4,425 matches
-
57] Idem, Despre suflet, LII, 1, în Apologeți de limbă latină, din col. P.S.B., vol. 3, p. 327. [58] Ibidem, XXXVIII, 6, p. 313. [59] Ibidem, LIII, 6, p. 329. [60] Ibidem, XIV, 1, p. 276. [61] Sfântul Clement Romanul, Epistola I către Corinteni, XXVIII, 1, în Scrierile Părinților Apostolici, din col. P.S.B., vol. 1, p. 61. [62] Barnaba, op. cit., V, 7, p. 119. [63] Sfântul Policarp al Smirnei, op. cit., VI, 2 (cf. Romani 14,10 și II Corinteni 5,10
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329222515.html [Corola-blog/BlogPost/356322_a_357651]
-
64] Sfântul Iustin Martirul și Filosoful, Dialog cu iudeul Trifon, CXV, în Apologeți de limbă greacă, din col. P.S.B. vol. 2, p. 228. [65] Ibidem, cf. Matei 7, 2. [66] Ibidem, CXXXVIII, p. 254. [67] Ibidem, XLVII, p. 144. [68] Epistola către Diognet,, VII, 6, în Scrierile Părinților Apostolici, din col. P.S.B. vol. 1, p. 342. [69] Ibidem, VI, 8, p. 341 [70] Tertulian, Despre mărturia sufletului, IV, în Apologeți de limbă latină, din col. P.S.B. vol. 3, p. 121 [71
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329222515.html [Corola-blog/BlogPost/356322_a_357651]
-
XXXIII, 10, p. 307. [101] Pr. Prof. Dr. Ioan G. Coman, op. cit., p. 92. [102] Învățătura celor doisprezece Apostoli, XVI, 2, în Scrierile Părinților Apostolici, din col. P.S.B. vol. 1, p. 32. [103] Ibidem. [104] Sfântul Clement Romanul, A doua Epistolă către Corinteni, XII, 1, în Scrierile Părinților Apostolici, din col. P.S.B. vol. 1, p. 99. [105] Ibidem, XII, 2. [106] Ibidem. [107] Ibidem, XVII, 4,5, p. 102. [108] Barnaba, op. cit., XXI, 3, p. 137. [109] Ibidem, XV, 8, p.
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329222515.html [Corola-blog/BlogPost/356322_a_357651]
-
137] Învățătura celor doisprezece Apostoli, XVI, 6, în Scrierile Părinților Apostolici, din col. P.S.B. vol. 1, p. 32. [138]Învățătura celor doisprezece Apostoli, XVI,6, în Scrierile Părinților Apostolici, din col. P.S.B. vol. 1, p. 32. [139] Sfântul Clement Romanul, Epistola către Corinteni, XXIV, 1-5, în Scrierile Părinților Apostolici, din col. P.S.B. vol. 1, p. 59. [140] Ibidem, XXV, 1-5, p. 59-60. [141] Ibidem XXVI, p. 60. [142] Sfântul Ignatie Teoforul, Către Tralieni, IX, 1-2, în Scrierile Părinților Apostolici, din col
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329222515.html [Corola-blog/BlogPost/356322_a_357651]
-
Despre suflet, LVIII, 3, în Apologeți de limbă latină, din col. PSB, vol. 3, p. 336. [204] Minucius Felix, op. cit. XXXVI, 1-2, p. 390. [205] Pr. Prof. Dr. Ioan G. Coman, Patrologie vol. 1, p. 89. [206] Sfântul Clement Romanul, Epistola către Corinteni, XXXIV,7, în Scrierile Părinților Apostolici, din col. PSB, vol. 1, p. 64. [207] Sfântul Iustin Martirul și Filosoful, Apologia întâi, XI, în Apologeți de limbă greacă, din col. PSB, vol. 2, p. 31. [208] Idem, Dialog cu
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329222515.html [Corola-blog/BlogPost/356322_a_357651]
-
2, p. 228. [209] Ibidem CXXI, p. 235. [210] Idem, Apologia întâi, XXI, în Apologeți de limbă greacă, din col. PSB, vol. 2, p. 40. [211] Ibidem, 45, p. 55. [212] Ibidem, XXVIII, p. 43. [213] Ibidem. [214] Ibidem. [215] Epistola către Diognet, X, 7 în Scrierile Părinților Apostolici, din col. PSB, vol. 1, p. 344. [216] Tertulian, Prescripție contra ereticilor,II,4, în Apologeți de limbă latină col. PSB, vol. 3, p. 138. [217] Ibidem, XIII, p. 148. [218] Idem
