1,047 matches
-
stăpânirea lui Danciu. Admițând că ar fi vorba de Danciu Ureche și nu de altcineva, satul, sau o parte a sa, ar fi putut ajunge de la Danciu la nepotul său Nistor Ureche, iar de la acesta la fiica sa, Nastasiia, soția hatmanului Isac Balica. O stăpânire a acestuia pe cale matrimonială este plauzibilă dacă ținem seama și de faptul că Nistor Ureche, socrul său, apare și cu alte stăpâniri în partea de jos a Moldovei, precum Hulubeștii, Răfleștii, Gerenii, cât și cu dregătoria
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
al Țării de Jos. Dar nu s-au găsit până acum acte prin care să se permită stabilirea sigură a relației cu privire la originea stăpânirii lui Isac Balica în respectivul sat. Ceea ce știm precis este faptul că, după moartea tragică a hatmanului, cu ocazia împărțirii imensei averi rămasă de la el, împărțire ce se face între rudele mai apropiate în lipsa urmașilor direcți, satul Boziești revine în întregime drept moștenire doamnei Tudosca, prima soție a domnului Vasile Lupu, fiică a marelui vornic al Țării
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
ni-au slujit din copilăria lor și au crescut în casa noastră [...] miluindu-i cu o giumătate de satu de Boziești în ținutul Tecuciului”. Dania este explicată astfel: „această o giumătate de satu au fost dreaptă ocină răposatului Isac Balica hatman și s-au vinit în partea răposatei doamne a domniei mele, a Teodosiei, pentru că i-au fost niam mai de aproape”. Grigore postelnic, beneficiarul daniei din 1640, se identifică a fi una și aceeași persoană cu Grigore Miclescu, om cu
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
București, condică rătăcită nu se știe pe unde ori înstrăinată. Recapitulând informațiile documentare, pe care le-am avut la îndemnă, menționate mai înainte, ar rezulta că primii stăpânitori de notorietate la timpul lor și în posteritate ai Bozieștilor au fost hatmanul Isac Balica, rudă apropiată a familiei Movileștilor, apoi, prin moștenire, a trecut la domnitorul Vasile Lupu, a cărui primă soție, doamna Tudosca, fiica marelui vornic al Țării de Jos, Costea Băcioc, din căsătoria acestuia cu Irina Prăjescu, și ea rudă
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
Faptul ne determină să estimăm că existau în acest timp la Umbrărești curți și case încăpătoare, în măsură să satisfacă pretențiile bătrânului voievod cu „aere de crai” (I. Neculce), mai ales că în acest timp el deținea și calitatea de hatman al Ucrainei. Casele și biserica din zid de la Umbrărești ar fi putut fi construite încă din prima jumătate a secolului al XVI-lea, de către înaintașii lui Gavriliță. Un sondaj arheologic, efectuat de conducerea Muzeului din Tecuci, la temelia fostelor case
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
ei, cu Ștefan Catargiu clucer, iar mai târziu, nu știm în ce împrejurări, o aflăm măritată cu influentul boier Alexandru Roset Roznovanu. Potrivit unui document din 14 mai 1842, constatăm că „dumneaei hătmăneasa Rucsandra Rosăt, cu primirea și a soțului, hatmanul Alecu Rosăt Roznovanul, au făcut arătare că părțile de moșiile Dămăceanca, Sineștii, Dumbrăvița și Umbrăreștii, cu toate acareturile aflătoare pe dânsele, de la ținutul Putnei, ce le are zestre, le vinde de veci ...” prin listă de licitație. Cumpărătorul ? „După cea mai
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
