1,048 matches
-
amestecat. Dar n-am știut că una dintre ele era soprana de la Opera din Varșovia. Și SS-istul a apărut și a strigat: „Cântăreața - afară!”. A scos-o exact În mijloc și i-a spus să cânte aria din opera Evreica. Și eu am zis: „Ia, ce cult e omul, știe de Halevy”. Și săraca a Început să cânte, dar nu s-a auzit nici un cuvânt. Era o iarnă Îngrozitoare, numai ieșeau aburi din gură - o chinuia. El s-a băgat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
trei ani, și a văzut că-s amărâtă. Sufăr de o boală cronică, m-a durut, m-a durut și am spus: „Dumnezeul meu e Sfânta Maria”. Când a venit maică-sa acasă i-a spus: „Mami, maică-ta e evreică?”. Ce rol a avut religia În lagăr? A avut vreun rol? Un rol? Câteodată da, altădată nu. Dacă ei observau că cineva solicită ajutorul lui Dumnezeu, ziceau: „No, unde este Dumnezeul vostru? Vezi ce face cu voi?”. Că, Într-adevăr
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
o istorie foarte, foarte curioasă. Noi am ajuns Împreună la Praga, după eliberare, și ne-am dus la Crucea Roșie. Era foarte aproape de Ambasada Română. Și de acolo am fost repartizați la un hotel. Era dânsul, era o sârboaică, o evreică sârboaică din Voivodina, și cu mine. Eu, fiind destul de bolnav, aveam de-acum temperatură: a fost chemată salvarea și am fost dus la spital. Atunci s-a rupt legătura dintre noi: nu mai știam nimic unul de altul. Când am
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
ați mai discutat cu oamenii... - Da, dar cei cu care am fost eu acolo nu au cunoscut astfel de cazuri. - Deci nu puteți spune dacă aceste femei erau luate cu forța sau... - Pot să vă spun că a fost acea evreică sârboaică din Novi Sad cu care am plecat apoi la Praga și cu prietenul meu, și pot spune aproape sigur că n-a fost hărțuită sexual de nemți. Era o fată, știu și eu, de 17-18 ani sau cam așa ceva
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
Au fost bătuți și românii, au fost schingiuiți... Și acest Suciu a fost scos din funcție, după care a trăit patru ani de zile, cât a durat ocupația maghiară, din cele acumulate. A reușit să-și salveze soția, care era evreică și era creștinată.... A reușit să o salveze, că de regulă și ăștia erau deportați. Cei din Miercurea, care au trecut la catolicism, au fost deportați, nu au fost iertați. El, ca român, nu a mai putut să facă nici o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
ale supraviețuitorilor despre el. El a mai stat un timp cu țiganii, acolo. Și cu limba țigănească pe care o știa a reușit să se apropie de ei și să procure mâncare printr-un subterfugiu: „Tata a fost țigan, mama evreică și pe baza aceasta am fost dus aici”. Și ceilalți deținuți au putut să fie ajutați cu mâncare, pentru că el obținea mâncare, fiind Într-o situație favorabilă. - A supraviețuit și exterminării țiganilor? - Sigur. Numai țiganii - evreii nu au fost lichidați
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
comună mică, lângă Băile Borsec. Am avut trei surori și trei frați; toți au murit, am mai rămas eu. M-am născut În 1917. Sunt cel mai tânăr dintre ei... O soră mai mare a fost dusă la Auschwitz, ca evreică, cu doi copii, și au murit În prima zi; soțul ei a murit mai târziu, Într-un lagăr din Cehia. O altă soră, Împreună cu care am fost dus la Auschwitz, a scăpat de la Auschwitz și, de acolo, a ajuns la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
dumneavoastră spuneați că s-au realizat multe asemenea căsătorii interetnice și vin mulți care nu mai știu... - A fi evreu este o chestiune care trebuie privită sub trei aspecte. Primul aspect este al legislația evreiască: Oricine este născut din mamă evreică este evreu. Asta este o primă condiție. A doua condiție: În cazuri cu totul speciale se admite trecerea la religia mozaică și a unui neevreu. Bărbații evrei trebuie să fie circumciși. Bărbații evrei devin maturi la vârsta de 13 ani
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
bazin ritual) face din evreu mai degrabă un om curat. Iar "purtătoarea de usturoi și ceapă" specifică evreului, de care atîta s-a bătut monedă în literatura folclorică și cultă, e un clișeu negativ, ca atîtea altele. După cum clișeul despre evreica frumoasă și elegantă este un alt clișeu al imaginarului colectiv. Cît privește clișeul port și stigmat vestimentar, de acesta, pentru a sublinia deosebirea evreului, este legată și obligatoria, o vreme, purtare a stelei galbene în chip de stigmat și la
Prejudecăți antisemite by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/15937_a_17262]
-
în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și relatează povestea unui bărbat slovac sărac pe nume Anton „Tono” Brtko căruia regimul fascist local îi oferă un loc de muncă ca "proprietar arian" dal unui magazin de nasturi ținut de femeie evreică în vârstă.
