913 matches
-
kitsch-ul care se întind ca pecinginea - este cultura. Ceea ce mă deranjează este faptul că, deși sunt unele manifestări culturale interesante, parcă adeseori acestea nu sunt făcute cu scopul de a fi transmise cât mai multora. Se menține o atitudine elitistă și nu e deloc benefic. Dar, sigur, e bine să amintim aici și lucrurile bune care se manifestă în plan cultural în Ialomița. Le voi enumera în ordine aleatorie: Festivalul-concurs de lieduri „Ionel Perlea”, devenit deja o tradiție, de doi
FEBRUARIE 2013 de FLORENTINA LOREDANA DALIAN în ediţia nr. 816 din 26 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345439_a_346768]
-
părere, trebuie să spun că în teritoriul de sub Ceahlău există mult potențial cultural și ca atare, scriitoricesc. Cum a existat dintotdeauna. Din nefericire, poten¬țialul acesta nu este folosit, nu este remarcat, evidențiat și sporit. S-au creat niște enclave elitiste fără fundament, strict conjuncturale. Există destui scriitori nemțeni care au primit, meritat sau nu, girul Uniunii Scriitorilor. Foarte bine. Numai că pentru aceștia, restul scriitorilor nemțeni nu există. Și ceea ce este lipsit de fairplay și deontologie este că nu mișcă
VIRGIL RĂZEȘU ȘI ALCHIMIA DINTRE BISTURIU ȘI PENIȚĂ de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2302 din 20 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375790_a_377119]
-
și sunt încă din păcate - marginalizați de critica literară din România, de a intra în polemică și a aduce argumente serioase, temeinic documentate și riguros redate, atunci când un mare scriitor român a fost supus malaxorului orb al revizuirilor celor autointitulați ,,elitiști”. Figură academică sobră, calm și echilibrat, riguros și deschis dialogului, cu un profund și sincer sentiment patriotic dublat de frenezia de a fi acolo pe baricadele culturii cu arcul gata întins, cu lecturi proaspete și abilitate de a pătrunde în
UN PORTRET ÎN MIŞCARE DE PROF.DR.CATINCA AGACHE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1636 din 24 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376161_a_377490]
-
decembrie 2016. Constantin T. Ciubotaru- Dor de Bucovina Cândva, la un cenaclu, spunea un bărbat al literaturii române că proza scurtă de la noi este în suferință dacă n-a sucombat chiar. Nu știu cum se face că trebuie să contrazic mereu afirmațiile elitiștilor și nu o fac din vreun orgoliu, ci din lecturile mele, despre care scriu cu râvna pasionatului cetitor. Găsesc, simplu, contraargumente pentru a netezi sau a atenua vectori cârcotași peste energiile noastre literare. Profesorul de limba română, Constantin T Ciubotaru
CRISTINA ŞTEFAN [Corola-blog/BlogPost/379129_a_380458]
-
Citește mai mult Constantin T. Ciubotaru- Dor de BucovinaCândva, la un cenaclu, spunea un bărbat al literaturii române că proza scurtă de la noi este în suferință dacă n-a sucombat chiar. Nu știu cum se face că trebuie să contrazic mereu afirmațiile elitiștilor și nu o fac din vreun orgoliu, ci din lecturile mele, despre care scriu cu râvna pasionatului cetitor. Găsesc, simplu, contraargumente pentru a netezi sau a atenua vectori cârcotași peste energiile noastre literare.Profesorul de limba română, Constantin T Ciubotaru
CRISTINA ŞTEFAN [Corola-blog/BlogPost/379129_a_380458]
-
pe care mă încumet a o prefața acum, este, după convingerea mea, Paradisul pierdut”... (ED) Cartea de proză scurtă Apa, apărută, recent, la Editura Mirton, Timișoara, și scrisă de Mirela-Ioana Borchin, are toate șansele să cucerească publicul cititor și critica elitistă. Argumente? Să vedem... - O primă bună impresie ține de structurarea acestei cărți, care, la prima vedere, pare un jurnal, confesiunea unei femei sensibile, cu o memorie teribilă a detaliilor. Dar nu este un jurnal, și voi motiva! Textul începe cu
CRISTINA ŞTEFAN [Corola-blog/BlogPost/379129_a_380458]
-
