467 matches
-
cu o plăcere aparte ceea ce este fără înțeles, aproape ca la teatru. Vor căuta să pună aceste apariții în relație cu voința zeilor, chiar dacă le lipsește orice dovadă clară în acest sens (II, 60). Se lasă ușor în voia unor fabulații copilărești. Nu are importanță faptul că nu se pot explica prin legile naturii (II, 70). Deși nu se pricep să interpreteze propriile vise, o fac întruna, cu frenezie. Nui pune pe gânduri faptul că prezumțiile lor o iau în toate
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
de sens“. Dă la iveală involun tar distanța uriașă dintre gândirea metafizică și cea proprie științelor naturii. Când o asemenea distanță este uitată, cele două sunt judecate exact la fel. Iar în fața unor criterii pur tehnice, metafizica se dovedește simplă fabulație. Cum nu pro cură cunoștințe care se pot verifica precis, propozițiile metafizice sunt inutile. Cum nu se determină clar din punct de vedere logic, sunt lipsite de sens. Întrucât nu urmează o cale concretă, proprie obiectului în atenție, sunt speculative
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
ale acelei după-amiezi, părând a ființa dincolo de evenimentele și politica vremii. Se aflau însă la curent cu întâmplările câte erau, cu știrile oficiale și zvonurile circulând prin oraș, mai ales zvonurile, spre care vădeau o sete nativă mărită aici de fabulația tradițională a ținutului. Doamna Pavel era mândră de „tratațiile ce le oferea” vorbărețelor musafire, convinsă că-i ridicau față de acestea dulcea prioritate la care râvnea permanent, în primul rând era mândră de soțul ei, adică de domnul Pavel, căci folosindu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
descrie, ci doar pentru a reda unele momente care, după 50 de ani, au fost cunoscute cu adevărat numai de foarte puțini, care, între timp, s-au stins. În schimb, apar din când în când date incomplete, eronate sau chiar fabulații. În ocazii ulterioare vizitei, am putut constata că unele persoane care se refereau în scris sau verbal la cele întâmplate în vizita în Indonezia, Birmania și India sau despre cele ce au avut loc după plecarea din India spre țară
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
individual? mi-am călcat eu pe inimă și l-am întrebat. - Divinității nu-i poate fi imputată neputința de a se adresa unei mulțimi! El îi caută pe Cei Aleși, revelația fiind o chestiune tainică, intimă!... - Aha! Neverificabilă, vecină cu fabulația, delirul mistic și schizofrenia! Ai observat că întotdeauna cînd nu știi să explici ceva sau să răspunzi, folosești cuvîntul "taină"? - Și pînă la urmă, ce vrei tu, dragă Harian? gura îi puțea a mîncare nedigerată, așa că l-am îndepărtat ușor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85073_a_85860]
-
plăcere, un izvor de satisfacții”. Am rămas de-a dreptul impresionat de frumoasa poveste a acestui tată fericit. Dacă nu l-aș fi cunoscut de-o viață și nu aș fi văzut gospodăria feciorului său l-aș fi suspectat de fabulație. Părinții și bunicii ar trebui să știe că activismul, hărnicia, ca și lenea, se învață. Nimeni nu se naște harnic sau leneș. Exemplul și exercițiul sunt principalele mijloace de educație prin și pentru muncă. Virtuțile educative ale muncii sunt puse
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/773_a_1527]
-
diverși boieri, mitropoliți, stareți de mănăstiri și chiar ființe de condiție publică, socială și materială simplă. Oameni de jos adică. Comentariile pe care autorul cărții le face pe seama diverselor documente de vânzare-cumpărare, mai rar de donații, împletite cu partea de fabulație, cu iscusință armonizate, constituie substanța cărții. Dar numai într-o anume măsură. Pentru că, într-o altă anume măsură, Vasile Ilucă găsește loc și pentru alte aspecte, care, și ele, fac parte din viață. Deci, și din viața cărții. Este vorba
CE NU ŞTIM DESPRE IAŞI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
casă din Ierusalim acum 40 de ani. Aceste scrieri ar fi păstrate cu grijă de către un colecționar al cărui nume nu poate fi făcut cunoscut și care trăiește într-un oraș care nu poate fi dezvăluit. Desigur, nici autorul acestei fabulații și nici posesorul acestor scrisori nu cunoaște aramaica și nu au competența necesară să dovedească autenticitatea scrierilor antice. Este regretabil că mare parte din publicul cititor de astăzi nu-și dă seama de absurditatea acestui scenariu. Moartea lui Isus nu
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
cultură, artă, credință, istorie - l-au ispitit în așa măsură pe autor încât cărțile sale au devenit adevărate repere în sfera literaturii de factură istorică. Dar, dincolo de aspectul sus menționat, Vasile Ilucă dovedește reale calități de autor de literatură „de fabulație” - cum spun specialiștii - creației propriu-zise. Pe acest teren nu pentru toată lumea și nu întotdeauna deosebit de prietenos, autorul cărții pe care o prefațăm - „” - se mișcă dezinvolt, precum un turist bun cunoscător al traseului pe care îl parcurge. Așa cum îi este obiceiul
