511 matches
-
Agilulf, mai exact "Agilulf Emo Bertrandin din spița Guildivernilor și a Celorlalți din Corbentraz și Sura, cavaler de Selimpia Citerioară și Fes!", protagonistul istorisirii, e, ca în prozele urmuziene, compus dintr-o armură goală, de culoare albă, aluzie și la fecioria sa (care va rămâne neîntinată chiar și după încercările de seducție zădărnicite ale înfocatei văduve Priscilla, pe care încearcă s-o "convertească" la romantism, îndepărtând-o de plăcerile carnale) și există, pur și simplu, prin puterea voinței. Calvino introduce și
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
naratorul extern, focalizarea rămînînd și ea externă (astfel încît femeile nu-și pot focaliza propria soartă) cu Cartea judecătorilor 11:37 ("lasă-mă singură două luni, să mă pot îndepărta și să pot rătăci pe munți și să-mi plîng fecioria [?]", unde însăși "fecioara", fiica lui Iefta, exprimă modul în care se percepe pe sine). Juxtapunerea termenilor de "fecioară" și "concubină" în 19:24 ("Dar iată-le pe fiica mea, fecioara și pe a lui concubină") este revelatoare pentru împărțirea operată
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
mie mi se pare prea rapid, n-aș putea să-mi amintesc de versurile nemuritoare ale marelui Eminescu: Astăzi chiar de m-aș întoarce, a înțelege n-o mai pot, Unde ești copilărie, cu pădurea ta cu tot ? „ întru naștere fecioria ai păzit, întru adormire lumea nu ai părăsit de Dumnezeu Născătoare; mutatute-ai la viață; fiind Maica vieții și cu rugăciunile tale mântuiești din moarte sufletele noastre ―. (Din Troparul Adormirii Maicii Domnului) 2. Biserica parohiei Adormirea Maicii Domnului din Vatra în
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Fecioară Maria un autentic arhetip creștin al sfințeniei. Sunt apoi pagini importante de analiză sociologică a monahismul feminin, charismei și inefabilei comuniuni trăită în cuprinsul unei comunități sociale dintr-o mănăstire ortodoxă de maici. Remarc aici și interesanta analiză despre feciorie în creștinism, cu accente speciale puse în mod profund de autoare pe dimensiunea simbolică și spirituală a fecioriei. Alte ipostaze sociale ale feminității ortodoxe care rețin atenția din această carte sunt maternitatea și văduvia. Maternitatea este bine încadrată în contextul
[Corola-publishinghouse/Science/84987_a_85772]
-
charismei și inefabilei comuniuni trăită în cuprinsul unei comunități sociale dintr-o mănăstire ortodoxă de maici. Remarc aici și interesanta analiză despre feciorie în creștinism, cu accente speciale puse în mod profund de autoare pe dimensiunea simbolică și spirituală a fecioriei. Alte ipostaze sociale ale feminității ortodoxe care rețin atenția din această carte sunt maternitatea și văduvia. Maternitatea este bine încadrată în contextul sacru al cununiei înțeleasă, evident, ca taină. Sunt pagini foarte reușite în carte despre simbolistica spirituală a nunții
[Corola-publishinghouse/Science/84987_a_85772]
-
Deosebita cinstire pe care credința și Biserica noastră o dă Sfintei Fecioare Maria este și se fundamentează pe o serie de prerogative sau elemente speciale care alcătuiesc „mariologia”. învățături că Sfânta Fecioară Maria este Născătoare de Dumnezeu, învățătura despre pururea Fecioria Maicii Domnului și curăția ei trupească și sufletească. Maica Domnului după trup are rolul mare de mijlocitoare pe lângă Iisus pentru noi, creștinii. Aceste adevăruri se întemeiază pe Sfânta Scriptură și pe Sfânta Tradiție. Maica Domnului este mama după trup a
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
