1,092 matches
-
greu de îndeplinit, nu numai din cauza concurenței, ci și din cauza dispariției barierelor comerciale și a legislației, din ce in ce mai severă, de protecție împotriva concurenței. La acestea se adaugă presiunea firmelor noi care intră pe piață cu o nouă generație de produse, măi evoluate, existând situații în care firmele existente încă nu și-au recuperat investițiile prilejuite de lansarea produselor lor. Introducerea progresului tehnologic, atât în realizarea produselor, cât și în tehnologiile de fabricație schimba natură concurenței sau a competiției, în moduri în care
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3154]
-
foarte mici. Nici una dintre ele nu avea mai mult de un cuptor. În acest domeniu, ca și în altele, se observă o pronunțată specializare. Plăcintării, de pildă, sunt trecuți în statisticile moldovene aparte de covrigari, franzalagii etc. Un meșteșug mai evoluat era prepararea macaroanelor și a fidelii. La începutul deceniului șapte, funcționa în orașul Iași un atelier cu un cuptor în care lucrau doi lucrători, dintre care un copil. În acel atelier se produceau macaroane și fidea în valoare de aproximativ
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
și negustori evrei, din care aproximativ jumătate erau meșteri, ceea ce înseamnă că în orașele și târgurile Moldovei existau la jumătatea veacului trecut un număr de cel puțin 12.000 meșteri și calfe. Dezvoltând același calcul aproximativ, rezultă că cele mai evoluate orașe și târguri, din punctul de vedere al meșteșugului, erau Iașii cu peste 3.600 de meșteri, Botoșanii cu peste 1.600 de meșteri, Bârladul cu peste 850 meșteri, Focșanii cu peste 700 meșteri, Galații cu peste 600 meșteri etc.
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Roman, de pildă, concentra aproape jumătate din numărul meșteșugarilor din întreg ținutul cu același nume (din cei 271 „lucrători în industrie” în ținut, 142 se aflau în orașul Roman). De asemenea, în ceea ce privește forma de producție, meșteșugurile sătești sunt mai puțin evoluate decât cele orășenești. Aceasta era și firesc în condițiile când orașul era un centru meșteșugăresc comercial, iar țăranul era strâns legat de o agricultură în care dominau relațiile feudale. 2. Întreprinderile manufacturiere În istoria dezvoltării industriei capitaliste, manufactura se situează
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
structura socială a orașului moldovenesc la jumătatea secolului al XIX-lea oglindește fidel ultima etapă a istoriei Moldovei din perioada destrămării relațiilor feudale și prima din cea capitalistă, care se caracterizează la noi prin slaba dezvoltare a formelor industriale mai evoluate (cooperația capitalistă simplă, manufactură) prin predominarea în orașe a micii producții pentru piață și a capitalului cămătăresc și comercial, prin împletirea pe plan social a elementelor feudale cu cele capitaliste. Este și firesc, deci, ca structura socială a orașului să
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
forma însă, în acea epocă, o pătură socială având toate atributele clasice ale burgheziei, în momentul istoric al preluării puterii de stat pe cale revoluționară. Principala particularitate a burgheziei moldovenești în acea epocă rezulta din slabele ei legături cu formele mai evoluate ale industriei și ale capitalului, în legăturile ei de interese cu o parte a boierimii. O astfel de burghezie nu era și n-a fost capabilă să provoace o ruptură hotărâtă cu regimul feudal. Când spunem formele mai evoluate ale
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
mai evoluate ale industriei și ale capitalului, în legăturile ei de interese cu o parte a boierimii. O astfel de burghezie nu era și n-a fost capabilă să provoace o ruptură hotărâtă cu regimul feudal. Când spunem formele mai evoluate ale industriei, nu ne referim la marea industrie mecanizată, a cărei dezvoltare are loc în condițiile dominării relațiilor capitaliste, ci la cooperație capitalistă simplă și la manufactură, care ating punctul culminant al evoluției lor în perioada de descompunere a feudalismului
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
pe calitățile native și pe cele acumulate prin practică, ale unui conducător. Conducerea devine o muncă intelectuală cu o pondere deosebită în societate, bazată pe un fond crescător de cunoștințe teoretice specializate; conducerea s-a ridicat la nivelul unei științe evoluate în care binomul informație-raționament devine preponderent, prin educație adecvată și dedicată, față de binomul experiență-intuiție. Necesitatea unei conduceri bazată pe criterii științifice este cu atât mai relevantă în cazul țărilor în curs de dezvoltare, deoarece capacitatea lor de a se dezvolta
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3150]
-