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329222515.html [Corola-blog/BlogPost/356322_a_357651]
-
de la Sfânta Împărtășanie, în sensul că respectul pentru Taină și teama de a nu o pângări să aibă ca rezultat moral refuzarea Sfintelor Daruri. Este evident că nu aceasta a dorit Sfântul Apostol Pavel să spună. Într-adevăr găsim în Epistolele sale, în îndemnurile sale, prima formulare a unui aparent paradox, dar care în realitate constituie baza "eticii" crestine și izvorul spiritualității creștine. "Sau nu știți", scrie Sfântul Apostol Pavel către Corinteni, "că trupul vostru este templu al Duhului Sfant, care
DESPRE SENSUL SFINTEI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN VIZIUNEA PREOTULUI, CE SE AFLĂ ÎNTRE SPOVEDANIE ŞI DUHOVNICIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465888005.html [Corola-blog/BlogPost/385317_a_386646]
-
se face domn. Aici credem că surprindem esența lucrurilor. Tudor era voit domn de popor, de Adunarea Norodului și ridicat la acest rang de revoluționari, cu acceptul limitat și vremelnic al unui număr mic de boieri. Celebră a rămas și epistola caimacamilor țării către Tudor Vladimirescu prin care i se cerea încetarea mișcării și în care, în final, era amenințat: „să nu cutezi a te crede mai mult decât ceea ce firea te-a făcut”. „aceste cuvinte - scria C. D. Aricescu - caracterizau
PROF.UNIV.DR. DINICĂ CIOBOTEA, MOŞNENII ÎN REVOLUŢIA DIN 1821 de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1236 din 20 mai 2014 by http://confluente.ro/Varvara_magdalena_maneanu_1400585036.html [Corola-blog/BlogPost/344706_a_346035]
-
socială a boierilor a crescut prin includerea celor ridicați dintre moșneni. Ultimii au devenit principalii ideologi ai revoluției din 1848 și au determinat programele de reformă care veneau în folosul boierilor, lucru anticipat de Tudor Vladimirescu încă din 1821, în epistola către Văcărescu, când scria că „acele reforme, ce trebuiau făcute de stâlpii țării, vor folosi tot boierilor”. În pofida fricii boierilor că Tudor voia să se facă Domn, acesta din urmă, cu tact și echilibru, din rațiuni și responsabilități deosebite, „și-
PROF.UNIV.DR. DINICĂ CIOBOTEA, MOŞNENII ÎN REVOLUŢIA DIN 1821 de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1236 din 20 mai 2014 by http://confluente.ro/Varvara_magdalena_maneanu_1400585036.html [Corola-blog/BlogPost/344706_a_346035]
-
ziua următoare acestei conjuncții apostolii primiră harul Duhuli Sfânt sub forma unor flăcări verzui care le-au încununat capetele, iar vestea acestei minuni se răspândi ca fulgerul în Ierusalim. Aflând acest lucru, magistrul Ruthavan scrise chiar a doua zi o epistolă pentru împăratul Cezar Augustus Tiberius în care explica pe larg cele întâmplate la Ierusalim. Ca să fie sigur că epistola va ajunge la destinație, magistrul mai trimise încă o epistolă în zilele următoare. În cele din urmă magistrul persan îl ruga
FRAGMENTUL NR ZECE PENULTIMUL FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1888 din 02 martie 2016 by http://confluente.ro/mihai_condur_1456931949.html [Corola-blog/BlogPost/380851_a_382180]
-
iar vestea acestei minuni se răspândi ca fulgerul în Ierusalim. Aflând acest lucru, magistrul Ruthavan scrise chiar a doua zi o epistolă pentru împăratul Cezar Augustus Tiberius în care explica pe larg cele întâmplate la Ierusalim. Ca să fie sigur că epistola va ajunge la destinație, magistrul mai trimise încă o epistolă în zilele următoare. În cele din urmă magistrul persan îl ruga pe împăratul Cesar Augustus Tiberius să recunoască noul cult și să dea liberă practicare a acestuia, chiar dacă acest lucru
