366 matches
-
Citise și dosarele psihiatrice tot de două ori înainte ca Mal Considine să i le ia înapoi. În nici un document nu era menționat faptul că Loftis ar fi avut vreun frate. Însă în dosarul psihiatric al lui Loftis exista un hiatus - din ’42 până în ’44. — Povestește-mi despre fratele ăsta mai mic, Duarte. Încet și clar. Duarte vorbi rapidamente: Era un golan, o putoare. Reynolds începuse să-l aducă cu el cam pe vremea când CASL era în toiul activității. Am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
romanului: „Pentru a pătrunde în lumea personajelor din romanul Purgatoriul cocorilor - un titlu oarecum insolit - cititorul trebuie să înainteze cu pași mici și cu toate simțurile în perfectă stare de funcționare, altfel receptarea mesajului social-artistic riscând să fie făcută cu hiatusuri irecuperabile.“ În ceea ce ne privește, credem că cititorul care vrea să evite receptarea mesajului social artistic cu hiatusuri irecuperabile are cu totul altă soluție decât să înainteze cu pași mici și cu toate simțurile în perfectă stare de funcționare. Și
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
înainteze cu pași mici și cu toate simțurile în perfectă stare de funcționare, altfel receptarea mesajului social-artistic riscând să fie făcută cu hiatusuri irecuperabile.“ În ceea ce ne privește, credem că cititorul care vrea să evite receptarea mesajului social artistic cu hiatusuri irecuperabile are cu totul altă soluție decât să înainteze cu pași mici și cu toate simțurile în perfectă stare de funcționare. Și anume el trebuie să arunce cartea din mână și să se îndepărteze de ea nu cu pași mici
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
unității, a unei paradigme unificatoare. Una din problemele cu care este confruntată școala ca efect al acestor evoluții este: în vreme ce paradigma interdisciplinarității marchează în mod decisiv evoluțiile cunoașterii științifice, conținutul învățământului este structurat eminamente monodisciplinar, ceea ce introduce un hiatus important între știință și cunoașterea școlară, cu efecte încă insuficient detectate în planul pregătirii științifice a elevilor. (Emil Păun, 1987). Eforturile de găsire de soluții în plan epistemologic au fost dublate de căutări, de experimente, pentru a promova în plan
Modalit??i de realizare a integr?rii curriculare ?n activitatea didactic? cu elevii hipoacuzici by Ana Irina Imbir () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84348_a_85673]
-
doar afecțiunea pe care o aso ciezi unui miracol ce-ți intră în viață spre a nu mai ieși. În economia simbolică a comunismului, Pif înseamnă, în egală măsură, rețeserea, paradoxală, a legăturii cu Franța și cu limba franceză. După hiatusul realismului socialist, întâlnirea dintre comunismul românesc și mediul stângii radicale franceze se traduce în apariția unei linii de comunicare inimaginabile anterior. De la „Livre de poche” la Pif și coproducțiile cinematografice de capă și spadă, cultura comunistă de consum este marcată
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
în perioada sa argentiniană, textul va fi reluat și încheiat de un desenator italian, cunoscut prin vocația sa pentru textele erotice, Stelio Fenzo. Acesta este un parcurs care ilustrează natura complexă și imprevizibilă a operei lui Pratt însuși. În pofida acestui hiatus ce separă debutul scris de Pratt de continuarea ulterioară, Căpitanul Cormorant rămâne marcat de amprenta inconfundabilă a geniului celui care face să se nască din mare făpturile visului în Corto Maltese. Istoria din proza grafică evocă, prin logică narativă și
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
scrie un rând. Doar vei gândi serbarea. Pe parcursul unei festivități de durată se pot întâmpla multe; lucrurile sunt mai puțin controlabile, euforia degenerează, uneori, în acte antisociale, în crimă. O sărbătoare nu este o garanție a înțelegerii; mai degrabă un hiatus; o falie între grijile de ieri și cele de mâine. În abisul dintre ele, Magistratul proiectează un paradis temporar: imaginea unei comunități unite, îndestulate, cu respect față de Lege, de instituțiile civile, față de Biserică. Fenomenul religios a fost - în ultimii ani
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2239_a_3564]
-
din Francois Cheng următorul pasaj: ,,Poemul Înscris În spațiul alb al unui tablou ĂCerulă nu este doar un simplu comentariu adăugat În mod artificial: locuiește cu adevărat În spațiul acesta Ă Între semnele caligrafiate și elementele pictate nu există nici un hiatus, amândouă fiind opera aceleiași pensuleă introducând o dimensiune vieaceea a Timpului. În cadrul unui tablou tridimensional, poemul, prin ritmul său, prin conținutul care relatează o experiență trăită, dezvăluie procesul prin care gândirea pictorului s-a materializat În tablou, prin ecoul pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1864_a_3189]
-
