7,390 matches
-
a conglomeratelor genetice, cu scopul cunoașterii. Practic cartea este un fel de jurnal al acestui personaj curios.Autorul pentru a descrie creația a apelat la imaginea intuitivă a unui process mergând dinspre interioritate spre exterioritate, până la explorarea planetei Alfa Centaur. Fundamentul psihologic-științific din care derivă întreaga concepție a lui Pavel Marcel Morariu iese în evidență în clipa când geneza actului creator e identificată cu administrarea codului genetic, dar și cu viața psihică: iar problema care se pune este aceea a exprimării
UN ROMAN CA HERMENEUTICĂ INTERPRETATIVĂ A SEMNELOR VIEŢII PE PĂMÂNT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 370 din 05 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Un_roman_ca_hermeneutica_interpretativa_a_semnelor_vietii_pe_pamant.html [Corola-blog/BlogPost/361776_a_363105]
-
veni. Așa să ne ajute Dumnezeu!” Apoi, profesorul Diaconescu a dăruit cu generozitate o parte din operele domniei sale: Speranța, Istoria Literaturii Dacoromane, Teologie ortodoxă și arta cuvântului, Istorie și valori, Adevărul retorului Lucaci, Culorile sângelui, Desparțirea și timpul, Marele cântec, Fundamentele teologice ale fenomenologiei narative (autor preot prof.univ.dr. Dumitru Radu) si Mihail Diaconescu -Colecția personalități contemporane, Buc.2015 (autor Rodica Subțirelu). În semn de respect pentru președintele Romăniei Emil Constantinescu a invitat pe toți participanții să se ridice în picioare, mulțumind
COMEMORARE 97 de ani de la revenirea Bucovinei la Patria mamă- România la Palatul Mogoşoaia, 27.XI.2015, ora 11:00 by http://uzp.org.ro/comemorare-97-de-ani-de-la-revenirea-bucovinei-la-patria-mama-romania-la-palatul-mogosoaia-27-xi-2015-ora-1100/ [Corola-blog/BlogPost/93234_a_94526]
-
într-un zâmbet și l-a trimis diafan înspre cel ce îi încântase toate simțurile. Se întâmplase minune de a fi ce univerul le -a promis că vor întâlni dacă vor străbate învingători cerul vieții. De acum omul avea un fundament, un punct de pornire unde va ajunge mereu spre a pleca mai departe. Dar nu toți și nu întotdeauna s-au bucurat de rozul zenitului. Uneori, au constatat că nu era chiar așa cum și-au dorit și închipuit. Cei mai mulți acceptă
IUBIREA de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2104 din 04 octombrie 2016 by http://confluente.ro/anghel_zamfir_dan_1475565600.html [Corola-blog/BlogPost/368676_a_370005]
-
ce au primit.Alții o fac pentru că fizic, sexual, le este bine, că au asigurate condițiile de viață, o casă, un cal, o mașină, plimbări, prieteni, neamuri. Dar care este de fapt alchimia unei iubiri,,, pe ce se bazează ca fundament? Pe factori fiziologici în care senzorii influențează simțurile determinând procesul necesității? Pe teama de singurătatea răvășită mereu de ideea că în doi, totul este mai ușor? Pe substraturile materiale sau spirituale. Sau pur și simplu pe o lege , nedescoperită încă
IUBIREA de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2104 din 04 octombrie 2016 by http://confluente.ro/anghel_zamfir_dan_1475565600.html [Corola-blog/BlogPost/368676_a_370005]
-
încorporarea desăvârșită a credincioșilor în El, făcându-l pe om membru și mădular deplin al Trupului Său și realizând unitatea tuturor credincioșilor în Iisus Hristos și întreolaltă. Prezența reală a lui Iisus Hristos în Sfânta Euharistie, nedespărțit de Duhul este fundamentul Bisericii, în care Iisus Hristos, ca persoană dumnezeiască, una cu Tatăl și cu Sfantul Duh, adună pe oameni în comuniunea Trupului Său extins în lume, Biserica, Instituirea Sfintei Euharistii - centrul Cinei celei de Taina Instituirea Sfintei Euharistii constituie centrul Cinei
CATEVA REFERINTE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_caracterul_comunitar_al_sfintei_euharistii.html [Corola-blog/BlogPost/349141_a_350470]