Banchetul său, trupul fecioarelor creștine, trupul feciorelnic este cel calificabil drept pășind pe pămînt, dar bolta-nstelată a cerurilor atingînd. Potrivit interpretării curente, virginitatea trupului simbolizează prin excelență integritatea receptaculului uman în care se sălășluiește prezența divină. Cei care aleg fecioria arată prin trupul lor că se păstrează intacți, puri, separați de logica lumii, pentru a fi demni de prezența Duhului, căruia i se dedică în mod exclusiv. în interpretarea lui Methodios, sensul comun de integritate rămîne desigur prezent, dar accentul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
așeza lângă Todosâia, o țuca și chiar Îi mângâia coapsele. Dacă Îndrăzneala lui continua, i se spunea franc: Noa, până aici, c-apoi de nu, uite ușa! O vezi? Și feciorul se retrăgea rușinat. Era greu să-și păstreze fetele fecioria, dar cele mai multe o păstrau. Avertismentul lor era categoric: Până nu ne-o pune popa pirostiile pe cap, n-am să fiu a ta! Aveau ei fete bătrâne prin sat sau văduve și acolo erau primiți În grațiile lor unde le
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
prin sat nuntașii. Toți erau Îmbrăcați În haine de sărbătoare și purtau cu ei o ploscă cu vinars. După terminarea chematului, vornici adunau tineretul În casa mirelui unde se ținea ultimul joc În calitate de fecior. Era un fel de despărțire de feciorie. Duminică dimineața, druștele Împodobeau mireasa iar vornicii Împodobeau carul și puneau clopoței la boi, acasă la nănași. Un element de recuzită era steagul, un băț rotund lung cam de doi metri Îmbrăcat În fire de lână colorată, o năframă cu
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
timpuriu a introduce În copil prin cultura morală ideea de ceea ce este bine sau rău. Dacă vrem să Întemeiem moralitatea nu trebuie să-i pedepsim.” La formarea personalității adolescentului contribuie și educația sentimentelor necuviincioase. Mama trebuie să le vorbească despre feciorie, dându-i copilului exemple demne de urmat. În unele familii Însă aceste sentimente sunt Încurajate de timpuriu, Îndreptățindu-se, spunând că e normal să se cunoască acest lucru. Omul iubitor de plăceri este leneș, nu cunoaște niciodată mulțumirea de a
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Mariana DINTER, Adriana NASTASĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2133]
-
atâtor lacrimi!” La fel de rugătoare a fost și Antuza, mama Sfântului Ioan Gură de Aur; Emilia, mama Sfântului Vasile cel Mare; sau mamele atâtor sfinți mucenici, dascăli sau ierarhi ai Bisericii lui Hristos. Mamele sunt datoare să le vorbească fiicelor despre feciorie. Sfântul Ioan Gură de Aur și Sfântul Vasile cel Mare subliniază faptul că fecioria se poate păstra doar În mănăstire. Rolul mamei este decisiv În această situație. Sfântul Ioan Îndeamnă să sădim În sufletul copilului smerenia. „Să-i Învățăm pe
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Mariana DINTER, Adriana NASTASĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2133]
-
Emilia, mama Sfântului Vasile cel Mare; sau mamele atâtor sfinți mucenici, dascăli sau ierarhi ai Bisericii lui Hristos. Mamele sunt datoare să le vorbească fiicelor despre feciorie. Sfântul Ioan Gură de Aur și Sfântul Vasile cel Mare subliniază faptul că fecioria se poate păstra doar În mănăstire. Rolul mamei este decisiv În această situație. Sfântul Ioan Îndeamnă să sădim În sufletul copilului smerenia. „Să-i Învățăm pe copiii noștri din prima vârstă să rabde chiar când ei Înșiși sunt nedreptățiți. Dacă
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Mariana DINTER, Adriana NASTASĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2133]
-