în Moldova încă de prin 1841, când i se face reclamă în „Albina românească” (XII, nr. 42, p. 162) pentru cunoștințele practice „în ramul iconomiei rurale și a mașinilor, despre care a dat o vie dovadă la moșia d-lui hatman Atanasachi Bașotă”. Între timp, mecanicul devine tot mai cunoscut și apreciat. Așa reiese și din faptul că Panait Balș îl menționează la proces, dovadă a reputației sale în domeniul mecanicii. Moara terminată și moșia au fost arendate din nou lui
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
locul aceleiași mori de pe Bârlovița s-a păstrat atât în amintirea localnicilor, cât și documentar, în cartea de hotărnicie pomenită mai sus. Nu știm, pentru că actul este lipsit de precizie, dacă în anul 1664, când sătenii din Umbrărești fac danie hatmanului Neculai Racoviță un „vad de moară”, se afla și instalația corespunzătoare acolo. După cum an văzut însă, din actele Conăcheștilor și altele anterioare lor, Umbrăreștii sunt menționați adeseori cu mori în apa Bârladului. Cu toate că, în scrisorile de învoială și de împărțire
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
și la toți sătenii din sat din Pașcani”, ținutul Bacăului, și le dă știre și le poruncește: „v-am luat de pre seama boiarinului nostru Pătrașco logofăt al treilea și v-am dat pre mâna stăpânu vostru [...], Vasile ceaur, fost hatman, să fiți a/i/ lui precum ați fost și mai înainte și să ascultați de dânsul întru tot ce va da învățătură” (subl. I. S.). Ceva mai târziu, 5 iulie 1695, Constantin Duca voievod „poruncește vornicelului și tuturor sătenilor din
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
de vatra pe care au locuit, fie că au ajuns mai devreme, fie mai târziu în situația arătată. Să ne referim, de pildă, la satul Boziești, ajuns în condiția de stăpânire individuală înainte ca el să fi intrat sub ascultarea hatmanului Isac Balica, poate moștenire de la socrul său, marele vornic al Țării de Jos, Nestor Ureche. Apoi, atât în actul din 31 martie 1640, prin care Vasile Lupu, ca domn și stăpân al satului, trece prin danie stăpânirea lui Grigore postelnic
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
câțiva din cei 34 bătrâni, pe care a fost distribuită obștea umbrăreșteană răzășească, poartă alături de numele propriu (Năstase, Dima, Manea) rangurile ostășești de mai sus. Scriitorul zapisului din 1664, prin care sătenii din Umbrărești fac danie vadul lor de moară hatmanului Neculai Racoviță, este „Necula vătah de hânsari din satul Umbrărești”. În documentul intitulat Catastiv ot volost Tecuci za călărași, za dajdii, deci o evidență a călărașilor din ținutul Tecuci cu dările lor, întâlnim pe călărașii Grozav cu Brateg din Boziești
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
jucând tenis. 67 Dorința femeii se aprinde la lectura următorului fragment din Arhondologia lui Sion (celebră mai mult pentru fantezia paharnicului decât pentru rigoarea documentară), pe care Lovinescu l-a inventat, fantazând pe marginea sintagmei "ră de muscă": "Că de la hatmanul Constantinică rămânând numai o fată Luțica, și foarte ră de muscă fiind, n-au găsit în toată Moldova, din toți feciorii de boieri, unul să o poată sătura. Au purces, au trecut toată Europa, au cercat toți bărbații și și-
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
a devenit Hurmuzachi și s-a fixat mai ales ca nume de familie, dar Iurașco, în mod sigur, era nume de botez. Din mulțimea de exemple pe care ni le arată documentele, dăm aici pe: Iurașco Vartic, fiul lui Vartic hatmanul, din timpul lui Petru Șchiopu voievod 3, apoi pe Iurașco Dracea, în 16174, și pe Iurașco Bilavici, apoi, din aceeași vreme, un mare boier, Iurașco Bașotă, frate cu Gheorghe Bașotă și amîndoi fiii lui Toader Bașotă 5. La facerea unui
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
