926 matches
-
a da, pentru stârpirea acelora, deplină absoluțiune tuturor cruciaților, în același chip în care se obicinuia a da absoluțiune pentru cruciata la Sf. Mormânt. Acelaș papă trimise pe frații minoriți (fratres ordinis Minorum) în calitate de inchizitori în Bosnia ca să dezrădăcineze scelerateța eretică (haereticae praviae) ce se întinde acolo și mulțumi totodată regelui Carol Robert pentru binevoitoarea primire și puternicul sprijin dat minoriților. Cu spiritul unei prudente prevederi papa dete ordin proibitiv prelaților din Ungaria să nu supere de îndată pe cumanii, românii
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
întregii Slavonii, și în fine cătră Mihai Bassarab, domnul Țării Românești, insinuîndu-le cu tot dinadinsul ca să deie intrare în teritoriile lor respective cari aparțin Ungariei călugărilor dominicani și să le deie spornic ajutor pentru ca aceștia, în calitate de inchizitori, să combată scelerateța eretică (haereticae pravitatis). Dar tocmai din partea acestor țări laterale Ungaria avea a înfrunta pe atunci o mulțime de dușmănii și de complicațiuni serioase, căci atât Ștefan Dușan, despotul Serbiei, având ajutor bizantin, cât și dificilul voievod al Valachiei, Mihai Bassaraba, apoi
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Clement VI (1351) dete voie regelui Ungariei, Ludovic cel Mare, ca să ridice în cuprinsul teritoriului său, dar mai cu samă pe la margini, biserici parohiale romano-catolice, în socotința cumcă prin asemenea biserici s-ar putea converti cu mult mai ușor schismaticii eretici, necredincioșii și păgânii care cresc și se-nmulțesc pe acolo ca buruiana cea rea. Același papă orândui a se trimite frați din ordinul minoriților din Ungaria în Cumania și celelalte țări laterale ungurești, parte pentru a întări pe neofiții deja
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
ereticilor, acordă regelui oficiul de onoare al unui căpitan general al bisericei catolice, iar pentru ușurarea sarcinei războiului îi puse la dispoziție pe trei ani o a treia parte {EminescuOpXIV 167} din dijmele bisericești existente în Ungaria, iar stârpirea sceleratismului eretic o puse în perspectiva lui ca o condiție neapărată pentru iertarea păcatelor. Și într-adevăr efectul propagandei bogate în izbânzi a lui Ludovic corespunse pe deplin așteptărilor papei, astfel că, după trecerea câtorva ani, papa Urban V putea să feliciteze
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Vodă, îi înfățișă cu vioiciune că, deși creștin, el se ține de o credință schismatică și eretică și nu petrece în sânul bisericei romano-catolice, singura care poate duce la mântuire, deci îl invită cu stăruință ca, abjurând schisma și credința eretică, să intre în legitima turmă creștină universală, căci intrarea îi este înlesnită în mod esențial prin silințele vrednice de toată recunoașterea a mumei lui vitrege, Clara. În caz de-a intra, va avea parte de întreaga afecțiune a Scaunului apostolic
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Sevilla - pentru școlile de magie neagră care ființau în peșterile din vecinătatea orașului. Pe la sfârșitul secolului al XV-lea, intrările în aceste peșteri au fost zidite din porunca reginei Isabela, care a sprijinit Inchiziția spaniolă în lupta acesteia cu practicile eretice și necreștine. însă Moses Gaster n-a demonstrat (și nici nu ar fi putut să o facă) în ce mod tradiția medievală a școlii de magie neagră de la Salamanca a traversat Europa, din Spania până în Țările Române și, mai ales
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
referea la faptul că împărtășesc o credință strâmbă, presupuse Mos. ― Da, se prea poate. Dar e greu de crezut că ar putea exista o organizație secretă care să se opună Abației, dar care să se bazeze pe argumentul unei secte eretice. Trebuie să fie cu totul altceva... Severus se ridică și întrebă cu glas sfios. ― Acum pot sa plec? ― Bineînțeles că nu, râse Kasser. Trebuie să ne duci în locul unde spuneai că se află documentele. Bătrânul îi privi cu șiretenie. ― Am
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
apropiat ca structură mentală de aceea a Mântuitorului pregătit de noi. De obicei, transformarea durează între trei și cinci ani. După aceea, clona noastră și cu cea infectată ajung să gândească perfect identic. Simplu, elegant... E lucrarea lui Dumnezeu. - E eretic, e total împotriva legilor regatului și e profund imoral. Poate că n-oi fi fiind eu o persoana prea religioasă dar nu cred că Dumnezeul creștin ar fi aprobat clonarea și manipularea religiei sale... - Noi nu suntem creștini! Apreciem doar
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