cu El, pentru a-I aduce în Slavă chipurile creației Sale pentru completarea numărului îngerilor căzuți. Iată slava, iată cinstea de care ești învrednicit. Să fii creator împreună cu Dumnezeu. De aceea zice și Sfântul Apostol Pavel: „Patul este binecuvântat și fecioria este sfântă”. La om actul acesta nu este animalic, întâmplător sau supus unor legi ciclice, naturale, ci este supus rațiunii și voinței lui libere. Dumnezeu ne cheamă la conlucrarea cu El prin opțiune liberă, nu în chip silnic, venind cu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
bărbătești - cuiburi, corpuri - formații de femei și fete, numite cetățui, trăiau în duhul mireselor lui Hristos, ca niște călugărițe în haină civilă, fiind sâmbure de înnoire creștină a vieții femeii românce, soție și mamă, nealterată de modernism și mondenism. „Pentru feciorie și familia creștină” are actualitate. Femeia este partea cea mai frumoasă a creației dumnezeiești. E sensibilitatea vieții și a luminii, concretizată într-o făptură gingașă, fragilă, dar demnă de o atenție specială. Făcea parte din OM, din Adamul creat inițial
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nepocăiți, robi celui de care au ascultat. Nu e posibilă apocatastaza, lumina și întunericul rămân în veșnicie. Fetelor și soțiilor din Cetățuile legionare, vă reamintiți cuvântul Sfântului Apostol Pavel: „Cine se căsătorește bine face. Dar cine vrea să-și închine fecioria lui Hristos și mai bine face”, „Și patul este binecuvântat și fecioria este sfântă. Fiecare e liber să facă cum vrea”? Iar Mântuitorul zice: „Sunt fameni care s au născut așa din pântecele mamei lor; sunt fameni pe care i-
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și întunericul rămân în veșnicie. Fetelor și soțiilor din Cetățuile legionare, vă reamintiți cuvântul Sfântului Apostol Pavel: „Cine se căsătorește bine face. Dar cine vrea să-și închine fecioria lui Hristos și mai bine face”, „Și patul este binecuvântat și fecioria este sfântă. Fiecare e liber să facă cum vrea”? Iar Mântuitorul zice: „Sunt fameni care s au născut așa din pântecele mamei lor; sunt fameni pe care i-au făcut oamenii fameni și sunt fameni care s-au făcut ei
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
vrea”? Iar Mântuitorul zice: „Sunt fameni care s au născut așa din pântecele mamei lor; sunt fameni pe care i-au făcut oamenii fameni și sunt fameni care s-au făcut ei înșiși fameni pentru Împărăția lui Dumnezeu (viața de feciorie)” (Evanghelia după Matei). Vreau să înțelegeți că Dumnezeu nu siluiește voința noastră liberă. Ne cere un singur lucru: în tot ceea ce facem să țintim la finalitatea existenței noastre în Veșnicia divină. Când o ignorăm, ajungem în veșnicia satanică. Fecioară care
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și au plecat foarte decepționați. Închisoarea, prilej de mântuire sau de cădere Închisoarea îți creează condiții aparte. Celula devine chilie de rugăciune, hrana, prilej de asceză, izolarea, lepădarea de bunurile și bucuriile vieții, prilej de trăire în sărăcie, curăție și feciorie. Necunoscutul, prilej de încredințare în purtarea de grijă și în voia lui Dumnezeu. Ascultarea cere un superior (duhovnic) căruia să i te supui și Dumnezeu ne-a oferit și acest dar prin prezența preoților. Făceam ascultare și față de programul impus
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Multe întrebări se refereau la adevărurile dogmatice conținute în acatiste. Dogma celor trei ipostasuri, a celor două firi ale Mântuitorului, a celor două voințe și a conlucrării dintre ele, a chipului lui Dumnezeu în om, a chenozei, a ascultării, a fecioriei Maicii Domnului, a transfigurării materiei la Înviere, a îngerilor buni și răi, a judecății particulare și universale, a apocatastazei și ereziilor de tot felul, a doxologiei, au putut fi dezbătute și înțelese în lumina hotărârilor Sfintelor Sinoade cu exemplificări din