cît mai mari, din conducerea Moldovei. De exemplu, soția lui Ursu Iurașcu, Ecaterina, era fiica marelui boier Ștefan Catargiu, nepoata marelui logofăt Ilie Catargiu, care, la rîndul său, era cumnat cu Antioh Cantemir Voievod!! Și tot această Ecaterină era strănepoată hatmanului Dumitrașcu Ceauru de la Valea Seacă (Bacău) și lui Gheorghe Ștefan, fost voievod al Moldovei, după ce i-a răsturnat de pe tron pe Vasile Lupu voievod 26. Deci o legătură căutată, cu două familii domnitoare, este ceva!! Numai că e greu de
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
se vedea cu titlul numai de paharnic și lăsat în urma acestor proaspăt căftăniți. Este necesar să înșirăm rangurile boierești, în ascensiunea lor, din acea vreme: șătrar, pitar, sluger, clucer, polcovnic, medelnicer, stolnic, sărdar, paharnic, căminar, comis, ban, spătar, agă, postelnic, hatman, vornic, vistier și logofăt 87. Sion ne dă o mulțime de exemple de oameni (de jos), chiar simpli țărani, slujitori pe la curțile marilor boieri sau pe moșiile lor, care au fost boieriți. "Aceștia sunt boierii țării Moldovei zice cu năduf
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
adepți ai ortodoxiei aflați ideologic la antipodul celor pe care i-a denunțat Dostoievski, dar psihologic foarte asemănători” (III, 208). Ba chiar spunând în continuare: „Fenomen neromânesc. Așa se face că șeful G. de F. era slav. Un soi de Hatman” (idem), Cioran încearcă parcă să-și salveze neamul de o astfel de tară. Oricum, își plasează tinerețea sub semnul demonilor dostoievskieni, chit că aceia erau de stânga. Finalmente, condamnând decis Garda de Fier, Cioran se neagă pe sine din momentul
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
Apocrife": Noi vom contesta armele lor/ După ce ne vor tăia capul/ Noi vom contesta plecarea lor/ după ce vor dărâma casa." Poetul urmărește creșterea în timp a neamului: Noi ne jucăm frumos de-a sentimentele/ Fiindcă suntem copii cuminți/ Iar Timuș, hatmanul încă nu a venit/ Deși ar trebui să fim de acum mari și foarte departe./ Dar noi trebuie să creștem puțin până la moarte". Poetul se apleacă asupra unității ființei noastre de-a lungul timpului. Meditația este gravă "Respir cu morții
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
mare pricepere în luptă, trece prin situații excepționale: reușește să împiedice furtul de cai și-i prinde pe Gogolea și pe bătrânul Ilia Alapin; se remarcă prin vitejie la Lipnic; este marcat de melancolie și tristețe, cuprins de disperare, când hatmanul Niculăeș Albu o răpește pe Marușca și o duce în Lehia. Frații Jderi și frații Călimani reușesc s-o readucă în țară, trecând prin momente tensionate, dramatice, pline de eroism, iar Ștefan cel Mare îi recomandă lui Simion, stăpânire de
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Petrescu, Cezar, Nuvele, Ediție îngrijita de Mihai Gafița, Editura Minerva, București, 1978. 2) Bălu, Ion, Cezar Petrescu, Editura Albatros, București, 1972. 3) Constantinescu, Pompiliu, Cezar Petrescu: La Paradis general; Aranca, stima lacurilor; Comoara regelui Dromichet; Plecat fără adresa (1900); Nepoata Hatmanului Toma, în Scrieri 4, Editura Minerva, 1970. 4) Ciopraga, Constantin, În apropierea fantasticului, postfața la Cezar Petrescu, Proza fantastică, Editura Junimea, Iași, 1986. 5) Crohmălniceanu, Ovid. S., Literatura română între cele două războaie mondiale, I, Editura Minerva, București, 1972. 6
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