Cercetaşul Toaibă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/502_a_1063]
-
și, mai ales, invers. Sub raport științific, se înțelege de la sine că neștiința devine dăunătoare. Din celălalt punct de vedere, însă, lucrurile nu par a fi chiar atât de grave. Importantă este imaginea finală. Concluzia, mai precis spus. Prin adaosul fabulației la adevărul istoric, imaginea reală capătă dimensiuni artistice, metaforice, cu o mare influență asupra părții emotive a ființei umane. Unul este, să zicem, portretul lui Mihai Viteazul realizat de istorici și altul cel creat de George Coșbuc. Nu atât în
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92334]
-
induce și în cazul nostru originea latină. împreună cu faptele istorice, într-o măsură tragice, în alta fericite, această legendă ne aureolează și nouă trecutul, cu care ne mândrim, fără, însă, a-l cunoaște în profunzime. Nici în realități, nici în fabulații, din păcate. începuturile localității Reims țin de perioada de dinaintea erei noastre. Informațiile istorice spun că la origini se află populații galice, care, după mai multe confruntări cu Iulius Cezar, vestitul împărat roman, și-au unit triburile belgiene numite Rèmes. S-
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92340]
-
sau budistă? Dar a mântui înseamnă și a scăpa pe cineva de la primejdie. Asta s-ar traduce că credința în Dumnezeu te mântuie de primejdie. Adică nu vei muri? Ba, da, dar te apără după ce mori. De aici înainte e fabulație, e utopie, e spaimă pentru cei răi pe lumea aceasta vie! Creștinismul animă fascinația Raiului dincolo de terestru, de carnal. La urma-urmei, de milioane de ani de când a apărut omul s-au experimentat fel de fel de credințe. Creștinismul este încă
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93028]
-
și nu se poate umbla înăuntru până ce motorul nu se oprește. Cum de bate inima? Cine o pornește? Ce forță o ajută să pompeze 5 litri de sânge continuu, cât trăiești? Nu știe nici medicina! Orice teorie, orice filozofie sunt fabulații, emanații ale minții omenești aflată la ananghie. Fabricație de analgezice. E funebră perspectiva fără aceste calmante, dar eu am tăria să-mi scot o măsea fără anestezie. Am făcut-o! Ilariu Dobridor: Decaderea dogmelor. Editura Iromode/1999
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93028]
-
i-aș vedea implicați și pe Ion Bulei, Emanuel Bădescu, Florin Andreescu, dar și Casa Regală, ca să nu mai spun de BNR, tradițională forță de recuperare a patrimoniului arhitectural-cultural-religios. (Nu mi-ar ajunge spațiul a trei rubrici să re zum fabulațiile turistico financiare iscate printre mușteriii restaurantului - prevăzut cu doi reni, o capră cu doi iezi și-o turmă de domni Goe infernali - de vila BNR de la Stâna Regală...) Și ce oficialitate - primăria, Biserica, jandarmeria, poliția, partidele politice, mass-media locală, hotelurile
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
discuția noastră către direcția principală. Aceea a legendei și a istoriei, care, în cazul de față, se împletesc și se armonizează astfel încât nici nu-ți mai dai prea bine seama de unde începe și unde se termină adevărul istoric și unde fabulația. Trebuie să recunoaștem, însă, că tocmai aici se găsește farmecul celor la care facem referire și despre care povestim în această carte. Merulam Merulam este denumirea pe care o dau francezii siturilor natural fortificate. Adică unor mici perimetre acoperite cu
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92332]
-
pentru a-l ajuta pe bunul său stăpân, a îngenunchiat. Genunchii lui au săpat o mică groapă. în momentul în care s-a ridicat, din acea gropiță a țâșnit, în chip miraculos, o șuviță de apă. Acela este izvorul Senei. Fabulațiile nu se opresc, însă, aici. S-a înrădăcinat credința că Saint Seine este acela care dezleagă ploile binefăcătoare, înviorează și sporește fertilitatea câmpului. Acolo, pe un bloc de piatră calcaroasă, unde este marcat prin borne terenul ce aparține abației, a
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92338]
-
oamenii sunt puțini care citesc, au timpul limitat, au devenit foarte pragmatici și nu mai citesc romane. Ei nu se mai pot purifica prin artă , ci prin țigări, droguri, alcool... -Ce rost are să te lupți cu sute de pagini de fabulații ca să descoperi în final doar câteva adevăruri mărunte? -E o plăcere, observ eu. -Plăcere! Plăcere este un lux, faptele sunti mportante, nu ficțiunea! Am mers apoi în dormitoare unde avea paturi duble , remarcasem eu și dressinguri imense, un scrin vechi
AGENT SECRET, CODRIN by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83872_a_85197]
-
