327 matches
-
a lui Napoleon și apoi de guvernele Restaurației (P. Cebollada, op. cit., p. 8). 108 Papa Grigor XVI, Inter gravissimas, 1832, în http://www.totustuustools.net/magistero/ grego 16.htm, consultat la 12.06.2012, ora 22.32. 109 Anterior, în enciclica Mirari vos, își exprimase nemulțumirea față de libertatea tiparului-din cauza căreia puteau fi publicate și informații dăunătoare societății, precum și față de neputința Bisericii de a cenzura anumite publicații de acel tip. Potrivit Papei: "unii credeau că informațiile negative erau compensate de cele
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
revolte care, justificate prin libertatea și suveranitatea poporului, duceau frecvent la schimbarea guvernelor și instituțiilor (J. Iribarren, El derecho a la verdad. Doctrina de la Iglesia sobre la prensa, radio y television (1831-1968), BAC, Madrid, 1968, p. 40). 110 Tot în enciclica Mirari vos erau expuse minusurile propunerilor liberale din publicația L'Avenir a lui Lamennais (1782-1854). L'Avenir nu era menționat în mod explicit nicăieri în document, însă Lamennais a fost înștiințat că se referea la el și la publicația lui
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
cunoașteți să publice alte cărți, pentru întărirea credinței și informarea corectă a poporului, pe care voi să le revizuiți înainte" (Ibidem). 113 Papa Pius IX, Quanta cura, 8.XII.1864. 114 Idem, Syllabus, 8.XII.1864. 115 Papa Leon XIII, Enciclica Libertas praestantissimum, 20.VI.1888. 116 Idem, Graves de communi, n. 9, http://www.vatican.va/holy father/leo xiii/encyclicals/ documents/hf l-xiii enc 18011901 graves-de-communi-re en.html, consultat în data de 12.06.2012, ora 22.46. 117 J.L. Ruiz Sanchez, Prensa y propaganda catolica
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
natural, deoarece este atât de puternic, curat și frumos încât odată cunoscut, este greu de negat" (Papa Leon XIII, Ingenti, sane laetitia, nr. 4). 119 Papa Leon XIII, Etsi nos, nr. 5. 120 Idem, Dall"alto, nr. 8. 121 Idem, Enciclica Longinqua oceani, 6.I.1895, nr. 9. 122 Idem, Officiorum ac munerum, nr. 10. 123 Idem, Enciclica Cum multa sint, 8.XII.1882, nr. 6. 124 Idem, Instrucction Nessuno ignora, 27.I.1902, nr. 12. 125 Idem, Enciclica Spesse volte
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Leon XIII, Ingenti, sane laetitia, nr. 4). 119 Papa Leon XIII, Etsi nos, nr. 5. 120 Idem, Dall"alto, nr. 8. 121 Idem, Enciclica Longinqua oceani, 6.I.1895, nr. 9. 122 Idem, Officiorum ac munerum, nr. 10. 123 Idem, Enciclica Cum multa sint, 8.XII.1882, nr. 6. 124 Idem, Instrucction Nessuno ignora, 27.I.1902, nr. 12. 125 Idem, Enciclica Spesse volte, 1898. 126 Idem, Nobilissima Galorum gens, 1884. 127 "Este necesar ca un grup de mireni care iubesc
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
121 Idem, Enciclica Longinqua oceani, 6.I.1895, nr. 9. 122 Idem, Officiorum ac munerum, nr. 10. 123 Idem, Enciclica Cum multa sint, 8.XII.1882, nr. 6. 124 Idem, Instrucction Nessuno ignora, 27.I.1902, nr. 12. 125 Idem, Enciclica Spesse volte, 1898. 126 Idem, Nobilissima Galorum gens, 1884. 127 "Este necesar ca un grup de mireni care iubesc Biserica, mamă comună tuturor, ale cărei cuvinte rostite sau scrise sunt o garanție a drepturilor catolicismului, să se dedice activ apărării
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
considerau că este rodul pioșeniei intime, intrinsecă subiectului și bazată pe sentimentul personal, pe experimentarea credinței (Jose Maria La Porte Fernandez-Alfaro, op. cit., p. 30). 137 Papa Pius X, En el centenario del edicto de Constantino, 1913, nr. 18. 138 Idem, Enciclica Iamdudum in Lusitania, 1911. 139 Idem, Inter catholicos Hispaniae, nr. 14. 140 Idem, Motu proprio Fin dalla prima nostra enciclica, 1903. 141 Papa Pius X, Proposicion 58 del Decreto Lamentabili, 1864. 142 Respingea astfel conceptul de revelație, deoarece transcendența exista