asupra plămînilor și a bunei executări.După expirație se inspiră lent, ridicîndu-se claviculele și umerii, aerul trecând pe nas umplând numai vârfurile plămânilor .Abdomenul și partea mijlocie a cutiei toracice rămân nemișcate.Aceste exerciții respiratorii executate corect, pe rând, fără hiatus, începând cu respirația abdominală, continuând cu cea mijlocie și încheind cu respirația superioară, constituie respirația completă . Când expirăm în respirația completă, începem cu abdomenul, continuăm cu zona mijlocie și apoi cea superioară. Se reia ciclul.Expirațiile și insirațiile trebuie să
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
Ce anume, draga mea? întrebă Ignatius cu un aer de îngăduință răbdătoare. Păi, acel... acea clipită. Ca și când pentru un moment n-ai mai fi fost acolo. — Ridicol, spuse Gribb. — Nu, zise Vultur-în-Zbor, doamna Gribb are dreptate. A fost ca un hiatus... ca o sincopă a timpului. Uite, uite, uite, rosti Gribb, pierzându-și răbdarea, chestia asta este logic imposibilă. Dacă spuneți că a existat un moment când totul a încetat să mai fie, vă contraziceți. Când totul încetează să mai existe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
existența unor comunități umane în incinta fostelor (vechilor) orașe romane. În secolul al VII-lea (după 602), când slavii se instalează definitiv în nordul și sudul Dunării, orașele romane erau abandonate (nelocuite) și numele lor erau date uitării. După un hiatus de aproape o mie de ani (275-1247), orașele vor reapare pe teritoriul din nordul Dunării, la începutul medievalității, pe alte baze, cu structuri specifice, fără legătură directă cu orașele Daciei romane, fără continuitate neîntreruptă cu acestea. Vechile denumiri ale orașelor
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
se individualizaseră ca popor și nu mai puteau fi confundați nici cu rhomanioii (bizantinii), nici cu slavii (rușii), nici cu bulgarii.35 Conviețuirea românilor cu slavii Cu privire la capitolul cel mai obscur din trecutul neamului nostru, acel dificil, în aparență iremediabil hiatus, lipsit aproape complet de documente scrise și cu puține materiale arheologice, al perioadei medievale (secolele VII-X-anii 602-970), de formare și închegare a comunității populare românești, trebuie să facem câteva importante sublinieri. După evacuarea Daciei, așa cum arătam, asistăm la dispariția orașelor
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
din păstorit. Slavii așezați în Dacia au întâlnit aici rezistența autohtonilor traco-daci, la care s-au adăugat resturi de goți, și a coloniștilor romani ( E. Petrovici, în 1940, Berlin, apud I. I. Russu). După câteva secole de viață latentă (acel "hiatus istoric" românesc din secolele VII-XI), elementele etnice de limbă romanică-românească (vechii "daco-romani") s-au ridicat din treapta inferioară a formelor economice și social-politice la un rol preponderent, datorită în primul rând vitalității lor etnice. Slavii aceștia au fost, se vede
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
baseball cu broaște, desen animat prezentat la "Sick and Twisted Animation Festival" și preluat de MTV în serialul de animație Liquid Television. Serialul a avut premiera în martie 1993, dar fiindcă au fost doar patru episoade, emisiunea a înregistrat un hiatus, revenind pe 17 mai după ce Judge și echipa sa de asistenți cu spirit creator au mai produs 32 de noi episoade (The San Francisco Chronicle, 29 iunie 1993). Serialul a triplat audiența canalului MTV și, ca atare, acesta a mai
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
acestuia acționând adesea ca declanșatoare ale fluxului memoriei. Moartea lui Rudolf din 1975 marchează începutul unui traseu al regăsirii timpului pierdut. Întors în România post-comunistă a anilor '90, pe care Rudolf o numea "țara de bestii", străinul Andrew închide un hiatus temporal, observând cum aceiași demagogi încearcă să seducă o țară naivă, căreia istoria i-a refuzat totul. Construit din fragmente alăturate mai degrabă în acord cu ordinea interiorității decât cu cea temporală, romanul lui Paul Bailey este declanșat, aproape suprarealist
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
rescrierii și regândirii canonului modernității românești, Ion Bogdan Lefter formulează o provocatoare teză polemică privind arta deceniilor de după proletcultism, dominată de neomodernism. După el, evoluția regresivă de tip neos-ar fi datorat unui metabolism cultural deviat și dorinței de a compensa hiatus-ul cultural al anilor '50". Vezi Ion Bogdan Lefter, Postmodernism. Din dosarul unei "bătălii" culturale, Pitești, Editura Paralela 45, 2000, p. 100-101. (Note) 21Cornel Ungureanu, Geografia literară, p. 57. 22 Iulian Boldea, Ana Blandiana. Revelațiile poeziei, "Limba Română", nr. 7
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
în mass-media, marketing, practica generalizată a sondajelor, publicitate, tehnologiile spiritului, știința cognitivă etc. Soluțiile pe care autorul le propune împotriva comunicării tautiste sînt bunu-simț și interpretarea. Bunul simț vine din reflexivitatea asupra vieții cotidiene și din conversația obișnuită cu bîiguielile, hiatusurile și lapsusurile sale care este un dușman "natural" al limbajului artificial. O formă a bunului-simț este ironică "sau, și mai mult, derîderea colectivă, cînd practicile unei societăți răstoarnă schemele mașiniste". Interpretarea, la rîndul ei, este o soluție viabilă în măsura în care operează
