745 matches
-
supăra pe maghiari. Din acest punct de vedere și referindu-se în mod concret la croați, care primeau arme din Franța, Kossuth i-a spus în iulie 1849 lui Wl. Zamoyski că politica lui Adam Czartoryski era „inamică ungurilor și funestă însăși Poloniei, căci Polonia nu va renaște dacă Ungaria va cădea. Însă prințul [Adam Czartoryski — n.n.] favorizează pe inamicii Ungariei”. Firește, Kossuth nu găsea de cuviință să explice de ce anume Ungaria își făcuse inamici din celelalte naționalități ce luptau pentru
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
a hotărât să mediteze între sultan și vasalul său Ali Pașa, trimițând la Constantinopol și Alexandria pe generalul N. N. Muraviev. Mobilurile acțiunii țarului reies limpede din instrucțiunile (1 noiembrie 1832) către emisari „succesele lui Mehmed Ali vor pregăti o catastrofă funestă Imperiului otoman. Oricare ar fi consecințele pe care acest eveniment le va aduce în urma sa, ele nu vor fi străine Rusiei pentru că avantajele directe pe care Rusia le datorează tratatului de la Adrianopole, vor putea să se afle expuse a fi
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Barbarigo este impresionat și încearcă să îl înmoaie pe neînduplecatul Loredano. Acesta din urmă, împreună cu restul senatorilor, rămân fermi pe poziții. Jacopo trebuie să se întoarcă în exil în Cretă și trebuie să plece singur, fără familie. Cu aceest viitor funest în fața Jacopo simte că moartea nu poate fi departe. Act III. Tabloul 1. Piața Sân Marco. Piața Sân Marco este plină de oameni în costume de sărbătoare. O regata este pe punctul de a avea loc. Loredano și Barbarigo sosesc
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
însele în privința faptului că opera se referă la situația politică din Italia momentului compunerii operei. În jurământul cu care se încheie prima scenă din primul act, există chiar o referire la huliții austrieci (“S'appressa un dì che all'Austro funesta sorgerà, în cui di tânte ingiurie a noi ragion darà!“), deși, oriunde în altă parte a libretului, Frederick I de Barbarossa este corect identificat că german. Se poate naște întrebarea firească: ce legătură are piesă scriitorului francez, Joseph Méry, La
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
lui Carlo. Grav rănit, Don Alvaro este transportat în cortul lui Carlo, care îl felicita pentru bravura să și îi promite decorarea cu Ordinul Calatrava. Alvaro, auzind acest nume, nu se poate reține să nu tresară. Cuprins de un preseniment funest, el îi dă prietenului sau o cheie și o casetă rugându-l pe acesta să ardă conținutul casetei în eventualitatea că el va muri. Carlo promite acest lucru. Infirmierele vin să-l ducă pe Alvaro în sala de operație. Carlo
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
de misiune V. Molotov, fost ministru sovietic de externe, care împreună cu Ribbentrop semnase odiosul pact germano-sovietic de neagresiune și împărțire a zonelor de influență ale celor două țări. Pe atunci nu se prea vorbea despre numitul pact și rolul lui funest față de România, dar eu cunoșteam câte ceva, deși aveam alt profil de pregătire și în privința experienței diplomatice mă aflam abia la început. Cunoșteam în schimb destule despre Molotov și atitudinea lui neprietenească față de România. Ca urmare, invocând faptul că nu aveam
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
cu caracter istoric. În aceste producții și comemor...ri, istoria e interpretat... În funcție de convingerile politice ale finanțatorilor și organizatorilor; fiecare partid Își alege din istoria național..., dup... cum Îi convine, eroii din trecut, evenimentele considerate fondatoare, sau dimpotriv..., pe cele funeste, care au compromis serios viitorul ț...rîi. În 2004, dou... mari partide maghiare au considerat oportun... și posibil... mobilizarea cet...țenilor În vederea unui referendum privind acordarea cet...teniei maghiare minorit...ților r...spîndite În ț...rile vecine. Era o modalitate
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
bal mascat, cum nu se poate mai nimerit pentru aceste personaje de carnaval. O tragedie a vindictei râvnește a fi Năpasta (1890). Atmosfera, încă de la primele replici, se anunță apăsătoare, sumbră și ea devine într-adevăr insuportabilă, prevestind un sfârșit funest. Anca, soția cârciumarului Dragomir, e o femeie ale cărei trăiri s-au concentrat într-un unic, obsesiv sentiment. Fanatică, de o cruzime rece, nu-și dorește altceva decât să se răzbune pe acela care i-a ucis iubitul. Pentru a
CARAGIALE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286090_a_287419]
-
