc.). Foarte interesantă e analiza funcțiilor diferite (atitudine defensivă, politețe etc.) ale întrebărilor negative față de corespondentele lor pozitive, ca și descrierea întrebărilor de confirmare, discursive ("nu-i așa?"), a întrebărilor puternic orientate (retorice), a întrebărilor-ecou; distingerea funcțiilor informative, evaluative și de conectare. Permanent, atenția autoarei se îndreaptă spre strategiile comunicative și spre modelele culturale care le stau la bază: e zona de maxim interes a unei cărți inteligente, în care actul verbal al întrebării devine un
Despre întrebare by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/14308_a_15633]
-
cu un despărțămînt al antropologiei culturale. Întrebarea care ar trebui pusă, aici, din capul locului, este chiar dacă imaginile despre un popor colectate cu ajutorul imagologiei sînt într-adevăr valide. Se știe că, azi, antropologii care își merită numele neagă hotărît posibilitatea distingerii unor trăsături comune și unificante la macrocolectivităti umane, de felul popoarelor, postulînd că nu operează decît cu individualități (indivizi), cu trăsăturile lor caracteristice. Iese, astfel, din uz imagologia, la foarte puțină vreme după ce a apărut? Nu e exclus. Ce a
Un studiu imagologic by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/18165_a_19490]
-
tocmai de cei ce ar fi trebuit să aibă cultul său! Liberalizanții noștri actuali, unii abia coborîți de la catedra îndoctrinării marxist-leniniste (sau încă rămași cu un picior pe podiumul acesteia), sînt și ei antinăiști nu o dată cu o suspectă înverșunare, improprie distingerii nuanțelor. Firește, Nae Ionescu a fost un om complex (de tip renascentist, nota cineva): "Rînd pe rînd: filosof de catedră, soț și tată, cap de școală, director de bancă, negustor, ziarist, căpitan de industrie, om politic, curtean, filosof de casă
Despre Nae Ionescu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15244_a_16569]
-
invidie, indiferent cât de străluciți ne vom dovedi. (...) Nero a fost întotdeauna regretat de către perverși: noi trebuie să acționăm astfel încât să nu se ajungă să fie regretat chiar și de oamenii cinstiți. Cel mai sigur și mai eficient criteriu în distingerea celor bune de cele rele este să te gândești ce ai aprobat și ce ai condamnat sub domnia altui principe. Nu ne aflăm în situația altor popoare guvernate de regi unde familia domnitoare constituie stăpânii, iar ceilalți sclavii, ci tu
Eșecul lui Galba by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Journalistic/11896_a_13221]
-
spre Diham, peste deal, Poiana Izvoarelor - Gura Diham. 6 aprilie, miercuri - Les Eumenides. Ireversibilitatea timpului în Eumenidele, un proces asemănător finalului din Concertul de clarinet, cu o intervenție mai generoasă a factorului „ inexplicabil” - sistem deschis. Cristalizări succesive prin eliminare și distingerea unui alt mod de organizare după fiecare eliminare. Lucrul devine posibil abea după ce prin aproximări „grosolane” se ajunge la convenția temperată. Inițial problema creerii „spațiului sonor european”. 12 aprilie - Kotonsky (compozitor polonez) într-o piesă electronică temperează septima 16/15
Aurel Stroe pe „Calea Lactee“, scrisă pentru el de Nichita Stănescu – pagini de jurnal prezentate de Ana Trestieni – by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/5406_a_6731]
-
instituții, individualizarea unor culturi și civilizații, ci are și o pitorescă diversitate geografică, ceea ce înseamnă așezarea unei comunități într-un anumit cadru, diferențierea de locuri și profile rasiale, fragmentarea societății pe ocupații și reflexe morale, panoramarea satelor, orașelor și mănăstirilor, distingerea între viața religioasă, viața politică, viața comercială, viața culturală etc. Dar ceea ce e esențial pentru prozatorul Nicolae Iorga este surprinderea palpitului de viață. Dacă pentru istoric perspectiva se constituie în bibliotecă și în arhive, din cărți și documente, pentru călător
Pitorescul prozei de călătorie by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/10472_a_11797]
-
slăbiciuni de altfel, nu au porecle, nici măcar militărosul Toderici. Multe porecle nu înseamnă ceva anume. În gaș-ca de copii a lui Mircea Cărtărescu apar Mende-bilul și Lumpă. Dar la Adrian Lustig, liceenii se poreclesc Chintă, Măcel sau se numerotează spre distingere: Radu First, Radu Bis. Un ilustru spărgător căruia nu-i rezistă nicio încuietoare, protagonist al mai multor romane de Daniel Bănulescu e supranumit admirativ Iarba Fiarelor care se abreviază însă în IF-ul. Oricum ar fi, poreclele sînt un condiment
Personajele Porecle și diminutive by Horia Gârbea () [Corola-journal/Journalistic/7864_a_9189]
-
ce aparține unui organism oficial, importat în cadrul unei acțiuni de prim ajutor (incendiu, inundații etc.); b) zona de frontiera - fâșia de teritoriu vamal adiacentă frontierei terestre, a cărei suprafață este delimitată prin legislația națională și ale carei limite servesc la distingerea micului trafic de frontiera de celelalte tipuri de trafic; ... c) locuitorii din zona de frontieră - persoanele stabilite sau rezidente într-o zonă de frontieră; ... d) micul trafic de frontieră - importurile efectuate de către locuitorii din zona de frontieră între două zone
EUR-Lex () [Corola-website/Law/143341_a_144670]
-
1 În vederea aplicării prezentei anexe, se înțelege prin: a) animale - animalele vii din orice specie; ... b) zona de frontieră - fâșia de teritoriu vamal adiacentă frontierei terestre, a carei suprafața este delimitată prin legislația națională și ale carei limite servesc la distingerea micului trafic de frontieră de celelalte tipuri de trafic; ... c) locuitori din zona de frontieră - persoanele stabilite sau care sunt rezidente într-o zonă de frontieră; ... d) micul trafic de frontieră - importurile efectuate de către locuitorii din zona de frontieră între
EUR-Lex () [Corola-website/Law/143341_a_144670]
-
din nume comune ("un Pădure"; "săracă Mircea"). O contribuție importantă a cercetării constă în nuanțarea unor afirmații peremptorii despre absența pluralului numelor proprii. Analiza distinge între mai multe valori ale pluralului (care nu pot fi determinate formal, ci doar prin distingerea funcției în context): în primul rînd între cea care constituie o clasă pe baza comunității de nume (Tachii, Popeștii) și cea care presupune o utilizare figurata, metonimica sau/și metaforica. În domeniul toponimiei, observațiile cele mai interesante privesc frecvențele terminațiilor
Numele proprii by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/18024_a_19349]
-
militărosul Toderici. La Țară, personalul didactic e mai respectat. Multe porecle nu înseamnă ceva anume. În gașca de copii a lui Mircea Cărtărescu apar Mendebilul și Lumpă. Dar la Adrian Lustig, liceenii se poreclesc Chintă, Măcel sau se numerotează spre distingere: Radu First, Radu Bis. Un ilustru spărgător căruia nu-i rezistă nicio încuietoare, creat de Daniel Bănulescu, e supranumit admirativ Iarba Fiarelor care se abreviază în I.F.-ul. Oricum ar fi ele, poreclele sînt un condiment care dă gust vieții
Personajele. Porecle și diminutive by Horia Gârbea () [Corola-journal/Journalistic/4896_a_6221]