8,487 matches
-
mai nimic din firul diacronic al mileniilor trecute deja, dacă privim situația dată din perspectiva discutată aici. Pentru că, dacă iubirea adevărată „Are un ecou, are nevoie de o ambianță, de o simfonie lărgită, mai bogată.” (acad. Dumitru Stăniloaie), unde rolul divinității este unul suprem, de liant indestructibil al unuia cu Celălalt, pornografia semnifică cu totul și cu totul altceva. Ea înseamnă, de fapt, opusul a ceea ce era specificat cu anterioritate de către ilustrul teolog al lumii ortodoxe românești și mondiale, îndepărtarea umanului
MASCA OBOSITĂ A ZEULUI NOM ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_pornografia_magdalena_albu_1376563202.html [Corola-blog/BlogPost/366548_a_367877]
-
ne vom mai perpetua umbrita viață sub frunzișul buruienilor acestor samavolnici, ne vom autoepura atât ca popor, cât și ca nație. România se va împărți în state mici și mai stabile, urmând involuntar exemplul fostei Iugoslavii. S-o ferească doar divinitățile cerești de vărsare de sânge. O singură cloacă ieftină va rămâne izolată: enclava politicienilor fostei Românii, cu sediul în București. Nimic bun. Văd totul, inclusiv pe acești cocostârci temporari cu ochii triști ai relativității întârziate. Acum ceea ce mișcă lumea e
INTELECTUALII CA REPER de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Intelectualii_ca_reper.html [Corola-blog/BlogPost/367376_a_368705]
-
Fratele îmi este cel / Care numele îmi înțelege / Îndrăgindu-l ca pe numele său.” În introducerea sa, Valentin Marica sugerează cum trebuie receptat Grigore Vieru: „Calea de urmat ar fi comuniunea receptorului cu sinele textului vierean, cu miezul său de divinitate. Poetul trăia și mărturisea accepțiunea comunicării aidoma cuminecării. A prefigurat silueta receptorului fuzionând, de-a pururi, cu mesajul operei, poetul rămânând, de-a pururi, în întâmpinarea - aproape liturgică - a receptorului”. Valentin Marica specifică și conținutul volumului: „Sunt exerciții de curată
CARTEA ÎN CARE MĂ OGLINDESC. ALBUM MEMORIAL: CEL CARE SE APROPIE IN MEMORIAM GRIGORE VIERU. ÎNSEMNĂRI ŞI ESEURI. (RECENZIE by http://confluente.ro/Cartea_in_care_ma_oglindesc_album_memorial_cel_care_se_apropie_in_memoriam_grigore_vieru_insemnari_si_eseuri_recen.html [Corola-blog/BlogPost/359569_a_360898]
-
aceste pământuri declarate sacre adeseori. Credința în Zamolxes și apoi în Dumnezeu i-a determinat să fie uniți, să-și apere vatra strămoșească, limba în care și-au învățat copiii să vorbească și în care au formulat ruga lor către Divinitate de când se știu și pe care au lăsat-o moștenire tuturor neamurilor lumii, după cum demonstrează ultimele descoperiri arheologice.” - spune autorul cu același profund spirit patriotic pe care i-l cunoaștem din toată lucrarea, dar și din alte scrieri ale domniei sale
PROF. ANICA TĂNASĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1932 din 15 aprilie 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1460745872.html [Corola-blog/BlogPost/340107_a_341436]
-
surprinde mulțimea la unisonul stării de sărbătoare, a stării de grație, aceeași atenție acordată detaliilor de vestimentație, și, mai ales, aceeași stare de beatitudine înălțătoare, de curăție sufletească și bunătate de care este capabilă ființa omenească la întâlnirea ei cu divinitatea. Îmi permit, în final, să aduc în pagină un nou citat edificator pe care l-a remarcat și prefațatoarea volumului, doamna profesoară Gheorghița Durlan: „Când s-a auzit în difuzoare vocea caldă și limpede a Mitropolitului Moldovei și Bucovinei, Înaltpreasfințitul
PROF. ANICA TĂNASĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1932 din 15 aprilie 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1460745872.html [Corola-blog/BlogPost/340107_a_341436]
-
adică Nașterea Dumnezeu-Fiului ca Lumină din Dumnezeu-Tatăl ca Lumină, kenoza Fiului și Întruparea de la Duhul Sfânt și din Fecioara Maria, făcându-se om nu din vreo dorință de a-i uimi pe oameni, ca să-i facă infinit de supuși față de divinitate, cum era cazul în vechile religii și cum o amintește Sfântul Vasile cel Mare, ci, dimpotrivă, „pentru a noastră mântuire“. Centrul de greutate cade pe dragostea lui Dumnezeu pentru om, ca să-l scape de neascultare și de orice păcat, ca să
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Simbolul_de_credinta_sau_crezul_teza_si_sinteza_marturisirii_noastre_ortodoxe.html [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