misterios intitulată, pe care mă încumet a o prefața acum, este, după convingereamea, Paradisul pierdut”... (ED)Cartea de proză scurtă Apa, apărută, recent, la Editura Mirton, Timișoara, și scrisăde Mirela-Ioana Borchin, are toate șansele să cucerească publicul cititor și critica elitistă. Argumente? Să vedem...- O primă bună impresie ține de structurarea acestei cărți, care, la prima vedere, pare un jurnal, confesiunea unei femei sensibile, cu o memorie teribilă a detaliilor. Dar nu este un jurnal, și voi motiva! Textul începe cu
CRISTINA ŞTEFAN [Corola-blog/BlogPost/379129_a_380458]
-
lor în lecturile mele, dar și practic, în Cenaclul literar Lira21, este propria mea conștiință estetică. Din cornul abundenței literare contemporane, reviste, emisiuni tv de promovare, lansări de carte, evenimente, site-uri ce se vor literare, bloguri ce se vor elitiste, aleg ecourile propice propriei mele stări de poezie. Altminteri, ... Citește mai mult Joi, 4 februarie vor citi la Seara LiterarăCarmen VoiseiAlexandra GhingaCristina Ștefan va prezenta Avatarul lup, din poezia scriitorului Eugen DorcescuVă așteptăm cu drag!Despre lirica poetei-pictor Carmen Voisei
CRISTINA ŞTEFAN [Corola-blog/BlogPost/379129_a_380458]
-
lor în lecturile mele, dar și practic, în Cenaclul literar Lira21, este propria mea conștiință estetică. Din cornul abundenței literare contemporane, reviste, emisiuni tv de promovare, lansări de carte, evenimente, site-uri ce se vor literare, bloguri ce se vor elitiste, aleg ecourile propice propriei mele stări de poezie. Altminteri, ... XXX. CALISTRAT COSTIN- SOLUȚII LA ‘NEANT’, de Cristina Ștefan , publicat în Ediția nr. 1855 din 29 ianuarie 2016. Calistrat Costin- soluții la ‘neant’ Intru timidă în birou: USR, Filiala Bacău. Îl
CRISTINA ŞTEFAN [Corola-blog/BlogPost/379129_a_380458]
-
de mic, cu Bătrînul și frații, acolo-n imensitatea Cîmpiei, și-o să țină cît o să fii, pentru că n-o să te tîrguiești cu nimeni și n-o să-nchizi ochii la bîlbîielile minții acum, la înmuierea celulei morale, la-ncîrdășiri ori la izmeneli elitiste. N-ai fi tu dacă ai ceda!” (233-234). Cartea lui Ion Nicolae Anghel desenează, în linii fine, portretul unui om care a încercat, de-a lungul întregii sale vieți, și a reușit să fie liber. Al unui om care, acum
EUGEN DORCESCU, DESPRE MERITOCRAŢIE* de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1978 din 31 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/369253_a_370582]
-
data aceasta, bine argumentat, cu date certe despre avatarurile secolului al XVII-lea privind publicarea operelor filozofului. Surpriză aflării despre un tanar filozof cu certe valente academice în studiul său dar și cu participarea onoranta într-un colectiv de cercetare elitist, mă îndeamnă să-i intuiesc un parcurs și o carieră de care suntem mândri că de un nou pion în cultura tărâmului bacovian. Închei cu convingerea că pentru Mihai-Dragoș Vădana, îndemnul academicianului Solomon Marcus capătă reprezentativitate: “Accentul trebuie să-l
RENÉ DESCARTES ȘI UN TÂNĂR FILOZOF BĂCĂUAN, MIHAI-DRAGOȘ VADANA de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2209 din 17 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374211_a_375540]
-
iz occidental nu satisfac. Democrația nu este nici o rețetă, nici o pedeapsă, nici ultimă soluție ci, dimpotrivă, o cultură, o reprezentare a omului și a capacității sale de a concepe contractul social și politic. În România, tradiția liberală democratică a fost elitistă. Experiența democratică a fost de scurtă durată aproximativ zece ani, din 1919 pînă în anii '30. In aceste condiții, adevărata întrebare, pe care forțele politice și intelectuale românești din 1995 nu o formulează cu claritate, trimite la legătura între romanitate
