1,270 matches
-
pronunțată de instanța de trimitere, întrucât completul de judecată învestit cu soluționarea pricinii este ținut, în primul rând, să stabilească dacă este o problemă de interpretare, care prezintă dificultate și implică riscul unor dezlegări diferite în practica judiciară, semnalând complexitatea, dualitatea sau precaritatea textelor de lege, fie prin raportare la anumite tendințe jurisprudențiale, fie prin dezvoltarea unor puncte de vedere argumentate, pentru a da temei inițierii mecanismului de unificare jurisprudențială reprezentat de hotărârea prealabilă. ... 47. În cauza de față, din verificarea
DECIZIA nr. 248 din 23 iunie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/301351]
-
45% din populația țării locuiește în mediul rural, nivelul sărăciei din mediul rural depășește cu 20% nivelul sărăciei din mediul urban*23). În consecință, regiunile sărace din România sunt acelea unde se regăsește cel mai mare volum de populație săracă. Această dualitate accentuată este o manifestare a șanselor inegale și a accesului inegal la piețe, fără echivalent la nivelul vreunui stat din Uniunea Europeană: disparitățile constatate la nivelul resurselor financiare investite (mai ales în ceea ce privește capitalul uman) și la nivelul
STRATEGIA NAȚIONALĂ din 25 septembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/289428]
-
ce ar putea genera riscul unor dezlegări ulterioare diferite în practica judiciară. ... 42. Sub acest aspect, pentru a demonstra necesitatea intervenției mecanismului de unificare a practicii judiciare în problema supusă dezbaterii, autorul sesizării trebuie să semnaleze și să justifice complexitatea, dualitatea sau precaritatea textelor de lege în discuție, fie prin raportare la anumite tendințe jurisprudențiale, fie prin dezvoltarea unor analize și puncte de vedere temeinic argumentate, de natură să reflecte dificultatea interpretării. ... 43. Această exigență legală, subsumată condiției privind ivirea unei
DECIZIA nr. 15 din 8 aprilie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/283137]
-
ce ar putea genera riscul unor dezlegări ulterioare diferite în practica judiciară. ... 85. Sub acest aspect, pentru a demonstra necesitatea intervenției mecanismului de unificare a practicii judiciare în problema supusă dezbaterii, autorul sesizării trebuie să semnaleze și să justifice complexitatea, dualitatea sau precaritatea textelor de lege în discuție, fie prin raportare la anumite tendințe jurisprudențiale, fie prin dezvoltarea unor analize și puncte de vedere temeinic argumentate, de natură să reflecte dificultatea interpretării. ... 86. Această exigență legală, subsumată condiției privind ivirea unei
DECIZIA nr. 23 din 20 mai 2024 () [Corola-llms4eu/Law/284592]
-
drept nu a fost analizată în doctrina de specialitate, iar în urma consultării jurisprudenței s-ar fi identificat soluții atât de admisibilitate a recursului, cât și de inadmisibilitate a acestuia, fără însă să fie atașate asemenea hotărâri care să confirme dualitatea de interpretare. ... 76. În plus, practica judecătorească atașată la solicitarea Înaltei Curți de Casație și Justiție nu relevă existența acestei duble interpretări - deciziile pronunțate de către tribunale și curți de apel în soluționarea apelului în cauze identice fiind pronunțate cu
DECIZIA nr. 13 din 25 martie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/283114]
-
cererii de sesizare a Completului pentru dezlegarea unor chestiuni de drept al instanței supreme, formulate de către una dintre părțile din dosar. ... 94. Astfel, instanța de trimitere nu are în vedere, în realitate, vreo dificultate decurgând din complexitatea, neclaritatea sau dualitatea unui text de lege, nu arată circumstanțele sau dificultățile întâmpinate sau considerentele care ar putea fundamenta o interpretare divergentă a normelor legale menționate sau care ar conferi potențialul de dificultate impus de art. 519 și 520 din Codul de procedură
DECIZIA nr. 60 din 25 septembrie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/276022]
-
