534 matches
-
trecutul plin de cruzime, sânge și sacrificiu, rămânând unul din miturile intangibile ale tradiției japoneze, suferind mai ales un plus de lumină spre libertate și rodnicie pentru a risipi norii și a readuce zorile în Țara Soarelui Răsare. Saltul din feudalism, recuperarea în doar câteva decenii a rămânerilor în urmă, participarea la înfrângerea Germaniei în Primul Război Mondial au transformat Japonia într-o mare putere economică și militară, extinzându-și influența și chiar controlul în Extremul Orient, în Asia de Sud-Est și în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
două secole și jumătate. Acesta din urmă a mutat capitala la Edo, numită mai târziu Tokio; shogunatele Togunawa au durat până la sfârșitul perioadei feudale, în secolul XIX-lea, următoarele două secole au reprezentat o perioadă de stagnare și consolidare a feudalismului. Bushido, codul războinicilor feudali, a devenit norma de conduită pentru nobilime și războinicii profesioniști, samuraii. În anul 1720, a fost eliminată interdicția asupra cărților europene. Imperiul japonez a desfășurat o politică externă din ce în ce mai agresivă: în anul 1879, Japonia a cerut
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
și educație a stării precare a țărănimii, socotită a fi segmentul de populație cel mai numeros și mai productiv al societății 101. Impresia puternică pe care o lăsau asupra auditoriului remarcabilele prelegeri ale profesorului Sonnenfels, cu atacurile sale împotriva racilelor feudalismului, cu teza temeinic fundamentată a necesității luminării maselor, a progresului și a subordonării individului față de legile statului, a găsit răsunet în conștiința și mai apoi în scrierile tânărului Vasile Balș. Boierul bucovinean se va mai întâlni peste ani cu Sonnenfels
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
foame, dacă nu găsești - tu Însuți - ceva de lucru. Dar să mă Întorc unde m’ai Întrerupt. Cu toții robi, Începe era revoluțiilor. În doar două milenii, după un sclavagism de alte patru, ca’n Mesopotamia, se succed alte trei orânduiri: feudalismul, capitalismul și chiar, dacă-mi bat joc și de democrația voastră, socialismul. Aș vrea să cred că Însuși dumnezeul vostru vrea să elimine limitele. Deși nu sunt chiar sigur, motiv pentru care mă refugiez, Întru meditație, pe streașină... De unde-ți
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
dar se manifesta În alt plan, ca o structură suprastatală În care vechile state Îi deveniseră provincii, se manifesta deci ca negentropie. Dar progresul astfel Întrupat era ros În continuare de viermele entropiei. Dintr’un imperiu a ajuns două, pentru ca feudalismul să cunoască trei: bizantin, carolingian, german, bașca Arabia, Între aceleași granițe. Apoi, odată cu epoca modernă, Europa s’a fragmentat În state care, chiar de nu se chemau toate imperii - visând la ideea intrinsecă de unic - aveau aceleași aspirații, discutând de la
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
Fierul forjat astăzi = fier modelat / forjat manual LECTURĂ: Prelucrarea fierului la Rimetea, În Munții Trascăului/Toroczkó Rimetea este o comună situată Într-o depresiunea intramontană din Munții Trascăului, În Județul Alba. Localitatea a avut și statut urban (oraș) În perioada feudalismului târziu pe fondul dezvoltării activităților de exploatare și de prelucrarea minereurilor de fier. Minereurile se găseau În apropiere, pe parte stângă a văii Rimetea, pe versanții Împăduriți și calcaroși dinspre est ale vârfurilor Ardașcheia - 1250 m și Dealul Băieșilor - 1010
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
târziu la Busan, cel de-al cincilea mare oraș portuar al lumii, și primul al Coreei de Sud, metropolă cu 6 milioane de locuitori, situată pe țărmul sudic al țării, pe râul Jagalchi. Zona oferă impresionante mărturii ale bogatei spiritualități coreene din feudalismul timpuriu: Templul Beomcosa, Templul Tongdosa și Altarul Chungnyeolsa (cel mai mare templu din Coreea și cel mai sacru, fondat În 646 de un călugăr ce a studiat În China, adăpostind În cele 50 de clădiri, 200 de călugări). Munții pitici
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
îi învățase pe oameni. I se descoperă, în toate formele ei diverse de manifestare, sub înrâurirea răscolitoarelor idei revoluționare ale secolului naționalitaților, un rol covârșitor în popularizarea și apărarea programului politic și social al noii clase, biruitoare în lupta cu feudalismul retrograde și anacronic, în crearea și întărirea ideologiei naționale, în trezirea conștiinței unității poporului, în formarea unei opinii publice favorabile unei evoluții politice și culturile pe cale națională și democratic, în formarea literaturii originale. Convins că acolo “unde este ziar românesc
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