de tip comercial. Din altă perspectivă, un apetit agonic, cu timbru funerar îl însoțește pe scriitor chiar de la început. Groapa dezvăluia în esență crepusculul unei lumi: mahalaua și timpul copilăriei. În etapa livrescă, prozatorul configurează o umanitate bântuită de presimțiri funeste, supusă devitalizării. Astfel, Săptămâna nebunilor, o altă reușită romanescă, dezvoltând, într-un luxuriant decorativism de epocă, tema reîntoarcerii, face din protagonist un iremediabil condamnat, captivul unei iluzii. Marile romane ale lui B. țin de metaistorie, alegând „cuvinte posedate de stări
BARBU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285622_a_286951]
-
care principiul masculin și cel feminin s-au îmbinat. A-i tulbura armonia paradisiacă e totuna cu a-l încredința morții. Tot o tulburare a armoniei se găsește și în Riga Crypto și lapona Enigel, și ea se dovedește la fel de funestă. Crypto, „regele ciupearcă”, visând la unirea cu o ființă omenească, care însă e însetată de lumină, încearcă s-o aducă pe lapona Enigel în spațiul securizant, închis, al propriei condiții, „în somn fraged și răcoare”. Prelungită imprudent, tentativa expune din
BARBU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285623_a_286952]
-
că obiceiul înrădăcinat în clasele cele comparativ luminate ale societății noastre de-a disprețui orice altă profesiune și de-a se îmbulzi în aceea a serviciului public au adus coucurența ce-și fac cetățenii într - această carieră la un grad funest moravurile noastre publice, astfel încît s-ar putea zădărnici orice încercare de serioasă îmbunătățire din partea unui guvern luminat, cu intențiune sinceră. Totuși Adunarea deplânge că guvernele Măriei Tale, nu mai puțin decât acelea ale predecesorilor Măriei Tale, departe de-a
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
întorcînd-o în folosul lor ca un mijloc legitim de conservațiune. Acest amendament, propus de C. Crețulescu, s-a votat în unanimitate - - fără nici un folos însă - de Adunarea de atunci. Își poate închipui oricine cari trebuiau să fie rezultatele acelei tendențe funeste. Aproape toată ura, toată înveninarea luptelor politice, solidaritatea dintre nulități pentru a combate și răsturna orice merit adevărat - acest concurent periculos al nimicniciei și ignoranței -, disprețul reciproc și necuviința reciprocă, frazeologia goală, puținătatea de caracter - toate aproape - [î]și au
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
înveninarea luptelor politice, solidaritatea dintre nulități pentru a combate și răsturna orice merit adevărat - acest concurent periculos al nimicniciei și ignoranței -, disprețul reciproc și necuviința reciprocă, frazeologia goală, puținătatea de caracter - toate aproape - [î]și au izvorul în acea tendență funestă, în împrejurarea că aproape toți românii relativ luminați deveniseră candidați interesați la demnitățile publice. Până azi încă România e în pericolul de-a deveni ceea ce erau republicele în decadență ale Greciei și Roma în timpul discompunerii sociale. După câte vedem astăzi
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
mult de premergătorii lui. El trece fără mult folos pentru popoare, dar și fără nenorocire și calamități, căci binele suprem al păcei s-a păstrat - deși cu multe sacrificii - și Europa a fost scutită de a fi aruncată în peripețiile funeste ale unor războaie de exterminare. Cu toate că un suveran ajuns la adânci bătrânețe și altul, atins de-o boală ce n-avea vindecare, au fost supuși ineluctabilei legi a naturii de care toți oamenii fără deosebire sunt stăpâniți, totuși puterea politică
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
rămîne străin. Prima intenție ar fi fondarea unei istorii sistematice a ceea ce nu-i pe deplin rațional, nici întru totul rezonabil. Ar fi bine dacă ideologia ar fi "de-a noastră"; acest cuvînt-valiză, această manta largă și înșelătoare, această pre-noțiune funestă care n-a fost inventată, ci înscăunată de Marx, cel care a întîrziat cu un secol examenul obiectiv al proceselor socializării ideilor sau devenirii mitului ideilor (mitul fiind ideea socializată). Dar cea care evidențiază mai bine funcția este geneza -ismelor
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
noastre cu semiologia. E de înțeles. Ultimele decenii au plasat științele umaniste, în particular pe cele franceze, în ambianța semiologică. Răspuns: noi ne aflăm în altă parte. Ba chiar în colțul opus. Acest "moment intelectual" lung de treizeci de ani funestul Zeitgeist hexagonal -, redundant și strălucitor, este în mod evident defavorabil unui demers ca al nostru. Promovarea, după Saussure, a lingvisticii structurale ca știință-pilot a eufemizat apropierea noastră de faptele simbolice și a dematerializat lumea socială, împingînd către periferie analiza mijloacelor
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
powerlessness) și au susținut adoptarea unor strategii de supraviețuire ilicite. Mai mult, absența integrității profesionale a personalului aflat în serviciul public poate fi considerată, măcar în parte, un rezultat al retroinstituționalizării: reacție la funcționarea mult mai bună, dar cu consecințe funeste a birocrației comuniste, pe de o parte, și agregare de strategii practice de blocare a instituționalizării unui stat eficient, pe de altă parte. 4. Efectele corupțieitc "4. Efectele corupției" Corupția nu este un fenomen benign, de pură parazitare a resurselor