filolog, critic literar, poet, povestitor, etc. Iar anii în care a fost scris romanul reflectă fidel epoca literară de atunci, cea a unei “erotici a textualității”...prin “convertirea epicului în descriptiv”...căci “romancierul optzecist descoperă alteritatea propriei individualități, conștient de dualitatea condiției sale- de persoană și de persona, exprimate la nivel textual prin inserția frecvantă a biografemelor.” Carmen Mușat- Romanul optzecist: radicalitate și provocare Slalom sentimental este un roman din mai multe părți dar pe care cititorul îl ansamblează ușor în
SLALOM SENTIMENTAL- ROMAN- VALERIA MANTA TĂICUȚU de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2130 din 30 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379118_a_380447]
-
triste luminează,Cu brazdele torcând un legământ.E fulgușorul dalb, ce în plutireAduce-n case numai bucurii, Surâde Codrului a revenire,Dansând un tango în rotire,Aduce vise și speranțe la copii. Un cățeluș aleargă prin troiene... IX. ELENĂ VASILIEVA: DUALITATEA MORALĂ A RUSSIEI - TRADUCERE DE IACOB C. ISTRATI, de Iacob Cazacu Istrati, publicat în Ediția nr. 2191 din 30 decembrie 2016. Au decedat 92 de persoane. Russia este în traur. Dar, în listele mele cu «gruz-200» (Sicriu cu persoana decedată
IACOB CAZACU ISTRATI [Corola-blog/BlogPost/380441_a_381770]
-
rîvnitul cer are ca Destin întreita sa naștere prea binecuvântată ca popor dac, creștin și român! Imperativul naționalist-creștin al Neamului îl conferă absolut ortodoxia și dacoromânismul. Caracteristica ontologică a Omului creat și a celui recreat hristic, a Omului creștin este dualitatea, respectiv familia: „Și a făcut Dumnezeu pe om după chipul Său și l-a făcut bărbat și femeie”(Facerea 1, 27). Sensul acestei dualități, al familiei deci, are la rândul ei două caracteristici, precum două harisme speciale: solidaritatea ca natură
BISERICA ORTODOXĂ BASARABEANĂ-ÎNFĂPTUITOARE A MARII UNIRI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2278 din 27 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379265_a_380594]
-
și dacoromânismul. Caracteristica ontologică a Omului creat și a celui recreat hristic, a Omului creștin este dualitatea, respectiv familia: „Și a făcut Dumnezeu pe om după chipul Său și l-a făcut bărbat și femeie”(Facerea 1, 27). Sensul acestei dualități, al familiei deci, are la rândul ei două caracteristici, precum două harisme speciale: solidaritatea ca natură socială și comuniunea ca natură religioasă spre a se împlini mai întâi în neamul cel mic-celula, rudele de sânge, apoi gintă, cânezat, voievodat întru
BISERICA ORTODOXĂ BASARABEANĂ-ÎNFĂPTUITOARE A MARII UNIRI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2278 din 27 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379265_a_380594]
-
vede chipul reflectat în oglinda apei, se îndrăgostește de sine. Din acest punct pornește pentru creatori căutarea de sine, împletită cu încercarea de a se vedea altfel, proiectați într-o altă ipostază decât cea a existenței consemnate în documentul oficial. Dualitatea individului uman - deopotrivă ființă de carne, trup, animal supus instinctelor și ființă spirituală, cu vise, aspirații și o configurație psihologică, intimă, unică, ce îl individualizează și îi conferă o anume poziție între semeni - este motivul pentru care artiștii se definesc
DEDUBLAREA ÎN ROMANUL RĂZBUNAREA GEMENELOR DE AL. FLORIN ŢENE de VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ în ediţia nr. 1728 din 24 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379384_a_380713]
-
în atenție, 1942-1965. Evident, Norinel Ene este un alter ego al scriitorului (în actele de stare civilă: Florinel Țene). Oarecum confuză este situația gemenelor: nu avem aici de a face propriu-zis cu o fată în dublu exemplar, nici cu o dualitate, ci mai degrabă este vorba de o dedublare a personalității. Ne conduc la această concluzie chiar numele: surorile Simțion (Simțion coruptelă a lui Simion? patronimic provenit de la verbul a simți?) se numesc Valentina și Vali. Nu Valentina și Valeria. Vali
DEDUBLAREA ÎN ROMANUL RĂZBUNAREA GEMENELOR DE AL. FLORIN ŢENE de VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ în ediţia nr. 1728 din 24 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379384_a_380713]
-
