1,376 matches
-
întrebuințeze ceva mai puțin cuvântul Soartă. în locul acesteia, Dumnezeu ar fi mai potrivit, i se spune. Și apoi pomenește cam des niște autori eretici: Buchanan, Thăodore de Bèse, de exemplu. în sfârșit, îi face elogiul lui Iulian Apostatul! Plus câteva fleacuri. Acceptă observațiile, dar nu schimbă nimic în text. Acesta este Montaigne: catolic, el își supune lucrarea judecății Bisericii, pentru că vrea să-i fie credincios, dar când e vorba să aleagă între fidelitatea față de sine și fidelitatea față de Biserică, el nu
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
frecventa pe mai-marii zilei, pe cei puternici, a călători, a face politică sunt tot atâtea vicii, perversiuni și obiective care corup existența. Căutarea acestor false valori nu poate duce decât la decepție, deziluzie și regrete. Ficțiuni, praf în ochi, frivolități, fleacuri și vanități... în schimb, plăcerile bune, cele ale filosofului, întrețin o relație directă cu a fi. De altfel, numiții filosofi pot gusta aceleași plăceri ca și ceilalți - de exemplu, prostituatele trecute ale lui Aristene, dar și prăjiturile și mesele bune
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
departe de școlile filosofice ateniene și dominante îplatonism, aristotelism), Epicur nu se va închina, evident, fantasmelor platoniciene - superioritatea Atenei, aristocratismul visceral, elitismul reacționar, conservatorismul politic, ezoterismul pedagogic, spiritualismul dualist, deismul arhitectonic, societatea politică închisă, imobilă, sfetnicul prințului, filosoful-rege și alte fleacuri ale unui Platon poreclit de Epicur „Cel numai aur” și recuzat în mod constant, așa cum o dovedește filosofia sa. Epoca e pe potriva statutului social al gânditorului: da, nu-i grozavă... Atena a pierdut bătălia de la Cheroneea î338) și își vede
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
s-o sfârșească. Abatele îl ascultă zâmbind. Apoi, după ce copilul a vorbit destul, a plâns destul, și-a descărcat cum trebuie biata lui inimă bolnavă, omul ăsta de treabă îi ia mâinile și-i zice foarte liniștit: Toate acestea-s fleacuri, băiete, și-ai fi fost un mare prost să te omori pentru atâta lucru. Povestea ta e foarte simplă: te-au dat afară din liceu, ceea ce, în paranteză, e o mare fericire pentru tine... Ei bine, trebuie să pleci, să
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
lucrărilor sale în limba latină, catalogând-o ca lipsită de valoare reală, de seriozitate: în Epistola XXI, adresată lui Mainardo Cavalcanti, Boccaccio își sfătuiește prietenul să nu le permită femeilor din casa sa să citească povestirile sale licențioase (le denumește „fleacuri domestice”) ca nu cumva să fie impietate. Această atitudine contrară, față de operele sale mai timpurii, reprezintă unul dintre aspectele paradoxale ale autorului în ultima parte a vieții sale, deoarece, în chiar ultimii ani de viață, a considerat potrivit să retranscrie
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
ț Ce mai contează unde zaci după ce-ai murit? Într-un puț murdar sau într-un turn de marmură pe culmea unui deal înalt? Ești mort, dormi somnul de veci și nu-ți mai bați capul cu astfel de fleacuri. Petrolul și apa sunt la fel ca vântul și aerul. Te mulțumești să dormi somnul de veci și nu-ți mai pasă cât de oribil ai murit sau cum te-ai prăbușit. Eu unul făceam parte acum din această istorie
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
exclude nici o clipă din scenariul care domină coșmarul urban, dar încearcă să-i limiteze efectele: Eroul existențial e definit de menținerea speranței în pofida certitudinii apropiatei înfrângeri. El se pune adesea în solda sfidării simțului comun. A-și risipi eforturile pe fleacuri îl irită pe Marlowe tot atât de mult pe cât l-ar irita abandonarea speranței ce scânteiază în spatele eforturilor sale. Singuratic, depeizat, plângându-și de milă, el se mișcă la marginea societății, în parte pentru a-și apăra onoarea. Societatea este o amenințare
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
cazului: Ce mai contează unde zaci după ce-ai murit? Într-un puț murdar sau într-un turn de marmură pe culmea unui deal înalt? Ești mort, dormi somnul de veci și nu-ți mai bați capul cu astfel de fleacuri. Petrolul și apa sunt la fel ca vântul și aerul. Te mulțumești să dormi somnul de veci și nu-ți mai pasă cât de oribil ai murit sau cum te-ai prăbușit. Eu unul făceam parte acum din această istorie
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
tot ce aveam ca locuință. Tot ce se afla înăuntru îmi aparținea, era legat de mine, de trecutul meu, de tot ce ține locul unei familii. Câteva lucruri: mai multe cărți, tablouri, radio, jocul de șah, scrisori vechi, astfel de fleacuri. Nimica toată. Așa cum erau însă, reprezentau toate amintirile mele. Din astfel de gesturi, din împărtășirea unor valori se creează, aproape de la sine, un triunghi de personaje care, oricât de diferite ar fi între ele, răspund unui cod asemănător. A-l