FRAGMENTUL NR ZECE PENULTIMUL FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1888 din 02 martie 2016 by http://confluente.ro/mihai_condur_1456931949.html [Corola-blog/BlogPost/380851_a_382180]
-
Aflând acest lucru, magistrul Ruthavan scrise chiar a doua zi o epistolă pentru împăratul Cezar Augustus Tiberius în care explica pe larg cele întâmplate la Ierusalim. Ca să fie sigur că epistola va ajunge la destinație, magistrul mai trimise încă o epistolă în zilele următoare. În cele din urmă magistrul persan îl ruga pe împăratul Cesar Augustus Tiberius să recunoască noul cult și să dea liberă practicare a acestuia, chiar dacă acest lucru s-ar fi lovit de ostilitatea și împotrivirea iudeilor conduși
FRAGMENTUL NR ZECE PENULTIMUL FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1888 din 02 martie 2016 by http://confluente.ro/mihai_condur_1456931949.html [Corola-blog/BlogPost/380851_a_382180]
-
acestuia, chiar dacă acest lucru s-ar fi lovit de ostilitatea și împotrivirea iudeilor conduși de arhiereul Iosif Caifa și o parte din Sinedriu pe de o parte dar și de către Senatul Romei pe de altă parte. Magistrul Ruthavan își încheia epistola sa prin cuvintele: Hristos a înviat! exclamație care era pe buzele tuturor celor care credeau în învierea Domnului. Dintre cele două epistole însă, doar una ajunse la destinație. Împăratul Tiberius a fost foarte uimit de veștile primite de la magistrul persan
FRAGMENTUL NR ZECE PENULTIMUL FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1888 din 02 martie 2016 by http://confluente.ro/mihai_condur_1456931949.html [Corola-blog/BlogPost/380851_a_382180]
-
Sinedriu pe de o parte dar și de către Senatul Romei pe de altă parte. Magistrul Ruthavan își încheia epistola sa prin cuvintele: Hristos a înviat! exclamație care era pe buzele tuturor celor care credeau în învierea Domnului. Dintre cele două epistole însă, doar una ajunse la destinație. Împăratul Tiberius a fost foarte uimit de veștile primite de la magistrul persan. Dacă ce scria acesta era adevărat, atunci statuile zeilor trebuiau date jos de pe soclurile lor, aceasta era concluzia pe care împăratul o
FRAGMENTUL NR ZECE PENULTIMUL FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1888 din 02 martie 2016 by http://confluente.ro/mihai_condur_1456931949.html [Corola-blog/BlogPost/380851_a_382180]
-
carieră dacă nu ar fi fost atras de ispite, a tălmăcit lungi și docti tratate de artă dramatică sau diferite capitole din filozofia lui Kant, a încercat în scrierile sale figuri celebre ale istoriei, a redactat zeci și sute de epistole de recomandație sau de dragoste, miile de articole politice economice și financiare; a fost un pamfletar de înaltă clasă. Dar Eminescu, a fost mai cu seamă Poetul ! ,, Eminescu reprezintă pentru mine, unul din cei mai mari poeți ai lumii. Pentru
REGAL EMINESCIAN LA ICR BEIJING de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 1858 din 01 februarie 2016 by http://confluente.ro/constanta_abalasei_donosa_1454355102.html [Corola-blog/BlogPost/377483_a_378812]
-
nu putea permite confuzia, relativitatea specifică unei epoci sincretiste, să pătrundă în viața și învățătura sa. Astfel titlul mesianic „Hristos” devine al doilea nume al Mântuitorului, alături de Fiul și Cuvântul lui Dumnezeu. Mărturisirile de credință se înmulțesc (dovadă avem și epistolele Sfântului Apostol Pavel și a Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan) și iau forma „Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu (este)”. În acest fel este firească „utilizarea” în rugăciunea particulară a acestei mărturisiri a persoanei lui Iisus Hristos la care creștinii