-
o comuniune deplină între credincioși. "Toți se întâlnesc în același Trup al lui Iisus Hristos, toți formează împreună extinderea Trupului lui Iisus Hristos. În acest sens Euharistia este, prin excelență, Taina unității". Unirea cu Iisus Hristos în Sfânta Euharistie este fundamentul și izvorul unei depline iubiri între mădularele Bisericii, căci toți membrii ei sunt "concorporali" nu numai cu Iisus Hristos, ci și între ei. Fiecare trăiește și simte viața celorlalți ca viață luminată de mintea Aceluiași Hristos și sensibilizată și împuternicită
CATEVA REFERINTE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_caracterul_comunitar_al_sfintei_euharistii.html [Corola-blog/BlogPost/349141_a_350470]
-
singur Hristos și o pâine euharistică, tot în acest fel nu poate să existe decât o singură Biserică, în care se extinde Același Iisus Hristos. Euharistia este (re)sursa și temelia trăirii noastre cu Iisus Hristos în Biserică. Ea este fundamentul pe care se înalță edificiul Bisericii, este cel mai puternic element ce susține și străbate această uriașă construcție comunitară. Iată cu câtă claritate înfățișează Sfantul Chiril al Alexandriei acest aspect: "Căci binecuvântându-i într-un trup, adică al Său, pe
CATEVA REFERINTE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_caracterul_comunitar_al_sfintei_euharistii.html [Corola-blog/BlogPost/349141_a_350470]
-
Sfântului Irineu "învățătura noastră este în acord cu Euharistia iar Euharistia la rândul ei întarește învățătura". Intercomuniunea ce se urmărește și se practică astăzi între diverse Biserici și comunități ecleziale, altele decât Biserica Ortodoxă, este o comuniune euharistică lipsită de fundamentul credinței, o "comuniune mai mult formală, sentimentală, intercreștină" și într-un cuvânt, o "necomuniune". Graba de a ajunge la unitatea euharistică, oricând și oriunde nu face decât să minimalizeze valoarea Sfintei Euharistii. În schimb, Biserica Ortodoxă este numai pentru comuniunea
CATEVA REFERINTE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_caracterul_comunitar_al_sfintei_euharistii.html [Corola-blog/BlogPost/349141_a_350470]
-
a doua Romă, Athos, sau a treia, Moscova, sau chiar a patra Romă, București, fără a uita firește nădejdea în mântuirea prin Progres a (neo)/liberalilor și (neo)/marxiștilor, se deosebesc mult, dar în esență toate se sprijină pe același fundament milenar iudeo-creștin. Dacă în final, am curajul să afirm că aceste succinte constatări pot fi utile definirii viziunii ortodoxe a lumii și dacă forțez optimismul, vocabularul și retorica Vechiului și Noului Testament sunt încă instrumente indispensabile tăierii nodului gordian al
CREDINŢĂ ŞI RAŢIUNE (2) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 by http://confluente.ro/viorel_roman_1411685980.html [Corola-blog/BlogPost/368431_a_369760]
-
se prezintă pentru Ortodoxie ca un teren ce tebuie cercetat cu dorința de realizare a misiunii sfinte, ca fiind un spațiu de mărturie și de mărturisire a cuvântului și a modului ori a atitudinii de viață care reprezintă esența și fundamentul Tradiției Ortodoxe. Bineînțeles, misiunea sfântă, se referă în fond, nu la variata conducere a spațiului european, ci la popoarele ei, ceea ce chiar s-a petrecut în primele secole ale Creștinătății, între granițele Imperiului Roman de atunci. Tocmai aceasta poate să
DESPRE DOMNITORUL NEAGOE BASARAB... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_domnitorul_neagoe_basarab_.html [Corola-blog/BlogPost/373054_a_374383]
-
