693 matches
-
echivalență. Caracterul „descriptiv”, „impresionist” al discursului „integralist”, deschis reportericește spre pulsul realului / imaginar facilitează o astfel de compensație. Trimiterea la tehnicile barocului se poate face din nou, căci, - cum scrie Dolores Toma - „Barocul [...] pe de o parte face similitudinea mai inconsistentă și deci mai insolită, pe de altă parte multiplică numărul obiectelor puse astfel În corelație, reușita fiind direct proporțională cu rezistențele obiective Învinse”. Or, Încercînd să degajăm ceva din toposurile imaginarului lui Voronca, ne-au Întîmpinat la tot pasul figuri
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
unor valori consacrate (iubirea, altruismul, generozitatea, cinstea, nevoia de puritate, încrederea și certitudinea) sau sugerarea unor idei ușor de recunoscut și de acceptat (aparențele înșală, căsătoriile din interes au urmări nefaste, gura lumii e o forță nocivă, viața mondenă e inconsistentă și adesea derizorie). Trei opuscule de proză scurtă - Șeful gării (1924), Noapte bună... (1928), Om discret și alte povestiri vesele (1931) - extind viziunea comică și asupra altor fațete ale vieții citadine, dar precaritatea și lipsa de originalitate stilistică, banalitatea subiectelor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287432_a_288761]
-
de a fi pretutindeni același. În Biserică doar, oricare altul ți se arată, de fiecare dată, ca celălalt - un chip, o asemănare și un „tărâm al făgăduinței”. În desfășurarea principiilor ontologiei păcii la Augustin, profesorul Milbank identifică o singură poziție inconsistentă: acceptarea, fie și condiționată, a coerciției. În contextul controversei donatiste, Augustin a fost tentat să admită o formă - chiar și îmblânzită - de control forțat al statului asupra comunităților „indisciplinate” ale schismaticilor 1. Episcopul Hipponei a imaginat această formă de intervenție
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
prin comparații imanente textului, transcende cercul închis al războiului, și aceasta este singura transcendență din poem. Zeii în nici un fel: ei sunt însăși imanența în uman a unui omenesc care nu este decât expresia a cât de mărunți și de inconsistenți am fi, despovărați de moarte și de adâncimea durerii. Și nici Soarta: ea este numai imanența Forței și a legilor ei. Cum scânteiază în soare bronzul armelor pe câmpia morții, înălțându-se până mai sus de eter? Ca un foc
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
Ereb, în tărâmul subpământean al lui Hades, principele nemuritor al morții. Dar, după ce trec de Stix, au a exista veșnic ca umbre fără viață, ca niște aparențe care nu mai păstrează decât înfățișarea lor de odinioară, simple simulacre vlăguite și inconsistente, golite de orice substanță vitală, de orice conștiință și de orice amintiri. Nu au nici măcar viața arătărilor din vise. Ținutul morților este singurul loc din universul homeric unde Forța care poartă lumea, care este lumea, e absentă. Acestor umbre fără
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
ni se îndreaptă către nevoia revizuirii unor axiome înscrise de multă vreme și cu multă trudă de feluriți cărturari în manualele de istorie. Nu avem, pe linie genetică, aproape nimic în comun cu romanii, iar legăturile noastre cu dacii sunt inconsistente. Aportul dacilor la construcția edificiului românesc a fost supradimensionat. În realitate, din participarea indo europeană la formarea noastră s-a păstrat destul de puțin pe filieră geto dacică. Și nu doar e cazul lor, ci și al slavilor, presupuși că au
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
anterior, lipsa de coordonare a activităților etc. La copiii cu dizabilități mentale, principalele caracteristici ale gândirii sunt: vâscozitatea genetică 1 (manifestare a tulburărilor complexe În dinamica dezvoltării intelectuale, caracterizată prin numeroase inegalități și oscilații concretizate Într-o evoluție Încetinită, greoaie, inconsistentă și neterminată), rigiditatea reacțiilor și a comportamentului adaptativ, consecință a dereglării mobilității proceselor corticale de excitație și inhibiție (efectele constau În dificultăți accentuate de abstractizare și generalizare, concretism excesiv al gândirii, perseverare În același tip de activitate). În contextul activităților
[Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
în quo) și prin care (id quo) obiectele extramentale să poată fi cunoscute. Cu alte cuvinte, nu doar teoria senzației și teoria universaliilor îl constrâng pe Toma să abordeze procesul cunoașterii într-un fel care, prima facie, pare a fi inconsistent. Dar, de fapt, ceea ce spune Toma din Aquino nu e nici pe departe atât de inconsistent precum pare: (X) a „conceptele sunt primele obiecte pe care le cunoaștem“ a și (Z) a „științele sunt despre obiecte din afara sufletului, din lumea
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
