382 matches
-
Libertății nr. 6 începând cu ziua de luni, 9 ianuarie 2006. ( M. H.) Seară specială Duminică, 18 decembrie, de la ora 17, la biserica Filadelfia din Timișoara (str. Țibleșului nr. 2), va avea loc o seară de colinde și cântări de glorificare a Nașterii Domnului Isus Hristos, la care sunt invitați cei care doresc să trăiască un moment de înălțare sufletească în preajma sărbătorii Crăciunului. ( L. S.) Debut la „H. G. Wells“ În ședința de sâmbătă, 17 decembrie, de la ora 11, la Casa Politehnicii
Agenda2005-51-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284528_a_285857]
-
e; însă realitatea așa cum e - bineînțeles văzută prin prisma filosofiei idealiste -, nu poate fi niciodată percepută ca atare. Ați spus că artiștii caută Adevărul - sigur că e cazul unora -, dar mi se pare că, în genere, se caută nu atât glorificarea lui Dumnezeu prin artă, cât mai degrabă glorificarea artistului însuși! Mai ales începând de la sfârșitul sec. al XIX-lea a existat o teorie, a expresiei de sine, care considera că muzica este un "vehicol" pus la dispoziția interpretului de către un
Cu Julien Musafia în căutarea adevărului în muzică by Despina Petecel Theodoru () [Corola-journal/Journalistic/8245_a_9570]
-
prisma filosofiei idealiste -, nu poate fi niciodată percepută ca atare. Ați spus că artiștii caută Adevărul - sigur că e cazul unora -, dar mi se pare că, în genere, se caută nu atât glorificarea lui Dumnezeu prin artă, cât mai degrabă glorificarea artistului însuși! Mai ales începând de la sfârșitul sec. al XIX-lea a existat o teorie, a expresiei de sine, care considera că muzica este un "vehicol" pus la dispoziția interpretului de către un compozitor - ceea ce mi se pare o inversare a
Cu Julien Musafia în căutarea adevărului în muzică by Despina Petecel Theodoru () [Corola-journal/Journalistic/8245_a_9570]
-
vechi. Deși progresiști până-n vârful unghiilor, probabil că prizonierii locantelor din zona de fițe maxime a Capitalei ar fi oripilați să constate că sunt urmașii direcți ai cultului nazist pentru frumusețe. Sunt celebre demersurile cinematografice ale lui Leni Riefenstahl întru glorificarea trupului uman. Documentarele ei din preajma Olimpiadei din 1936, de la Berlin, au consfințit canonul de frumusețe nazistă, căruia îi era dator să se conformeze orice arian care se respecta. De aici până la eliminarea fizică a celor care nu se conformau numitului
Nazism și culturism by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5412_a_6737]
-
de libertate de cei mai mulți dintre întreprinzători dar pentru ceilalți subconștientul acționând spre a-i privi cu invidie și superioritate, cu un început de ură neputincioasă. Iar textul din manual continuă cu aprecierile de clasă. Pentru că acum se folosește în clar glorificarea clasei pe care o reprezintă acel "biet" personaj. Cuza spune: " El este un țăran care împreună cu frații săi muncesc cinstit din zori și până-n noapte. Și li se cuvine respect!" Corect. Dar numai ei muncesc atât de mult? Și numai
Cuza și lupta de clasă by Marius Dobrin () [Corola-journal/Journalistic/15466_a_16791]
-
o mască din stuc, ce are o înălțime de 1,5 metri, și o friză, descrisă ca fiind "o sculptură incredibilă (...) prin funcția sa de omagiu adus Soarelui". Potrivit arheologului Edwin Roman, de la Universitatea Austin, iconografia pieselor dezgropate sugerează "o glorificare a Soarelui", iar friza care domină intrarea în templu simbolizează cele trei faze ale acestuia, potrivit culturii maya.
