1,036 matches
-
ambient ticsit de obiecte adunate de prin consignații rafturi cu cărți, un birou pe care își fac veacul alte cărți, texte de piese în care a jucat, o birotică trecută prin cele două războaie mondiale, un lampadar cumpărat de la o evreică bătrînă, plecată în Israel, un scaun cu brațe, două fotolii din piele bătrînă și oarecum în pragul prăbușirii, o măsuță în apropierea lor și pe care stă o cană cu apă care pare dintotdeauna acolo, pahar și mai multe cutii
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
noștri, București, f.a.; Stan și Bran, București, f.a.; Ștrengăriile lui Gigi, București, f.a.; Zâmbiți, vă rog, București, f.a. Traduceri: Rabindranath Tagore, Lumina ochilor, București, 1921, Pietrele flămânde, București, 1927; John Ruskin, Regele râului de aur, București, 1925; H. Chr. Andersen, Evreica și alte povestiri, București, 1926; Wilhelm Busch, Ca să mai râdem, București, 1926, Plici și Plum, cu desenele autorului, București, 1928; Max Nordau, Închisoare de flori, București, 1926; Halid Zia, Sclava neagră, București, 1927; Christoph von Schmid, Inelul pierdut, București, 1929
BATZARIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285673_a_287002]
-
legende) referitoare la solomonari din zone românești din afara Ardealului, datorate în special folcloriștilor bucovineni Sim. Fl. Marian și Ion G. Sbiera (170). Despre relația dintre solomonari și balauri vorbește și Ion Creangă în cunoscuta sa nuvelă Moș Nichifor Coțcariul (1877). Evreica Malca, fiica jupânului Strul din Tg. Neamț, nu este înspăimântată doar de lupi (licofobia este percepută de români ca fiind o „maladie evreiască” ; cf. 205), ci și de balauri. Noroc cu Moș Nichifor, care o liniștește : „Eu unul știu solomonii
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
propun continuă linia de analiză Începută de lucrarea lui Kathleen Canning despre istoria pieții muncii În Germania și de lucrarea lui Marion Kaplan, care a ilustrat modul În care clasa, genul și diferențele etnice s-au contopit În identitatea femeilor evreice, membre ale clasei de mijloc din Germania 37. În discuția despre ierarhia socială imaginată de eugeniști, subliniez felul În care clasa mijlocie a practicanților de profesii Începuse să folosească argumentul diferențelor ereditare pentru a obține mai multă putere În societate
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
realism sau de expresionism): ea îl lasă pe cititor rănit de arsura lacrimilor, deși nu este sentimentală nici un moment. Tempo, 10 iunie 1973 Don Lorenzo Milani: Scrisori către mama1 (sau, mai bine zis: Scrisorile unui preot catolic către mama sa evreică)tc "Don Lorenzo Milani \: Scrisori către mama1 (sau, mai bine zis \: Scrisorile unui preot catolic către mama sa evreică)" Am citit instinctiv Scrisori către mama, de Don Lorenzo Milani 2, așa cum se citește un roman epistolar, adică neatribuindu-i o
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
Tempo, 10 iunie 1973 Don Lorenzo Milani: Scrisori către mama1 (sau, mai bine zis: Scrisorile unui preot catolic către mama sa evreică)tc "Don Lorenzo Milani \: Scrisori către mama1 (sau, mai bine zis \: Scrisorile unui preot catolic către mama sa evreică)" Am citit instinctiv Scrisori către mama, de Don Lorenzo Milani 2, așa cum se citește un roman epistolar, adică neatribuindu-i o valoare de document, ba mai mult decât atât, de document de unică importanță. Și cum nu am folosit Scrisorile
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
organizatorică a putut să se exprime în dimensiunile pe care le-a preferat dintotdeauna: cele ale unui seminar-închisoare, ale unui kibbutz. În realitate, adevăratul titlu al acestei cărți ar trebui să fie Scrisorile unui preot catolic către mama sa evreică. Din punct de vedere social, cultural, psihologic, acesta este miezul problemei. Acel ceva care s-a întâmplat și care a schimbat radical spiritul și conduita novicelui prea puțin entuziasmat Don Lorenzo Milani, ducându-l de la supunere la nesupunere, de la o
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
inimă 125 1 februarie 1975. Articolul despre licurici 131 18 februarie 1975. Nixonii italieni 138 Documente și anexe Sandro Penna: Puțină febră 147 Don Lorenzo Milani: Scrisori către mama (sau, mai bine zis: Scrisorile unui preot catolic către mama sa evreică) 152 Către editorul Rusconi 157 Andrea Valcarenghi: Underground: cu pumnul strâns 158 Experiențe ale unei cercetări despre toxicomania juvenilă în Italia, sub îngrijirea lui Luigi Cancrini 165 Giovanni Comisso: Cei doi tovarăși 172 Dezvoltare și progres 177 Ignazio Buttitta: Eu
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