nu doar teoria senzației și teoria universaliilor îl constrâng pe Toma să abordeze procesul cunoașterii într-un fel care, prima facie, pare a fi inconsistent. Dar, de fapt, ceea ce spune Toma din Aquino nu e nici pe departe atât de inconsistent precum pare: (X) a „conceptele sunt primele obiecte pe care le cunoaștem“ a și (Z) a „științele sunt despre obiecte din afara sufletului, din lumea reală, si nu despre reprezentările mentale“ a nu sunt divergențe, așa cum pare la o primă lectură
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
cea lalta parte, reprezentationalismul ajunge să facă acrobații interpretative a care pot fi identificate mai curând cu supra-in terpretari de text a, pentru a înțelege speciile inteligibile asemenea conceptului, ca entități cognitive. Tocmai din acest motiv, în ultimul subcapitol, intitulat Inconsistenta lui Toma din Aquino, (III.2.), voi propune o nouă interpretare a epistemologiei tomiste, una care combină resursele realismului și reprezentationalismului. După ce voi pune cap la cap răspunsurile pe care le-am oferit, având în atenție fiecare dintre nivelurile cunoașterii
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
tonegarian coordonatele celui real, ci modul în care ea s-a desfășurat. Eul poetic are certitudinea unor mișcări subtile care scapă legilor cauzalității și înțelegerii umane. Siguranța/ certitudinea e legată tocmai de proiecția în viitor, dacă trecutul sau prezentul sunt inconsistente, vagi, greu de surprins, universul imaginar proiectat capătă o consistență mult mai mare. Termenul de întărire "zău" face și el parte din arsenalul retoric cu care se joacă poetul, "dar Luna zău, aș pune-o într-un cuier/ să nu
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
Credinciosul nepracticant crede însă nu frecventează biserica. Ateul nedeclarat este cel care nu crede în Dumnezeu și nu participă la serviciile religioase însă așa cum arătat anterior nu se autodefinește ca ateu, ci își exprimă apartenența la o denominație religioasă. Tipul inconsistent declară că frecventează biserica însă nu crede în Dumnezeu și cumulează doar 6 cazuri din totalul persoanelor investigate în cadrul cercetării WVS 2005. Tabelul 6.1 Tipuri religioase în România Credință religioasă Practică religioasă Da Nu Da Credinciosul practicant Credinciosul nepracticant
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
că frecventează biserica însă nu crede în Dumnezeu și cumulează doar 6 cazuri din totalul persoanelor investigate în cadrul cercetării WVS 2005. Tabelul 6.1 Tipuri religioase în România Credință religioasă Practică religioasă Da Nu Da Credinciosul practicant Credinciosul nepracticant Nu Inconsistentul Ateul nedeclarat Urmărind variația în timp a ponderii diferitelor tipuri religioase în populație se constată o "rearanjare" a orientărilor religioase între 1993 și 1999. După un deceniu de tranziție post-comunistă scade semnificativ ponderea ateilor nedeclarați, confirmând din nou ideea revitalizării
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
nu. Un rol semnificativ în creșterea numărului practicanților l-au avut ridicarea restricțiilor impuse practicii religioase de către regimul comunist, precum și propaganda religioasă de după 1990. Tabelul 6.2 Ponderea în populație a tipurilor religioase Anul Credincios practicant Credincios nepracticant Ateu nedeclarat Inconsistent 1993 30% 57% 13% 1% 1999 45% 49% 5% 1% 2005 45% 52% 3% 0% Sursa datelor: EVS 1993, 1999, WVS 2005 Comparând ponderea în populație a credinciosului practicant constatăm că România se situează, în 2005, pe locul 3 în
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
probabil ca în următorii 30 de ani societatea românească să fie la fel de secularizată ca Germani de Est sau Suedia. III. ANEXĂ Tabelul 6.3 Ponderea tipurilor religioase în țările europene în 2005 % Credincios practicant Credincios nepracticant Ateu nedeclarat Ateu declarat Inconsistent Franța 11 44 28 17 0 Marea Britanie 22 43 25 10 1 Germania de Vest 27 42 25 5 1 Italia 53 38 7 3 1 Olanda 18 36 39 7 1 Suedia 7 36 40 17 0 Finlanda 14
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
1865 la Théătre Lyrique Impériale din Paris. Verdi știa că prima versiune a operei sale din 1847 nu era inferioară varianței pariziene. Deoarece el a rescris aproape o treime din partitura originală, varianta nouă poate fi acuzată de o oarecare inconsistenta. Versiunea originală avea o anume unitate de stil. În lipsă baletului care consumă 9 minute și a altor elemente, în mod special aria Lady-ei Macbeth din Actul ÎI, La luce langue , partitura originală de 3 ore și 15 minute, este
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
acceptase să dirijeze opera I masnadieri. Premieră a fost un succes răsunător, un adevărat triumf. Presă avea să fie deosebit de generoasă în aprecieri laudative. Din nefericire acest success nu se va repeta și pe alte scene din lume, poate din cauza inconsistentelor libretului și al unor excese ale piesei lui Schiller. Opera I masnadieri este fără îndoială una din cele mai interesante și inspirate creații verdiene din peroada de început a lui Verdi, supranumita și ”anii de galera”. Partitura abundă de melodii
