772 matches
-
mică alterare a strălucirii diamantului, Inorogul reprezintă, în viziunea doamnei Floarea Cărbune, nevoia omului de adevăr, justiție, bine și blândețe. Cu măiestrie artistică, prin imagini de virtuozitate descriptivă, doamna Floarea Cărbune, coboară pentru cititorii din prezent, din înaltul cerului, un Inorog fantastic, cu puteri magice, într-o lume în care el este din ce în ce mai necesar... Omenirea crede că Inorogul, ca făptură benefică, se va întoarce... Aceasta poate fi doar o metaforă a ceea ce oamenii caută astăzi: adevărul, puritatea și iubirea, care s-
NOI APARIȚII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – 21 FEBRUARIE 2015 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1513 din 21 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377840_a_379169]
-
bine și blândețe. Cu măiestrie artistică, prin imagini de virtuozitate descriptivă, doamna Floarea Cărbune, coboară pentru cititorii din prezent, din înaltul cerului, un Inorog fantastic, cu puteri magice, într-o lume în care el este din ce în ce mai necesar... Omenirea crede că Inorogul, ca făptură benefică, se va întoarce... Aceasta poate fi doar o metaforă a ceea ce oamenii caută astăzi: adevărul, puritatea și iubirea, care s-au pierdut în umbra tehnologiei. Pentru a găsi Inorogul, așa cum l-au găsit strămoșii noștri, trebuie să
NOI APARIȚII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – 21 FEBRUARIE 2015 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1513 din 21 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377840_a_379169]
-
care el este din ce în ce mai necesar... Omenirea crede că Inorogul, ca făptură benefică, se va întoarce... Aceasta poate fi doar o metaforă a ceea ce oamenii caută astăzi: adevărul, puritatea și iubirea, care s-au pierdut în umbra tehnologiei. Pentru a găsi Inorogul, așa cum l-au găsit strămoșii noștri, trebuie să redescoperim Edenul inițial, să renunțăm la orgoliul de a stăpâni natura. Doar atunci îl vom găsi, la fel ca și pe celelalte făpturi extraordinare din noi, ce abia așteaptă eliberarea mult așteptată
NOI APARIȚII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – 21 FEBRUARIE 2015 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1513 din 21 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377840_a_379169]
-
la fel ca și pe celelalte făpturi extraordinare din noi, ce abia așteaptă eliberarea mult așteptată... Copii mai mari sau mai mici, cu toții avem nevoie de farmecul legendelor, de balsamul sufletesc al iubirii lui ”Dragobete” adus pe pământ prin ÎNTOARCEREA INOROGULUI”! Cartea se bucură de o ilustrare de excepție, cea a artistei clujene, Mirela Rusu Pete... (prof. GEORGIA LANDUR VINTILĂ (Gheorghița Durlan)) Așteptăm autorii interesați să ne contacteze, pe adresa editurii, la următoarele date de contact: Editura ARMONII CULTURALE, Str. Siret
NOI APARIȚII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – 21 FEBRUARIE 2015 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1513 din 21 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377840_a_379169]
-
lut arzândți-am rămas amforă... XXIV. LA MAL, de Radu Liviu Dan , publicat în Ediția nr. 1626 din 14 iunie 2015. cum eram atât de singur și ea purta porumbei în alai născuți din valuri de mare unde se înecasera toți inorogii evadați din nisipul castelelor mele cum ea se pierdea în zare și noaptea mi se făcea mare m-am însingurat într-o colibă de bătrân pescar ... Citește mai mult cum eram atât de singurși ea purta porumbei în alainăscuți din
RADU LIVIU DAN [Corola-blog/BlogPost/376268_a_377597]
-
mari sub sprâncene înalte scăpau lacrimi curbate. Preaplinul amestecându-se, în fumul țigării destinului... doar o mână-i dansa rar pe clapele plânse ale pianului, într-un vis temporar. Tresăritul ritmic al pleoapei sub bretonul rotund și copilăros, sugera viziunea inorogului luminos. Bărbatul... se-apropie abătut, mângâindu-i apatic buclele, în gânduri străine o sărută sub bărbie, șoptindu-i c-o privire inertă: O să-ți treacă! Clapele... Citește mai mult Ochii mari sub sprâncene înaltescăpau lacrimi curbate.Preaplinul amestecându-se,în