PR. PROF. UNIV. DR. DUMITRU MEGHEŞAN, RUGĂCIUNEA LUI IISUS: MIJLOC TERAPEUTIC DE PURIFICARE A MINŢII, EDITURA UNIVERSITĂŢII DIN ORADEA, 2010, 277 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 802 din 12 by http://confluente.ro/Recenzie_pr_prof_univ_dr_stelian_gombos_1363083624.html [Corola-blog/BlogPost/352617_a_353946]
-
cel mai înalt subiect la care poate medita un om,” apoi ia recitat câteva versuri dintr-un imn creștin care lăuda iubirea răscumpărătoare a lui Dumnezeu pentru omul păcătos. Apostolul Pavel în mărețul său poem al iubirii din prima sa epistolă către corinteni ne învață și el cum este dragostea agape: ,, Dragostea este îndelung răbdătoare, este plină de bunătate: dragostea nu pizmuiește; dragostea nu se laudă, nu se umflă de mândrie, nu se poartă necuviincios, nu caută folosul său, nu se
SUPREMAȚIA IUBIRII de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 1773 din 08 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_oniscu_1446973147.html [Corola-blog/BlogPost/374932_a_376261]
-
noi toți ne vom purta cu răutate atunci când suntem agresați în anumite aspecte ale vieții atunci totul în lumea aceasta se va preface în întuneric. De asemenea se poate răspunde cu armele luminii despre așa ceva ne învață apostolul Pavel în epistolele sale, există însă și acea persecuție pe care de exemplu a suportat-o Ioan Botezătorul când pur și simplu nu mai ai ce face decât să te abandonezi în mâna cea bună a lui Dumnezeu fie pentru moarte sau viață
SUPREMAȚIA IUBIRII de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 1773 din 08 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_oniscu_1446973147.html [Corola-blog/BlogPost/374932_a_376261]
-
v-a dat voie Moise să vă lăsați femeile, dar la început n-a fost așa“ (Mat. 19, 5-9), arătând că pentru incapacitatea poporului evreu de a înțelege superioritatea monogamiei, Prorocul Moise a admis despărțirea soților. Sfântul Apostol Pavel, în ”Epistola către Efeseni” 5, 25; 6, 4; 6, 1, le poruncește soților: “Bărbaților, iubiți pe femeile voastre, după cum și Hristos a iubit Biserica și S-a dat pe Sine pentru ea”. Ambilor părinți le spune: “Părinților, nu întărâtați la mânie pe
MAREA TAINĂ SFÂNTĂ A ÎNSOȚIRII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 2138 din 07 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1478476823.html [Corola-blog/BlogPost/382246_a_383575]
-
este rea și plină de blestem”[22], ține, evident, de nerespectarea poruncilor dumnezeiești ce duce la o mulțime de fapte rele și neplăcute lui Dumnezeu, pe care autorul le înșiră în capitolul V. Sfântul Clement îi îndeamnă pe corinteni în epistola sa astfel: „Noi să ne luptăm să fim găsiți în numărul celor ce-L așteaptă, ca să avem parte de darurile cele făgăduite. Dar cum va fi aceasta iubiților? Dacă va fi întărită mintea noastră cu credința în Dumnezeu, dacă vom
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329221895.html [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