Arheologii au dezgropat secretele unui templu Maya by Bobei Raluca () [Corola-journal/Journalistic/22324_a_23649]
-
Jupuitu". Dar, ca să zicem așa, Preda nu se lasă în pace pe sine însuși, revenind cu Desfășurarea, producție ceva mai pretențioasă sub raport literar, în care, într-o anume măsură, "își pune la treabă talentul" . Avem a face cu o glorificare a colectivizării, într-o scriere "clasică" a perioadei de maxime abuzuri comuniste, mediatizată pînă la saturație, ecranizată, premiată și, natural, introdusă în manualele școlare, un pandant al lui Mitrea Cocor. Oare ce deosebire există între asemenea scrieri ultratendențioase ale lui
O revizuire convingătoare by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11744_a_13069]
-
Mîna” se încheia cu o observație mai miezoasă a vreunuia dintre jucători urmată de cîteva secunde de tăcere admirativă a celorlalți doi. Atunci l-am auzit pe Cosașu teoretizînd birul pe talent. Se apropia nu mai știu ce prilej de glorificare a lui Ceaușescu. Se făceau obișnuitele comenzi de articole. Vînătoarea de semnături, cum îi zicea Roger Câmpeanu. Oferte existau ele, de rămînea marfă și pentru data viitoare. Supraveghetorii politici ai revistelor aveau însă o nemulțumire cu care hinghereau redacțiile. Voiau
Birul pe talent by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/13291_a_14616]
-
suficient de mari și nici destul de “angajante”. Și nu vibrau cît trebuie. Am vorbit după '90 cu ziariști de la cotidiane care îmi spuneau că erau învinuiți de suficiență și de atitudine “șablonardă” pentru că nu mai știau ce să inventeze pentru glorificarea tovarășilor și asta acordînd atenția cuvenită dozajului care trebuia să diferențieze Cabinetul 1 de Cabinetul 2, dar fără să deranjeze Cabinetul 2. Anumite epitete, dintre cele obligatorii, nu puteau fi folosite decît pentru Cabinetul 1. Lingătoria era măsurată cu tirizia
Independenții teleghidați și Adevărul by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/14344_a_15669]
-
decembrie ^89! La TVR era coadă de personalități care doreau să-și exprime satisfacția pentru căderea dictatorului, cît mai era caldă revoluția. În ziare n-aveai loc să arunci un ac fără să nimerești în vreun articol de opinie de glorificare a revoluției. Cam o săptămînă am a fost convins că în România s-a ales praful de ziaristul slugă. După vreo lună, n-am mai fost prea sigur de asta, iar după alte două luni, cînd presa începuse să se
Independenții teleghidați și Adevărul by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/14344_a_15669]
-
loc: cazul Păunescu, Nichita, Ion Gheorghe etc.". Dacă sîntem oarecum cu toții de acord că Adrian Păunescu e nefrecventabil, iar Ion Gheorghe are încă un statut nelimpezit, să adăugăm numele lui Ion D. Sîrbu la șirul celor ce n-au acceptat glorificarea fără rezerve a lui Nichita Stănescu: Șerban Cioculescu, Petre Tuțea, Ovidiu Cotruș, Ion Caraion, A. E. Baconsky, Cristian Tudor Popescu. Merită.