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/376365_a_377694]
-
mai mult Ochii mari sub sprâncene înaltescăpau lacrimi curbate.Preaplinul amestecându-se,în fumul țigării destinului...doar o mână-i dansa rarpe clapele plânse ale pianului,într-un vis temporar.Tresăritul ritmic al pleoapeisub bretonul rotund și copilăros,sugera viziunea inorogului luminos.Bărbatul...se-apropie abătut,mângâindu-i apatic buclele,în gânduri străineo sărută sub bărbie,șoptindu-i c-o privire inertă:O să-ți treacă!Clapele...... Abonare la articolele scrise de cristian pop
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/376365_a_377694]
-
scrie cu seriozitate și respectând ceea ce este mai important în formula unei cărți: taina creației. Când citești textul perfect rotunjit, fără asperități de fonetică, nimic nu denotă transpirația travaliului, deși temele lui ... XVI. MELANIA CUC - THEODOR RĂPAN - ULTIMUL „CRESCĂTOR” DE INOROGI ÎN REZERVAȚIA SONETULUI, de Melania Cuc , publicat în Ediția nr. 1138 din 11 februarie 2014. „Sunt cel mai fericit când ar Cuvântul ... ” este o declarație de dragoste făcută Poeziei, prin titlul potrivit unui sonet din cuprinsul celei mai recente apariții
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/374948_a_376277]
-
Acasa > Poezie > Amprente > NOAPTEA UNUI MILENIU Autor: Mugurel Pușcaș Publicat în: Ediția nr. 1702 din 29 august 2015 Toate Articolele Autorului Vine noaptea, iubito... Inorogi poartă-n coarne ( Renăscuți din lumina unor vremi dispărute... ) Steaua noastră, duală, adumbrind peste toamne, Strict urmându-și cărarea, fantomatica rută. Noaptea-i trenă de stele...Trupul tău se coboară Peste plumb și mileniu, în cămașă de nuntă, O vioară
NOAPTEA UNUI MILENIU de MUGUREL PUŞCAŞ în ediţia nr. 1702 din 29 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372233_a_373562]
-
ducă, Drum dual de mistere, frunze moarte de laur, Vers, iubire, cer, ură - lapidar se usucă... Amintirea e-un vis, e un drum fără milă, Ce coboară și urcă spre oceane sterile Unde tainic se-adună sub a vieții șenilă, Inorogi rupți din stele, transformați în reptile. Mai târziu... De departe vom trimite regrete, Se va-ntoarce-n mileniu, taina vieții ce vine... O vioară va plânge peste negrele-ți plete, Amintirea a tot ce am fost pentru tine. Reveni-voi
NOAPTEA UNUI MILENIU de MUGUREL PUŞCAŞ în ediţia nr. 1702 din 29 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372233_a_373562]
-
nemurire, în propria-mi neființă, Structuri atemporale de amalgam încins. Memoria erupe... Ce nu a fost se-ntoarce.. Nu văd îngeri sau diavoli, arhangheli sau prooroci, Dinspre-nceputuri lude, spre clipe noi, prodige, Pe aripi largi de fluturi ne poartă inorogi. Cosmogonia minții nu-i întâmplare pură... În noi sunt universuri, lumini și umbre reci, Iubiri, resentimente, indiferență, ură, Sunt amăgiri perene în temporale teci. Religii, științe , dogme pășesc pe-aceeași Cale... Ființă sau neființă? Paliativ fictiv!... Când totu-i transformare
CĂLĂTORUL de MUGUREL PUŞCAŞ în ediţia nr. 1835 din 09 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376185_a_377514]
-
Se uită în cușca lui Negrici și i se pare lui că iarba uscată, pusă ca așternut, s-a cam uzat, s-a cam tocit și se hotărăște să ... XXXII. FLOAREA CĂRBUNE-” LEGENDE” SAU BALSAMUL IUBIRII LUI DRAGOBETE PRIN ÎNTOARCEREA INOROGULUI, de Gheorghița Durlan, publicat în Ediția nr. 1515 din 23 februarie 2015. FLOAREA CĂRBUNE-” LEGENDE” sau BALSAMUL IUBIRII LUI DRAGOBETE prin ÎNTOARCEREA INOROGULUI Pe tot parcursul dezvoltării sale, orice popor își conturează o identitate culturală cu ajutorul miturilor și legendelor, care