întărită mintea noastră cu credința în Dumnezeu, dacă vom căuta cele bine plăcute Lui și bine primite de El, dacă vom săvârși cele potrivite voinței Lui și dacă vom merge pe calea adevărului ... ”[23]. Autorul omiliei, numită și a doua epistolă către corinteni, comparând efortul depus de creștini în această viață pentru apropierea de Iisus Hristos cu o competiție sportivă, spune: „la întrecerile acestea de pe pământ mulți aleargă, dar nu toți sunt încununați, ci numai aceia care s-au ostenit mult
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329221895.html [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
câtă vreme suntem în această lume, să ne pocăim din toată inima ... cât avem vreme de pocăință. După ce ieșim din lume, dincolo nu ne mai putem mântui sau pocăi.”[ 25] Asemenea Didahiei, care vorbea despre „ calea vieții” și „calea morții”, epistola zisă a lui Barnaba vorbește despre „calea luminii” și „calea întunericului”. „Calea luminii” ține, evident, de iubirea lui Dumnezeu și a aproapelui, iar cel ce o urmează „va fi slăvit în împărăția lui Dumnezeu”[26]. „Calea întunericului” este strâmbă și
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329221895.html [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
o altă viață, mai fericită decât cea de aici, una cerească și nepământească”[41], prin urmare, „de dragul nădejdii în viața veșnică, noi suntem în stare să disprețuim nu numai bunurile vieții pământești ci chiar și unele plăceri îngăduite ... ”[42]. Autorul epistolei către Diognet, face în capitolele șase și șapte, apologia vieții curate și minunate a creștinilor și a înaltei lor moralități în cuvinte deosebite: „Ce este sufletul în trup, aceea sunt creștinii în lume [ ... ]. Sufletul nevăzut este închis în trupul văzut
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329221895.html [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
Sale și mereu devenim contemporani cu acele chipuri zugrăvite cu multă atenție, nume vrednice de evocări înalte, multe din ele veritabile „icoane ale Ortodoxiei Românești”. Inimi gemene i-au încredințat adeseori pagini de arhivă inedită. O parte însemnată din aceste epistole a văzut lumina tiparului în diferite periodice, altele așteaptă să devină adevărate opere literare. Multe dintre evocările Părintelui Timotei au devenit deja pietre scumpe, sipet de mare preț, odor ales, toată activitatea publicistică și sacerdotală fiind un psalm închinat cu
MITROPOLITUL ANTONIE PLĂMĂDEALĂ ŞI AMINTIREA UNEI PRIETENII, VOL. I ŞI II, EDITURA „ANDREIANA”, SIBIU, 2013 ŞI 2014 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1155 din 28 februarie 2014 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicist_stelian_gombos_1393578852.html [Corola-blog/BlogPost/362821_a_364150]
-
reunească întreaga corespondență, ca să fie un „model și pentru cei de azi, pentru întărirea prieteniilor din lumea Bisericii și pentru păstrarea acestui mod de comunicare, grav afectat de poșta electronică și alte sisteme de comunicare, care încearcă să înlocuiască definitiv epistolele clasice, pline de istorie și frumusețe“. A rezultat un volum în care cititorul, înainte de a pătrunde în slovele epistolare, este invitat să parcurgă un studiu bine documentat, veritabil portret țesut în cuvinte al Mitropolitului Antonie Plămădeală. O „muncă de migală
MITROPOLITUL ANTONIE PLĂMĂDEALĂ ŞI AMINTIREA UNEI PRIETENII, VOL. I ŞI II, EDITURA „ANDREIANA”, SIBIU, 2013 ŞI 2014 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1155 din 28 februarie 2014 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicist_stelian_gombos_1393578852.html [Corola-blog/BlogPost/362821_a_364150]