orientare marxistă, Eric Wolf, distinge, în cheie antropologică în primul rând, trei moduri de producție: capitalist, "tributar" și bazat pe "relații de rudenie". Acestea ar acoperi, în termeni uzuali, lumea întâi, apoi societăție subdezvoltate, influențate încă de anumite forme de feudalism sau de ceea ce Marx numit "modul asiatic de producție" și, în sfârșit, societățile primitive, anistorice, unde relațiile de rudenie intra și inter-tribale alcătuiesc eșafodajul raporturilor sociale (Wolf: 2001, 72-99). Leninismul romantic nu se încadrează nici în modul capitalist de producție
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
e ca un templu, un lucru elaborat și construit prin multă muncă. Și oamenii pot continua munca Domnului. Aceasta e filosofia în care au trăit și trăiesc păstrătorii marilor secrete, ei au crescut, au depășit doctrinele, creând lumea de azi, feudalismul a murit și nimeni până azi n- a descoperit adevărul despre muncă, nici școlile teologice, nici sistemele filosofice. Este o mare realizare a istoriei și oferă părinților spirituali ai ordinului dreptul de a sta alături de marii fondatori de religii, de
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
lui Xenopol, Iorga a susținut că geto-dacii sînt strămoșii românilor, prin căsătorii mixte contractate cu cuceritorii lor romani; argumentele sale generale stabilesc locul poporului român în cadrul culturii europene. Tendințele junimiste erau foarte pronunțate în istoriografia lui Iorga. El susținea că feudalismul nu a fost un produs organic al societății românești, care era bazată pe răzeși, fiind adaptat sub influența dezbinătoare a Ungariei, Poloniei și Bizanțului. Nu fusese nimeni altul decît Mihai Viteazul cel care a introdus iobăgia în România, lucru care
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
vedere, că s-a folosit și de momentul psihologic și de situația socială de-atunci, și-așa mai departe. Și-al doilea, zic, Lenin. Ia te uită ce asociere! Zic: Da, dom’le, același lucru s-a-ntâmplat: în plin feudalism, apare Lenin cu, mă rog, o nouă ideologie... Hristos a fost cu bunătatea, el a vrut cu schimbarea. Și această revoluție care-a-nceput atuncea, zic, merge și-n ziua de astăzi, încă este în continuare pe plan mondial. A
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
încălcate cu o brutalitate alarmantă. Această situație ce are la bază atât elemente de ordin obiectiv cât și subiectiv este totuși specifică economiei capitaliste de piață, unde apar multe nuanțări ce nu se regăsesc în celelalte epoci ale dezvoltării umane (feudalism, evul mediu sau în cadrul economiei planificate de comandă). Referindu-ne la aceasta din urmă, facem precizarea că datorită proprietății majoritare de stat asupra resurselor și producției , aria de răspândire a fenomenului de evaziune era extrem de mică, aproape imperceptibilă. Problematica evaziunii
TURISMUL RURAL "NEGRU? by Ion TALAB? () [Corola-publishinghouse/Science/83099_a_84424]
-
la un dialog reînnoit; ‑ această lucrare este deocamdată unică în România. Cu privire la Renaștere, ea este și rămâne o epocă în istoria Europei care cuprinde în linii generale secolele XIV‑XVI, cele mai semnificative secole chiar dacă corespund cu perioada începutului destrămării feudalismului și în‑ firipării apariției capitalismului. Este important de subliniat faptul că Italia avut un rol important pentru începuturile Renașterii unde au apărut mai întâi germenii relațiilor capitaliste, dar ea a fost un fenomen european general care s‑a dezvoltat mai
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
la un dialog reînnoit; ‑ această lucrare este deocamdată unică în România. Cu privire la Renaștere, ea este și rămâne o epocă în istoria Europei care cuprinde în linii generale secolele XIV‑XVI, cele mai semnificative secole chiar dacă corespund cu perioada începutului destrămării feudalismului și în‑ firipării apariției capitalismului. Este important de subliniat faptul că Italia avut un rol important pentru începuturile Renașterii unde au apărut mai întâi germenii relațiilor capitaliste, dar ea a fost un fenomen european general care s‑a dezvoltat mai
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
Columb și ceilalți conchistadori au uimit populațiile băștinașe cu insistența lor de a căuta aur, cât mai mult aur. Băștinașii îl aveau la gât dar nu știau exact ce importanță îi acorda omul european în pragul epocii de destrămare a feudalismului și de apariție a capitalismului. De aceea, băștinașii ofereau aur pentru oglinzi sau mărgele ieftine. Schimbul pentru ei nu avea mare importanță, pentru că nivelul lor de evoluție nu făcea distincție între cele două bunuri. Omul folosește aurul 438, metalul zeilor
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
spulbera realmente misticismul legat de materialismul dialectic și de pretinsa descoperire marxistă a legilor inexorabile ale evoluției economice a omenirii"1090. Fazele istorice despre care amintește autorul citat și care sunt permanent vehiculate de către ideologia marxistă sunt: comuna primitivă, sclavagismul, feudalismul, capitalismul, socialismul, comunismul 1091. Fiecare dintre acestea se constituie într-un adevărat mod de producție ce deținea caracteristici și trăsături absolut distincte. Nerăbdarea de care vorbește Mises a permis teoreticienilor și practicienilor economiei și politicii ruse să creadă că pot
