568 matches
-
554). Același Sf. Grigore povestește (L. VI, c. 7) că Albin i-a urmat lui Ferreol la scaunul din Uzes extra regis consilium. Odată mort Albin, povestește același istoric, un anume Jovin a primit preceptul regal de a prelua acel episcopat, dar, fiind solicitați să facă alegeri canonice, Episcopii din provincie l-au împiedicat pe Jovin și i-au acordat scaunul diaconului Marcel (Lib. VII, c. 31). Cînd au cerut cetățenii din Tours regelui să li se trimită Episcopul Eufroniu, pe
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
era un cleric al Împăratului Lotharius și pentru că acest împărat dorea ca el să devină Episcop: "Prea-iubitul nostru frate Lotharius, se spune, apelează la bunătatea noastră (mansuetudinem nostram) ca unui anume cleric pe nume Bernarius să vrem să-i acordăm episcopatul de Grenoble, pe care l-am realizat într-o atît de mare binefacere." 168 Iată suita urmată de uzurpări: 1. puterea laică împiedică Biserica să își țină alegerile fără să fi obținut mai înainte permisiunea 2. această permisiune devine o
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
condiția de a alege acel subiect pe care îl dorește regele!! 169 A se observa obișnuita confuzie de idei pe care o făceau acești curteni. Bunurile ecleziastice, care nu sînt decît un accesoriu, devin principalul; ba mai mult, toată esența episcopatului! Și apoi, bunurile ecleziastice aparțin sau nu Bisericii? Poate guvernarea civilă să dispună de proprietatea altuia? 170 Hincm, ep. 12, t. II, p. 188. 171 Prin ce se ia în considerare respectul față de rege!? Prin comiterea de ticăloșii? Prin trădarea
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
care cred că nimic nu se petrece în treburile lumești în afară de înțeleapta conducere a provinciei vor fi izbiți de coincidența extraordinară dintre moartea tînărului Luis al III-lea și avertismentul pe care l-a primit din partea prelatului din Reims în privința episcopatului de Beauvais. Acesta, în scrisoarea de răspuns adresată Regelui, atunci cînd insista să fie ales Odoacru, sfidînd astfel canoanele, a răspuns printre alte lucruri: Dacă nu veți îndrepta răul pe care l-ați făcut, atunci Domnul îl va îndrepta la
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Notitia de Villa Novilliaco, care este cu-prinsă în Apendicele la Flodcardus: Defuncto tispino Archiepiscopo, tenuit Dominus, rex Carolus Remense episcopium in suo dominatu, et dedit villam Novilliacum in beneficio Anschero Saxoni etc, deci unui soldat, amestecîndu-se beneficiul temporar cu Episcopatul. Dar, cu adevărat, nu există nici o limită a eforturilor și ingeniozității prin care lăcomia și puterea împreună caută să obțină spre propria lor satisfacție. Atunci cînd conducătorii erau forțați de Biserică să lase diocezele fără păstori pe perioade lungi de
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
cînd Uzia și-a însușit preoția, a fost lovit de lepră; cînd fiii lui Aaron au adus foc străin la altar au fost arși de flăcările divine etc. De aceea este ilicit ca principele să confere după bunul său plac episcopatele, iar impostorii și aceia care fuseseră învestiți de rege în scaunele episcopale trebuie să fie excomunicați." 229 Abuzurile guvernării feudale, a cărei consecință a fost degradarea gustului și obiceiurilor, au fost în creștere timp de mulți ani și au ajuns
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
III-lea, deși a mai trăit numai doi ani, a ținut însă un Conciliu la Benevento în 1087, prin care a publicat următorul decret: "Hotărîm astfel: ca dacă de acum înainte cineva va primi din mîna unei persoane laice un episcopat sau o abație, acesta nu va putea fi socotit în nici un chip Episcop sau Abate și nu i se va acorda respectul datorat unui Episcop sau unui Abate. Mai mult, noi interzicem acestuia să pătrundă în nava Fericitului Petru și
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
delict atît de grav al ambiției și al neascultării, cauzat de sminteala idolatră. Asemenea hotărîm și pentru gradele inferioare și demnitățile Bisericii. Dacă vreun împărat, rege, duce, principe, conte, sau orice altă putere seculară va vrea să acorde cuiva un episcopat sau altă demnitate ecleziastică, să știe că i se va impune aceeași sentință. Așadar, cei trei sute optsprezece Părinți de la Conciliul din Niceea au excomunicat vînzătorii și cumpărătorii unor astfel de fapte, considerînd că sînt anatema aceia care dau și aceia
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
însemne a-i conferi jurisdicție episcopală; ceea ce era, cu siguranță, o erezie, să-i atribui puterii laice și era și împotriva Sfîntului Spirit. La acestea se poate adăuga nr. 3, că a pune un Episcop în posesia bunurilor libere de episcopat este o nedreptate și un abuz de putere dacă un rege vrea să facă acest lucru din proprie autoritate, iar nu datorită unui privilegiu care i-a fost acordat de către Biserică, fiindcă Aceasta este proprietara bunurilor sale. Justiția spunea că