Noul Val Cehoslovac () [Corola-website/Science/335969_a_337298]
-
Acest video a fost autorizat ziarului de tip tabloid britanic The Sun, care l-a publicat pe site-ul lor. În urma comentariilor lui Galliano a fost imitat în Saturday Night Live de Taran Killam. Natalie Portman, actriță americană care este evreică și a cărei străbunici au murit la Auschwitz, avea un contract de promovare cu Dior pentru parfumul Miss Dior Cherie. Într-o declarație, ea și-a exprimat dezgustul cu privire la comentariile lui Galliano antisemite. Portman a spus: „Sunt profund șocată și
John Galliano () [Corola-website/Science/329456_a_330785]
-
e în regulă când e Mel Brooks în The Producers cântând „Springtime for Hitler”, adaugă Field. Un alt model pentru Dior, acrița franceză Eva Green, a spus despre incident: ”Câteodată, poți face greșeli. Nu cred că el este antisemit. Sunt evreică. Nu cred că are nimic împotriva evreilor. Cred că mai degraba era puțin beat.” Pe 1 martie 2011, Dior a anunțat că a au început procedurile pentru concedierea lui Galliano, directorul executiv Sidnez Toledano afirmând, „Dezaprob ferm ce a spus
John Galliano () [Corola-website/Science/329456_a_330785]
-
așkenazică: tzitzis) sunt șaluri speciale, cu noduri "franjuri" sau "ciucuri" găsite pe cele patru colțuri ale tallit (ebraică: טַלִּית) care seamănă cu o eșarfă pentru rugăciune. Tallit este purtat de bărbații evrei și de unele femei evreice în timpul serviciului divin. Tradițiile variază în ceea ce privește când un evreu începe să poarte un tallit. În comunitatea sefarzilor, băieți poartă tallit de la vârsta de bar mitzvah, adică de la 13 ani. În unele comunități ale așkenazilor se obișnuiește să se poarte numai
Iudaism () [Corola-website/Science/296541_a_297870]
-
centrală”. Datorită influenței lui, Wilanów și alte reședințe poloneze erau pline de obiecte de lux importate din China. Colecția palatului din secolul al XVII-lea a inclus lucrările celor mai mari maeștri contemporani și vechi, precum Rembrandt ("Rabin portughez", "Fată evreică într-o beretă", "Adorația Magilor", "Avraam și Agar", "Portretul unui om bătrân" în așa-numita "Cameră olandeză" a palatului), Pieter van Laer, numit "Bamboccio" ("Călătorii"), Anthony van Dyck ("Hristos în Grădina Ghetsimani"), Ferdinand van Kessel (scene batalistice, picturi alegorice și
Palatul Wilanów () [Corola-website/Science/329120_a_330449]
-
s-a stabilit în iulie 1938 la București, unde, cu încurajarea liderului social-democrat Ilie Moscovici, a fondat o organizație de tineret a Partidului Social-Democrat Român În anul 1938 Bunaciu s-a căsătorit cu o tânără cu vederi comuniste, Noemi Nussbacher, evreică de origine. Începând din 1938 el s-a deziluzionat de social-democrați (în ciuda stimei pe care o avusese pentru Moscovici, Gheorghe Grigorovici și Lothar Rădăceanu) și a devenit un simpatizant al Partidului Comunist. Ca avocat în baroul din București, a apărat
Avram Bunaciu () [Corola-website/Science/304563_a_305892]
-
putem servi langustine, dar în schimb putem folosi în meniu pești și carne de pasăre, nu însă carne de porc". "Persoana competentă în materie", mi s-a destăinuit interlocutorul meu, "este nimeni altcineva decât soția primului-ministru care, precum știi, este evreică". "Numai surpriza mi-a lipsit", mi-am zis în sinea mea, întrebându-mă cum voi explica acum partenerului meu că regulile de cașrut sunt ceva mai complicate decât lista de bucate admise și nepermise invocate de el și cum voi
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
organele de conducere ale partidului, cât și în acelea ale ministerelor. Sfetcu susține că, după ce în 1946 a "constatat că la organizația de tineret (comunist n.a.) prea multe funcții de conducere erau ocupate de evrei sau de români căsătoriți cu evreice" (sic!), această constatare s-a dovedit ulterior "un fapt neînsemnat față de ceea ce a întâlnit în 1950 la cancelaria C.C. a P.M.R. unde "toate funcțiile de conducere erau ocupate de evrei". Nici mai mult, nici mai puțin: toate funcțiile de conducere
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
practică la fetele române, încît să fie trebuință de-a le abate spre o cultură teoretică la universitate? Sunt d. e. în București prea multe croitorese, prea multe menajere, prea multe "bonne " de copii romînce? Toată lumea știe că e tocmai dimpotrivă. Evreice, unguroaice, germane și franceze susțin mai toată activitatea în aceste părți ale vieței casnice și noi, în loc să încurajăm fetele române în această direcțiune și să facem să-și agonisească ele sumele foarte mari ce le dăm până acum pentru aceste