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
imperturbabil. Ele au devenit napolitane. Este într-adevăr curios (și răutăcios) să constați că, dacă există ceva care să devină un obstacol pentru întreprinderea limbajului artificial, acesta este desigur conversația obișnuită, cu ale sale du-te-vino, legăturile sale omise, bîiguielile sale, hiatus și lapsus și încărcătura de implicit pe care o transportă. Aici eșuează toate tentativele de punere în ordine și în diagramă. Există un rest și acest rest este obișnuitul vorbei: nesemnificativul, vorbitul fără a spune nimic, banalul și modalitățile sale
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
aceste picturi centrul spațiului tridimensional. Strict vorbind, ne aflăm încă pe tărâmul celei de-a doua dimensiuni, un șir de două sau mai multe expuneri frontale, ca un decor de scenă realizat în întregime din culise și un fundal. Acest hiatus, această distanță nestructurată între față și spate, mai apare încă în compozițiile, altfel minuțios elaborate, din timpul Renașterii și de mai târziu, mai ales în portrete. Gândiți-vă la Mona Lisa lui Leonardo. Distanța dintre parapetul de care se sprijină
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
act de violență modul în care se face decizia judecătorească. Se simt descalificați, scoși din drepturile lor, privați de un statut pentru care au suferit. În cazul copiilor plasați în alte familii, și ei sunt subiectul unei violentări, exprimată prin hiatusul ce apare între decizia („în beneficiul copilului”) asistentului social și ceea ce trăiesc ei în familie. În toate cazurile în care asistenții sociali au fost agresați s-a descoperit acest decalaj între ceea ce se petrece și capacitatea de înțelegere a subiecților
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
obiectivă, mitul riscă să nu mai ofere decît o imagine fosilizată, descărnată, asemenea unei planșe anatomice, despuiată de toate misterele vieții, asemenea cenușii răcite din vatră, între datele experienței dobîndite printr-o trăire interioară și acelea obținute prin distanțarea critică, hiatusul se menține, chiar dacă poate fi redus, chiar dacă totuși ne iluzionăm a-1 putea înlătura cu totul. Mitul nu poate fi înțeles decît dacă este intens trăit, dar ceea ce este trăit nu permite a fi apreciat în mod obiectiv. Obiect de
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
ale opiniei, de recenta și rapida emancipare a comunităților israelite și de apariția neașteptată a unor numeroși reprezentanți de-ai lor în importante sectoare ale vieții economice, intelectuale sau mondene. Ceea ce nu poate totuși să nu ne mire este amploarea hiatusului existent între constatarea acestor fapte, așa cum pot fi ele în mod obiectiv stabilite, și viziunea pe care ne-o oferă textele mitologice. În raport cu realitatea, nu e vorba, într-adevăr, doar de o amplificare, de distorsiune sub efectul unei exagerări polemice
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
a unei teme extrem de productive, ele conferă istoricului mentalităților motivația paradoxală, dar în cele din urmă decisivă de a fi în totală contradicție cu ceea ce se consideră că este ideologia ce domină indiscutabil acea epocă. Nu putem insista asupra acestui hiatus. Chiar în momentul în care un puternic curent de opinie enciclopediștii, economiștii, însăși administrația regală exaltă dezvoltarea forțelor de producție, făcînd eforturi să încurajeze capacitățile novatoare ale muncii, înmulțirea manufacturilor, progresul "artelor mecanice" chiar în acest moment este refuzată orice
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
din umbra în care sînt în mod obișnuit lăsate, a uneia dintre cele mai sensibile rupturi ale istoriei morale dintr-un întreg secol. O primă constatare și o primă punere în cauză, mai clar sau mai puțin clar formulate, este hiatusul din ce în ce mai profund, impus de secolul Luminilor, între ordinea cunoașterii științifice și domeniul credinței. Deplîngînd faptul că "afinitatea naturală" a religiei și științei va fi negată sau ignorată, Joseph Maistre și-a exprimat speranța că, într-o bună zi, ele vor
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
aspecte, cel legat de reinserția socială a individului "indisciplina!", și cel referitor la restructurarea grupului. Pornind de la istoria socială, sprijinindu-se pe datele oferite de aceasta, orice încercare de reflecție asupra imaginarului politic conduce la următoarea constatare: nu există un hiatus între individual și colectiv. Dar la o constatare asemănătoare conduce și orice încercare interpretativă ce pornește de la date de ordin psihologic. Acest al doilea fir conducător trebuie să fie urmat cu fermitate, cu atît mai mult cu cît, apreciindu-se
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]