fi comparată cu o mare deschisă, străbătută de vapoare, ce poartă steaguri lipsite de embleme naționale și în care călătoresc cetățeni de toate națiile”. Iată globalizarea, remarcată și subliniată încă de atunci!... Postmodernismul are ca effect și consecință directă dispariția fundamentului religios și a celui social al omului, considerând că destinul ultimo al lui nu mai depinde de îmbunătățirea condițiilor de viață spirituală, morală și duhovnicească, de răspunsurile posibile, referitoare la naștere, moarte sau fericire, ci de cotația la bursa industriei
PREASFINTITUL PARINTE EPISCOP VASILE COMAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 221 din 09 august 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_preasfintitul_parinte_episcop_vasile_coman_.html [Corola-blog/BlogPost/348241_a_349570]
-
reușește să conștientizeze, dar... Acum știu, tocmai de aceea nu-mi pot ierta acea greșeală rezultată dintr-o gândire eronată. ‘’Dragostea oarbă’’ (stresul ei, determinările negative, preocupările sexuale permanente și de nesatisfăcut..) aș motiva-o ca apărând pe aceste două fundamente: - Imperceptia exactă despre acțiunile și despre toate spusele femei, ba mai mult că în locul înțelegerii se pune o ‘logică’ eronată (acel - “știu eu”); - Preîntâmpinarea femei prin/cu proiecția propriilor nevoi... Nu zic, sunt în acest timp și astfel de femei
CE E FEMEIA? ..DAR, FRUMUSEŢEA (FARMECUL) EI? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1551 din 31 martie 2015 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1427811977.html [Corola-blog/BlogPost/382663_a_383992]
-
ți-o îmbogățești în permanență, s-o cultivi, atunci frumusețea ta va consta doar în acesta, constatând totuși cu stupoare că pielea îmbătrânește mai repede dacă o 'încarci' arhi-pe-deplin cu tot felul de soiuri... de idei, în fond, lipsite de fundament și de substanță rațională: /! Femeia nu reprezintă sexul slab, e cel mai nobil dintre cele două prin puterea de sacrificiu, de suferință în tăcere, de umilință, de credință și cunoaștere’’-Mahatma Gandhi Nu zic aceasta de la mine pentru că sunt diverse
CE E FEMEIA? ..DAR, FRUMUSEŢEA (FARMECUL) EI? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1551 din 31 martie 2015 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1427811977.html [Corola-blog/BlogPost/382663_a_383992]
-
numiți prin hotărâre a Consiliului Superior al Magistraturii, la propunerea Institutului Național al Magistraturii. Articolul 28 (1) Examenul de capacitate consta în verificarea cunoștințelor teoretice și practice prin probe scrise și orale. ... (2) Probele cu caracter teoretic au ca obiect fundamentele constituționale ale statului de drept, instituțiile de baza ale dreptului, organizarea judiciară și Codul deontologic al judecătorilor și procurorilor. La susținerea probelor orale participa cel puțin 3 membri ai comisiilor prevăzute la art. 27. ... (3) Probele cu caracter practic constau
EUR-Lex () [Corola-website/Law/254446_a_255775]
-
de culpă a angajatorului. Or, potrivit dispozițiilor art. 138 alin. (5) din Legea nr. 62/2011 , răspunderea pentru încheierea contractelor colective de muncă cu nerespectarea prevederilor alin. (1)-(3) revine angajatorului, astfel că obligația de restituire nu își poate găsi fundamentul în plata nedatorată. Împotriva acestei sentințe a declarat apel reclamantul CERONAV, calea de atac fiind înregistrată pe rolul Curții de Apel Constanța - Secția I civilă. V. Motivele de admisibilitate reținute de titularii sesizărilor 14. În dosarele nr. 4.024/118
EUR-Lex () [Corola-website/Law/277929_a_279258]
-
1) Suveranitatea naționala aparține poporului român, care o exercită prin organele sale reprezentative, constituite prin alegeri libere, periodice și corecte, precum și prin referendum." 3. Alineatul (1) al articolului 4 se modifica și va avea următorul cuprins: "(1) Statul are ca fundament unitatea poporului român și solidaritatea cetățenilor săi." 4. Articolul 9 se modifica astfel: Denumirea articolului va fi: "Sindicatele, patronatele și asociațiile profesionale" Cuprinsul articolului va fi: "Articolul 9 Sindicatele, patronatele și asociațiile profesionale se constituie și își desfășoară activitatea potrivit