eternă-i a sa fântână. Te duci,dar rămân urmașii,când viața ți se curmă. Doar se știe că iubirea văzută și nevăzută, Ce-n viață ți-o dă simțirea pe a timpului lăută, Este dubla înfățișare ce-o are Divinitatea. Te-nsoțește a ei ardoare,o preia eternitatea. Gabriela Amzulescu-Zidaru Referință Bibliografică: IUBIREA VĂZUTĂ ȘI NEVĂZUTĂ / Gabriela Zidaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2030, Anul VI, 22 iulie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Gabriela Zidaru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
IUBIREA VĂZUTĂ ȘI NEVĂZUTĂ de GABRIELA ZIDARU în ediţia nr. 2030 din 22 iulie 2016 by http://confluente.ro/gabriela_zidaru_1469190135.html [Corola-blog/BlogPost/370573_a_371902]
-
secundar, tu, ca un minutar, descărnând spiritele noastre, încet, încet. Scriu și tot aștept să-mi treacă această criză... să pot dormi, să pot uita timpul, să pot visa viața. Dumnezeu ne-a dat noaptea pentru a putea trăi precum divinitățile... fără mâncare, fără apă, fără griji ( doar când visăm, nu când avem coșmaruri), fără povară trupului nostru. Referință Bibliografica: Gânduri ciufulite / Mihaela Tălpău : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1542, Anul V, 22 martie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015
GÂNDURI CIUFULITE de MIHAELA TĂLPĂU în ediţia nr. 1542 din 22 martie 2015 by http://confluente.ro/mihaela_talpau_1427051446.html [Corola-blog/BlogPost/353375_a_354704]
-
român (Doina zic, doina suspin, tot cu doina mă mai țin.), izvorâtă din patimă și dor nestins, iubire, speranță, rugă, deznădejde, bocet disperat, credință în nemurirea sufletului, alean și mângâiere pentru părinții care-și trimit fiii la război; chemare către divinitate să-i aducă pe cei ce au plecat în lumea umbrelor; renunțare la cele pământești, care-s lucruri deșarte) dar, în același timp, doina este și prietena nedespărțită a eroului popular, haiducul din poveștile nemuritoare pe care le ascultam, toamna
GHEORGHE ZAMFIR de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 1308 din 31 iulie 2014 by http://confluente.ro/marin_voican_ghioroiu_1406786231.html [Corola-blog/BlogPost/349563_a_350892]
-
din vedere examinarea realității, adevărului și să acceptăm satatus-ul quo pozitivist, fără perspectiva sensului vieții. Cum s-a ajuns aici? Verum est ens, existență era adevărul. Pentru omul din antichitate și die era medievală existență era adevărată pentru că era a Divinității. Gândul, fapta din perspectiva Creatorului Suprem sunt unitare. Ce face omul este o activitate meșteșugărească mai mult sau mai puțin intamplatore, perisabilă și nu are nimic de a face cu adevărata cunoaștere. După Descartes istoria nu e știință. Universitatiile medievale
CREDINŢĂ ŞI RAŢIUNE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 559 din 12 iulie 2012 by http://confluente.ro/Viorel_roman_credinta_si_ratiune_viorel_roman_1342088074.html [Corola-blog/BlogPost/366778_a_368107]
-
singuri. După Descartes, filozoful Giambattista Vico (1688-1744) schimbă paradigma scolasticii, Verum est ens în Verum quia factum. După Löwith și Ratzinger acesta e momentul în care apare gândirea modernă și se se termină vechea metafizică. Ei demonstrează mai departe cum Divinitatea s-a transformat pe nesimțite în Progresul, la care ne închinăm, mai mult sau mai puțin, noi astăzi. Vico îl urmează formal pe Aristotel, după care adevărata cunoaștere este aceea a cunoașterii originii, esenței fenomenului, dar el merge mai departe
CREDINŢĂ ŞI RAŢIUNE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 559 din 12 iulie 2012 by http://confluente.ro/Viorel_roman_credinta_si_ratiune_viorel_roman_1342088074.html [Corola-blog/BlogPost/366778_a_368107]
-
PLATON - CHARMIDES, OPERE I). În ISTORII vol. I (Ed. ȘTIINȚIFICĂ 1961) HERODOT ne prezintă elemente despre religia geților. Iată în ce mod se consideră ei nemuritori: credința lor este că ei nu mor, că acel care piere se duce ZAMOLXIS, divinitatea lor, pe care unii îl cred a fi același cu GEBELEIZIS. Mereu în al cinilea an ei aruncă sorțiii, și întotdeauna pe acela dintre ei pe care cade sorțul, îl trimit cu solie la ZALMOLXIS încredințându-i de fiecare dată
ROMÂNIA ÎNTRE SCUTUL ANTIRACHETĂ AMERICN ŞI KATUŞA RUSEASCĂ. TIMP ŞI DESTIN de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 516 din 30 mai 2012 by http://confluente.ro/Romania_intre_scutul_antiracheta_amer_marin_voican_ghioroiu_1338400793.html [Corola-blog/BlogPost/371144_a_372473]