grație acestor fragmente personale. Persoanele alese pentru interviu sînt de o largă reprezentativitate socială, politică și etnică: un deținut politic, membri ai Partidului Comunist Român, o călugăriță, un inginer tehnolog, fost director de fabrică, un ungur, o săsoaică deportată, o evreică, un legionar, un militar, un făgărășan. Statutul felurit și paleta social-politică și etnică variată semnifică dorința coordonatorilor de a colecta mărturii de la diverse categorii din nevoia de a redescoperi trecutul În multiplele lui fațete și niveluri de receptare. Acest principiu
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
HÂJDEU, Alexandru (30.XI.1811, Mișiurineț-Kremeneț - 9.XI. 1872, Hotin), cărturar, poet și prozator. Cel mai mare dintre cei trei copii ai lui Tadeu Hâjdeu, dintr-o a doua căsătorie, cu o evreică, Valeria, învață mai întâi la pensionul fiilor de nobili de pe lângă Seminarul Teologic din Chișinău. Urmează Facultatea de Științe Juridice la Harkov (1829-1832), făcând, în același timp, și studii de științe ale naturii și de litere. H. afirmă că ar fi
HAJDEU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287398_a_288727]
-
în secvențe narativ-reportericești: lui Coșobea cel cu mustăți atât de lungi, acestea îi sunt scurtate ca să îi încapă în sicriu (Coșobea); un colonel xenofob își lasă averea celui mai pauper localnic din urbe, care se nimerește a fi chiar „o evreică - surdă și mută” (Norii); un preot de țară își achiziționează crucea de veci, care, însă, îl răpune, prăvălindu-se peste el (Amilcar Barca); unui ceasornicar numeroasele orologii din prăvălia „La țanc” nu îi mergeau după ora exactă, ci după „infailibilul
STANCA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289857_a_291186]
-
fi însemnat, însă, legalizarea, oficializarea instituției. Or, în lumea românească veche și premodernă (unde înființarea unor prostibulum publicum, ca în Vest, nu era de imaginat), prostituția a fost una de tip clandestin, evident temporară 369, dincolo de lege. Prostituatele - românce, țigănci, evreice, dar și reprezentante ale altor neamuri balcanice -, fete nemăritate (care își pierduseră fecioria, în urma unor abuzuri, uneori la vârste fragede), femei despărțite ori văduve, persoane ce practicau profesii - slujnice prin hanuri, cârciumărese - ce le puteau împinge către o astfel de
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Negotei și Babis întâiul - unul, activist comunist lăsat la vatră odată cu încheierea ciclului „dogmatic” al deceniului al șaselea; celălalt, legionar trimis pe jos și desculț de la Suceava la Turnu Severin pentru a-și ispăși „vina” de a fi adăpostit o evreică. În ambele cazuri, însă, același păcat originar, pe care Babis cel mic îl explică astfel: „Cred că de vină, în toate, și în toate timpurile, este Ea, Utopia, dușmanca adevărului simplu și modest ca un funcționar conștiincios. Pesemne că specia
ŢOIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290210_a_291539]
-
înlătură coerența limpede, iar „halucinația” învârtejește totul, P., care se crede o subtilă analistă, se pierde într-o volbură „complicată și obscură”. Un preot, Andronic, pus pe reforme prin care vrea să edifice „biserica nouă”, se îndrăgostește amarnic de o evreică, „splendidă și îmbătătoare”, Rahila, ce pare că ar vrea să treacă la creștinism. Patima „teribilă și arzătoare” îi întețește înnebunitor „vibrațiunile” inimii, împingându-l spre păcatul pe care nu ajunge să-l săvârșească. Puterea de neînvins a instinctului îi dă
PRIGOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289025_a_290354]
-
ajunge ministru în ierarhia socialistă și se confruntă cu propriul fiu, care îl face responsabil de situația gravă în care se află țara. Romanul Ave, Maria (2000) este o poveste de dragoste între un student român, Paul, și colega sa evreică, Miria-Maria. Iubirea lor evoluează nu fără complicații, într-o societate de oameni normali, nesofisticați, demonstrând că atunci când există cunoaștere și înțelegere, obstacolele de orice fel sunt depășite. SCRIERI: Finlanda, București, 1976; Cântecul drumului, București, 1977; Ideea de progres cultural, Iași
RADU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289096_a_290425]
-
frecventând totodată cursuri la facultățile de Litere și Drept. Colaborează la ziarul „România muncitoare” cu traduceri din Maxim Gorki, reunite în volum sub titlul Vagabondul. Tovarășul meu de drum (1905). Ideea plecării din țară îi este inculcată de prietena sa evreică și, cu un scurt popas la München, ia drumul Statelor Unite ale Americii, stabilindu-se la începutul anului 1906 la New York. După perioada de acomodare, în care îndeplinește tot felul de munci și învață limba engleză, devine gazetar și își continuă studiile de
NEAGOE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288383_a_289712]
-
se dovedește capabil să închege o intrigă prin intermediul câtorva eroi, cărora are grijă să le dea o fundamentare socială, insistent reliefată. Scopul evident este de a crea un tip, ceea ce îi reușește deseori. De altfel, în cele mai izbutite texte (Evreica și țiganca), conflictul se produce între reprezentanții a două categorii sociale diferite. Nuvelele au o compoziție asemănătoare, în primul capitol fiind expuse intențiile personajului central, sortite, de la început, eșecului. Avertizat, cititorul urmărește totuși cu interes desfășurarea propriu-zisă a conflictului, a