comune membrilor unui anumit grup; se transmit de la o generație la alta; se impun indivizilor, trezind în ei sentimente de respect, teamă, adorație pentru obiectele lor. Reprezentările colective constituie nucleul mentalității prelogice și mistice, diferită de mentalitatea individului din societățile evoluate. Toate practicile, credințele, ca și instituțiile societăților inferioare au la bază mentalitatea prelogică și mistică. Așa încât, misticul inundă întregul organism social și devine marca, nu doar a gândirii, ci a întregului mod de existență în comunitățile neevoluate. Mai mult decât
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
tipului de demers despre care vorbim) din Știință și energie este foarte apropiată de energetism în varianta lui W. Ostwald. Rădulescu-Motru însă, în lucrările ulterioare, se îndreaptă către un personalism în care termenul central al personalității semnifică forma cea mai evoluată a energiei, iar determinismul cauzal devine insuficient pentru explicarea personalității. III.1.b. Energetismul lui Wilhelm Ostwald și filosofia personalismului energetic În câteva lucrări (și chiar în câteva conferințe publice)268, W. Ostwald, înainte de toate om de știință, chimist, propune
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
Alți factori care au determinat insuccesul operei include dimensiunea mare a sălii operei La Scală însăși (așa cum notă George Martin - “prea mare pentru piesă”), manieră demodata în care fusese compusă opera și care avea să o scoată rapid în afara gustului evoluat al publicului. În fapt, așa cum notă Budden, alături de creațiile de gen ale lui Donizetti, L'elisir d'amore și Don Pasquale, operă lui Verdi era mult prea stângace. Opera Un giorno di regno a mai fost montată în Italia pe
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
de o sobrietate a expresiei în acord cu sensibilitatea cititorului modern. Scriitorul a preferat idealizării neplauzibile recursul la o anumită „răceală” epică (o impasibilitate „flaubertiană”, cum a observat un critic), știind să exploateze cu pricepere tehnicile și procedeele unui realism evoluat. Observând că „între dramatismul temei istorice și modalitatea «rece» a tratării se păstrează o distanță”, criticul Constantin Stănescu opina că „din acest «decalaj» care favorizează realismul modern al privirii ies paginile cele mai bune”. În teatru, A. a dat „drame
ANGHEL-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285367_a_286696]
-
ultima, ar exista chiar "înainte de apariția negustorilor" și chiar înainte de apariția banilor. Cu timpul, darul va căpăta încărcătura relațiilor complexe dintre oameni și tipurile lor de organizare socială. Apare ceea ce George Bataille numește prin cuvântul POTLATCH, adică deja un sistem evoluat care mijlocea circulația bogățiilor și care se va îndepărta de formula inițială magică și religioasă. Potlatch-ul este un pas spre depărtarea gestului economic de cel religios. Era deja "un dar de rivalitate"202 prin intermediul căruia familiile și triburile doreau să
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
apare ceea ce noi numim azi moneda marfă. În cadrul trocului primitiv cei care schimbă mărfuri nu se gândesc că pot pierde valoare prin schimbul respectiv. Schimbul se realizează instantaneu, două mere pentru o bucată de carne. Un troc mai elaborat, mai evoluat, este specific imperiilor antichității, în care oamenii realizează că pot pierde sau câștiga nemeritat valoare prin caracterul activ al schimbului și în care apare un bun rar pentru civilizația respectivă, care joacă rolul de echivalent al tuturor mărfurilor. Adică susțin
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
vorba despre,, forma valoare simplă, singulară sau accidentală, forma valoare totală sau dezvoltată, forma valoare generală și forma bani"275. În ceea ce privește forma valorii mărfurilor, "Marx a analizat profund această formă valoare, întrucât considera că celelalte forme, inclusiv forma cea mai evoluată forma banilor, nu puteau fi înțelese, că secretul oricărei forme a valorii rezidă în conținutul reflectat de această ecuație simplă"276. Credem că Marx exagerează în analiza sa legând de existența valorii mărfurilor un schimb simplu de forma x marfa
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
de a schimba bunurile. Orice se putea schimba pe orice și în orice cantitate, în funcție de nevoile celor care schimbau. Nu era încă o lume a intereselor, ci o lume a nevoilor. Următoarea formă de schimb o considerăm a fi trocul evoluat sau schimbul marfă contra marfă, dominat de conștiența valorii, de statutul distinct pe care omul îl acordă diferitelor obiecte prezente în viața sa. Ceva devine mai prețuit, mai căutat. Și atunci când oferă cadouri sau jertfe zeilor, omul începe să folosească
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
vorba despre animale domestice, pentru că prin intermediul lor își ușurează munca și a putut obține recolte din ce în ce mai mari, sau este vorba despre podoabe, prețuite și de către zei, sau piei pentru că țin iarna de cald și ne apără vara de căldură. Trocul evoluat presupune raportarea tuturor acestor categorii de mărfuri la toate celelalte mărfuri. Se știa raportul dintre fiecare marfă și oricare alta. N.N. Constantinescu vorbește 279 despre "forma valoare totală sau dezvoltată", punând într-o ecuație a schimbului orice marfă, cu toate