-
informații asupra faunei din acele timpuri, iar delicatele trimiteri la unele caracteristici ale florilor sau ale arborilor în diferite anotimpuri duc poemul în acea sferă celestă în care frumusețea este unul din fundamentele creației, una din formele de manifestare a divinității. Paul Leibovici este convingător atunci când, fără să ignore influențele culturilor de contact, demonstrează că poemul aparține structural poporului evreu el fiind, ca orice capodoperă, una din modalitățile de manifestare a culturii de tip folcloric, fiind cântat și, evident, îmbogățit stilistic
ÎNCÂNTAREA CÂNTĂRILOR de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 2061 din 22 august 2016 by http://confluente.ro/mihai_batog_bujenita_1471871325.html [Corola-blog/BlogPost/380029_a_381358]
-
tragic când tatăl pe-al său fiu l-a răzbunat. Era un tânăr mândru, înalt, frumos ce-avea pricepere la leac și profeție, maestru fără seamăn în cânt și poezie lumea-l iubea și Phoebus îi spunea. N-a fost divinitate să-i poată ține piept, era iubit cu-aceeași adorare de splendidele nimfe, de mii de muritoare care-l vedeau frumos, dar și-nțelept. Lamento Ce scurtă este viața!... Șapte decenii sunt de când am apărut în astă lume în care
POEME de ANATOL COVALI în ediţia nr. 1543 din 23 martie 2015 by http://confluente.ro/anatol_covali_1427094336.html [Corola-blog/BlogPost/340955_a_342284]
-
credința în Dumnezeu care l-a ajutat să treacă peste toate și i-a dat tărie să privească încrezător spre viitor. Un exemplu aparte pentru cele afirmate mai înainte îl reprezintă poezia “Scrisoare pentru Dumnezeu”, un dialog între autor și divinitate, ce ar putea fi generalizat pentru toți oamenii de rând și poezia “Rugăciune în drum de răscruce” în care, învăluit de greutățile lumești, poetul își găsește sprijinul în Dumnezeu. În concordanță cu situația actuală a societății, poetul abordează și genul
RECENZIE FLORIN ADRIAN HEBEAN, de DAN IOAN GROZA în ediţia nr. 2005 din 27 iunie 2016 by http://confluente.ro/dan_ioan_groza_1467037353.html [Corola-blog/BlogPost/377952_a_379281]
-
dincolo de definiții, putem afirma că râsul, ca fenomen complex și specific determinat de umor, definește un întreg univers emoțional, intelectual, atitudinal, relațional și comportamental și făcând parte din ființa noastră biologică, spirituală și psihică, o apropie, cel mai mult, de divinitate. Deoarece, nu degeaba se spune că atunci când râzi ești mai bun fiind mai aproape de Dumnezeu dar, probabil, este valabilă și situația inversă. Iar controversele istorice referitoare la modul în care înțelepții acestei lumi au abordat râsul, dacă ei înșiși au
MIHAI BATOG-BUJENIŢĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 347 din 13 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Mihai_batog_bujenita_0_1.html [Corola-blog/BlogPost/369412_a_370741]
-
păcate prea puțini, văd lumina taborică! Așadar, fiecare om, indiferent unde s-ar afla pe globul pământesc și în ce constelație stelară poartă cu el o lacrimă a suferinței, un strop de iubire, un licăr de lumină, o scânteie a divinității și o speranță a fericirii! Ca ființă muritoare, iubesc absolutul, încerc să înțeleg infinitul și caut explicații simple pentru misterele lumii. Caut să deslușesc tainele ascunse ale zborului pentru a-mi hrăni sufletul și filozofia pentru a crea tot ce-
ÎNDEMN LA SINCERITATE! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1752 din 18 octombrie 2015 by http://confluente.ro/stefan_popa_1445191819.html [Corola-blog/BlogPost/378415_a_379744]
-
acolo, sus, care are grijă de mine și de celelalte 7 miliarde și ceva de indivizi câți numără omenirea. Și care nu merg la biserică decât atunci când vă aduc buchetele și lumânările. Sau cineva care consideră că legătura lui cu divinitatea nu e musai să fie intermediata de preoți, călugări, măicuțe, rabini, vestale etc.” (dar a cărui legătură cu o altă concepție, alta divinitate - cum veți vedea mai jos, va fi intermediata de un "oficiant"). Cum titulatura de "zână" nu ne
DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Despre_ceremoniile_si_tendinte_stelian_gombos_1390466785.html [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]
-
