3,310 matches
-
ce-i oferea calea cea mai curată și în spiritualitate și în administrarea obștească, a lăsat mai puține urme acolo unde istoria clasică le caută, adică în monumentele de piatră pe care au avut starea economică să le ridice marii feudali și, astfel, cercetarea antropologică modernă privind istoria noastră trebuie să acționeze cu mijloacele ei multidisciplinare pentru a defini trăsăturile existenței și devenirii noastre în mileniul negru al năvălitorilor care ardeau urmele vechii Europe, pretinzându-se descălecători pe un ținut bogat
FALSE ETICHETE DE GENIALITATE LITERARĂ ŞI AFIŞE CU MINCIUNI ELECTORALE POATE LIPI ORICINE de CORNELIU LEU în ediţia nr. 94 din 04 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350495_a_351824]
-
de luptă din secolele XIV-XVI, cum ar fi: arcuri, pistoale, flinte, săbii, uniforme militare. Li se adaugă în mod cavaleresc o excelentă lucrare a sculptorului argeșean Traian Duță, o armură de doi metri înălțime, care poartă pe piept herbul statului feudal românesc. Fundalul care susține arsenalul muzeisitic, realizat dintr-o serie de tablouri, reprezentînd scene de luptă din Războiul de Independență, poartă semnătura pictoriței Ioana Teodora Duță, fiica maestrului, studentă la Facultatea de Arte Frumoase din București. Armura a fost creată
ARMURA DIN CAREUL DE ARME de MARIA DIANA POPESCU în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350618_a_351947]
-
de luptă din secolele XIV-XVI, cum ar fi: arcuri, pistoale, flinte, săbii, uniforme militare. Li se adaugă în mod cavaleresc o excelentă lucrare a sculptorului argeșean Traian Duță, o armură de doi metri înălțime, care poartă pe piept herbul statului feudal românesc. Fundalul care susține arsenalul muzeisitic, realizat dintr-o serie de tablouri, reprezentînd scene de luptă din Războiul de Independență, poartă semnătura pictoriței Ioana Teodora Duță, fiica maestrului, studentă la Facultatea de Arte Frumoase din București. Armura a fost creată
ARMURA DIN CAREUL DE ARME de MARIA DIANA POPESCU în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350618_a_351947]
-
în numele moralei.Tematica se va diversifica în mod considerabil datorită colecției Roman de Renart, ce adună povestiri scrise de clerici anonimi din secolul XII. În aceste istorisiri, lupta vulpii împotriva lupului servește ca pretext pentru o satiră redutabilă a societății feudale și a inechităților sale. Fabula a cunoscut, de asemenea, un succes remarcabil în India, prin intermediul antologiei Pañchatantra. Redactată inițial în sanscrită, între anii 300 î.Hr. și 570, această antologie de fabule va cunoaște numeroase modificări. O versiune persană va fi
CÂT TIMP NE VOM PUTEA COSTUMA ŞI VOM PUTEA JUCA, SUNTEM SALVAŢI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 691 din 21 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351331_a_352660]
-
încălzește pe nimeni dintre cei mai prejos de ea, dar și favorizează strecurări înspre „mai presus”. Atâta vreme cât lucrurile stau așa, statul de drept despre care vorbim devine un fetiș. Pentru că și în feudalismul care legiferează iobăgia și privilegiile nobiliare, când feudalul vrea să aplice aceste legi cinstit și la toată lumea, el poate vorbi de un stat de drept. O probează istoria care a recunoscut multor asemenea voievozi sau juzi feudali cognomenul de „cel drept”. Nu poate avea relevanță proclamarea ideii statului
SAU UN STAT ÎN STATUL DE DREPT de CORNELIU LEU în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351659_a_352988]
-
Pentru că și în feudalismul care legiferează iobăgia și privilegiile nobiliare, când feudalul vrea să aplice aceste legi cinstit și la toată lumea, el poate vorbi de un stat de drept. O probează istoria care a recunoscut multor asemenea voievozi sau juzi feudali cognomenul de „cel drept”. Nu poate avea relevanță proclamarea ideii statului de drept, fără precizarea conținutului legilor acelui stat. După cum am spus, poate exista statul de drept al autocratului feudal, în care nimeni nu e mai presus de lege în afară de
SAU UN STAT ÎN STATUL DE DREPT de CORNELIU LEU în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351659_a_352988]
-