Toate acestea ne conduc la ideea că Valentina-Vali este o singură fată, când diavol, când înger, când securistă, când funcționară în învățământ, optica asupra ei fiind determinată de natura duală a scriitorului, el însuși un geamăn după data nașterii. Despre dualitate vorbim și atunci când analizăm fundalul istoric pe care se proiectează povestea din roman: doctrina comunistă, ca teorie socială, este pusă față în față cu ceea ce însemna comunismul pentru omul de rând, cu felul în care regimul politic se repercuta asupra
DEDUBLAREA ÎN ROMANUL RĂZBUNAREA GEMENELOR DE AL. FLORIN ŢENE de VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ în ediţia nr. 1728 din 24 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379384_a_380713]
-
prieteniei, Dar am plătit cu răni și-ocară mâna întins-a omeniei. Azi nu mă miră mai nimic, nici necredința, nici trădarea, Te-obișnuiești cu-amărăciunea. Mă macină doar nepăsarea, Indiferență la iubire și sufletele-ngenuncheate, Disprețul ieftinilor măști, mizera lor dualitate. Curând vom ridica-ntre noi adevărate cazemate, Să ne-apărăm de tot ce doare și de imensă falsitate. Să fie-aceasta rezolvarea, că nimeni să nu-ți poată frânge, Aripile în zbor lumesc? Privesc spre cer. Isus iar plânge! Referință
PRIVESC SPRE CER de INES VANDA POPA în ediţia nr. 1584 din 03 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/379398_a_380727]
-
o lume ce cuprinde toate ființele inteligibile”. Gîndindu-se pe sine și fiind în același timp gândit și gânditor, Intelectul nu numai că este lipsit de pluralitate, dar cauza lui nu poate să fie decât Unul pur sau Acela care precedă dualitatea gândire-gândit. De unde, ne înștiințează Plotin, rezultă că „scopul exercițiului filosofic este acela ca sufletul să-și redescopere originea lui divină” și apoi, prin progresivă îndepărtare de pluralitatea materială, să revină la Unitatea inteligibilă. Fără să fie creștin, Plotin ne încurajează
ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI ÎNTRE PRIMELE PRINCIPII DIN FILOSOFIA ANTICĂ GREACĂ ŞI TAOISM (DAOISM) de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2279 din 28 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381045_a_382374]
-
latin Juvenal scria termenul „lebăda neagră” în expresia ”rara avis in terris nigroque simillima cygno”- „un om bun e la fel de rar ca o lebădă neagră”). Fără a face vreo aluzie directă la zodia poetului, poezia Lebede... este o analiză a dualității, general valabilă la specia umană și nu de mulți oameni conștientizată ori recunoscută. Aflându-se într-un permanent dialog cu Dumnezeu, poetul își conștientizează limitele materiale și morale, dar și răsplata smereniei și a spovedaniei. Astfel, în capitolul cinci al
LA BRAȚ CU IUBIREA PRIN LUME de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 2255 din 04 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381475_a_382804]
-
viitor. Ce fericire! Mă simt în fereastra trenului făcând cu mâna, lăsând departarea în urmă. Simt gheața scoasă din ghetele care mi-au înotat prin urcușul dealului și-a vântului arsură. Necunoscutul mă fascinează. Simt prima mea intrare, în lumea dualității! Ea, arămas o amintire. Mă simt câteodată obosit și gândurile-mi caută firul cu care să-și coase rănile. Nu pot coborâdecât până la pragul începutului meu, precum și tu la al tău. Mai jos nu există, decât reântorcerea! Incerc să mă
M-AM LOGAT PE BLOGUL TIMPULUI de VIOREL MUHA în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375315_a_376644]
-
Acasa > Strofe > Introspectie > DUALITATE Autor: Elena Glodean Publicat în: Ediția nr. 1435 din 05 decembrie 2014 Toate Articolele Autorului Străina din mine nu vrea să spună de unde mă știe, dar, uneori, îmi lunecă prin suflet cu pași foșnitori ca un grafit ascuțit pe luciul
DUALITATE de ELENA GLODEAN în ediţia nr. 1435 din 05 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371925_a_373254]
-
arată doar vara, câteodată; cu degete de aer să-mi fie răcoare, ca o boare mă mângâie pe creștet de parcă-ar vrea să spună: nu-ți fă griji! când se va scurge secunda din urmă vom pleca împreună. Referință Bibliografică: Dualitate / Elena Glodean : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1435, Anul IV, 05 decembrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Elena Glodean : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