GHEORGHIȚA DURLAN [Corola-blog/BlogPost/374639_a_375968]
-
cam tocit și se hotărăște să ... XXXII. FLOAREA CĂRBUNE-” LEGENDE” SAU BALSAMUL IUBIRII LUI DRAGOBETE PRIN ÎNTOARCEREA INOROGULUI, de Gheorghița Durlan, publicat în Ediția nr. 1515 din 23 februarie 2015. FLOAREA CĂRBUNE-” LEGENDE” sau BALSAMUL IUBIRII LUI DRAGOBETE prin ÎNTOARCEREA INOROGULUI Pe tot parcursul dezvoltării sale, orice popor își conturează o identitate culturală cu ajutorul miturilor și legendelor, care îl însoțesc. Legende calendaristice, cosmogonice, geografice, istorice, etc., culte sau populare, toate oferă o variantă estetizantă asupra realității. Nevoia de frumos, de suprarealitate
GHEORGHIȚA DURLAN [Corola-blog/BlogPost/374639_a_375968]
-
esența unor lucruri, sau când și-a propus să dea o formă hiperbolizantă unui obiect, fenomen, etc., atunci a creat legenda. Legenda Anului și a celor 12 fii ai săi, Legenda Anotimpurilor, Legenda lui Dragobete, Legenda Mărțișorului, Legenda Ghiocelului, Legenda Inorogului sunt legende cărora doamna ... Citește mai mult FLOAREA CĂRBUNE-” LEGENDE” sau BALSAMUL IUBIRII LUI DRAGOBETE prin ÎNTOARCEREA INOROGULUIPe tot parcursul dezvoltării sale, orice popor își conturează o identitate culturală cu ajutorul miturilor și legendelor, care îl însoțesc.Legende calendaristice, cosmogonice, geografice
GHEORGHIȚA DURLAN [Corola-blog/BlogPost/374639_a_375968]
-
esența unor lucruri, sau când și-a propus să dea o formă hiperbolizantă unui obiect, fenomen, etc., atunci a creat legenda.Legenda Anului și a celor 12 fii ai săi, Legenda Anotimpurilor, Legenda lui Dragobete, Legenda Mărțișorului, Legenda Ghiocelului, Legenda Inorogului sunt legende cărora doamna ... XXXIII. TOAMNA BURSUCILOR, de Gheorghița Durlan, publicat în Ediția nr. 1508 din 16 februarie 2015. TOAMNA BURSUCILOR Casa noastră tronează pe un deal, mai în jos se află Glavaciocul cu lunca lui inundabilă, pe unde cultivă
GHEORGHIȚA DURLAN [Corola-blog/BlogPost/374639_a_375968]
-
Eu sunt poetul Vechii Ere... Aprig sau blând, clădesc Cuvântul, Iscând furtuni, veghind tăcere. Sunt aspru ger sau cânt de lire, Pictat în flori, răsfrânt în șoapte, Pastel de umbre, vis, iubire, La ceas târziu, în miez de noapte. Sunt inorogul fără splina, Neostoit, prin haz sau pătimi, Clepsidra vieții mi-e osânda, Lud, amalgam de râs cu lacrimi. Plutind prin cer în legea firii, Eu sunt și Gândul și Puterea! Gust din izvorul nemuririi Stropi de divin, sorbind Ideea. Șlefuitor
AUTOPORTRET ( REVERIE... ) de MUGUREL PUŞCAŞ în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/371727_a_373056]
-
și creează un nou limbaj liric. Fantezia metaforică, asocierile semantice inedite conferă forța de transfigurare a realității. Cultivă, cu precădere, epitetul rar, oximoronul, iar metafora „provoacă o contaminare de lucruri obiectiv și logic incompatibile”: „Izgonit în lumină m-am simțit Inorog fără stea, arsă pe rug ești, Abisinie, Poezie a mea ... ” Pătrunderea în miezul „Poeziei Tăcerii” este posibilă numai prin intuirea plurivalenței simbolurilor și decriptarea acestora, în contextul în care apar. Limbajul specific, de cele mai multe ori este direct, adresat unui/unei
„METAFORA TĂCERII” LA THEODOR RĂPAN de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 448 din 23 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362096_a_363425]
-
filozofie indiană în texte și studii, trad. de T. Simenschy, Ediție îngrijită de Cicerone Poghirc, Ed. Științifică și Enciclopedică, Buc., 1978, pp. 44-48. 33 T. Simenschy specifică: "întrebuințat numai de Eminescu", Op.cit., p. 45. 34 Basarab Nicolescu, Teoreme poetice, col. "Inorogului", Cartea Românească, trad. de L.M. Arcade, 1996, p. 193. 35 Al.-George Sergiu Limbă și gândire în cultura indiană, p. 134. 36 Datarea o preluăm de la Petru Creția, M. Eminescu, Opere, VIII, Ed. Academiei RSR, 1988, p. 1106. 37 Op.cit.