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în fața modernității, în măsura în care aceasta pornește de la fractura tragică a existențialului personal și desemnează o cale de salvare colectivă. Foarte convingător, lonescu își fascinează discipolii, pe Mircea Eliade, Mircea Vulcănescu, Mihail Sebastian și Emil Cioran; el convinge prin stil, prin exigența elitistă, prin talentul de orator care îi cucerește. Vulcănescu a numit această tensiune intelectuală desăvârșită "monahală". Nae lonescu a lăsat cîteva cursuri adunate în volume, eseuri publicate în Cuvîntul, Gîndirea, Predama, adnotări la cursuri editate în 1924 și reluate în 1928
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
membru al Comitetului Central al PC din Ucraina. În decembrie 1931, la al V-lea Congres al partidului român, care are loc la Moscova, este numit secretar general Alexandru Stefanski, membru al partidului polonez... Această istorie a unui militantism extrem de elitist și internaționalist nu este, cu toate acestea, total ruptă de o cultură politică și de mobilizarea concretă a stîngii: social-democrația, susținătorii poporanismului de la sfîrșitul secolului al XIX-lea, caută calea unei mai mari dreptăți sociale" și a unei garanții a
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
au scos din rândurile acestora pe copiii cadrelor Ministerului Afacerilor Interne, întrucât exista interdicția ieșirii lor din țară. A fost absurd și umilitor pentru toți cei care au suferit această dispoziție draconică, lipsită de rațiune. Era inversul privilegiilor invocate de elitiști”. În acest context, devine comprehensibilă situația înregistrată în anii ’80, când tot mai mulți ofițeri din cadrul Centrului de Informații Externe, aflați la post în străinătate, aleg să nu se mai întoarcă în țară, unii dintre ei trecând chiar în slujba
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
diferă radical față de cel al lui Maslow. Dar, prin contribuția sa, Alderfer îmbogățește modelul lui Maslow cu două idei: la un moment dat, un individ poate urmări satisfacerea concomitentă a două sau mai multe nevoi (salariul, pătrunderea într-un grup elitist și valorizarea talentelor sau experienței profesionale; ori salariu, locuință, stimă, ca urmare a unei munci deosebite etc.); dacă satisfacerea unor trebuințe de nivel superior este împiedicată, crește nevoia de a satisface una sau mai multe trebuințe de nivel inferior. Contrar
MANAGEMENTUL RESURSELOR UMANE by TATIANA PUIU () [Corola-publishinghouse/Science/1676_a_2964]
-
strict reglementate. În întreprinderi, nivelele cele mai de jos pun accentul pe respectarea regulilor. În continuare, la nivel postbacalaureat scurt, ca și la nivelul mediu al întreprinderilor, activitățile sunt mult mai independente și mai puțin controlate. În sfârșit, nivelului universitar, elitist îi sunt atașate dezvoltarea raporturilor sociale corespunzătoare celor existente la nivelul superior al ierarhiei întreprinderilor” adică asumarea responsabilității deciziilor, formarea capacității de conducere. Analiza opțiunilor școlare ale liceenilor români în funcție de tipul liceului absolvit reflectă diferențe importante: cei care au absolvit
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
în principiu să concureze pentru orice loc în societate. Marxismul dă o interpretare diferită realizărilor liberalismului. Principala dogmă a lui Karl Marx este doctrina conflictului ireconciliabil dintre clasele economice"1176. Prin abolirea conceptului de drept de proprietate ca un privilegiu elitist 1177 al celor care conduc și difuzia sa în societate, lumea liberă salvează individul și realizează un mod de viață nou, bazat pe speranța fiecăruia la o viață lungă și prosperă. Această schimbare demolează conceptul socialist de proprietate comună și
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