NEGRUZZI-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288414_a_289743]
-
și violența unor jandarmi români neomenoși. Oamenii trec prin moarte și foc, iar înjosirile nu cruță pe nimeni. Fetița se maturizează prin suferință, devine infirmieră, salvând vieți, înmagazinând imagini, întâmplări, tragedii, pe care le va evoca peste decenii. Violarea unei evreice la toate posturile de jandarmi, moartea prin îngheț a „strămutaților”, evadările repetate ale unui prizonier, sfârșitul copiilor înecați în Bug, groaza stârnită de groapa uriașă pregătită de germani pentru a-i cuprinde pe deportați se adună în pagini de coșmar
PALTY. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288636_a_289965]
-
pentru a se împlini, dar firea lui de artist îl împiedică. Pe fondul unei involuții psihice structurale, întâmplarea din final (menită să demonstreze aberația antisemitismului), când unul dintre fii îl ucide pe necunoscutul său frate, a cărui mamă era o evreică, îi dă lovitura de grație. O cumplită și insolubilă dramă interioară trăiește, în romanul Suzana, un personaj a cărui conștiință era încărcată de moartea părintelui său și de a unei fete în casă, pe care o alungase după ce o lăsase
PALLADE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288631_a_289960]
-
Heidegger sunt indispensabili pentru analiza lumii noastre, cel de-al doilea fiind o sursă esențială a valoroasei școli de la Strassbourg (Lacoue-Labarte, Jean-Luc Nancy, heideggerieni de stânga). Heidegger, fostul rector nazist de la Freiburg, a fost lansat în lumea anglo-americană de refugiata evreică Hannah Arendt: oricât s-ar supralicita importanța legăturii amoroase dintre cei doi (mutatis mutandis, echivalentul fascinației unui Mihail Sebastian pentru Nae Ionescu), rămâne întâlnirea dintre două spirite înalte, dovada că și personalități politic polare pot schimba idei. La cota valorică
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
la un studiu amănunțit, altele doar după, iar pe altele nu le poți descoperi deloc. Știu că există evrei pe care nu-i pot identifica nici evreii. Am avut două secretare care mi-au spus lucrul ăsta și amândouă erau evreice. E vorba de un anumit tip al vocii, de un anumit tip de ochi, de o anumită culoare. Dar în nici un caz, dragă doamnă, nu e vorba despre nasuri (Chandler, 2000, pp. 61-62). E greu, citind aceste rânduri, să nu
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
sunt vizibile anumite consecințe psihologice, apoi cele care evocă daune corporale provocate propriei persoane sau altcuiva. Autodeprecierea și ura față de sine apar constant în scrierile filosoafei Simone Weil. Este vorba, mai întâi de toate, de o ură față de sine ca evreică. Se știe că ea voia să curețe religia creștină de „otrăvurile amestecate cu adevărul” care erau, în opinia ei, de sorginte ebraică. Dar aici avem de-a face și cu o ură de sine globală. „Orice aș face, știu perfect
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
lui Dej privind discuțiile avute În timpul vizitei sale la Moscova: „Lui Molotov, care ar fi dorit-o pe Ana Pauker ca Secretar General, Stalin i-ar fi spus: Ana e o tovarășă bună, de Încredere, dar, vezi tu, ea este evreică și de origine burgheză, iar partidul din România are nevoie de un conducător din rândurile clasei muncitoare, un adevărat român”. Cuvintele lui Stalin reflectă esența raționamentului dictatorului sovietic. El Înțelegea destul de bine că, Într-o țară cu un partid comunist
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
și, Într-o oarecare măsură, de Teohari. Situația pe care o dețin În conducerea partidului Pauker și Luca provoacă unele nemulțumiri și nu numai că nu Întărește, dar subminează autoritatea conducerii partidului. Se aud reproșuri că România este condusă de evreica Pauker și de ungurul Luca și se subliniază, pe lângă asta, că Pauker este agenta Moscovei”. În aceeași notă de conversație se menționa faptul că Dej i-ar fi sugerat lui Vâșinski „să se ia măsuri de schimbare a acestei situații
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
interlocutorului sovietic, sugerând o atitudine naționalistă, În timp ce „gruparea moscovită” era acuzată de „comuniștii naționali” din partid că ar acorda prioritate intereselor URSS. Imaginea creată, că În PCR exista o grupare a comuniștilor români identificați cu interesul național, În conflict cu evreica Ana Pauker și ungurul Vasile Luca - instrumentele Moscovei -, era falsă. Istoricul Florin Constantiniu, În volumul său Lichidarea lui Marcel Pauker considera că, „așa cum Stalin spunea că burghezia Învață naționalismul În lupta pentru piață, s-ar putea spune că și Gheorghiu-Dej
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]