probează istoria care a recunoscut multor asemenea voievozi sau juzi feudali cognomenul de „cel drept”. Nu poate avea relevanță proclamarea ideii statului de drept, fără precizarea conținutului legilor acelui stat. După cum am spus, poate exista statul de drept al autocratului feudal, în care nimeni nu e mai presus de lege în afară de el; tot așa cum poate exista statul de drept al parlamentarismului cu legiuitori strămbi și chiar statul de drept al partidului unic, la forma ideală, când acesta nu ar fi format
SAU UN STAT ÎN STATUL DE DREPT de CORNELIU LEU în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351659_a_352988]
-
democrație, care bântuie ca o plagă permanentă a cămătăriei recrudescente. Numai în politica amorală individul are privilegiul de a-și exercita egoismul în mod democratic. Fariseismul democrației constă tocmai în paradoxul ei: pornind de la mărinimia slobozirii popoarelor de sub jugul nobilimii feudale, a atins apogeul prin ruinarea popoarelor eliberate și încorporate apoi robiei sale. Statul de drept al unei Națiuni creștine trebuie să fie un Stat creștin, în care se promovează arta conducerii și ocrotirii poporului sub flamura credinței și sceptrul moralității
SUCCESUL PREALEŞILOR NOŞTRI POLITICIENI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351661_a_352990]
-
turmă și urma ni se face cântec și cântecul ne pierde urma. Așa suntem... și este departe de mine gândul de a fi vreun pesimist ! - Ce vă place și ce nu vă place în Canada? - Canada este o țară liniștită, feudala, care a făcut prea brusc un salt spre tehnică și bun trăi. Că în MAȘINĂ TIMPULUI, a lui Wells, oamenii de aici, trăiesc într-o dolce farniente, fără să-și iubească binefăcătorii. Este o așezare aproape tribala, bazată pe provincii
DIALOG CU GEORGE FILIP DIN MONTREAL, CANADA, POETUL CARE PRIN CREATIA SA, SFIDEAZA TIMPUL de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 272 din 29 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355918_a_357247]
-
spânzure când vor ei, care comanda deseori partidelor la București. Avem nevoie de o regionalizare după cele mai bune modele și practici europene, nu de refeudalizarea României. Avem nevoie de gospodari moderni, de manageri competenți, nu de șmecheri cu idei feudale. Nu „mergem înainte ca înainte era mai bine"! Nu era! A - Atragerea de bani europeni, fără furturi și ineficienta România are un număr mare de miliarde de euro de atras, în fonduri europene, de la Uniunea Europeană. E dreptul nostru, de care
N-A VĂZUT BRUXELLESUL CE POATE ROMÂNIA! de RADU GOLBAN în ediţia nr. 1127 din 31 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354735_a_356064]
-
particula „llama”, care în spaniolă înseamnă flamă, flacără, ducând cu gândul la dansul focos și acompaniamentul înflăcărat. Nu puțini sunt cei care pornesc de la expresia de origine arabă „felah menguh”, care înseamnă „țăran sărac” și care era răspândită în Andaluzia feudală musulmană. Majoritatea covârșitoare a cercetătorilor susține însă teza originii flamande a termenului utilizat. Adjectivul „flamenco” era foarte la modă în Spania după descinderea la 1517 a regelui Carol al V-lea și al curții sale regale din Țările de Jos
FLAMENCO de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 863 din 12 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354862_a_356191]
-
european ce lega Orientul cu Occidentul. În acest fel boierimea și-a “construit” un alt mod de viață și de gândire, bazat pe comerț și spirit întreprinzător (spre deosebire de boierimea fanariotă și fanariotizată din Muntenia și Moldova, dependentă de vechile practici feudale - dări, biruri, imobilism etc.). Cu unele excepții notabile (banul Grigore Brâncoveanu), în aceastăperioadăboierimea din Oltenia nu participăla guvernarea țării alături de fanarioți, ci se aflăîn opoziție fațăde “tagma jefuitorilor” de la București. Moartea martiricăa lui Tudor Vladimirescu, înfrângerea revoluției și evenimentele ce
DR.MITE MĂNEANU, 192 ANI DE LA REVOLUŢIA DON 1821. TUDOR VLADIMIRESCU OMUL EPOCII SALE. de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 871 din 20 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354916_a_356245]
-
precum Dinicu Golescu, Iancu Văcărescu, Alecsandri, Kogălniceanu ș. a. ) manifestă comportament democratic. Dinicu Golescu a înființat o școală la Golești unde aveau acces copii din toate categoriile sociale și tot este cel care deplânge starea de rămânere în urmă de factură feudală a românilor în cartea „Însemnare a călătoriei mele..” Boierii noștri din această epocă sunt patrioți și promotori al culturii (Asachi, Eliade, Bălcescu) Tot așa, în descursul istoriei noastre, în etapa interbelică, democrația învinsese și se instalase definitiv - subliniază analistul. După