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
dependenți de el. Despovărați la maximum, ei sunt parte efectivă a adevărului inteligibil. Ei sunt persecutați cu adevărat odată cu preluarea puterii de către Constantin și cu convertirea Imperiului său, simultană cu cea a neînsemnatei sale persoane. Dar încă înainte de aceste date funeste, gnosticii aveau deja reputația unor magicieni, a unor taumaturgi care nu profesează aceleași credințe ca și preoții cultului păgân. Oficialilor cultului sacru, ierarhiilor puterii religioase nu le plac acești bărbați și aceste femei care propovăduiesc pe terenul lor și ademenesc
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
toată lumea de acord și acționează precum cel care pleda cauza neghiobilor din povestea știută. Isus dispunea de puterile unui magician, este un fapt admis. Vindecările miraculoase o atestă. Ei bine, în ziua aceea care ar fi putut să-i fie funestă, el a făcut o scamatorie și a luat chipul lui Simon, apoi i-a dat omului din Cirene propria lui înfățișare. Astfel, atunci când un om a fost răstignit, doar aparența lui Isus a fost trimisă la moarte, nu și în
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
maternă într-un timp renascentist și, în plus, pe tărâm gascon... Montagne are ca limbă maternă o limbă... paternă și fantasmată! în locul unor cuvinte calde, vii, el moștenește niște cuvinte reci ca niște cadavre. Cum să te adaptezi acestui destin funest? Montaigne vorbește franceza pentru a se detașa de latină. Dar el nu încetează a trăi ca un roman, având în minte faptele și gesturile acestui popor care-l fascinează. Castelul lui Montaigne constituie oare o Romă miniaturală edificată prin voința
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
și a Evei, asupra păcatului originar, transmiterea lui din generație în generație, susține genealogia negativității cu începere de la acest moment fatal: a trudi în suferință, a suferi pentru a muri, a naște în chinuri, iată tot atâtea blesteme consecutive dorinței funeste a primei femei. Nimic din toate acestea la Montaigne: niciun cuvânt despre această mitologie generatoare de catastrofe milenare. în cele trei mii de pagini ale Eseurilor nu există nici o singură mențiune, clară și răspicată, subînțeleasă sau insidioasă care să susțină
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
i se poate întâmpla omului mai rău, spune el. Să vrei durerea, ca și cum cea pe care o suportă deja, n-ar fi de-ajuns! Să plătești aici pe pământ cu atâta suferință o plăcere improbabilă în paradis e o eroare funestă. Cum să nu înțelegem că se referă la creștinism? 33. Jubilare la canibali. Ura față de durere merge mână în mână cu aspirația către plăcere cu îndemnul de a face tot ce trebuie pentru a o crea, a o suscita, a
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
autopedepsirea, caznele ori bucuria în suferință - la care nu țin câtuși de puțin. Sunt sănătoși, deci ascultă învățăturile naturii: să eviți durerea, să fugi de ea... Ei consimt la înclinațiile naturale și nu găsesc niciun haz negării plăcerii - ce paradox funest! Montaigne nu crede deloc în dreptul natural dar constată că dacă două fapte pot să-l facă să aibă vreo îndoială asupra acestui subiect, acestea sunt instinctul conservării îel ne îndeamnă să evităm ceea ce ne poate dăuna în vreun fel) și
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
ai comunității cu competență discutabilă? Este de așteptat ca democrația, prin accentul normativ pe egalitatea șanselor de participare la dezbatere și pe proceduri, să afecteze în mod negativ eficiența colectivităților? Care sunt șansele unei conduceri democratice de a evita destinul funest al birocratizării și al monopolului oligarhic prescris de Michels în „legea de fier a oligarhiei”? Acestea sunt chestiuni legate inextricabil de problema participării, pe care le semnalăm fără a le dezvolta. Teoretizând participarea Problematica generală a participării se poate încadra
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
se confrunta cu finalitatea ei umană. Cultura nu poate fi decât umanistă, iar umanismul nu e de conceput fără literatură. CE E MONUMENTAL? Nu puțini cred că civilizația înseamnă anti-natură, dar asta e o grosolană eroare, plină de cele mai funeste consecințe. Civilizația nu este și nu poate fi altceva decât anti-barbarie; foarte des barbaria se manifestă și ca anti-natură. Barbaria e pustiitoare: în egală măsură e tăietoare de pomi și dărâmătoare de monumente. Dispariția cailor, pângărirea apelor, împuținarea florilor sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]