EUR-Lex () [Corola-website/Law/152319_a_153648]
-
Introducere În teologia ortodoxă contemporană, problema postului se află prin¬tre preocupările principale. Având în vedere stadiul actual al discuțiilor privitoare la aceasta temă, în cele ce urmează vom prezenta câteva aspecte ale acestei pro¬bleme, insistând mai ales asupra fundamentelor scripturistice și asupra unor tratări ale Sfinților Părinți din Biserica primară. De ase¬menea, postul este si un mijloc de desăvârșire morală, dar și o cale de ajutorare a aproapelui din prisosul adunat prin renunțarea benevolă la consumarea îndreptățită a
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_cruce_si_postu_stelian_gombos_1394011653.html [Corola-blog/BlogPost/383458_a_384787]
-
cazul lor, învățarea este strâns legată de starea emoțională pe care o au în timpul orelor. Dacă în clasă trăiesc în tensiune și frică, dacă nu au parte de împrejurările prielnice în care să își dezvolte o motivație interioară puternică, întreg fundamentul educației se surpă: unii elevi se blochează, alții se răzvrătesc, alții se transformă în memoratori care pot să le facă oricând pe plac părinților, profesorilor și examinatorilor, fără să cuprindă nicio clipă cunoașterea în ființa lor profundă. Din acest motiv
Al treilea părinte by https://republica.ro/al-treilea-parinte [Corola-blog/BlogPost/338268_a_339597]
-
o față umană creată pe ipostasul dumnezeiesc însuși devenit subiectul ei. Ea este locul unei prezențe harice, ea face trecerea de la tip la prototip, de la ceea ce este zugrăvit la ceea este în original. Învățătura Bisericii despre icoană se bazează pe fundamentul ei hristologic, întruparea lui Iisus Hristos dă sens icoanei, iar apărând icoana, ea a avut conștiința că apără temeiurile credinței. Pentru iconoclaști icoana veritabilă este aceea identică cu prototipul, ajungând la concluzia că singura icoană a lui Iisus Hristos este
PARINTELE TEODOR CIOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_teodor_cios_.html [Corola-blog/BlogPost/364629_a_365958]
-
ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Cultural > Spiritual > RECENZIE - BISERICA ORTODOXA SI DREPTURILE OMULUI: PARADIGME, FUNDAMENTE, IMPLICATII Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 77 din 18 martie 2011 Toate Articolele Autorului Recenzie - Biserica Ortodoxă și Drepturile Omului: Paradigme, fundamente, implicații - Editor Nicolae Răzvan Stan, Editura “Universul Juridic”, București, 2010, 370 pagini De curând, la Editura
BISERICA ORTODOXA SI DREPTURILE OMULUI: PARADIGME, FUNDAMENTE, IMPLICATII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 77 din 18 martie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_biserica_ortodoxa_si_drepturile_omului_paradigme_fundamente_implicatii.html [Corola-blog/BlogPost/350488_a_351817]
-
PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Cultural > Spiritual > RECENZIE - BISERICA ORTODOXA SI DREPTURILE OMULUI: PARADIGME, FUNDAMENTE, IMPLICATII Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 77 din 18 martie 2011 Toate Articolele Autorului Recenzie - Biserica Ortodoxă și Drepturile Omului: Paradigme, fundamente, implicații - Editor Nicolae Răzvan Stan, Editura “Universul Juridic”, București, 2010, 370 pagini De curând, la Editura Universul Juridic din București, a apărut cartea „Biserica Ortodoxă și Drepturile Omului - paradigme, fundamente, implicații” sub îngrijirea și coordonarea părintelui asist. univ. dr. Nicolae