Corespondenta unui exilat intern by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10135_a_11460]
-
exprime clar și sonor sentimente pozitive și înălțătoare moral. Recviemurile nu erau permise. Un compozitor sovietic a schimbat titlul simfoniei sale dedicate morților în războiul mondial pentru ca cenzura s-o interpreteze, nu ca pe un recviem, ci ca pe o glorificare a eroilor leningrădeni. Și poeziei i se cerea o atitudine asemănătoare. Modernismul poetic, bazat pe muzică, pe individualism și pe obscuritate, a fost condamnat ca burghez și decadent, iar poezia silită să se întoarcă la exprimarea unor sentimente obștești, limpezi
Muzica înainte de toate by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/6301_a_7626]
-
prezintă acum istoricului literar ca un hibrid curios: altceva decît scria poetul pentru sine și altceva decît așteptau dogmaticii de la el. Tematica este desigur comună perioadei 1957-1963: condamnarea războiului și a agresiunii imperialiste de la Hiroșima la Sahara, Liban și Coreea; glorificarea păcii, a sputnicului și a cosmonauților sovietici, evocarea grevelor din '33 și a tînărului lor ,,erou" Vasile Roaită, cîntarea uzinei, furnalelor, hidrocentralelor și a oamenilor muncii, sondori, sudori, tipografi, milițieni ș.a. Lauda tuturor acestora este făcută atît de stănescian și
Nichita Stănescu - Debutul poetic by Alexandru Con () [Corola-journal/Imaginative/11843_a_13168]
-
ș...țDar umbra diavolului a fugit din lume, / Și-a înflorit pe buzele fiecărui om un alt nume / Stalin... Stalin..."14. Nu lipsește din peisaj poezia combativă, mobilizatoare, care invită la vigilență și la luptă împotriva dușmanului clasă și la glorificarea omului muncii, gen care va face, după cum știm, carieră cu adevărat abia din 1948. Astfel, Dumitru Corbea ne face cunoștință cu Gheorghe Bejan, care "nu era un țăran / milos, pravoslav./ Era săritor, la nevoie, / bun gospodar, / dar / nu suferea/ pe
Instrumente ale „agitației culturale” în perioada 1944-1954 by Letiția Constantin () [Corola-journal/Journalistic/7321_a_8646]
-
Beniuc cel al începuturilor... Astfel încît o bună parte din textele lui Traian Ștef reprezintă o analiză a prezentului, cu concluzii reprobatoare. Noi, românii, am avea un raport atît de prost cu prezentul pentru că nu avem un trecut satisfăcător, în pofida glorificării artificiale a modestelor sale date, "ca și cum am fi fost o națiune înfierbîntată în războaie, una de cuceritori". Spre deosebire de occidentali, care trăiesc foarte bine dintr-un trecut bogat, reprezentativ, "în surplus", care "se întreține și se vinde", fiind ca și "inepuizabil
Mimarea istoriei by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6668_a_7993]
-
din acest act obiectul cercetărilor noastre amănunțite, nu vom găsi nimic nou, afară doar de unele nume iscălite sub dânsul, pe cari ne obicinuiserăm a le vedea într-altă parte, dar pe cari le întîlnim alături cu. onor. Costinescu. Aceleași glorificări vechi și de atâtea ori răsturnate a faptelor partidului, aceleași acuzări neadevărate ori nedrepte la adresa opoziției, c-un cuvânt un act cârpit din petece de reviste insipide ale,. Romînului", lipite cu platitudinea abituală a acestor oameni pe cât de lipsiți de
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
ridică vocea și se porni să peroreze Împotriva trădătorilor - oricare ar fi fost ei, nu mi-am dat seama - care Încercau să saboteze revoluția națională. Aici ea Își Înăbuși un căscat. Până la urmă, când Joey ajunse la subiectul lui preferat, glorificarea Führerului, ea sări În picioare și opri radioul. — Dumnezeule, cred că l-am auzit destul pentru o singură seară. Se duse la gramofon și alese un disc. — Vă place jazzul? mă Întrebă, schimbând subiectul. O, stați liniștit, e În regulă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2260_a_3585]
-
Tu, care cetești Levantul tolănită pe sofa,/La bulgari văzuși alalteri filmul E la nave va?“... (Levantul, Editura Cartea Românească, 1990, p. 160) Ei, da, „alalteri“ e o zi din perioada comunistă, când televiziunea română transmitea aproape exclusiv programe de glorificare a lui Nicolae Ceaușescu și filme de propagandă comunistă. Iar la televiziunea bulgară puteai vedea - tolănit pe sofa - E la nave va, alte filme de artă autentice, dar și alte programe TV decente, de care România cea tot mai cenușie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2190_a_3515]