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
este neapărat un schimb al consumului, ci unul al comerțului. Aceasta este prima formă de comerț. Omul începe să intuiască existența valorii în spatele fiecărui bun și încearcă să instituie o scară a schimbului, chiar dacă în mod intuitiv. Trocul clasic sau evoluat rămâne totuși un univers al incertitudinilor, deoarece valoarea încă nu se raportează la un etalon unic, marfa unică pe care s-o putem numi monedă. Trocul evoluat presupunea circulația mărfurilor în contrapartidă cu altele, iar pasul următor, de desprindere a
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
să instituie o scară a schimbului, chiar dacă în mod intuitiv. Trocul clasic sau evoluat rămâne totuși un univers al incertitudinilor, deoarece valoarea încă nu se raportează la un etalon unic, marfa unică pe care s-o putem numi monedă. Trocul evoluat presupunea circulația mărfurilor în contrapartidă cu altele, iar pasul următor, de desprindere a unei mărfi ca etalon și marfă universală, va fi unul firesc. Specific acestei forme de troc era existența unui raport de schimb, al unui "curs de schimb
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
piardă și să risipească și alții încep să câștige, să acumuleze. Există acel ceva care mobilizează rasa umană și acel ceva este valoarea. Prin intermediul său mărfurile își ating țelul principal, acela de a satisface viața, utilitatea și interesele oamenilor. Trocul evoluat îl aduce pe om în situația de a nu mai schimba orice pe orice și în orice cantitate. Adam Smith ne oferă un exemplu foarte vechi de exprimare diferită a omului în funcție de raportul cantitate valoare utilitate: "Armura lui Diomede, ne
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
piei care erau moneda de schimb), ci pur și simplu schimbul se realiza prin raportare la piei și nu prin prezența lor fizică. A treia marfă era marfa de raportare, schimbul făcându-se de oameni care dețineau un bagaj moral evoluat, constând în: încredere în schimb și în participanții ceilalți la schimb; comunicare superioară; posibilități de înțelegere a limbajului cantitativ-valoric; percepția valorii și a stabilității sale în viața sa; existența unor locuri speciale ale schimbului; sentimentul diferenței sociale și al bogăției
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
caracteristicile banului. În funcție de aceste capacități de schimb putem judeca apropierea sau distanța unei mărfi de ceea ce vom numi lumea banilor. În toată dezbaterea despre apariția monedei milităm pentru recunoașterea mai multor tipuri de troc, de la cel primitiv la unul mai evoluat. Un concept adus în dezbaterea despre bani este cel de lichidatate a mărfurilor, concept pe care autorul îl introduce pentru a face distincția dintre diferite mărfuri și capacitatea lor de a juca rolul de bani. Lichiditatea mărfurilo reprezintă potențialitatea transformării
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
recipisele sunt clasificate ca făcând parte din categoria monedei de hârtie reprezentativă este unul propriu. Ele reprezentau ceva, un depozit de metal prețios și aceasta era funcția sau proprietatea lor esențială. Biletul de bancă( o formă monetară) este o formă evoluată, perfecționată și cu funcții multiple, a monedei de hârtie. Circulația bancnotei (o altă formă monetară) este complexă, presupunând existența unui cadru legal și instituțional. Biletul de bancă este emis de către băncile comerciale cu scopul precis de a susține și intermedia
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
cu un anume tip de civilizație, Marx adaugă: "Apoi, deși banii îndeplinesc de timpuriu un rol multilateral, în antichitate totuși ei apar ca un element dominant numai la națiunile unilateral dezvoltate, la națiunile comerciale. Și chiar în faza cea mai evoluată a antichității, la greci și la romani, dezvoltarea deplină a banilor, dezvoltare care constituie o premisă a societății burgheze moderne, are loc numai în perioada destrămării societății antice (...) În perioada de înflorire a imperiului roman, de pildă, dările și prestațiile
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
secole, VII-X, a avut loc asimilarea slavilor de către români, fenomen istoric general pentru întreg spațiul carpato-dunăreano-pontic. Deși asimilarea nu a avut aceeași intensitate pe întreg teritoriul vechii Dacii, stadiul de dezvoltare social-economică a avut consecințe nete în favoarea populației romanice-cea mai evoluată, cea mai numeroasă și cea mai veche etnică și creștină. În secolele VII-X, în cursul conviețuirii româno-slave, majoritatea slavilor se vor topi (contopi) treptat, etnic și lingvistic, în marea masă a românilor-autohtonii și stăpânii pământurilor de la Dunăre, Carpați și Mare
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]