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Fernandez-Alfaro, op. cit., p. 30). 137 Papa Pius X, En el centenario del edicto de Constantino, 1913, nr. 18. 138 Idem, Enciclica Iamdudum in Lusitania, 1911. 139 Idem, Inter catholicos Hispaniae, nr. 14. 140 Idem, Motu proprio Fin dalla prima nostra enciclica, 1903. 141 Papa Pius X, Proposicion 58 del Decreto Lamentabili, 1864. 142 Respingea astfel conceptul de revelație, deoarece transcendența exista doar în conștiința credinciosului și în natura divină a Bisericii, ca produs al unei experiențe colective. Acestă idee fundamentală se
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
a numit modernism social, deoarece a încercat să împace valorile catolicismului cu democrația secularizată modernă (M. Guasco, Romolo Murri e il Modernismo, Cinque Lune, 1968 și R. Garcia de Haro, Historia teologica del modernismo, Eunsa, Pamplona, 1972). 144 Papa PiusX, Enciclica Pascendi, 1907. 145 Idem, Enciclica Pieni l"animo, 1906. 146 Idem, Carta al cardenal Ferrari, nr. 17, 1.VII.1911. 147 Idem, Enciclica Pascendi, 1907. 148 Idem, Carta a Francisco Veuillot, 22.X.1913. 149 "Medias, democraties, Eglise", în Communio
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
a încercat să împace valorile catolicismului cu democrația secularizată modernă (M. Guasco, Romolo Murri e il Modernismo, Cinque Lune, 1968 și R. Garcia de Haro, Historia teologica del modernismo, Eunsa, Pamplona, 1972). 144 Papa PiusX, Enciclica Pascendi, 1907. 145 Idem, Enciclica Pieni l"animo, 1906. 146 Idem, Carta al cardenal Ferrari, nr. 17, 1.VII.1911. 147 Idem, Enciclica Pascendi, 1907. 148 Idem, Carta a Francisco Veuillot, 22.X.1913. 149 "Medias, democraties, Eglise", în Communio, 1995, p. 116 (http://www
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Lune, 1968 și R. Garcia de Haro, Historia teologica del modernismo, Eunsa, Pamplona, 1972). 144 Papa PiusX, Enciclica Pascendi, 1907. 145 Idem, Enciclica Pieni l"animo, 1906. 146 Idem, Carta al cardenal Ferrari, nr. 17, 1.VII.1911. 147 Idem, Enciclica Pascendi, 1907. 148 Idem, Carta a Francisco Veuillot, 22.X.1913. 149 "Medias, democraties, Eglise", în Communio, 1995, p. 116 (http://www.communio-icr.com, consultat în data de 11.06.2012, ora 00.15). 150 Isidor Mărtincă, Biserica..., partea I
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
mediul rural și din acest motiv a distribuit până la 20.000 de exemplare în aceste zone extinse (Ibidem, p. 182). 221 G. Licata, Giornalismo cattolico italiano (1861-1943), (în continuare Giornalismo...), Editrice Studium, Roma, 1944, pp. 62-63. 222 Papa Leon XIII, Enciclica Etsi nos, 1882. 223 G. De Rosa, Luigi Sturzo: La Croce di Constantino, Roma, 1958, p. 174. 224 G. Licata, La Rasegna Nazionale: conservatori e cattolici liberali italiani attraverso la loro rivista (1879-1915), Edizioni di storia e letteratura, Roma, 1968
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
societa industriale, Paoline Cinisello Balsamo, 1990, p. 271-291, A. Majo, La stampa cattolica in Italia. Storiabe documentazione, Piemme, Casale Monferato, 1992, p. 123. 229 G. Licata, Giornalismo..., p. 73. 230 Ibidem, p. 105. 231 Ibidem, pp. 94-100. 232 Pius XI, Enciclica Rerum omnium, 26.I.1923. 233 M. Casella, "L"Azione Cattolica del tempo di Pio XI e di Pio XII (1922-1958)", în F. Traniello, G. Campanini, Dizionario Storico dell Movimento Cattolico in Italia 1860-1980, vol. 1, Marietti, Casale Monferrato, 1981