social, Între diferite forme de organizare socială; În plan religios, Între diferite religii sau curente și mișcări religioase; În plan cultural, Între manifestări specifice existenței profane și manifestări tipice pentru contactul cu sacralitatea. În plus, pelerinajul mediază Între formele culturale elitiste și cele populare, legând Într-un proiect religios clasele sociale diferite (la fel ca și carnavalul, care face Însă acest lucru din perspectiva negării, a derizoriului și a ludicului). De asemenea, trăirile pelerinilor sunt asemănătoare experiențelor specifice riturilor de inițiere
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
până în prezent. Această etapă este caracterizată printr-o revoluție tehnologică, dezvoltare industrială impresionantă, care au generat la rândul lor venituri personale tot mai mari. A doua jumătate a secolului XX a cunoscut o transformare majoră a turismului, de la un fenomen elitist la unul de masă. Dacă în prezent există aproximativ 900 de milioane de turiști internaționali (UNWTO, 2011: 2), putem afirma că la nivel mondial, un om din opt a practicat turism internațional sub o formă sau alta în ultimul an
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
ostilitate de industria turistică, nemulțumită de orice fel de limite puse în calea creșterii Și care îl considera un „turn de fildeș”, fără nicio legătură cu piața. Turismul durabil era de asemenea considerat „arogant din punct de vedere intelectual, scump, elitist Și inutil” (Lane, 2009: 20). Această atitudine nu s-a limitat doar la nivelul industriei turistice. Guvernele Și autoritățile locale nu au luat în serios conceptul, modelul clasic al turismului aducându-le numeroase beneficii. Turismul convențional, de masă, genera locuri
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
în „Revista orientală”, „Ileana”, „Liga literară”, cerând artistului, nu fără afectare, o „operă de idei”, care să exprime o stare de suflet modernă. Excesiv și în laude, și în respingeri, B.-P. dezlănțuie o salvă de reproșuri asupra literaturii autohtone. Elitistul e însă consecvent în opțiunea lui pentru poezia simbolistă. Oricum, când scrie, e mai rigid și mai subiectiv decât în critica orală, în care își risipea scăpărările de inteligență și malițiile, butadele enorme și sentințele autoritare. A compus, numai în
BOGDAN-PITESTI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285789_a_287118]
-
port fluvial. Mai era, în plus, un nucleu de tari la matematică, viitori „tehnocrați” care, amestecați altădată cu proletarii și dominați de ei, se detașau acum din ce în ce mai mult, ocupând prim-planul vieții școlare. În sfârșit, cea mai închisă și mai elitistă și mai restrânsă, coteria în care recunoșteai intelighenția în germene. Deveneam de-al lor în fiecare dintre clasele acelea. Prezența mea intermediară era apreciată de toată lumea. La un moment dat m-am crezut chiar de neînlocuit. Datorită... Franței! Căci, vindecat
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
și mai grav - conchide Dan Dana -, chiar dacă [acești intelectuali] încep să accepte episodul legionar al lui Eliade, ei nu sunt deloc pregătiți să accepte vreo influență asupra «operei științifice», care rămâne intangibilă” (65, pp. 376). Ar fi vorba de cărturari „elitiști”, din preajma revistei 22, făcând parte „din establishment-ul intelectual”, care ar fi într-o „admirație beată” (sic !) față de figura lui Eliade. Aceste formule mai mult sau mai puțin codificate au menirea de a-i indica în mod străveziu pe membrii
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
era extrem de popular în epocă și în zonă, fiind un cult „democratic”, deschis atât bărbaților, cât și femeilor, atât aristocraților, cât și plebeilor, spre deosebire de cel zalmoxian propovăduit de Deceneu. Cultul lui Zalmoxis era, dimpotrivă, o religie orfico-pitagoreică, ascetică, androcrată și elitistă, care se adresa „bărbaților fruntași ai țării” (Herodot, Istorii, IV, 95) și era adoptată mai ales de aristocrație și de casta preoțească. Direcția reformei religioase instaurate de Deceneu pare să fi fost aceeași : „El a ales atunci dintre ei [= geți
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]