484 matches
-
al XIII-lea de regere = a guverna, a axat preocupările doctrinarilor, începând cu Sfântul Augustin și Toma de Aquino pe explicarea fundamentelor teoretice și ale aplicațiilor practic-politice ale termenului de guvernare (regimen), rațiune de stat, dominație, conducere, fie din perspectiva evanghelizării, fie din cea a afirmării puterii laice. Dacă pe parcursul Evului Mediu propriu-zis (sec. X-XIII) Biserica își arogase puterea de organizare și disciplinare socială (Apusul Europei), spre sfârșitul Evului Mediu asistăm la transformarea societății bazate pe principii de morală creștină - societate
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
omenești generate de schimbările mediului natural și social de viață, precum și în prefacerile nebănuite ale rațiunii, voinței de putere și afectivității. Semnificativă rămâne redeșteptarea tot mai largă a intereselor pentru religii, pentru arte, iar în cadrul lor, derularea unei a doua evanghelizări a Occidentului prin credințe și imagini nevalorificate din creștinism, islamism, religii orientale, șamanism siberian ori amerindian. Tot mai insistente sunt și revenirile la religiile proprii în cadrul eforturilor de regăsire a identităților culturale ale popoarelor ori ca reacții față de laicizările prea
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
se spună în Est despre ideile lui Marx-Lenin-Stalin, iar după 1955 numai a primilor doi. Acest dogmatism a generat și oximoronul "religiozitate atee", pe când pluralismul filosofic occidental accentua laicizarea și secularizarea, încheiată adesea cu descreștinarea și propunerea unei a doua evanghelizări prin islamism. Descrierile, explicațiile și interpretările liberaliste din filosofia politică interferau cu viziunile de factură romantică, psihologiste uneori, alteori sociologiste. Scrierile unor gânditori ca I. Berlin (4a), K. Popper (11a), R. Dahrendorf (11b) puneau în lumină interacțiunile liberalismului politic cu
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
ulterior regatul Franței și regatul Germaniei. Iar între ele, Lotharingia în continuă fărâmițare. În 962, Otto I al Germaniei a proclamat Sfântul Imperiu German de Națiune Germană, pe care Napoleon îl va dizolva în 1806. Roma și Constantinopolul au asigurat evanghelizarea regiunilor din nordul și respectiv din răsăritul continetului. S-au schimbat și raporturile antice dintre sat și oraș. Orașele medievale erau în jurul catedralelor, universităților și ale unor ateliere tipografice și alte manufacturi ce prefigurau industriile mașiniste "moderne". Exploratorii iscoditori și
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
creștină și s-o promoveze prin activități religioase și sociale; ... d) să participe la activitățile Bisericii organizate în familii, lăcașuri de cult, locuri publice; ... e) să slujească și să mărturisească Evanghelia în conformitate cu darurile spirituale primite și recunoscute de Biserică, prin evanghelizare personală și publică, prin predicarea Cuvântului lui Dumnezeu în lăcașuri de cult și în locuri publice și private, prin conducerea grupurilor mici, precum și prin alte activități religioase. ... Articolul 21 Membrii Bisericii au datoria: a) să respecte principiile de credință și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/202570_a_203899]
-
c) asigură orice alte evidențe necesare activității Comunității zonale; ... d) transmite în scris bisericilor locale hotărârile luate de Comitetul zonal. ... Articolul 62 (1) În cadrul Comunității zonale funcționează următoarele comisii: ... a) învățământ - mass-media; ... b) tineret - adolescenți - copii; ... c) păstorire - disciplină; ... d) evanghelizare - misiune; e) financiar - juridic; ... f) construcții - ajutorări. ... (2) Comunitatea zonală poate înființa și alte comisii. ... (3) În fiecare comisie, compusă din 2 până la 8 membri, va activa un coordonator. Coordonatorii acestor comisii sunt de drept membri în Comitetul zonal. ... (4