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
La Civilta Cattolica, quad. 1672 (quadermo semnifică caietul sau volumul), 12.II.1920, pp. 289-298. 235 Idem, quad. 1677, 23.IV.1920, pp. 249-252. 236 G. Redondo, op. cit., p. 187. 237 G. Licata, Giornalismo..., p. 120. 238 Papa Pius XI, Enciclica Non abbiamo bisogno, 29.VI.1931. 239 Au mai existat tensiuni și în 1939-1940, când Mussolini a limitat circulația cotidianului L'Osservatore Romano. 240 A. Majo, op. cit., pp. 173-186. 241 La Croix, Paris, 1 er decembrie 1896 în http://gallica
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
concordatelor a fost și subiectul conferinței susținute la 15 decembrie 1921 de arhiepiscopul Netzhammer, la inaugurarea ciclului de conferințe săptămânale pe teme de "actualitate" (Jugendfreund, nr. 1, 1921, p. 1). 474 Idem, nr. 3, 1921, pp. 28-30. 475 În această enciclică, papa Benedict al XV-lea a evidențiat rolul credinței catolice în realizarea creației monumentale a lui Dante Alighieri, trasând și viziunea sau liniile directoare pe care elevii și profesorii catolici urmau să le aibă în vedere în analiza literară a
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
tradus autor publicat în această serie a fost C. Schmidt, cu numeroase povestioare: Doctorul năzdrăvan, Îngerul sclavilor, Ouăle de Paști, Trandafirul, Iubiți pe dușmanii voștri, Coșulețul cu flori, Noaptea de Crăciun etc. 1014 Din seria religioasă, amintim: Pius XI, Scrisoarea Enciclică despre adevărata unire religioasă, A. Hoppe, Lourdes în strălucirea minunilor sale, Francisc de Salles, Îndrumarea la viața evlavioasă, A.J. Negrilesti, Români și ortodocși etc. 1015 Din ultima serie, amintim: Viața Sfântului Ioan Bosco, Viața Sfintei Bernadeta Soubirous etc. 1016
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
sau prin care se urgentează respectarea legilor; 2. emite instrucțiuni credincioșilor creștini din toată Biserica pe care o prezidează, expunând doctrina sănătoasă, cultivând pietatea, corectând abuzurile, aprobând și încurajând practicile care favorizează binele spiritual al credincioșilor creștini; 3. trimite scrisori enciclice întregii Biserici pe care o prezidează, despre problemele cu privire la propria Biserică și propriul rit. § 2. Patriarhul poate ordona Episcopilor și celorlalți clerici precum și membrilor institutelor de viață consacrată, întregii Biserici pe care o prezidează, să fie citite în public și
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
propria Biserică și propriul rit. § 2. Patriarhul poate ordona Episcopilor și celorlalți clerici precum și membrilor institutelor de viață consacrată, întregii Biserici pe care o prezidează, să fie citite în public și expuse în propriile biserici sau case, instrucțiunile precum și scrisorile enciclice. § 3. Patriarhul nu va omite să audieze Sinodul permanent sau Sinodul Episcopilor Bisericii patriarhale ori adunarea patriarhală, cu privire la întreaga Biserică pe care o prezidează sau la treburile cele mai importante. Can. 83 - § 1. Neschimbat fiind dreptul și obligația Episcopului eparhial
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
sau prin care se urgentează respectarea legilor; 2. emite instrucțiuni credincioșilor creștini din toată Biserica pe care o prezidează, expunând doctrina sănătoasă, cultivând pietatea, corectând abuzurile, aprobând și încurajând practicile care favorizează binele spiritual al credincioșilor creștini; 3. trimite scrisori enciclice întregii Biserici pe care o prezidează, despre problemele cu privire la propria Biserică și propriul rit. § 2. Patriarhul poate ordona Episcopilor și celorlalți clerici precum și membrilor institutelor de viață consacrată, întregii Biserici pe care o prezidează, să fie citite în public și