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
detectivul își face o imagine asupra adversarului. Încercarea de a-l intimida eșuează: replica lui Bonsentir spune totul despre personaj și despre duritatea abia ascunsă de ochii săi adânciți în orbite: Domnule Marlowe, ești un omuleț care se ține de fleacuri. Nu-ți pierde vremea încercând să mă ameninți. E timpul să pleci. Chiar dacă rezultatele s-au dovedit proaste, testul a fost edificator. De-acum, Marlowe știe cu cine are de-a face și înțelege că sub îmbrăcămintea elegantă a doctorului
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
în the attaining of our ends footnote>(trad. n.). Hugo Grotius, cel care afirma"am văzut în întreaga lume creștină o ușurință în a declanșa lupte care ar face până și popoarele barbare să roșească. Războaiele erau declanșate pentru niște fleacuri, sau pur și simplu fără nici un motiv, si se desfășurau fără nici un respect pentru legi, fie ele Divine sau umane" <footnote A. C. Campbell, De Jure Belli ac Pacis by Hugo Grotius, Londra, 1814"I saw în the whole Christian world
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
altfel, o spaimă anume... Spaima era mare și tocmai pe asta contau. Știau să ne inducă sentimentul de pericol”. Chiar așa, spaima aceea care anihila total ființa rațională, pe aceea cine-o decontează? Sau prețul „modernizării” nu cuprinde și un fleac cum e frica generalizată? La dezbaterile ce urmează unui curs de „memorie socială” pe care-l anim, studenții vin adesea cu mărturii și evocări pilduitoare. Recent, două tinere care și-au intervievat bunicile ne-au făcut cunoscute două cazuri deosebite
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
generală de defazare. Și de neliniște, parcă te ai afla În fața a ceva anormal. Care-ți anunță că ai de-a face cu nimicul, cu cineva sau ceva fără nici o valoare, cu o persoană care nu e capabilă decât de fleacuri. te Întrebi cum de poate exista așa ceva, cum de au statut de onorabili oameni care judecă totul numai În funcție de interesul sau plăcerea lor și-ți vine să-ți iei lumea În cap. „Mi-i lihamiti de ăștia”, Îmi spunea mama
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
vechii prieteni, lucru care lui Făt-Frumos îi este refuzat - el nu își va mai revedea niciodată părinții de al căror dor mistuitor se reîntoarce în lumea "timpului rotitor"823. Neînțelegerea, neputința de comunicare a lui Făt-Frumos cu cei care categorisesc "fleacuri" experiența lui extraumană (expresie clară a desacralizării lumii) le cunoaște și Dominic Matei care încearcă să le povestească din amintirile lui despre viitor: al Doilea Război Mondial, Hiroshima, primul om pe lună. Neînțelegerea, oboseala, impresia că se află în vis
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
părintelui. Prin contrast, există părinți care nu acordă atenție pregătirii elevului pentru școală, alții fiindcă minimalizează dificultățile activității de studiu (de exemplu: când elevii cer ajutor la unele lecții nu le acordă atenție motivând că ei nu au timp de fleacuri, neștiind că acele fleacuri sunt foarte importante). Există și părinți care așteaptă ca elevii să meargă la școală, lipsindu-se de orice responsabilitate față de evoluția lui anterioară. În cazul acesta, ei consideră că odată ajunși la școală, copiii sunt datori
Prevenirea și combaterea efectelor negative ale frustrării în relația profesor-elev by Preda Constanța () [Corola-publishinghouse/Science/91511_a_92350]
-
părinți care nu acordă atenție pregătirii elevului pentru școală, alții fiindcă minimalizează dificultățile activității de studiu (de exemplu: când elevii cer ajutor la unele lecții nu le acordă atenție motivând că ei nu au timp de fleacuri, neștiind că acele fleacuri sunt foarte importante). Există și părinți care așteaptă ca elevii să meargă la școală, lipsindu-se de orice responsabilitate față de evoluția lui anterioară. În cazul acesta, ei consideră că odată ajunși la școală, copiii sunt datori să învețe ce le
Prevenirea și combaterea efectelor negative ale frustrării în relația profesor-elev by Preda Constanța () [Corola-publishinghouse/Science/91511_a_92350]
-
găsești. (39) Bine faci, rău găsești. (40) Fapta bună repede se uită. (40) Cine face-o faptă bună nu moare de tot. (41) Călcarea pe coadă se lasă cu sfadă. (41) Mai bine înghit și tac, decât ceartă pentru-un fleac. (42) Graba strică treaba. (42) Bate fierul cât e cald. (43) Sângele apă nu se face. (43) Frate, frate, dar brânza e pe bani. (44) Cu prietenii nu se fac afaceri. (44) Prietenul la nevoie se cunoaște. (45) Mai bine
[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