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
motive, de idei creatoare”. Și într-adevăr, opera dramaturgului se dezvoltă pe câteva coordonate fundamentale, urmărite în felurite întrupări și din variate unghiuri de vedere. Se disting clar între acestea destinul creatorului în raport cu societatea, dualitatea dramatică a ființei umane - combinație inconsistentă de dragoste și ură, sublimare monstruoasă sau ideală a unuia dintre cele două principii esențiale, soarta tragică a individului închis în citadela singurătății, iubirea - vrajă devastatoare a vieții omului, iar înainte de toate, credința în puterea artei de a înrâuri perfectibilitatea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287852_a_289181]
-
de o faptă pe măsură, așa cum faptă este imposibilă în absența unui gând anterior. Gândire reală este numai gândirea emancipatorie, dovedită de o practică adecvată. Gândirea și faptă, gândirea și realitatea, rațiunea și realitatea sunt una singură; aparentă, superficialul, diversitatea inconsistenta care le înconjoară și uneori pare că le sufocă de-a dreptul sunt tranzitorii, condamnate la dispariție din simplul motiv că, prin revoluția franceză, cutia Pandorei a libertății și egalității a fost deschisă; această experiență a influențat și va influența
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
ce apar în legătură cu interpretarea de la Copenhaga: * este vagă, deoarece nu spune ce tip de interacțiuni sunt măsurătorile, iar această omisiune este importantă deoarece, conform acestei interpretări, sistemele nemăsurate evoluează după legea lui Schrodinger, iar cele măsurate, după postulatul colapsului; * este inconsistentă, deoarece face aserțiuni despre natura realității mecanic-cuantice, dar neagă că se poate știi ceva despre acea realitate; * este obscură, deoarece relația dintre măsurătoare și realitate este obscură: ce este special în legătură cu măsurătorile astfel încât ele inițiază colapsul? (B. Lower 1998: 3
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
uzul managerilor. Din păcate, această prelucrare, de altfel foarte atractivă la lectură, se dovedește greu de operaționalizat în analize concrete. Ceea ce pare foarte clar într-un manual de management strategic se dovedește cel puțin problematic (dacă nu chiar confuz și inconsistent!) în confruntarea cu realitatea unor cazuri concrete. De aceea, structurile de analiză sugerate de Porter trebuie completate consistent, clarificate și operaționalizate, în condițiile în care se acceptă limitări sau aproximări semnificative. Acestea din urmă trebuie să fie atent gestionate, pentru ca
[Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
o serie de răspunsuri mecanice, din care am dedus că nici măcar nu existase răbdarea de a se parcurge un text mai mic de o pagină, ceea ce dă de gândit în privința capacității de focalizare intelectuală. Și mai interesante au fost răspunsurile inconsistente din punct de vedere logic, dar în care se pretindea că a fost implicată o comisie de specialiști. Promovarea proiectului a însemnat și numeroase prezentări „la vârf”, realizate în diferite orașe din țară, ceea ce a implicat mii de kilometri parcurși
[Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
a fost asociată cu o dublare a mortalității în cazul a 696 participanți din Michigan urmăriți de-a lungul a 12 ani (Shaw & Dimsdale, 2007). La sfârșitul anilor optzeci două meta-analize au concluzionat că studiile empirice realizate până atunci erau inconsistente și că legătura predictivă dintre personalitatea de tip A și patologiile coronariene era slabă. Cercetările ulterioare s-au focalizat asupra ostilității și a altor componente ale tipului A ca predictori, decât asupra categoriei comportamentale în general. Cu toate acestea inițiatorii
by Irina Crumpei [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
sistematic, și sunt, de aceea, greu de reprodus și verificat. Lipsa acestora din urmă se poate și explica prin faptul că pacienții ascund de regulă simptomele și refuză tratamentul, scăpând astfel detecției clinice sau studiului sistematic. Terminologia folosită este adesea inconsistentă, ceea ce face ca diferențierile să fie dificile. În secolul XIX-lea și la începutul secolului XX, când paranoia era un concept larg acceptat, aceasta era văzută ca membră a unui grup de boli ce mai includea parafrenia și schizofrenia paranoidă
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
tunel, pod, deschidere în Depresiunea Comănești, țară de sus, din șosea păduri, conducte groase spre rafinărie, suprapunerile Asău, mențin pe zeci de kilometri definiția locală a lumii: case, ceva drumuri, cîte un reper hidrocentrala, gara, joagărul, valea spre Ciobăniș, încetinește, inconsistenți arborii, freamăt de vînt și vietate, dau spațierile naturale, Goioasa, Dumnezeu cu mila, munți de brazi! petice de noroaie crăpate, au trecut ploile, cotul Trotușului în luptă cu somnul, Palanca gospodăriile biloane, planta omul în cîmpul mlăștinos, banda de locuire
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]