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
Blaga în Luntrea lui Charon, dar nuanțând mai exact sugestiile și aluziile simbolice din cunoscuta poveste cu iz didactic a lui Creangă. Tot un substrat parabolic și un recurs poematic la semnificațiile satului arhaic românesc se străvăd în „povestea cu inorog” Cercul de lumină, singura scrisă și publicată până acum în limba română, ca și în suita de poeme, tipărite la mari intervale în revistele românești din exil, unde discursul liric remodelează cunoscute metafore și teme folclorice. Mai clar încă se
AMARIUŢEI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285314_a_286643]
-
tonalitățile caragialești deja manifeste în presa de coloratură național-țărănistă, susținută de Constantin Vișoianu („Moftul român” ș.a.). În cenaclul său, A. citește, capitol după capitol, prima lui carte, Poveste cu țigani, publicată în 1965 în seria editorială inițiată sub titlul „Caietele Inorogului”, în care a mai inclus cărți de Mircea Eliade și Horia Stamatu, instaurând un climat intelectual cultivat cu intenția de a defini un adevărat grup literar. Din 1980, coordonează, împreună cu Aureliu Răuță, cercul și gruparea editorială „Hyperion”. Poveste cu țigani
ARCADE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285420_a_286749]
-
conturarea, interpretarea, explicarea unui ideal de umanitate. SCRIERI: Orizonturile vieții în literatura veche românească (1520-1743), București, 1975; Vasile Alecsandri-prozator (Profilul memorialistului), București, 1977; Odobescu sau Lectura formelor simbolice, București, 1982; Universul literaturii vechi, Cluj-Napoca, 1994. Ediții: Dimitrie Cantemir, Melanholia neasemuitului Inorog. Povestiri exemplare din „Istoria ieroglifică”, pref. edit., Cluj, 1973; Hortensia Papadat-Bengescu, Sanguine, pref. edit., Cluj, 1973; B. P. Hasdeu, Ioan Vodă cel Cumplit, postfață edit., București, 1978; Ioan Timuș, Ogio-san (Domnișoare), pref. edit., Cluj-Napoca, 1984. Repere bibliografice: Mircea Iorgulescu, Orizonturile
CURTICAPEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286605_a_287934]
-
apariția publicației școlare „Muguri” (1968), iar între 1968 și 1970 este redactor-șef adjunct al revistei „Astra”. Debutează, încă student, cu versuri, în ziarul „Națiunea” (1946), condus de G. Călinescu, iar editorial, un sfert de veac mai târziu, cu romanul Inorogul nu moare (1970), urmat de un altul, Prințul de aur (1971). După 1973 a publicat puțin, doar fragmente din cărți ce vor rămâne în manuscris (romanele Absențe motivate, Anemone, Să știi să mori frumos, volumul de versuri Postume înviate, memorialul
CUZA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286632_a_287961]
-
puțin, doar fragmente din cărți ce vor rămâne în manuscris (romanele Absențe motivate, Anemone, Să știi să mori frumos, volumul de versuri Postume înviate, memorialul de călătorie Europa pe patru roți). Primele două cărți ale lui C. sunt romane istorice. Inorogul nu moare evocă viața și personalitatea lui Dimitrie Cantemir în formula unui sinopsis romanesc, asemănător cu un scenariu de film, remarcabil prin câteva scene lirico-dramatice, dar deficitar sub raport epic. Superior ca narațiune primului roman, Prințul de aur suprapune o
CUZA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286632_a_287961]
-
uitat - Teochar Alexi, valorifică numeroase documente inedite, semnificative pentru momentele de pionierat în dezvoltarea teatrului românesc din Transilvania. Ca poet, C. se prezintă în ținuta elegiacului, cu delicate pasteluri spiritualizate și madrigale irizate de sentimentul trecerii inevitabile a timpului. SCRIERI: Inorogul nu moare, București, 1970; Prințul de aur, București, 1971; Societatea pentru crearea unui fond de teatru român (în colaborare cu Maria Lambucă), pref. Mircea Mancaș, Brașov, 1971; Capriciu, București, 1972; Dumnealui și Eva, București, 1973. Repere bibliografice: Mircea Iorgulescu, Constantin
CUZA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286632_a_287961]
-
moare, București, 1970; Prințul de aur, București, 1971; Societatea pentru crearea unui fond de teatru român (în colaborare cu Maria Lambucă), pref. Mircea Mancaș, Brașov, 1971; Capriciu, București, 1972; Dumnealui și Eva, București, 1973. Repere bibliografice: Mircea Iorgulescu, Constantin Cuza, „Inorogul nu moare”, RL, 1970, 33; Voicu Bugariu, „Inorogul nu moare”, AST, 1970, 9; Voicu Bugariu, „Prințul de aur”, AST, 1972, 1; Alex. Ștefănescu, „Prințul de aur”, LCF, 1972, 9; Valeriu Cristea, „Prințul de aur”, FLC, 1972, 12; Emil Manu, „Capriciu
CUZA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286632_a_287961]