bun al minții lui Derrida. Phaidros e încă un text viu fiindcă are arheu. Derrida o simte cu bucurie, dar n-o recunoaște, fiindcă i-ar strica teoria rupturii de identitate. "Archaeus este singura realitate pe lume, toate celelalte sunt fleacuri Archaeus este tot", zice Eminescu. Așadar, arheul este adevărul din lume. Îl vom regăsi în poveste, așa cum au intuit și postmodernii, dar cu iluzia că nu mai au nevoie de adevăr: "S-ascultăm poveștile, căci ele cel puțin ne fac
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
cunoscut arhitectul pe viu beția spațiului și arsura nevindecabilă a unui soare negru efemer, scăpătat adânc în carnea lui. Mai târziu, așa cum se știe, avea să construiască faimoasele perechi de aripi destinate lui și lui Icar - la drept vorbind, un fleac de traducere tehnică pentru cei deja inițiați în vultureștile avânturi ale eroticii. La rându-i, meșterul o ridică pe regină dincolo de ea, la o demnitate autoeclectică, emancipată complet de recunoașterea mulțimii și sprijinul simbolurilor de statut. Mâinile lui urmau, ascultătoare
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
în ceea ce privește manifestarea artistică. Odată ce viziunea își încetează influență benefică și eul empiric face loc celui creator, ultimul este pandit nu numai de pericolul pierderii exuberantei, ci și de pierderea simțului autocritic. Revenirea la extazul inițial poate fi declanșată, aparent, de fleacuri, precum o vizită la Truchsessian Gallery (care, ne amintim, organiza expoziții anuale la începutul secolului al XIX-lea). Episodul este narat într-o epistola trimisă de Blake patronului sau financiar, William Hayley 36, si datata 23 octombrie 1804: "Suddenly, on
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
pe cele de soție și de mamă duioasă, o, Marta, nu-ți poți închipui cât de fericită ai fi trecut prin viață. Marta, Marta, tu nu poți să înțelegi cât de dureros este pentru soțul tău că prin sâcâieli, prin fleacuri, prin nimicuri murdare, prin minciuni, am ajuns ca să mă socotești om rău și prost, când o lume întreagă îmi găsește calități și ca om și ca preot. (!?!ă De ce nu vrei să judeci cum judecă o lume întreagă? De ce nu
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
directorului Gheorghe Gălățanu împotriva colegilor de la școala Tarnița, scenă care mi s-a părut de un caraghioslâc năucitor. Cu acest amestec de prejudecăți, amestecate cu sentimente de veselie și contrarietate, eram pornit rău împotriva celui care reacționa violent la orice fleac. Găsisem suficiente argumente pentru a-l face „praf și pulbere”. Îmi repetam în gând primele fraze pline de indignare. În același timp, interesat înaintam în cunoașterea directă, mai profundă a întregii sale activități ca om. Dar pe măsură ce mergeam pe acest
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
sunt incompatibile cu sensul gramatical de plural; când sunt întrebuințate la plural, în limbajul popular, mai ales, substantivele trec în clasa substantivelor concrete, odată cu producerea unor modificări în sfera lor semantic-lexicală; pluralul prostii caracterizează substantivul concret prostie cu sensul de ‘fleacuri’ sau de ‘fapte nechibzuite’: „Am făcut mai multe prostii în viața asta...”. Substantivul abstract prostie, întrebuințat numai la singular, absolutizează noțional o trăsătură intelectuală de sens negativ, ‘lipsă de inteligență’: „Viclean te bucuri de-ale noastre-ntreceri,/Privind în urmă
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
frecventa pe mai-marii zilei, pe cei puternici, a călători, a face politică sunt tot atâtea vicii, perversiuni și obiective care corup existența. Căutarea acestor false valori nu poate duce decât la decepție, deziluzie și regrete. Ficțiuni, praf în ochi, frivolități, fleacuri și vanități... În schimb plăcerile bune, cele ale filosofului, întrețin o relație directă cu a fi. De altfel, numiții filosofi pot gusta aceleași plăceri ca și ceilalți - de exemplu, prostituatele trecute ale lui Antistene, dar și prăjiturile și mesele bune
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
departe de școlile filosofice ateniene și dominante (platonism, aristotelism), Epicur nu se va închina, evident, fantasmelor platoniciene - superioritatea Atenei, aristocratismul visceral, elitismul reacționar, conservatorismul politic, ezoterismul pedagogic, spiritualismul dualist, deismul arhitectonic, societatea politică închisă, imobilă, sfetnicul prințului, filosoful-rege și alte fleacuri ale unui Platon poreclit de Epicur „Cel numai aur” și recuzat în mod constant, așa cum o dovedește filosofia sa. Epoca este pe potriva statutului social al gânditorului: da, nu-i grozavă... Atena a pierdut bătălia de la Cheroneea (338) și își vede
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]