-
filozofia este știința despre referința a toată cunoștința la scopurile esențiale ale rațiunei omenești (teleologia rationis humanae), și aci filozoful nu mai este un artist, ci un adevărat legiuitor al rațiunei omenești. În acest înțeles însă ar fi o mare glorificare de sine de a se numi cineva pe sine însuși filozof și de a-și aroga a fi întocmai cu prototipul, care nu se află decât în idee. Matematicul, naturalistul, logicul, oricât de frumos ar progresa cei dintâi în cunoștințe
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
călca pe urmele lui. Un principe nou nu poate imita nici pe Marcu, nici poate urma lui Sever, ci trebuie să ia de la Sever ceea ce-i e necesar pentru a-și întemeia domnia, iar de la Marcu ceea ce-i vrednic de glorificare și folositor pentru a mănținea un stat deja cu tărie întemeiat. {EminescuOpXIV 906} {EminescuOpXIV 907} Și cu toate acestea, când trecem în revistă lista lungă de sofisme, ingenioase sau grosiere, la cari pot avea recurs oamenii de stat, câte fapte
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
performanța ieșită din comun sânt și ele cultivate în structuri prestabilite și sânt subordonate unui scop: propaganda. Balerinul, patinatorul, gimnasta etc. sânt produsele de vitrină ale sistemului și reușitele acestora nu sânt explicabile decât prin virtuțile sistemului și contribuie la glorificarea lui sau a celui care îl întrupează. Așa stând lucrurile, ieșirea neprogramată din rând era, în comunism, un păcat. Ce însemna asta pentru intelectuali? Însemna că cine avea o explicație ontologică a lumii care ieșea din cadrele institutelor de filozofie
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
lui. Una dintre ele mă provoacă în mod deosebit. "începi ― uite, 3 mai 2001 ― cu o lungă înjurătură la adresa limbajului filozofiei, pentru ca apoi, pe 20 septembrie, când la Heidelberg te declari absorbit de verificarea traducerii lui Heidegger, să ajungi la glorificarea "codului" filozofie. Ceea ce înseamnă că nu mai știu de unde să te iau. Spui că ești liber de filozofie, în timp ce tragi după tine cu alură de ocnaș ghiuleaua Ființă și timp." Observația, având toate aparențele că este întemeiată, ratează însăși "poanta
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
literar , eu fac dovada că Începutul este făcut de Alexandru Gh. Tăcu cu altă carte - „Întoarcerea la izvoare” publicată În 1979, cu meritele de mare performanță, ca poeziile de acolo și de atunci, nu au nici un vers, nici o aluzie de glorificare la adresa partidului și „conducătorului său iubit”, cum era obiceiul și mai bine zis, nevoia de a deveni autor. Asupra cărții „Omul interzis”, criticul Ioan Holban observa bine În iunie 1993 și subliniază că volumul conține poezie politică, dar În care
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
pe cârpa de spălat podele și alta la cules recolte în sistemul de muncă patriotică. A decretat ideologia multiplelor datorii pentru femei. Clonele sale din alte state, mai ales Ceaușescu, un Stalin retardat și naționalist, au ridicat pe „înalte culmi” glorificarea femeilor comuniste abstracte: muncitoare fără preget, mame, adesea cu de-a sila, eventual eroine entuziaste, magiciene ale unei bucătării fără resurse, constructoare devotate ale comunismului. Ceaușescu a etatizat facultățile reproductive ale femeilor, extinzând totalitarismul până la controlul uterin. Comunismul a sprijinit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
devin mai complexe; în cadrul acestora, pământul și agricultura încep să ocupe un loc major. Zeii protectori ai călătoriilor sunt lăsați în planul secund. Astfel, la 150 000 de ani de la apariția sa, Homo sapiens sapiens inventează sedentaritatea. Sacrul basculează în glorificarea posesiunii solului: zeii sunt stăpâni ai pământului tot așa ca și ai cerului. O mie ani mai târziu - așadar acum 9 000 de ani -, mesopotamianul se gândește să obțină, prin încrucișări succesive, noi specii de animale, mai bine adaptate nevoilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]