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și înfrânarea naște iubirea pricina a mii de bunătăți.” Sfântul Ioan Hrisostom privește cu mari rețineri chiar și recăsătoria, în cazul morții unuia dintre soți. El exprimând în mod plastic raportul dintre prima căsătorie și a doua, prima comparație dintre feciorie și căsătorie: „Așa cum starea de căsătorie nu egalează fecioria, tot așa și căsătoria a doua este bună, dar e inferioară văduviei.” De aici recomandarea sa fermă: „să vă stăpâniți și să vă mulțumiți numai cu prima căsătorie, atât soții, cât
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
Sfântul Ioan Hrisostom privește cu mari rețineri chiar și recăsătoria, în cazul morții unuia dintre soți. El exprimând în mod plastic raportul dintre prima căsătorie și a doua, prima comparație dintre feciorie și căsătorie: „Așa cum starea de căsătorie nu egalează fecioria, tot așa și căsătoria a doua este bună, dar e inferioară văduviei.” De aici recomandarea sa fermă: „să vă stăpâniți și să vă mulțumiți numai cu prima căsătorie, atât soții, cât și soțiile, sau soția rămasă văduvă, să-și închine
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
duhovnicească, astfel încât, după cum declară mai mulți dintre ei - Părintele Justin Pârvu, Virgil Totoescu, Virgil Maxim -, celulele, temnițele au fost transformate în mănăstiri. „Închisoarea îți creează condiții aparte. Celula devine chilie de rugăciune, hrana, prilej de trăire în sărăcie, curăție și feciorie. Necunoscutul prilej de încredințare în purtarea de grijă și în voia lui Dumnezeu.” 1.2. Jertfa, urcușul duhovnicesc și Pronia Divină Literatura carcerală este bogată, astfel că putem regăsi acolo mărturii numeroase ale harului pe care Dumnezeu l-a revărsat
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
Și a lui Dumnezeu / Nu l-am găsit"12 ceea ce sugerează că, în mentalitatea țărănească, Hristos era născut, precum fiecare dintre noi, din doi părinți: din Dumnezeu și din fecioara Maria, singura diferență față de nașterea oamenilor obișnuiți fiind starea de feciorie a mamei. Trebuie făcută aici observația că la noi Fecioara Maria nu este neapărat Theotokos, ci doar Hristostokos (Maica Domnului), limba română având posibilitatea de a discerne între Domnul (Iisus Hristos) și Dumnezeu (Tatăl). Ortodoxia mitropolitului Antim Ivireanul este mistică
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
atât mai mult vom fi pedepsiți atunci când mărturisim învățături false. Dacă pentru mântuirea noastră ar fi fost într‑adevăr de ajuns o bună conduită a vieții, cum se explică faptul că nici filozofii, dintre păgâni, nici cei care trăiesc în feciorie, dintre eretici, nu s‑au mântuit încă? Oare nu pentru că falsitatea dogmelor lor întunecă, întinează modul lor de viață?” (Com. Mt. ser. 33). Origen reacționează împotriva laxismului dogmatic, destul de prezent, probabil, printre creștinii din interiorul și din afara comunității sale și
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
simpla curiozitate intelectuală sau chiar morala bunei intenții cu care, în cel mai bun caz, profesioniștii cunoașterii de tip istoric își justifică profesia. Sfântul trăiește experiența compasiunii într-un dublu registru. Trupește, el asumă durerea sub toate formele privațiunii, trăind fecioria pruncilor, sărăcia săracilor, foamea flămânzilor sau boala bolnavilor. Despre această experiență a compătimirii filantropice, Sf. Maxim Mărturisitorul (Mystagogia, 24) are câteva fraze extraordinare: Nici un mijloc nu ne duce atât de ușor la dreptate sau la îndumnezeire, ca să zic așa, la
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]