EUR-Lex () [Corola-website/Law/202570_a_203899]
-
îndeplinire orice alte atribuții încredințate de Conferința națională. ... (2) În luarea hotărârilor, votul președintelui decide în caz de paritate. ... Articolul 74 (1) În cadrul BCER-UBCE funcționează următoarele comisii naționale: ... 1. învățământ - mass-media; 2. tineret - adolescenți - copii; 3. păstorire - disciplină; 4. misiune - evanghelizare; 5. financiar - juridic. (2) La nivel național se pot înființa și alte departamente de lucru. ... (3) Fiecare comisie este condusă de 3 consilieri aleși de Consiliul național. ... (4) Coordonatorii comisiilor comunităților zonale sunt membri în comisiile naționale similare. ... (5) Fiecare
EUR-Lex () [Corola-website/Law/202570_a_203899]
-
că trăia în Troa, și aceasta este singura dovadă că el trăia aici. Faptele Apostolilor este cea mai lungă și cel mai bună scrisoare scrisă din Noul Testament. Luca a făcut multe călătorii împreună Pavel din Tars pe drumul său de evanghelizare, de aici știm Pavel nu era un om sănătos (Galateni 6:11) și putea avea nevoie de ajutorul lui Luca în călătoriile sale. După moartea lui Petru și Pavel, nu este clar soarta lui Luca, conform unora a fost martirizat
Luca Evanghelistul () [Corola-website/Science/308111_a_309440]
-
consacrat un număr impresionant de publicații 14. În continuare vom face câteva observații relative la cultul Sfântului Václav, deosebit de semnificativ pentru aspectul ce ne interesează, cu precizarea că nici celelalte cazuri nu sunt lipsite de relevanță. Sanctificat pentru merite în evanghelizarea țării și pentru că a dus o viață pioasă, Sfântul Václav a fost unul dintre cei mai venerați și cunoscuți sfinți ai Europei Est-Centrale în evul mediu. Istoricul german Fr. Prinz sublinia, pe bună dreptate, că figura lui protectoare a însoțit
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
face posibile aceste minuni. în fața refuzului, Simon trage concluzia inexistenței acestei divinități! Și începând din acel moment, el va crede nu atât în taumaturgia creștină cât în iscusința vrăjitorilor de a recurge la unele subterfugii pentru a-și atinge scopurile: evanghelizarea, vânzarea doctrinei lui Hristos - inovând la nevoie. Simon rivalizează cu adepții lui Isus obținând și succese importante, pentru că reputația sa e considerabilă. Se spune că însuși împăratul Claudiu, sub a cărui domnie trăiește, ar fi ordonat înălțarea unei statui care
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Înaintea frumuseții negate. Evanghelia nu poate fi vestită în orice fel, ci numai digne et competenter (demn și competent), numai bine și cu eficacitate, numai în mod adaptat și pregătit, numai frumos; ba mai mult, trebuie considerat contextul, ambientul, locul evanghelizării. Este bine de atras a-tenția imediat că frumusețea nu înseamnă frivolitate, dar o adevărată levitație, o spirituală și înțeleaptă ușurătate; frumusețea, realitate cu multe nume, este o necesitate a existenței complexe a omului și este capabilă să evoce chiar misterul
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
frivolitate, dar o adevărată levitație, o spirituală și înțeleaptă ușurătate; frumusețea, realitate cu multe nume, este o necesitate a existenței complexe a omului și este capabilă să evoce chiar misterul lui Dumnezeu. Trebuie spus fără nici un echivoc: „Principiul estetic al evanghelizării este viața noastră fără nici un lucru particular, care totuși devine fascinație și atracție pentru cine este aproape de noi. O viață inspirată de iubire, angajată în iubire, înseamnă o viață mântuită, o viață care va rămâne. Aceasta este frumusețea, acea frumusețe
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
