562 matches
-
agent provocator plătit de Rusia. Catolicismul ne împinge spre Rusia. Dobitocii de unguri Dunărea n-o dăm până ce nu va exista deplină armonie de interese între noi și ei, o acordare reciprocă a relațiunilor (ein einauder greifen) economice*. Nu suferim epitropia nimărui. [2] [... ] Tractatul de la Lusc nu vom fi decât români [2] Lucrurile odată bine înțelese e ușor să știi cuvintele Războiul cu Rusia - dacă trebuie să fie. 379 {EminescuOpXV 380} Tractatul de la Lusc M*** Basarabia Rea-credință * în chestiuni de stat
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
și răspunderea pentru faptele noastre era adeseori ale suzeranului, dar și mai adesea ale epitropilor, așa încît părtinirea părințească a unuia ne scăpa adesea de supărul poate mai puțin părințesc al celuilalt din ei. Legați de-o împărăție pusă sub epitropie din cauza bătrâneții ei, noi, popor tânăr de ciobani, deveniți plugari abia de la 1830 încoace, croirăm cu ușurința ce ne caracterizează planuri de politică europeană și ne amestecarăm în certele celor mari, fără a pricepe poli- tica lor, urmărită de veacuri
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
s-au crescut o sumă de tineri în străinătate. {EminescuOpXII 152} La 1876, fiind ministru de justiție, d. Ferechide, care, precum am zis, a studiat în străinătate, ajutat din acest fond Dosithei, a fost interpelat în Cameră și întrebat daca epitropia dă sau nu cuiva socoteli despre gestiunea ei. D. Ferechidi a cerut dosarul de la tribunal ca să-l studieze, însă, demisionând în zilele acelea chiar, n-a mai răspuns la interpelație. La 1878 i s-a făcut o interpelație d-lui
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
rânduri; 1608-1617 și 1619-1629, el fiind și ctitorul Mănăstirii Dragomirna. În 1715 se Înființează Spitalul Colțea pe lângă Biserica Colțea din București, apoi la 1721 apare la Schitul Tărâța din Iași lazaretul pentru sărăcimea Iașului, ca la 1752 să se Înființeze Epitropia Spitalelor Sfântul Spiridon din Iași care se va extinde treptat În toată Moldova. În 1757 la Focșani se Înființează Spitalul de la Sfântul Prooroc Samoil pentru bolnavii de orice religie și naționalitate, cărora li se vor acorda asistență medicală gratuită, iar
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
streșini rupte și crăpături la ferestre de bagi pumnul. Apoi ograda e plină de glod, așa Încât, primăvara era să se Înece un elev În noroi” . Nu toate inițiativele au primit soluții și nici toate clădirile finanțare. La finalul lunii septembrie, Epitropia Sf. Spiridon susținea că nu era pregătită să serbeze punerea pietrei fundamentale a spitalului de alienați de la Socola cu ocazia vizitei regelui , iar starea precară a Școlii profesionale de la Sf. Sava a determinat administrația comunală să nu o includă În
CAROL I ŞI INAUGURAREA PALATULUI UNIVERSITAR DIN IAŞI (1897). In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by I. NISTOR () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1283]
-
din Țara Românească. Și astăzi, continuând tradiția, maicile și surorile de la mănăstirea Galata (devenită după anul 1990 mănăstire de călugărițe) lucrează și brodează veșminte bisericești într-un atelier anume înființat. Alături de mănăstire s-a aflat cândvaun azil de infirmi al Epitropiei spitalelor "Sfântul Spiridon" din Iași. Pentru nevoile spirituale, aceștia aveau o capelă, cu hramul Acoperământul Maicii Domnului (1 octombrie). În curți și în clădirile egumenice, a funcționat și un arest militar. În anul 1967 s-au executat lucrări de restaurare
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