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
propria Biserică și propriul rit. § 2. Patriarhul poate ordona Episcopilor și celorlalți clerici precum și membrilor institutelor de viață consacrată, întregii Biserici pe care o prezidează, să fie citite în public și expuse în propriile biserici sau case, instrucțiunile precum și scrisorile enciclice. § 3. - Can. 83 - § 1. Neschimbat fiind dreptul și obligația Episcopului eparhial de a vizita canonic propria eparhie, Patriarhul are dreptul și obligația de a face vizita pastorală în aceeași eparhie la timpurile stabilite de dreptul particular. § 2. - Can. 84 - § 1
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
lui Pius al IX-lea, cardinalii, după mai multe scrutine, l-au ales pe Giuseppe Sarto la 4 august, cu 55 de voturi din 60. Încoronarea sa a avut loc în duminica următoare, la 9 august 1903. În prima sa enciclică a spus că motoul pontificatului său va fi ""instaurare omnia in Christo"" (Efeseni 1,10). Ca urmare, preocupările sale cele mai mari au fost îndreptate spre interesele precise ale Bisericii. Înainte de toate, eforturile sale s-au îndreptat spre promovarea pietății
Papa Pius al X-lea () [Corola-website/Science/298424_a_299753]
-
Cine i se dăruiește lui, primește însutit. Da, deschideți, deschideți-i larg porțile lui Cristos - și veți afla adevărata viață. Amin." Este vorba de documente scrise de Papa pentru a explică învățătura Revelației. Benedict al XVI-lea a scris 3 enciclice sau scrisori despre un anumit temă: Spe salvi (despre speranța creștină), Deus caritas est (despre dragostea), și Caritas in veritate (despre dezvoltarea umană integrală în caritate și în adevăr). A mai scris alte texte diferite de pildă exortați, mesaje, discursuri
Papa Benedict al XVI-lea () [Corola-website/Science/298425_a_299754]
-
care Casa de Cultură Armeană, clădirile episcopiei și ale școlii, fuseseră naționalizate. La 29 noiembrie 1964, PS Dirair este hirotonit ca Episcop de către catolicosul Vazken I. Apoi, la 28 februarie 1980, a fost ridicat la rangul de arhiepiscop printr-o Enciclică Pontificală a aceluiași catolicos. Prin Decretul nr.7 din 17 ianuarie 1991, președintele României, Ion Iliescu, l-a recunoscut pe episcopul Tirair Martichian în funcția de arhiepiscop, șef al Eparhiei Armeano-Gregoriene din România (Arcinort). Pe tot parcursul păstoririi sale, episcopul
Dirayr Mardichian () [Corola-website/Science/304612_a_305941]
-
325) s-a făcut purtătorul de cuvânt al unei tendințe de conciliere numai ca să corespundă dorinței împăratului. Sigur este că el n-a tăinuit niciodată aversiunea personală față de όμοούσιος, care - după el - ducea la modalismul lui Sabeliu. Într-o scrisoare enciclică adresată credincioșilor din dieceza sa (scrisă puțin timp după Conciliul din Niceea), ca să explice atitudinea sa, el s-a reîntors la pozițiile pe care le considera ca fiind ale lui Origen, dar care în realitate erau ariane, admițând inferioritatea "Logos
Eusebiu din Cezareea () [Corola-website/Science/304010_a_305339]
-
de dinainte de 1595 (data publicării textului profețiilor) să se limiteze la stemă: într-adevăr, Vincenzo Gioacchino Pecci avea pe blazon o cometă. Aceasztă explicație nu este ecceptată de toți, cei mai critici dintre specialiști, consideră că este o referință la enciclica acestui papă: Rerum novarum (1891), enciclică care angaja Biserica într-o luptă decisă pentru demnitatea și drepturile muncitorilor. Destinderea relațiilor cu Kulturkamp-ul lui Bismark, citit de unii, nu este aproape deloc luat în seamă. Mottoul se referă explicit la bunătatea
Profeția Papilor () [Corola-website/Science/304217_a_305546]