la biserică decât atunci când vă aduc buchetele și lumânările. Sau cineva care consideră că legătura lui cu divinitatea nu e musai să fie intermediata de preoți, călugări, măicuțe, rabini, vestale etc.” (dar a cărui legătură cu o altă concepție, alta divinitate - cum veți vedea mai jos, va fi intermediata de un "oficiant"). Cum titulatura de "zână" nu ne poate trasmite în mod imediat nimic altceva decât exact înțelesul cuvântului în cauză, descris atât de clar de DEX [5](ființă mitologica înzestrata
DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Despre_ceremoniile_si_tendinte_stelian_gombos_1390466785.html [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]
-
obicei, religia distinge între real și supranatural, vizează ceva ce transcende cunoscutul sau naturalul, este o recunoaștere a misteriosului și a supranaturalului; (D.E. 1993-2009). În plus, dacă tot suntem cu dicționarul deschis, aflăm că religia include un Concept sau o Divinitate, care implică omul într-o experiență dincolo de nevoile lui personale sau sociale imediate, recunoscută că „sacra” sau „sfântă”. Recunoaștem, imediat, pe de-a-ntregul această în sistemul de mai sus, și chestia asta naște perplexitate ... Nu închid DEX-ul fiindcă vreau
DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Despre_ceremoniile_si_tendinte_stelian_gombos_1390466785.html [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]
-
existe, rezultă clar că intenția poate fi doar una de înlocuire a unui ritual religios cu un altul (conform DE [9 și 10]), tot de factură celei religioase incriminate, adică irațională sau "simbolică", de forma unui "concept sau" a unei divinități "care implică omul într-o experiență dincolo de nevoile lui personale sau sociale imediate". Dicționarul limbii române pune religia pe seama unei divintati - asa după cum creștinii cred în Sfântă Treime - sau pe seama unui ... Concept, implicând, în plus, și recunoașterea misteriosului (misterului) în
DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Despre_ceremoniile_si_tendinte_stelian_gombos_1390466785.html [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]
-
înțelegere și cunoaștere a vieții la vârsta copilăriei, Vera Crăciun pune în scriere întreaga sa capacitate de a transmite căldură sufletească și iubire, adică cel mai de preț dar pe care omul îl are încă de la naștere, primit fiind de la divinitate. Ea nu-și irosește acest dar, ci îl transmite cu forță semenilor săi, inclusiv micuților, îl oferă cu deosebită dragoste acestei delicate vârste, prin cuvântul său îngrijit, bine ales și folosit. Autoarea aduce lumina și căldura soarelui pe obrajii copiilor
DIN IUBIRE PENTRU COPII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 2031 din 23 iulie 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1469222571.html [Corola-blog/BlogPost/382550_a_383879]
-
Și astăzi, din fericire, mai sunt oameni care reușesc să țină mintea trează și privirea spre cer și aceasta datorită în mare parte chemării lor, care cere o anumită vocație. Printre aceștia se numără și aviatorii. Piloții sunt creați de divinitate mai mult pentru cer decât pentru pământ, de aceea ei mai sunt numiți și oamenii cerului. Osteneala pilotului care brăzdează înaltul cerului, odată ajuns acolo sus, este răsplătită din belșug, din bunătatea și fericirea dumnezeirii. Când ajungi să vezi și
LA MULŢI ANI, ARPIA! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1400501794.html [Corola-blog/BlogPost/349855_a_351184]
-
de puține ori, omul cerului rămâne fără cuvinte la întrebarea: ce ai văzut acolo, sus...? Tăcere, tăcere, ... taină fără sfârșit. În pilot, societatea modernă regăsește în cele din urmă vechiul pact teosofic care a compensat întotdeauna puterea prin asceză, plătind divinității cu moneda „fericirii” umane. Așa că pilotul este într-o situație care comportă în atât de mare măsură un aspect vocațional, încât ea însăși este prețul unor macerări prealabile, al unor demersuri inițiatice, menite să-l pună la încercare pe ucenic
LA MULŢI ANI, ARPIA! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1400501794.html [Corola-blog/BlogPost/349855_a_351184]
-
Acasa > Poezie > Credinta > SĂ NE BUCURĂM DE DIVINITATE Autor: Deogratia Artangel Publicat în: Ediția nr. 2236 din 13 februarie 2017 Toate Articolele Autorului Sorbind vraja naturii, mă aflu pe-o creastă, În zorii zilei, prin pădurea măiastră, Printre izvoare, cerbi și zvelte căprioare, Admirând creația divină în floare
SĂ NE BUCURĂM DE DIVINITATE de DEOGRATIA ARTANGEL în ediţia nr. 2236 din 13 februarie 2017 by http://confluente.ro/deogratia_artangel_1487013707.html [Corola-blog/BlogPost/340097_a_341426]