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
a declarat că nimic nu l-ar face să piardă din vedere să distrugă simonia din cadrul Bisericii, quae maxime, a spus, per investituras contra Ecclesiam Dei innovata erat. Suveranul Pontif Pascal a spus mai înainte că influența laică în conferirea episcopatelor era rădăcina simoniei; iar la Conciliul de la Laterano din 1102 a reînnoit interzicerea de a încredința cuiva o Biserică sau bunuri bisericești, prin intermediul laicilor. Haec est enim, spune, simoniacae pravitatis radix, dum ad percipiedos honores Ecclesiae, saecularibus personis insipienter homines
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
paginile sînt pline de așa ceva. În secolul al XVI-lea nu erau pretutindeni atît de mulți Episcopi eretici ca în Anglia, în Elveția și în alte țări, și acest lucru s-a întîmplat pentru că în multe părți ereziile au distrus episcopatul și l-au distrus cu brațul puterii seculare. Puterea seculară nu poate să se apere împotriva diferitelor sisteme religioase false decît dacă se sprijină puternic pe Capii Bisericii, încrezîndu-se în misiunea lor, căci o altă voce mai vie, mai dumnezeiască
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
264 Biserica are, cu siguranță, puterea să sancționeze în diferite moduri legile sale; dar aici nu vorbim de aceste sancțiuni ecleziastice; ci vorbim de o sancțiune superioară căreia nu îi lipsește niciodată eficiența deplină. 265 În secolul al VIII-lea episcopatele, din cauza feudelor, erau invadate de nobilimea înarmată și erau stăpînite de aceasta. Carol cel Mare și Pipin au apărat Biserica și acesta din urmă a căpătat de la suveranul Pontif Zaharia privilegiul ad personam de a numi Episcopii. Abatele Lupo din
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
307 L. I, ep. LXIV; L. II, ep. V; L. III, ep. XI; L. IV, ep. XXVI; L:VII, ep. VIII; L. XI, ep. LI. În Spania exista o împărțire în trei a bunurilor temporare: o parte săracilor, o parte Episcopatului și o parte Clerului inferior. 308 Este probabil ca nu întotdeauna repartizarea în patru să fi însemnat părți egale, ci măsura fiecărei părți varia, după nevoi. Ceea ce observă Carlo Sebastiano Berardi, care în opera sa asupra Decretului lui Grațian, se
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
bine spus, minciuni, trebuie să fie enumerate commendele. Pentru eludarea legii care interzicea acumularea de către o singură persoană a mai multor beneficii, se acordau commendele, deci se încredința un bun spre administrare. Această administrare a bunurilor ecleziastice, chiar și în cadrul episcopatelor și mănăstirilor, se concesionau și laicilor care, astfel, se bucurau de roade, ca atunci cînd se dă o oaie unui lup și i se încredințează în grijă! Toată jurisprudența a fost pervertită de asemenea minciuni cumplit de dăunătoare. 310 Fapte
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
a fost apelul la trecut. Tradiția petiționarismului românilor ardeleni a fost inaugurată prin asidua muncă a episcopului Micu, desfășurată între 1729 (anul instalării în funcția eclezială) și 1751 (anul în care, din exil, a demisionat din această calitate, punând punct episcopatului său). Numeroasele sale memorii adresate curții imperiale și Dietei transilvane solicitau drepturi civile pentru cler și "națiunea" română, revendicările sale fiind fundamentate prin recursul la trei argumente crucis: a) vechimea românilor pe teritoriul Transilvaniei, ca descendenți ai romanilor (episcopul Klein
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
asemenea, în ședința de la 4 octomvrie, o propunere în înțelesul retipăririi cărților. Va trebui în adevăr ca în privirea aceasta să existe o înțelegere între mitropolia românilor din Ardeal și Țara Ungurească, între mitropolitul Bucovinei pe de o parte și episcopatul nostru. Dând mai la vale propunerea făcută de d. Parteniu Cosma dorim ca spiritul veacului al șaisprezecelea, spiritul lui Matei Basarab, să domnească asupra acestei mărețe lucrări. Iată acea propunere: Este știut că Sfântul Sinod din România a decis revederea
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
nu stăteau chiar așa. La prima vedere, fiind vorba de o hotărâre a Bisericii, din acest text lipsește „principele”. De fapt, În context, el era cât se poate de prezent, deoarece sinodul respectiv se desfășura În epoca dominației exercitate de episcopatul și principatul calvin asupra Bisericii ortodoxe ardelene. Oricât ar părea de paradoxal, putem bănui că măsura respectivă, prin faptul că fixa o reglementare, era, de fapt, o Încercare de Îngrădire și disciplinare a timpului sărbătorii, de către autorități, un timp care
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