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
fără ca pentru aceasta să aibă nevoie de-o autorizare specială, întrucît nu e necesară, după prescripțiuni generale, învoirea sau permisiunea altora la încheiarea căsătoriei. 18. Dar e nevoie de-o autorizare specială când un evreu pământean se însoară c-o evreică străină. 19. Prin căsătoria c-o evreică pământeană evreul străin nu cîstigă dreptul de-a se așeza în statele noastre. 30. În nici un caz rabinii și mai marii evreilor nu-și pot aroga vro jurisdicțiune sau dirigerea de moșteniri pupilare
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
o autorizare specială, întrucît nu e necesară, după prescripțiuni generale, învoirea sau permisiunea altora la încheiarea căsătoriei. 18. Dar e nevoie de-o autorizare specială când un evreu pământean se însoară c-o evreică străină. 19. Prin căsătoria c-o evreică pământeană evreul străin nu cîstigă dreptul de-a se așeza în statele noastre. 30. În nici un caz rabinii și mai marii evreilor nu-și pot aroga vro jurisdicțiune sau dirigerea de moșteniri pupilare. 31. Evreilor străini nu le e permis
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
categoria celor scutiți de muncă obligatorie, instituții responsabile cu repartizarea la muncă în funcție de cererile depuse pentru a beneficia de munca evreilor, sistemul de organizare (detașamente, lagăre, cazare, hrană, îmbrăcăminte etc.), regimul de muncă, drepturile detașamentelor, asistența medicală, controlul, sancțiunile, femeile evreice la muncă, atribuții ale organelor militare etc. După o lună, Decretul-lege nr. 2068/iulie 1942 (Legea nr. 521) prevedea explicit că „termenul de «muncă de folos obștesc» se înlocuiește prin acela de «muncă obligatorie» în toate legile, regulamentele și deciziunile
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
după normele stabilite de Ministerul Apărării Naționale (Inspectoratul pregătirii premilitare)” (doc. nr. 2). Din vara anului 1941, vârsta a fost cuprinsă între 18 și 50 de ani, din octombrie 1941 au trebuit să presteze muncă în interes obștesc și femeile evreice (doc. nr. 7, 27), iar în ianuarie 1944 apărea un articol în presă care semnala că „toți evreii aflați pe raza Municipiului București în etate de 16-50 de ani inclusiv sunt datori a presta munca la zăpadă” (doc. nr. 195
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
doc. nr. 225). Astfel, deși legea a făcut mereu referire la evreii bărbați între 18 și 50 de ani, unele decizii, hotărâri ministeriale sau ordine ale șefului statului foloseau formula „toți evreii”, extindeau grupa de vârstă sau obligau și femeile evreice la muncă (doc. nr. 8, 9, 12, 25, 27, 72). O analiză asupra sistemului de muncă obligatorie pentru populația evreiască, după parcurgerea multor documente reunite în acest volum, poate trasa câteva coordonate, rezultate din perspectiva instituțională conferită de documente: sistemul
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
nr. 2255 a Comandamentului Detașamentelor de Căi Ferate privitoare la scutirea de la muncă de folos obștesc a evreilor necesari funcționării întreprinderilor de interes național. 27. 13 octombrie 1941. Telegrama nr. 10.009 a Ministerului Afacerilor Interne privitoare la utilizarea femeilor evreice la munca de folos obștesc. 28. 15 octombrie 1941. Ordinul nr. 49.469 al Marelui Stat Major privitor la normele de funcționare a detașamentelor de evrei. 29. 17 octombrie 1941. Raportul nr. 67 al comandantului militar al Detașamentului Evrei, Compania
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
de folos obștesc deși credem că era cazul și mai ales se simte nevoie. În adevăr, pentru repararea, cârpirea, curățitul, trierea efectelor dela răniți, din depozite, recruți, etc. este nevoie de mână de lucru foarte numeroasă în care scop femeile evreice ar fi apte și indicate. Deasemenea, cu onoare vă rugăm să binevoiți a aproba să fie întrebuințate și pentru curățitul localurilor mai ales acelea destinate să fie ocupate de răniți, bolnavi, etc. Într’un cuvânt nu vedem nici un motiv pentru ca
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]