Garbo, desene de N. N. Tonitza, București, 1934. 4 E. Lovinescu, Istoria literaturii române contemporane. 1900-1937, Editura Minerva, București, 1989, pp. 163-164. 5 Pompiliu Constantinescu, Cezar Petrescu: La Paradis general; Aranca, stima lacurilor; Comoara regelui Dromichet; Plecat fără adresa (1900); Nepoata Hatmanului Toma, în Scrieri 4, Editura Minerva, 1970, p. 285; 6 Opinia îi aparține aceluiași Pompiliu Constantinescu, care, după ce punctează defectele majore ale bucății (la amestecul incoerent de realitate și ficțiune adăugând "lipsa de logică interioară a diferitelor părți ce compun
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
găsim în documentele folclorice, adică "lupta" ori "trânta voinicească". Chiar în mediul nobiliar, o astfel de întrecere are șanse mari de a deveni o serbare câmpenească, fie și în momentele în care întrecerea se desfășoară în străinătate (exemplu: boierul moldovean, hatmanul Răducanu, care, la Viena, câștigă un concurs oficial și îi uimește pe austrieci în 1806. Duelul, în sens modern, va fi adus, odată cu ideologia Revoluției franceze, de bonjuriștii secolului al XIX-lea, <<eroii civilizatori>> cum sunt supranumiți de către Vasile Alecsandri
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
reformă constituțională, pentru a elimina contrazicerile și prelungirea discuțiilor. El se pronunța pentru aplicarea regulii majorității chiar în alegerea regelui, eliminând în acest fel "puterile nelimitate". Zamoyski stigmatizase deja din anul 1581 "puterile fixate dinainte". Lui i s-a asociat hatmanul Mielcki 465, care a declarat ironic în Dietă: "mi se pare că cel care trimite deputați cum limitata potestas ar face mai puține cheltuieli trimițând o scrisoare printr-un curier". În aceeași notă de ironie, voievodul de Poznan va declara
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
lor, fiecare din cei trei prozatori care ilustrează această variantă sunt, mai mult sau mai puțin, buni povestitori. Este vorba despre: N. D. Popescu (menționăm romanul Constantin Brâncoveanu), Nicolae Gane (cea mai reușită, din punctul nostru de vedere, este proza Hatmanul Baltag) și, mai ales, Vladimir Macedonski (i-a apărut în "Peleșul", 1888, nr. 3-10, nuvela istorică Procesul boierului Christache). Ne oprim puțin asupra celui din urmă pentru că face parte din acea categorie de scriitori care se dovedesc capabili să selecteze
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
o altă cercetare. Deocamdată, focalizăm imaginea cărții-"pomană neuitată în veaci": act de milostenie, ofrandă, danie binecuvântată 83 prin care cel ce dăruiește (domn, boier, neguțător înstărit, tipograf ori prelat) este, ca în predoslovia la Tâlcuirea Liturghiei, Iași, 1697, a Hatmanului Lupu Bogdan, semănătoriu de-nțelepciune. Și, tot aici, notăm remarcabila strategie a enumerării elogioase a cărților tipărite sub mecenatul Domnului, în Triod, Buzău, 1700, Teodosie, Mitropolitul Ungrovlahiei chiar așe-zându-l pe Brâncoveanu 84 într-o absolută relație cu însuși Dumnezeu cel
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
și cantității de apă repartizată pe zi, oră și minut următoarele case sau instituții: logofătul Alecu Balș, "Institutul Organicesc", prințul Mihail Sturdza, vornicul Costache Sturdza, Eufrosina Răducanu, vornicul Nicolae Milo, Elenca Sturdza, vornicul Alecu Catargiu, vornicul Lascăr Cantacuzino, Ștefanovici (Miculi), hatmanul Mavrodi, Mitocul Monast. Neamțului, beizadea Calimah, Școala de arte, aga Costache Polizu, vornicul Anastasie Bașotă, Mănăstirea Barboiu, Hanul turcesc și Fabrica de stearină (moara)41. Fig. 3. Planul distribuției apei la cișmelele de pe străzile capitalei Ca urmare a acestor ample
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]