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
de libertate a ființei umane și inexistența (încă!!!) a omului nou, complex, despărțit definitiv de atavismele trecutului său de mii de ani. Oricât de porniți au fost împotriva trecutului, "tovarășii" și-au dat seama că nu pot ajunge direct din feudalism în comunism, adică nu pot impune dintr-o dată "binele" general asupra "răului" general. Cu toate acestea, au uitat să ofere termene și perioade istorice, lăsând în grija practicienilor aceasta. Este și motivul pentru care Ceaușescu tot anunța trecerea la comunism
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
federați", pe baza unui tratat (foederus). Cei dintâi au fost vizigoții (376-377): primeau pământ și slujeau în armata romană sub comanda propriilor șefi. Așezarea lor va accelera destrămarea Imperiului Roman de Apus, deschizând perspectiva constituirii "regatelor barbare" și trecerii la feudalism, proces însoțit de formarea popoarelor și limbilor din Europa occidentală. În acest fel, Imperiul se germaniza la frontiere, deși tot ceea ce pătrundea în interior se romaniza 19. Acțiunile germanicilor contra Romei se manifestă cu putere în timpul împăraților Valentinian I (care
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
întregi se vor așeza în calitate de "federați", pe baza unui tratat (foederus). Ei primeau pământ și slujeau în armata romană sub comanda propriilor șefi. Așezarea lor va accelera destrămarea Imperiului Roman de Apus, deschizând perspectiva constituirii "regatelor barbare" și trecerii la feudalism, proces însoțit de formarea popoarelor și limbilor din Europa occidentală. După prăbușirea Imperiului Roman de Apus31, în perioada 476-486, un franc salian pe nume Siagrius lua în stăpânire regiunea dintre Somme, Meuse și Loara declarându-se "rege al romanilor". Clovis
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
Dienstmanen, ministeriales, ritter)84 etc. Nevoile sporite ale suveranului și exigențele sale, în special în domeniul fiscal, au condus la impunerea unei instituții care va avea de acum o lungă istorie în Europa creștină: consilium et auxilium 85. Pentru începuturile feudalismului german ea aparține "suitei", care în esență este o relație de fidelitate 86. Învestite cu drepturi publice, stările participau la guvernare reprezentând "țara" (Land) față de "Domnie" (Herrschaft) în cadrul unui dualism constituțional. Prin caracterul poziției lor, nefiind nici creații ale suveranului
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
prietenie cu guvernul cehoslovac în exil. În cursul întrevederilor dintre Stalin și Beneš, cehul a dat asigurări că în viitorul guvern al Cehoslovaciei libere comuniștii vor ocupa un loc important. Beneš a insistat pe lângă Stalin ca sovieticii să distrugă radical "feudalismul" în Ungaria și Polonia. Ura lui Beneš față de țările vecine l-a determinat să dorească o prezență sovietică activă în Europa Centrală. Prima lovitură "în plin" dată fascismului a venit din Italia. Debarcarea aliaților în Sicilia și căderea lui Mussolini
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
ruinele templului zeiței Nemesis; - m.m. - „Buzduganul lui Iancu de Hunedoara”, În satul Zeicani; - loc istoric la Zeicani - legat de lupta dusă Împotriva turcilor; - porțile de fier ale Transilvaniei unde a fost descoperită o fortificație dacică cu urme romane și din feudalismul tîrziu, secolul XVII-XVIII; - locul istoric Tapae - locul luptelor dintre daci și romani; - muzeul de arheologie romană; - serbare populară „Nedeia de la Sarmisegetusa”; - centru artizanal - cojoace tipice zonei de influență; - popas turistic; - pensiuni turistice. SĂLAȘUL DE SUS. - m.arh. - cetate feudală, sec. XIV
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
noastre a fost una reală. Dintre caracteristicile asistenței sociale în perioada domnitorilor români menționăm: * "Voievozii și domnitorii ce au domnit de-a lungul timpului peste provinciile românești s-au implicat în dezvoltarea operei de asistență a mizeriei (sărăciei). * La sfârșitul feudalismului s-a resimțit la nivel european necesitatea unui sistem organizat de asistare a săracilor. * S-au implicat în activități de protecție socială, dezvoltând programe specifice, construind și susținând instituții publice pentru protejarea persoanelor vulnerabile. * În perioada premergătoare apariției statelor moderne
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
barbare, între care a fost împărțită Europa timp de patru secole, s-au caracterizat inițial prin altoirea unor elemente originale pe structură juridică și religioasă anterioară. Cu mare greutate și în mod treptat creștinismul și-a regăsit structuri comune în feudalism și în monahismul de tip eremitic, în timp ce se adânceau din ce în ce mai mult diferențele religioase și culturale dintre Occident și Imperiul bizantin. Între secolele V și XI d. Hr., două reprezentări ale societății sunt mai des întâlnite. Avem uneori o schemă multiplă
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]