PREFAŢĂ LA VOLUMUL DE ESEURI DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356928_a_358257]
-
căutarea adevărului “(1674-1675 ). II. IDEI DEMOCRATICE PROMOVATE DE LITERATURA SECOLULUI XIX În literatura română de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea, prin reprezentanții Școali Ardelene, se ducea lupta împotriva instituțiilor pe care se sprijinea orânduirea feudală, împotriva obscurantismului și pentru luminarea poporului.Lucrările ce au făcut obiectul acestor idealuri au fost:”Istoria lucrurile și întâmplările Românilor “ de Samuiel Micu, “ Hronica Românilor și a mai multor neamuri“ de Gheorghe Șincai și “ Istoria pentru începutul Românilor în Dachia
LITERATURA ÎN FOLOSUL DEMOCRAŢIEI ŞI DEMOCRAŢIA ÎN SLUJBA CULTURII LA ROMÂNI, DAR ŞI ÎN FOLOSUL DICTATURII COMUNISTE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356487_a_357816]
-
și aduce mulți nobili din Franța, Ierusalim, din Regatul Antiohia și Armenia. Din nou Nicosia devine sediul central al noilor stăpâni care au rămas în Regatul medieval al Ciprului timp de aproape 300 de ani (1192-1489). În ciuda faptului că sistemul feudal dur impus de lusignani a adus marea parte a ciprioților la statutul de iobagi, în Nicosia - ca și în alte zone ale insulei - dinastia franceză a construit mult: zidurile capitalei, palate, biserici latine, chiar și o biserică în stil gotic
NICOSIA DE DINCOACE DE „LINIA VERDE” de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355036_a_356365]
-
căutarea adevărului “(1674-1675 ). II. IDEI DEMOCRATICE PROMOVATE DE LITERATURA SECOLULUI XIX În literatura română de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea, prin reprezentanții Școali Ardelene, se ducea lupta împotriva instituțiilor pe care se sprijinea orânduirea feudală, împotriva obscurantismului și pentru luminarea poporului.Lucrările ce au făcut obiectul acestor idealuri au fost:”Istoria lucrurile și întâmplările Românilor “ de Samuiel Micu, “ Hronica Românilor și a mai multor neamuri“ de Gheorghe Șincai și “ Istoria pentru începutul Românilor în Dachia
LITERATURAN FOLOSUL DEMOCRAŢIEI ŞI DEMOCRAŢIA ÎN SLUJBA CULTURII LA ROMÂNI, DAR ŞI ÎN FOLOSUL DICTATURII COMUNISTE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 334 din 30 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355162_a_356491]
-
înregistrat în această parte a Europei, Porțile de Fier și Severinul capătă relevanță în evul mediu 1, dată fiind poziția geografică la interferența marilor drumuri comerciale și strategico-militare, la răscrucea unor interese politice și militare contradictorii, urmărite de diversele state feudale ce se afirmă în zonă. Acest rol istoric important a putut fi asumat de Severin și în perioada de după retragerea aureliană, când doar armata și administrația s-au evacuat la sud de Dunăre, în timp ce în Dacia părăsită de unitățile militare
DR. MITE MĂNEANU, ŢARA ŞI CETATEA SEVERINULUI IN EVUL MEDIU(1) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 907 din 25 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346005_a_347334]
-
care ar fi încercat să năvălească prin această parte 19. De asemenea, pentru a le întări autoritatea și a le pune la îndemână mijloace de acțiune corespunzătoare, prin diplomă se stabilea că în Țara Severinului cavalerii aveau dreptul de judecată (feudală) asupra locuitorilor, precum și veniturile aferente acestui drept, excepție făcându-se doar în cazul în care era vorba de „vreo osândă într-o pricină de vărsare de sânge împotriva mai marilor țării (maiores terrae) și ei se vor simți nedreptățiți să
DR. MITE MĂNEANU, ŢARA ŞI CETATEA SEVERINULUI IN EVUL MEDIU(1) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 907 din 25 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346005_a_347334]
-
în “Arhivele Olteniei” (A.O.), an XII, 1833, nr. 65-66, p. 22. 12Ibidem, p. 23. 13Ibidem. 15Documente privind istoria României, B. Țara Românească, sec. XIII, XIV, XV (D.I.R.), București, Editura Academiei, 1952, p. 1-5. 16Ibidem, p. 2. 17Ibidem. În privința carectorului feudal al acestui document vezi și studiul dr. Constantin Serban, Diploma Cavalerilor Ioaniți și conținutul ei de contract vasalic, în “Porțile de Fier”. Revistă de istorie și cultură, an I, nr. 4/1996, p. 2-4. 18Șt. Ștefănescu, op. cit., p. 22-23. 19Ibidem