lanț al comunicărilor în același timp riguroase și carnale. Este verbul "trăiește printre noi", cu mirosurile, impuritățile și încetineala specifice. Mîntuirea creștină nu are ca simbol, nici ca obiectiv, distrugerea corpului, ci învierea sa ziua Paștelui. Rubens este ortodox, Greco, eretic. A doua interfață: textele sacre. Hristos mîntuiește în calitate de Verb întrupat. Unde sînt așezate urmele istoriei trăite ale acestui trup? În Evanghelie, cea care ne descoperă cărările mîntuirii. Ce este Cartea, dacă nu transformarea spiritului în materie? Cuvîntul face semn. Sacralitatea
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
redus la doisprezece, iar producția lor, la "cărți aprobate și necesare pentru binele public". Doi tipografi și un librar au fost arși pe rug, în piața Maubert, iar saci întregi de cărți au fost aruncați pe foc împreună cu cititorii lor eretici. Toate profesiile ce țineau de Carte erau bănuite de erezie. Principele artelor și al literelor, protectorul lui da Vinci și cel care a întemeiat Collège de France, care impune limba franceză în justiție și în actele notariale (1539), tipărește cel
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
obiectivării) locul și rolul filosofului ce se situează sub exigența grijii față de suflet? Un străin - un neîncadrat. Într-un text datând din aceeași perioadă cu „Platon și Europa”, „Războaiele secolului XX și secolul XX ca război” (inclus în volumul Eseuri eretice despre filosofia istoriei) Patočka arată felul în care conjuncția dintre tehnică și Statul modern duce la „transformarea lumii într-un laborator actualizând energiile acumulate pe parcursul a miliarde de ani”, actualizare care „trebuie să se facă în mod necesar pe calea
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Solon). Mecanismul psihologic prin care acționează „plăcerea”este cunoscut, Însă ignorat de mulți: „Dorința de plăcere nu Încetează cîtuși de puțin prin satisfacerea ei. Setea se naște tocmai cînd bei o băutură sărată” (Kusumadeva). * „Orice adevăr Începe prin a fi eretic.” (Th. Huxley) De fapt, tot ceea ce este nou creează la Început neîncredere - probabil pentru faptul că ne este greu să renunțăm la convingerile deja formate. * „Ce tîrziu ne dăm seama că, În timp ce ne desăvîrșim calitățile, ne cultivăm totodată și defectele
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
face cuiva plăcere, fie și unui singur om. Dacă așa ceva poate fi admis pentru a înlocui obișnuința religioasă a rugăciunii, ceilalți oameni vor găsi schimbarea ca fiind de bun augur. Nietzsche, Uman, prea uman, I, 589 PRIMUL TEMPO îMPĂRTĂȘANIA SFINȚILOR ERETICI I Talmeș-balmeș sectar. Climatul intelectual și ambianța ontologică în care se constituie creștinismul ține de cea mai absolută harababură... E greu de imaginat mulțimea comunităților extravagante, a profeților care se cred inspirați, a prorocilor iluminați, a gânditorilor ezoterici, a filosofilor
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
uneori doar numele sau numai câte un semnificant disociat de conținut... - 2 - Logica învingătorilor. Fragilitatea suportului manuscriselor, vindicta creștină, odată adepții intoleranți ai lui Hristos ajunși la putere, migala copiștilor plătiți de mănăstiri, soarta tristă a acestor doctrine categorisite ca eretice de către Concilii și de Biserica triumfătoare, destinul obișnuit rezervat învinșilor de către învingători, ravagiile cauzate de trecerea timpului, neșansa câteodată dar și capriciile șansei explică raritatea fondului salvat, dispersarea lui în lucrări uitate pe rafturile cele mai puțin consultate ale bibliotecilor
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
asocială și imorală a discipolilor le-ar veni ca o mănușă! Unii istorici reperează mici comunități gnostice în secolul al VIII-lea în plin Ev Mediu timpuriu, o adevărată șansă, întrucât triumful neîmpărțit cu nimeni al creștinismului face periculoasă practica eretică în acest sector geografic al Orientului Apropiat. învățăturile gnozei persistă, din câte se pare, în grupuri izolate din munți, departe de lume, protejate de secret, practicând credințele lor cu o discreție fatală pentru istoricul ideilor. în cea mai bună dintre
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
foametea și epidemiile de ciumă pustiesc Europa. Creștinii își continuă și ei expansiunea și își înăspresc dominația. Adepții lui Pierre Valdo îvaudois, valdeenii), manicheenii și puțin mai târziu, catharii sunt arși pe rug sub pretextul că au îmbrățișat niște doctrine eretice. în 1324, Bernard Gui redactează un Manual al inchizitorilor pe care Nicolau Eymerich îl remaniază și desăvârșește în 1376. Ereticul este definit ca un individ care se opune unei prevederi a credinței îSfânta Treime sau întruparea, de exemplu), unui adevăr
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
provine din Tatăl ceresc; cămătăria nu-i un păcat) sau conținutului textelor canonice înu Dumnezeu a făcut Cerul și pământul; Isus n-a trimis discipoli să propovăduiască). Adică: cel care refuză simbolurile credinței, decretele Bisericii și cărțile sfinte. Altfel spus, eretic este acela care nu recunoaște autoritatea clerului, a preoților, a episcopilor, a papei. Filosofia, dispărută odată cu creștinarea Imperiului, reapare în secolul al XII-lea o perioadă înfloritoare în cursul căreia îi vedem oficiind pe Abelard, Pierre Lombard, Alain din Lille