și cu vulturul bicefal. Tot aici, în biserică, se află o icoană a Maicii Domnului, căreia de-a lungul timpului i s-au atribuit puteri miraculoase de a vindeca boli, în special, epilepsia și bolile psihice. Acest fapt a determinat Epitropia Spitalului �sfântul Spiridon�, să înființeze în curtea bisericii un ospiciu de alienați, cu pacienți internați în unele foste chilii. Ulterior acest ospiciu s-a mutat la Spitalul de psihiatrie de la Socola. În interiorul bisericii se găsesc niște pietre funerare care arată
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
iunie, ziua 20. Legată de trecutul cultural al neamului, această biserică păstrează mărturii ale recunoștinței urma șilor. 36. BISERICA SF. AP. PETRU ȘI PAVEL DIN MOARA DE VÂNT În anul 1845, la capătul dinspre nord-est al Iașului (capătul cartierului Tătărași), Epitropia Spitalului "Sfântul Spiridon" a ridicat o biserică, pe care lumea o denumea "Biserica Moara de Vânt", după numele străzii pe care se află amplasată. Biserica aceasta a avut de la început două hramuri: Sfinții Apostoli Petru și Pavel (29 iunie) și
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
ipoteza că aici ar mai fi fost o biserică mai veche, precum și că nu a servit numai scopului pe care l-am arătat, adică prohodirea celor morți de holeră. Între anii 1924-1925 s-au făcut aici reparații capitale sub îngrijirea Epitropiei sfântul Spiridon. Încep�nd din anul 1958, pe lângă deservirea cimitirului a căpătat și statut de biserică parohială. În plan, biserica are formă de navă și de-a lungul timpului i s-au mai făcut adăugiri. În anul 1950 i s-
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
o bună parte din Ia și a afectat grav și această biserică, ceea ce a făcut să fie din nou refăcută, de data aceasta de Marele Vornic Dimitrie Cantacuzino. Între anii 1884 și 1890 a fost iarăși radical reparată, pe cheltuiala epitropiei bisericii. Poartă numele de "Talpalari", fiindcă aici se închina breasla Talpalarilor, care locuiau în respectiva mahala, până în apa Bahlului. Clădirea este în formă de cruce (treflată), cu turla pe pronaos, interiorul având pridvor, pronaos, naos și altar. Pridvorul se află
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
1.327.000 lăcuitori în anul 1850. Cifrele propuse sunt foarte apropiate de realitate, dacă ținem seama că - așa cum am notat mai sus - potrivit catagrafiei din anul 1852 în satul Belcești erau 370 de nume, iar printr-o petiție adresată Epitropiei Sfântului Mormânt, din 19 mai 1847, ca urmare a secetei din acel an locuitorii satului cereau să ne ajute cu 1500 merțe de pâine împrumut, măcar că avem peste 1000 de suflete în sat. Desigur, dincolo de aspectele care vizează creșterea numerică
EVOLUȚII DEMOGRAFICE ÎN ZONA BELCEŞTI ÎN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA. In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1721]
-
de peste 85%, iar în zona sudică și estică, de 10%. În trecut, 70% din aceste păduri au aparținut unor mari propretari (până în 1945 aparținuse familiei Ghica și avocatului Nicolae Polizu-Micșunești, fiind dată spre exploatare în arendă la negustori evrei), 10% Epitropiei Spitalelor din Iași, 12% micilor proprietari și 8% statului (D. Mititelu, 1977). Din suprafața totală, 22% este ocupată de păduri cu funcții speciale de protecție, dintre care ponderea ce mai mare o dețin cele cu rol de protecție a solului
Bazinul hidrografic al râului Bahlui în amonte de Cotnari : studiu fizico-geografic by Gheorghe Burican, Ştefania Burican, Constantin Cernescu, Florin Ţăpuşă () [Corola-publishinghouse/Science/431_a_1262]
-
sau preocupărilor populației, generate de refugiul ce începuse în acea perioadă. Cu toate acestea, la jubileul Spitalului Socola din Iași, C.I. Parhon spunea că acest așezământ medical este în cea mai mare parte opera doctorului Brăescu. Într-o scrisoare către Epitropia Spitalelor Sfântu Spiridon din Iași, aceeași personalitate spunea că urmașii doctorului Brăescu îi minimalizau inutil importanța, expediindu-i existența în câteva cuvinte, pentru a face loc altor furori encomiastice, temporar poate justificate. Singur, necăsătorit, urmele materiale ale trecerii lui prin