este frumusețea, acea frumusețe care mântuiește lumea. Calea frumuseții știe că frumusețea se creează prin drumul pascal, așadar prin categorii care scapă și le depășesc cu totul pe cele ale succesului, înțelese ca și categorii mondene [...] Acest principiu estetic al evanghelizării este adevărat numai dacă nu cădem în capcana cosmeticii, a fascinării lumii cu focuri de artificii, pentru că numai adevărul, care este iubire împlinită, atrage și fascinează. Numai acesta este a-devăratul principiu al atracției: o viață care se cufundă în Dum-nezeu
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
referitor la ascultătorul de astăzi (postmodern) și altul referitor la ministrul care vestește Cuvântul. Trebuie spus imediat că acest Cuvânt al lui Dumnezeu își are eficacitatea sa divină și intrinsecă, după cum scrie don Giuseppe Colombo într-o prețioasă cărticică despre evanghelizare: „Superfluu sau mai degrabă nu este oportun faptul de a pune întrebarea referitoare la posibila sau probabila eficacitate a evanghelizării, înțeleasă ca propunere de trăire a existenței umane «după Isus Cristos», în cele din urmă ar putea să fie chiar
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
al lui Dumnezeu își are eficacitatea sa divină și intrinsecă, după cum scrie don Giuseppe Colombo într-o prețioasă cărticică despre evanghelizare: „Superfluu sau mai degrabă nu este oportun faptul de a pune întrebarea referitoare la posibila sau probabila eficacitate a evanghelizării, înțeleasă ca propunere de trăire a existenței umane «după Isus Cristos», în cele din urmă ar putea să fie chiar nulă”. a) Cuvântul lui Dumnezeu este în el însuși salvific. Cu-vântul lui Dumnezeu este har și miracol pentru că este
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
să producă har și să facă miracole (este suficient să ne amintim de geneza credinței și de locul pe care îl ocupă în sacrament). Din acest punct de vedere, are sens faptul că „nu eficacitatea este aceea care dă valoare evanghelizării. Evanghelizarea are valoare prin ea însăși, întrucât este cuvântul/revelația/auto-comunicarea lui Dumnezeu făcută omului”. În acest scop, nu se cultivă niciodată îndeajuns convingerea că acest Cuvânt rămâne sfânt în ciuda păcatului aceluia care îl pronunță; se întâmplă asemenea luminii care
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
producă har și să facă miracole (este suficient să ne amintim de geneza credinței și de locul pe care îl ocupă în sacrament). Din acest punct de vedere, are sens faptul că „nu eficacitatea este aceea care dă valoare evanghelizării. Evanghelizarea are valoare prin ea însăși, întrucât este cuvântul/revelația/auto-comunicarea lui Dumnezeu făcută omului”. În acest scop, nu se cultivă niciodată îndeajuns convingerea că acest Cuvânt rămâne sfânt în ciuda păcatului aceluia care îl pronunță; se întâmplă asemenea luminii care nu
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
În realitate, Cuvântul, deși poartă în sine realitatea lui Dumnezeu însuși, nu încetează să fie o realitate istorică, un semn uman al lui Dumnezeu”. Prin urmare, ceea ce se spune despre Cuvântul lui Dumnezeu nu poate fi transferat din plin asupra evanghelizării, care este și actul omului și acesta ar putea crea obstacole în fața eficacității nu a Cuvântului, care rămâne întotdeauna intact, ci a actului de răspândire a lui, după cum spune parabola semănătorului (cfr. Mt 13,1-23). Desigur, Evanghelizarea nu suportă să
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
din plin asupra evanghelizării, care este și actul omului și acesta ar putea crea obstacole în fața eficacității nu a Cuvântului, care rămâne întotdeauna intact, ci a actului de răspândire a lui, după cum spune parabola semănătorului (cfr. Mt 13,1-23). Desigur, Evanghelizarea nu suportă să fie „forțată” sau să fie impusă „în termeni coercitivi”, dar trebuie făcută cu cea mai mare încredere în Cuvântul care mântuiește pentru că „este viu, plin de putere; judecă sentimentele și gândurile inimii” (Ev 4,12). Însuși sensul