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
nume să fi fost totuși citat. De asemenea, gustul pentru secret al libertinilor spiritualiști care a împiedicat ca detalii ale gândirii lor ori ale practicilor lor să ajungă până la noi. Riscul înfruntat în epocă interzicea practic orice publicitate în jurul activității eretice, care ducea inevitabil la rug. Nimeni nu riscă să facă publice niște afirmații, niște idei sau niște învățături atât de subversive încât șocau atât puterea temporală cât și pe cea spirituală - ce-i drept confundându-se, în epocă... Practicarea lor
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
niște alegorii sau figurări ale acestor ceremonii adamice... Fără dovezi cu adevărat convingătoare. Pentru a le celebra ori pentru a le critica? Ni-l imaginăm cu greu pe foarte creștinul Filip al II-lea colecționar ahtiat după pânze de inspirație eretică...) Catolicilor nu le-au plăcut această scenografie veselă și i-au făcut cunoscut și lui Walter această opinie trimițându-l la rug, în 1322, împreună cu vreo cincizeci de victime înecate în Rin sau calcinate și ele prin foc. Represiune continuă
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
poziție de înfruntare a unei autentici etici jubilatorii. în 1526, Eloi este arestat împreună cu nouă din prieteni săi. Reputația sa este considerabilă, loiștii, discipolii săi se numără cu miile. I se reproșează că citește cărți interzise și că propovăduiește doctrine eretice. Ostil martiriului, căruia nu-i vede nici utilitatea nici profitul, el retractează. Bun retor, abil dialectician, el obține pedeapsa cea mai mică: să arboreze în exteriorul locuinței un semn care să-l prezinte ca eretic. El persistă totuși să profeseze
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
interzise și că propovăduiește doctrine eretice. Ostil martiriului, căruia nu-i vede nici utilitatea nici profitul, el retractează. Bun retor, abil dialectician, el obține pedeapsa cea mai mică: să arboreze în exteriorul locuinței un semn care să-l prezinte ca eretic. El persistă totuși să profeseze, cu discreție aceleași idei. Nu îndeajuns de discret totuși, pentru că, în 1544, este arestat, torturat și ars pe rug. Fusese pe punctul de a retracta și pentru a doua oară! O victimă în plus din
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
după incapacitatea lor de a surprinde tot ceea ce putea să displacă realmente Bisericii. I se cere să întrebuințeze ceva mai puțin cuvântul Soartă. în locul acesteia, Dumnezeu ar fi mai potrivit, i se spune. Și apoi pomenește cam des niște autori eretici: Buchanan, Thăodore de Bèse, de exemplu. în sfârșit, îi face elogiul lui Iulian Apostatul! Plus câteva fleacuri. Acceptă observațiile, dar nu schimbă nimic în text. Acesta este Montaigne: catolic, el își supune lucrarea judecății Bisericii, pentru că vrea să-i fie
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
de tone de comentarii indigeste asupra chestiunii, îi aparține lui Jaques Lacarrière: Gnosticii, Idăes, Gallimard, 1973. Pentru a găsi sursele, a descoperi gândurile, a dispune de niște referințe demne de a fi exploatate trebuie citiți Părinții Bisericii care prezintă tezele eretice pentru a le critica și a le condamna. A se consulta așadar, cu precauție cartea lui... Irineu din Lyon Contra ereziilor. Denunțarea și refutația gnozei cu nume mincinos, trad. fr de A. Rousseau, Sagesses chrătiennes, Cerf, 2001: mai mult de
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
cât despre opinia mea, nu aștept altceva decât să fiu convins că ea este greșită. Nu pot decât să mă bucur că și în acest caz mă aflu alături de oameni cu care sunt de acord, în esență (în ciuda forței centrifuge, eretice, deviante care ține de starea mea de intelectual), și alături de care combat, dacă se poate spune așa. Aștept să fiu convins rațional, și nu prin presupuneri nefondate asupra persoanei mele sau asupra „corectitudinii” ideologiei mele. Februarie 1975. Câini 1tc "Februarie
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
drept temă principală genocidul: adică socotesc că distrugerea și înlocuirea valorilor în societatea italiană de astăzi duce, chiar și fără masacre și împușcări în masă, la suprimarea unor mari zone ale societății înseși. De altfel, nu este o afirmație total eretică sau eterodoxă. Există în Manifestul lui Marx un pasaj ce descrie cu mare limpezime și precizie genocidul la care burghezia a supus anumite straturi ale claselor dominate, nu muncitori, ci mai ales lumpenproletari sau anumite populații coloniale. Astăzi, Italia trăiește
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]