Alexandru N. Br?escu - ctitorul spitalului Socola din Ia?i by C?lin Scripcaru () [Corola-publishinghouse/Science/83674_a_84999]
-
nu avea o catedră de neuropsihiatrie și nici alte catedre de profil. Necesitatea imperioasă a acestor discipline rezultă din numărul mare de solicitări făcute de universitate către Ministerul de Interne care era Ministerul tutelar la acea vreme. În aceste condiții, Epitropia Spitalului Sf. Spiridon pune la dispoziția Facultății de Medicină ospiciul de alienați de la Golia, ca bază de învățământ neuropsihiatric. Medicul Al. Brăescu ce era medic secundar în 1893 la serviciul de primire al Spitalului Sf. Spiridon, se oferă să asigure
Alexandru N. Br?escu - ctitorul spitalului Socola din Ia?i by C?lin Scripcaru () [Corola-publishinghouse/Science/83674_a_84999]
-
construirii unui spital de psihiatrie la Iași. În fața numărului crescut de alienați, a neplăcerilor pe care aceștia le aduceau societății, guvernul a fost obligat să accepte în 1892, în urma unei campanii susținute de Al. Brăescu și a nenumăratelor solicitări ale Epitropiei Casei Sf. Spiridon, acordarea sumei de 350.000 lei pentru construirea unui spital de alienați. În anul 1897 începe construirea Spitalului Socola, ale cărui planuri vor adopta sistemul pavilionar, spital cu capacitate de 400 de paturi. Izbânda finală din anul
Alexandru N. Br?escu - ctitorul spitalului Socola din Ia?i by C?lin Scripcaru () [Corola-publishinghouse/Science/83674_a_84999]
-
evidență această placă comemorativă ce până atunci zăcea acoperită de un panou de lemn. Datorită aptitudinilor speciale pentru studiu și conduită exemplară pe care le manifesta Al. Brăescu (vorbea la perfecție franceză, germană și engleză, fapt rarisim la acea vreme), Epitropia Spitalului Sf. Spiridon l-a trimis să viziteze azilele din Scoția, Anglia, Elveția, Austria și Franța și să se specializeze în neurologie și psihiatrie. Astfel, în anul 1892-1893, era medic stagiar benevol în serviciul clinic al celebrului cardiolog, profesorul Pierre
Alexandru N. Br?escu - ctitorul spitalului Socola din Ia?i by C?lin Scripcaru () [Corola-publishinghouse/Science/83674_a_84999]
-
ar fi rămas arhiva și o bună parte din colecția de artă. La 27 februarie 1917 se stinge brusc din viață la Iași. Asupra împrejurărilor morții au circulat diferite versiuni: tifos exantematic, omucidere, sinucidere... În orice caz, o adresă a Epitropiei Spitalului Sf. Spiridon către Procuratură precizează că Primăria refuză eliberarea autorizației de înmormântare, pe motiv că moartea nu este naturală. A fost înmormântat în ziua de 1 martie 1917 la Cimitirul Eternitatea. În anul 1926, sora lui, Aglaia Popovici împreună cu
Alexandru N. Br?escu - ctitorul spitalului Socola din Ia?i by C?lin Scripcaru () [Corola-publishinghouse/Science/83674_a_84999]
-
și marele Sinod ca nimic de acum înainte, nici episcop, nici cleric, nici monah, să poată moșii să-și închirieze sau a se băga pe sineși în lumești ocârmuiri de lucruri. Afară numai dacă legi s-ar chema la neapărată epitropie a celor nevârstnici sau episcopul cetății i-ar rândui să poarte grijă de lucruri bisericești, sau de orfani, sau de văduve fără purtări de grijă și de fețe ce mai ales au trebuință de bisericescul ajutor, pentru frica lui Dumnezeu
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
sub smeritul titlu de Egumen al Mănăstirii Motru, cu simplu grad de Arhimandrit și cumpărând mereu noile apariții editoriale. Aceste donații nu erau Întâmplătoare dacă luăm În considerare faptul petrecut la Începutul anului școlar 1849-1850, În Moldova, când este desființată Epitropia Învățăturilor publice, iar școlile sunt alipite la Departamentul Vornicia averilor bisericești și a Învățăturilor domnești prin decret domnesc. Vornicul bisericesc acorda burse, cu Învoirea Domnului, tinerilor merituoși, studenți În străinătate, fiind astfel la curent cu evoluția școlii. Învățământul tinde să