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
reîntoarcă interesul pentru retorică; trebuie să retrezim acest interes și între preoți, împreună cu un mod de a se prezenta și de a spune umil și cu demnitate”. Este problema unui limbaj nou care este unul din punctele ferme ale „noii evanghelizări”. a) «Vorbirea desăvârșită» își are istoria ei. Cultura occidentală, încă din antichitate, a încercat să descopere, să codifice și să transmită regulile vorbirii și ale scrierii frumoase, pentru a învinge și a convinge, în așa fel încât să transforme vocea
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
astăzi. Este suficient un singur exemplu: absența temelor referitoare la „lucrurile de pe urmă”, adică misterul lui Dumnezeu ca Stăpânul viitorului. A-ceastă carență a vestirii se manifestă în predica despre lucrurile de pe urmă: chiar evenimentul înmormântării rareori devine ocazie potrivită pentru evanghelizarea „celor îndepărtați” care intră în biserică doar în aceste ocazii. Omilia înmormântării creștine deseori este un „elogiu funebru”, în schimb ar trebui să se mediteze asupra lucrurilor de pe urmă, despre care totuși se vorbește astăzi foarte puțin chiar și în
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
față de lumea exterioară are un caracter esențial pentru viața consacrată, deoarece, în iubirea și în primirea celor prezenți în diferitele periferii existențiale, persoanele consacrate fac să fie tangibilă comuniunea lor cu Dumnezeu și consacrarea lor lui Cristos. Orice formă de evanghelizare are chipul unei dedicări care se traduce în „dăruirea totală de sine față de biserică, după modelul și în comuniune cu dăruirea lui Cristos”. Numai dăruindu-ne celorlalți va fi posibil să recunoaștem valoarea și bogăția de care sunt purtători frații
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
vigoare la 1 ianuarie 1993. Biserica a căpătat dreptul de a desemna autonom față de stat organul executiv, partenerul de dialog cu statul, cu alte confesiuni. De asemenea, a fost lărgit câmpul de competențe privind învățătura Bisericii, cărțile teologice, slujbele, colectele, evanghelizarea, relațiile externe, slujirea episcopală etc. În Danemarca, conducerea Bisericii este asigurată de Regină prin Guvern, iar la nivel local există zece episcopi numiți de stat. Parlamentul are putere legislativă completă. Spre deosebire de Suedia, aici nu există un palier administrativ între regină
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
creștină, Editura Episcipiei Aradului, Arad. David, P.I. (1997), Invazia sectelor, Editura Crist-1, București. David, P.I. (1998), Sectologie, Editura Sfintei Arhiepiscopii a Tomisului. Constanța. Dumitriu-Snagov, I. (1996), Relațiile stat-Biserică, Editura Gnosis, București. Dobrincu, D. (2002), O scurtă istorie a lucrării de evanghelizare a României, Editura O.C. Internațional, București. Erickson, M.J. (1998), Teologie creștină, vol. III, Editura Cartea Creștină, Oradea. Evdochimov, P. (1993), Arta icoanei - O teologie a frumuseții, Editura Meridiane, București. Fara, M. (2004), „Mass-media în familie”, în Actualitatea creștină, nr.
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
fost însă, în cursul vieții sale, doar o etapă a unei activități neobosite în planul gîndirii și al acțiunii practice. Augustin nu s-a oprit după Confesiuni, ca și cum ar fi atins o limită: noi probleme se iveau la orizont. Necesitățile evanghelizării l-au determinat să scrie Despre modul cum trebuie catehizați cei simpli (De catechizandis rudibus) - simpli, chiar dacă instruiți sub anumite aspecte, așadar persoane de diferite extracții sociale. E interesant că în această operă scriitorul nu se limitează la rolul de
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]