DR. MITE MĂNEANU, ŢARA ŞI CETATEA SEVERINULUI IN EVUL MEDIU(1) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 907 din 25 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346005_a_347334]
-
multe întărituri și locuințe, dar păstrează cetățuia. În perioada Revoluției franceze în 1789 sunt alungați austriecii, care se întorc în 1790, apoi sunt din nou alungați în 1794, de către trupele revoluționare franceze în frunte cu generalul Dumouriez. Francezii înlătură orânduirea feudală și reorganizează teritoriul, formând departamentul Sambre-et-Meuse ce își are reședința la Namur. După înfrângerea lui Napoleon la Waterloo în 1815, Namurul face parte din Regatul Unit al Țărilor de Jos, care restaurează cetățuia. În 1830 ia ființă Belgia și începând
NOTE DE CALATORIE IN BELGIA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2288 din 06 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370767_a_372096]
-
această hartă satul este menționat ca ” Faur oder Barien” și se suprapune peste cătunele Huma și Cățulești ( Valea Ganii). Etimologic, numele satului venea de la ocupația de bază a locuitorilor, fierăria. Faurii sau fierarii, stabiliți pe lângă curțile boierești, reprezentau mica industrie feudală. În aceeași hartă austriacă este menționată și o biserică, o biserică din lemn ce servea credincioșilor din satele Faur și Scurta. Aceasta a fost așezată la M.Z. de cea existentă, în aceeași curte. Este demn de menționat și faptul
BISERICA DIN HUMA, COMUNA LIVEZI, JUDEŢUL VÂLCEA de ILIE FÎRTAT în ediţia nr. 1957 din 10 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/369493_a_370822]
-
contemporani. Pârâienii Valahiei este o lucrare amplă, documentată, care dă la o parte una dintre cortinele ce învăluie încă viața Evului Mediu românesc. Urmărind viața unei familii boierești, desfășurată pe multe veacuri, ea este un tablou al vieții în epoca feudală a Valahiei nu lipsită de culoare locală, privind îmbrăcămintea boierilor, a jupânițelor, aspectul conacelor, al așezărilor sătești. Monografia marilor familii boierești s-a îmbogățit astfel cu o lucrare cu profund caracter științific, rod al unei cercetări minuțioase, de confruntare a
CUVÂNT ÎNAINTE de ILIE FÎRTAT în ediţia nr. 1589 din 08 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369484_a_370813]
-
ulterior internațional. Pe de altă parte, datarea anului 1000, coincidea cu o epocă deosebit de interesantă, o încălzire a climei din emisfera nordică și favorizarea agriculturii, stabilizarea unor regate mari (Franța, Austria, Anglia) după haosul lăsat de hoardele mongole și războaie feudale, răspândirea scrisului, începutul unor descoperiri geografice și a unei globalizări informative, etc După cum a precizat în 2012, profesorul Dominique Barthelemy de la Universitatea din Paris, istoricii din secolul XIX au refăcut datarea anului 1000 bazându-se pe tematicele existente în secolul
CÂND VINE ANUL NOU de RADU OLINESCU în ediţia nr. 2194 din 02 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/353241_a_354570]
-
acesta, cade împreună cu fratele mai mare, Roman, fiind împresurați de tătari, iar polonii se retrag sub scutul de oțel al teutonilor. Situându-și romanul într-o epocă atât de tulbure din istoria noastră, când încă nu ne statornicisem ca stat feudal, el de abia fiind întemeiat de voievozi maramureșeni ori din Țara Făgărașului care descălecară aici, autorul se dovedește a fi mare artist în arta descrierii unor înfruntări dramatice de care au avut parte moldovenii și valahii. Nu trecea nici anul
CÂND A RIDICAT ROMAN VODĂ CETATE DE SCAUN, ACOLO UNDE MOLDOVA SE VARSĂ ÎN SIRET de ION DOBREANU în ediţia nr. 2194 din 02 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/353244_a_354573]
-
aură legendară oglindită în chiar denumirea sa, după cum se poate observa în cele ce urmează: Pădureni - localitatea reședință de comună, este situat pe un teritoriu cu urme de locuire omenească încă din perioada neoliticului (Cultura Cucuteni), dar abia din Epoca Feudală apar date importante în actele domnești, cu ajutorul cărora unii intelectuali ai vremii au încercat să schițeze mici monografii cu caracter istoric. Potrivit acestora, satele care se află astăzi pe teritoriul comunei Pădureni sunt sate vechi, care în mare parte existau
VATRĂ DE ISTORIE ŞI CULTURĂ – de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1620 din 08 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352722_a_354051]