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Monica Marghetici (Marţincu) () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93538]
-
spune oficial, depus ulterior În cancelaria Colegiului spre păstrare și utilizare la momentul potrivit. Pentru a ne da seama de quantum-ul investit În Întreținerea a doi bursieri, care au stat la pensionatul Colegiului Sf. Sava În anul școlar 1846-1847, arhiva Epitropiei Învățăturilor publice pomenește de suma de 4136 de lei. Întregul său patrimoniu livresc a fost donat aceluiași colegiu, biograful său, G. Dem. Teodorescu numindu-l pe Eufrosin Poteca, pe bună dreptate drept „unul dintre fondatorii Bibliotecii Statului și stipendiilor pentru
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Monica Marghetici (Marţincu) () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93538]
-
de interes balneoturistic de importanță europeană. Principalele localități cu activitate medicală dispuse la liman și mare cu numeroasele lacuri sărate au fost organizate, coordonate și studiate sub raportul eficienței terapeutice de Prof. E. Hurmuzachie.. Au funcționat sub patronajul medical al Epitropiei Sf. Spiridon sanatoriile de la: Bugaz, Șaba, Budachi, Șabalat, Serghiești, Achembet, Burnaș, Tuzla, Borisăuca. După ocuparea sudului Basarabiei de către Ucraina s-a permis Republicii Moldova să-și construiască sanatorii pe o fâșie restrânsă în special în localitatea Sergheevca unde o perioadă de
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
se așeze alături cu cele mai faimoase Universități ale Europei. Iluminiștii români urmăreau obiective identice. Gh. Asachi dorea un învățământ la nivel european. prin Regulamentul organic, școlile naționale sunt așezate pe același temei, precum sunt ale neamurilor luminate. În 1845, Epitropia școalelor se apără în același mod de acuzația lipsei de progres a învățământului. Doar el s-a făcut pe principii adoptate în țările cultivate! Nu se poate să nu fi dat rezultate... O notă caracteristică a perioadei iluministe constă în
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
fostu drepte mănăstirii Dancului, pentru care ...ne jălui egumenul Ioanichie că la domnie răpousatului...părintele nostru...Nicolae vodă, în a doa domnie, aflându-se mănăstire Dancul pustie, neavând purtătoriu de grijă, au fostu dat-o...această mănăstire în sama și epitropie lui Iezechiil ce-au fostu egumen...la Trieh Sfetitele.” Da, dar când a ieșit Iezechiil din epitropie, a oprit cele opt pogoane de vie, pe motiv că mănăstirea Dancu i-ar fi rămas datoare „cu optu sute de lei.” Pentru
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
vodă, în a doa domnie, aflându-se mănăstire Dancul pustie, neavând purtătoriu de grijă, au fostu dat-o...această mănăstire în sama și epitropie lui Iezechiil ce-au fostu egumen...la Trieh Sfetitele.” Da, dar când a ieșit Iezechiil din epitropie, a oprit cele opt pogoane de vie, pe motiv că mănăstirea Dancu i-ar fi rămas datoare „cu optu sute de lei.” Pentru asta a oprit cele opt pogoane de vie, ca să-și scoată datoria. - Citind acest zapis, mărite Spiri
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
ceti următoarele în limba românească: „La 1704, 1758 și 1807 s-au zidit din nou în locul altei mai vechi mănăstire, iar acum în zilele prea Inălțatului Domn Mihail Grigorie Sturza voievod s-au tocmit cu turn și cu frontoane, sub Epitropia boierilor Alecu Sturza Vist...,Spătariul Iacovachi Veisa și Vornicul Grigore Crupenschi. Leat 1847.” Si spune mai departe N.A.Bogdan: „...pe o icoană de argint foarte veche a S-tului Spiridon, ce este pusă pe unul din stâlpii interiori, s-ar ceti
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]