BISERICA ORTODOXA SI DREPTURILE OMULUI: PARADIGME, FUNDAMENTE, IMPLICATII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 77 din 18 martie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_biserica_ortodoxa_si_drepturile_omului_paradigme_fundamente_implicatii.html [Corola-blog/BlogPost/350488_a_351817]
-
Toate Articolele Autorului Recenzie - Biserica Ortodoxă și Drepturile Omului: Paradigme, fundamente, implicații - Editor Nicolae Răzvan Stan, Editura “Universul Juridic”, București, 2010, 370 pagini De curând, la Editura Universul Juridic din București, a apărut cartea „Biserica Ortodoxă și Drepturile Omului - paradigme, fundamente, implicații” sub îngrijirea și coordonarea părintelui asist. univ. dr. Nicolae Răzvan Stan, de la Facultatea de Teologie din Craiova. În conținutul ei această lucrare reunește 18 studii în care sunt tratate diverse probleme legate de poziția omului în Biserică și drepturile
BISERICA ORTODOXA SI DREPTURILE OMULUI: PARADIGME, FUNDAMENTE, IMPLICATII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 77 din 18 martie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_biserica_ortodoxa_si_drepturile_omului_paradigme_fundamente_implicatii.html [Corola-blog/BlogPost/350488_a_351817]
-
va garanta acea lege fără de principii a drepturilor omului. Observând și analizând aceste realități morale și juridice contemporane și luând în calcul tendințele viitoare spre care omenirea se îndreaptă, am considerat că este de datoria noastră să găsim acelr paradigme, fundamente, implicații și perspective pe care Biserica Ortodoxă le oferă pentru îmbunătățirea și perfecționarea limbajului, conținutului și legislației drepturilor omului. Este menirea noastră, a fiecărui teolog în parte, de a intra în dialog cu lumea contemporană și cu problemele ei pentru
BISERICA ORTODOXA SI DREPTURILE OMULUI: PARADIGME, FUNDAMENTE, IMPLICATII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 77 din 18 martie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_biserica_ortodoxa_si_drepturile_omului_paradigme_fundamente_implicatii.html [Corola-blog/BlogPost/350488_a_351817]
-
drepturile formale trebuie completate cu dimensiunea moral-spirituală a demnității umane. Desigur, teologia oferă lumii viziunea despre omul ca subiect liber, capabil să ia decizii libere, viziune strâns legată de demnitatea atribuită fiecărei persoane. Însă demnitatea libertății umane este condiționată de fundamentul său etic, adică de responsabilitate. Din acest punct de vedere, drepturile persoanei se coroborează cu cele ale aproapelui. Respectul pentru aproapele trebuie să fie cel puțin echivalent cu cel pe care-l doresc pentru propria persoană (cf. Matei 22, 39
BISERICA ORTODOXA SI DREPTURILE OMULUI: PARADIGME, FUNDAMENTE, IMPLICATII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 77 din 18 martie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_biserica_ortodoxa_si_drepturile_omului_paradigme_fundamente_implicatii.html [Corola-blog/BlogPost/350488_a_351817]
-
Preafericitul Părinte Anastasios Yannoulatos, Arhiepiscop al Tiranei, Durrësului și a Toată Albania, Ortodoxia răsăriteană și drepturile omului Înaltpreasfințitul Părinte Prof. Univ. Dr. Irineu Popa, Arhiepiscopul Craiovei și Mitropolitul Olteniei, Dătătorul de lege și Legea - legământ în mișcare prin istorie IV. FUNDAMENTE Pr. Prof. Univ. Dr. Petre Semen, Drepturile omului din perspectiva biblică Pr. Prof. Univ. Dr. Paul Nadim Tarazi, Drepturile lui Dumnezeu asupra creației și omului: perspectiva scripturistică Prof. Univ. Dr. Nicolae Roddy, În căutarea unei antropologii scripturistice autentice: Două studii
BISERICA ORTODOXA SI DREPTURILE OMULUI: PARADIGME, FUNDAMENTE, IMPLICATII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 77 din 18 martie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_biserica_ortodoxa_si_drepturile_omului_paradigme_fundamente_implicatii.html [Corola-blog/BlogPost/350488_a_351817]