DUALITATE de ELENA GLODEAN în ediţia nr. 1435 din 05 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371925_a_373254]
-
sentiment încolțește, precum ghiocelul primăvara, în mitul care reunește iubirea și trupul Patriei ce nu pot fi niciodată separate.Mitul este cel care le reunește ca metalimbaj. Metacomunicarea din acest volum în care poeta se exprimă pentru noi își subordonează dualitatea, optând pentru triadă. Poeta este o ființă luminoasă visând la “o țară dialectică a minunilor “, cum ar spune Thomas A. Sebeok. Tocmai această țară a minunilor este despărțită de râuri ce aprind în pieptul poetei dorul prelung: “Am aripi de
SENTIMENTUL ROMÂNESC AL FIINȚEI ÎN POEZIA TATIANEI SCURTU MUNTEANU de TATIANA SCURTU MUNTEANU în ediţia nr. 1751 din 17 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372348_a_373677]
-
sfântă"). Atât la Coșbuc, cât și la Blaga, poetul este chemat să-și inițieze semenii întru frumos, întru lumină, dându-i acesteia rolul hyperionic, fiindcă la amândoi poeții în discuție există o dialectică a luminii, în corelație cu principiul întunericului, dualitate care mai mult se presupune decât se exclude. În "jocul"acesta dualist un rol esențial îl are mitul și diurnul. Reversibilitatea acestora ține de o "schimbare de regim a imaginarului", de care vorbea G. Durano în "Structurile antropologice ale imaginarului
FENOMENUL HIPERIONIC LA G.COŞBUC ŞI BLAGA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371202_a_372531]
-
dar tainicul miez mai adânc se ascunde. / Părtași vom fi, măcinați de o taină / ce ne va-nfrăți, ca umbre, sub o haină / de tăceri - nerostite - în dor de cuvânt / și-apoi ne-om întoarce: Tu - cer, eu - pământ.” (Părtași«Dualitate») „Îmi zălogiră viața / pe-o coastă de-mprumut”, afirmă autoarea în poemul „Zălog”, care mie îmi pare a fi o autentică spovedanie în fața cititorului: „Eu presimțeam în sânge / Cuvântul nenăscut - / cutremur și lumină - / În Marea Depărtare. // Acum stau într-o
“VĂMUIREA PULBERII” – O CARTE CE MI-A MERS LA SUFLET! de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 830 din 09 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345733_a_347062]
-
și femeia. La Judecata de Apoi (Ziua Domnului), cei buni stau în dreapta și merg în Paradis, iar cei răi stau în stânga și merg în Infern. Christos cel înviat stă „la dreapta Tatălui“. În aceeași ordine de idei, în tradiția Kabbalei, dualitatea mâinilor Domnului, care în acest caz nu are nicio conotație negativă, este exprimată prin faptul că dreapta sa (mâna cu care binecuvântează) simbolizează milostenia, iar stânga („mâna regelui“) simbolizează dreptatea. În cazul maestrului Neagu, „de la stânga la dreapta“ nu reprezintă
GHEORGHE ANDREI NEAGU, DE LA STÂNGA LA DREAPTA- EXISTENŢĂ ŞI SEMNIFICAŢIE, CRONICĂ DE CĂTĂLIN MOCANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1047 din 12 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347233_a_348562]
-
minții labirinturi, Printre gânduri hăbăuce fără logică și simțuri. Noi, cândva, am fost toți UNUL, și mișcarea dar și drumul, Menținuți în ritmul sacru al vibrației divine, până a apărut OMUL, Test al logicii supreme, împărțiți de unitate în astă dualitate, Atribut al lumii noastre, împărțit materialul într-o individualitate. La-mpărțirea lumii în două, jumătăți de lume nouă, Tot ce-a fost în lumea nouă a fost clar tăiat în două, Într-o ordine deșteaptă egalat treaptă cu treaptă, S-
VISĂTOR de DAN BORBEI în ediţia nr. 1120 din 24 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347351_a_348680]
-
doar o figură plastică, ci și o metaforă intelectuală, rezultatul translării comparației, din zona sensitivă, în aceea a rațiunii, care știe că legile oarbe, imuabile (“aerul lipsit de vedere”), ale naturii sunt aidoma celor ce guvernează destinul uman. Pe acestă dualitate, productivă în plan artistic, se întemeiază, după opinia mea, poetica lui Andrés Sánchez Robayna, dramatismul reținut al versurilor sale. Locuitor al unui spațiu încercuit de imensitatea oceanului, poetul este, aproape fatal, confruntat cu ceea desemnăm prin insularitate. Andrés Sánchez Robayna
POEZIA LUI ANDRES SÁNCHEZ ROBAYNA – O METAFIZICĂ A LUMINII de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 661 din 22 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346449_a_347778]