-a: INTELECTUALITATEA ȘI TRADIȚIA Actualitatea Predaniei / 161 Cunoașterea religioasă / 175 Știință și credință / 189 Partea a IV-a: BREVIAR TEOLOGIC Libertatea ca posibilitate de alegere / 201 Restaurație sau revoluție spirituală / 209 Forme ale discursului subversiv / 215 Teologia imaginii / 221 Menirea episcopatului / 235 Reîmprospătarea predicii ortodoxe / 239 Comportamentul în Biserică / 245 Sensul tradiției. Timp istoric vs. timp liturgic / 249 Teologia lucrătoare / 255 Estetica Ortodoxiei / 261 Reforma universitară / 269 Teologie și politică / 275 Din Trupul Ecclesiei. Epistolar creștin / 281 Bibliografie / 285 Abstract / 301
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
logosul ortodox, arheologia interconfesională până la actualitatea Predaniei, cunoașterea religioasă, volumul mai cuprinde și un breviar teologic compozit, cu referire la diverse teme auctoriale, de la probleme precum: libertatea, forme ale discursului subversiv, teologia imaginii până la chestiuni de strictă actualitate religioasă: menirea episcopatului și reîmprospătarea predicii ortodoxe, toate în prelungirea discursului despre elitele interbelice. Acest capitol al raportului dintre Biserică și elită este unul esențial pentru reconfigurarea istoriei intelectuale interbelice, mai ales că el dă măsura unei dezvoltări firești a practicilor culturale, a
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
neînțeles, încălcându-se autoritatea sinodalității Ortodoxiei. În virtutea ei, fiecare episcop este "stăpân nediscutat", neavând o altă autoritate superioară decât cea a Sinodului, în eparhia sa. Patriarh, mitropoliți sunt raguri, nu funcții administrative sau, în orice caz, nu funcții administrative superioare episcopatului. Patriarhul Miron Cristea dorea ca prin aceste gesturi Patriarhatul să constituie o autoritate administrativă absolută. Pastorala Patriarhului care depășea canoanele, se ocupa de un fapt petrecut într-o altă eparhie. Dispozițiile patriarhale extinse la nivelul tuturor bisericilor ortodoxe reprezenta o
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Miron Cristea dă ordine în legătură cu fapte petrecute în alte eparhii, pe care le instituie ca fiind valabile pentru întreaga Patriarhie românească. Prin această atitudine necanonică pe care Nae Ionescu a calificat-o drept "cezaro-papism", Patriarhul încalcă drepturile de autonomie ale episcopatului, încercând să instaureze un fel de autoritate personală în Biserica sinodală românească; 2. Patriarhul Miron optează pentru elementele de asistență în defavoarea celor cultuale în viața religioasă românească. Ergo, Nae Ionescu a caracterizat aceste opțiuni drept expresii fundamentale ale protestantismului. În
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
ea însăși o putere juridică; deosebirea dintre putere și autoritate este fundamentală pentru înțelegerea vechii organizări a Bisericii și a evoluției sale. Încă înainte de Sinodul ecumenic de la Niceea, Biserica devenise conștientă, îndeosebi începând cu Sfântul Ciprian, de rolul universal al episcopatului în calitate de colegiu, îndeplinind funcțiile colegiului celor Doisprezece. Acest rol al episcopului Romei nu putea fi asimilat nici cu o infailibilitate doctrinală sau morală, nici cu o putere juridică asupra celorlalți episcopi, întrucât acest lucru nu îi era conferit de nici un
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
grav viza faptul că o parte a teologiei oficiale românești acceptase o atmosferă de convivialitate, prin participarea la rugăciuni sau la diverse agape cu tăgăduitorii celor ȘAPTE TAINE, prin urmare, cu ereticii. Astfel, în Biserica lipsită de lucrarea duhovnicească a episcopatului luau naștere grupări cu tendințe de evadare din comunitatea de iubire, uneori cu încurajarea fățișă a unor Părinți episcopi. Dorința de revizuire a deciziilor Sinoadelor Ecumenice devenise ardentă în cadrul unora dintre ierarhii Bisericii Române, autorității sinodale substituindu-se autoritatea lui
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Imaginalis. Această epifanie ține de o ontologie a gradelor ființei care, spre deosebire de dualisme, propune un spațiu intermediar, dominat de ființe ale intervalului, îngerii. Creștinismul a reușit să elaboreze o sistematică speculativă care facilitează triumful imaginii și utilizarea sa religioasă. Menirea episcopatului Se vehiculau prin presa centrală o serie de "propuneri" sau "inovații" cu privire la posibilitatea de retragere din scaunele episcopale a unor ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Române, pe motiv de boală sau vârstă înaintată. Nu este lipsit de interes să abordăm acest
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
este lipsit de interes să abordăm acest aspect care a luat, pe alocuri, forma unei campanii violente, cu atât mai mult cu cât discutarea sa poate contribui la clarificarea unor chestiuni de interes general. În primul rând, "o retragere din episcopat ar fi anticanonică. Un episcop nu poate ieși din scaun decât prin caterisire. Investiția cu cârja pastorală se face pe viață; și nici boala, nici oboseala, nici descurajarea, nici vârsta înaintată, nici oboseala nu scuză și nu îndreptățesc canonic o
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]