obiective, ci de filtrarea evenimentelor prin prisma unei conștiințe care devine centru de iradiere și de organizare a elementelor subiectului. Întreaga creație a lui Camil Petrescu stă sub semnul lucidității și năzuiește să întrunească atributele autenticității. Autorul nu dă prioritate fabulației în sine, ci ecourilor evenimentelor în conștiința naratorului. Stările de conștiință sunt supuse unei proces permanent de obiectivare și determinare, fapt ce implică o continuă raportare la realitate. Romanele " Ultima noapte de dragoste, întâia noapte de război" și "Patul lui
CAMIL PETRESCU STRUCTURI ALE ROMANULUI by NICOLETA-GEORGETA SOLOMON () [Corola-publishinghouse/Imaginative/516_a_1169]
-
dragoste, întâia noapte de război" și "Patul lui Procust" sunt opere consacrate realității polivalente, fiind de observație și de analiză interioară, dar sunt abordate și aspecte ale realitaților sociale, problema războiului, a presei sau a politicii. Autorul nu dă prioritate fabulației în sine, ci ecourilor evenimentelor în conștiința naratorului. Personajele Ștefan Gheorghidiu, Ladima, Fred Vasilescu, Doamna T. ilustrează ipostazele impactului dintre intelectual și lumea în care acesta trăiește, cu afacerile, intrigile și războiul absurd pe care le presupune. Calitatea de intelectual
CAMIL PETRESCU STRUCTURI ALE ROMANULUI by NICOLETA-GEORGETA SOLOMON () [Corola-publishinghouse/Imaginative/516_a_1169]
-
Se va lăsa oare păcălit de facilitate, de lene: va confunda el pe autorul cărții cu naratorul din carte? El? Un critic atît de inteligent? De ce să nu-i acord Încrederea mea? Va vedea că nu e vorba decît de fabulații. Cum va reacționa citind: Un preot ar putea schimba propria sa spermă În sperma lui Hristos? Să nu ne jucăm cu asemenea lucruri. Atît de puternică a fost influența discipolilor sfîntului Ignațiu asupra formației mele, Încît a avea nerușinarea de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
ne arăta Însemnele Lânii de Aur. Nu m-am putut abține să nu gândesc la subtilul joc de alianțe ce unea Jaretiera cu Lâna de Aur, pe aceasta cu Argonauții, pe Argonauți cu Graalul, Graalul cu Templierii. Îmi aminteam de fabulațiile lui Ardenti și de unele pagini găsite prin manuscrisele diabolicilor... Am avut o tresărire când ghidul nostru ne-a dus să vizităm o sală secundară, cu tavanul strâns În câteva chei de boltă. Erau niște mici rozete, dar pe unele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
adepții „onirismului” urmuzian. Principalul critic vizat este Valeriu Cristea, ale cărui afirmații din articolul „Urmuz”, în Luceafărul, nr. 28 din 13 iulie 1968, au, într-adevăr, puține legături cu textele urmuziene: „Textele urmuziene au o sorginte onirică, atît în conținut (fabulație), cît și în formă (limbă). În comportamentul general al personajelor lui Urmuz se poate identifica ușor o amprentă onirică vizibilă mai ales în consecințele faptelor. Ceea ce e axiomatic în stare de vis devine incomprehensibil după trezire, ceea ce este natural pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
română a fost o explozie „categorică: demolând structurile statului totalitar dintr-o dată, ca o lovitură de trăsnet, ea și-a avut dramatismul și nimbul ei tragic” (p. 13). Respingând acuzația de complot, conspirație, lovitură de stat (pe care le consideră fabulații), autorul precizează: „Noua Putere politică s-a născut dintr-o sumă de conjuncturi, iar istoria și-a croit atunci drum prin hățișurile hazardului” (p. 14). Iliescu este inflamat din pricina unor „cercuri politice interne” care ar fi inculcat românilor ideea complotului
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
dimensiunii și rolului jucat de acestea” (p. 32). Iritat însă de susținătorii categorici ai teoriei conspirației (externă sau internă), autorul afirmă din nou că FSN a fost „emanația” revoluției și nu a precedat-o pe aceasta, și acuză seria de „fabulații” și „scenarii care mai de care mai fanteziste”, de tipul complot, lovitură de stat, revoluție furată, confiscată etc. (p. 109). El consideră că scopul acestora este „delegitimarea revoluției și transformarea ei într-un simplu vehicul pentru accederea la putere a
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
de „arta combinatorie” a „alchimiei verbului” aproape că au dispărut. În locul lor, ni se propune un fel de „vis treaz”, În care - cum spune Ion Biberi - „ansamblul faptelor exterioare” apare convertit „sub imboldul unui complex afectiv bine determinat”, Într-o „fabulație” ce schimbă cursul evenimentelor petrecute În realitate. În poemul lui Voronca, motivul călătoriei-evaziune, dominat de o puternică aspirație de depășire a conștiinței alienării, e cel care structurează viziunea unei lumi de imponderabile, a perfectei transparențe ca mediu al mereu rîvnitei
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]