838 matches
-
comunicare prin teleecran a guvernului și traversă repede un alcov, când, deodată, se zări reflectată într-o oglindă energetică. Se opri instantaneu. Luminile exterioare clipeau atrăgător. Trotuarele străluceau cu o luminozitate care sfida noaptea. Rămase o vreme în fața imaginii ei inversate. Întotdeauna se socotise atrăgătoare, dar chipul aflat dinaintea ei era cam palid și inexpresiv. Cum stătea așa, cu privirea încordată, se gândi: "Oare asta a văzut domnul Hedrock pe teleecran?" Mergea pe stradă cu pași nesiguri. Convorbirea avusese loc într-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85067_a_85854]
-
uitarea În care a rămas de atunci: „Œdip a ucis-o pe maică-sa și s-a culcat cu taică-su“. Descoperisem, la cincizeci de ani după Freud și, spre deosebire de el, fără prea mari eforturi intelectuale, conceptul complexului lui Œdip inversat: tatăl este, la fel de mult ca mama, obiectul dorințelor inconștiente, libidinale, agresive, primare, subterane - și, aș adăuga eu, afectuoase - ale fiului. Poate că ar trebui să pun la loc În cartea mea o frază pe care am scos-o: „Pe toată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
că visase, se gândi, și imediat, în continuarea frazei amintite, își lăsă gândul s-o apuce pe aceeași cale, începând să intoneze în minte o litanie obsesivă, Rămâne și pentru poimâine, rămâne pentru mâine, rămâne pentru azi, reluând apoi secvența inversată, Rămâne pentru azi, rămâne pentru mâine, rămâne pentru poimâine, de atâtea ori a repetat-o încât i-a pierdut sunetul și înțelesul, semnificația lui mâine și poimâine, îi rămase în cap, ca un bec de alarmă care se tot aprindea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2116_a_3441]
-
e un Început. Își lăsă cortul jos și Începu să studieze instrucțiunile de instalare. Traducerea franceză era mizerabilă, cea englezească nu era mai de soi; cât privește celelalte limbi europene, era probabil la fel. Chinezoi afurisiți. Ce naiba voia să Însemne „inversați semirigidele pentru a concretiza domul”? Privea schemele cu o disperare crescândă, când În dreapta lui apăru un soi de matroană irocheză, Într-o minijupă din piele, cu niște sâni enormi legănându-se În crepuscul. — Acum ai ajuns? articulă apariția, ai nevoie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
a zis, neutru, Thomas. „Probabil“, a zis anticarul. Thomas nu crezuse nici o iotă din povestea cu arienii. Se smintise Berg sau numai se juca probînd credibilitatea unei ficțiuni; adevărurile și plăsmuirile, oriunde te uitai, erau tot mai mult suprapuse, confundate, inversate. Nu avea decît să scrie o proză anticarul. Dar posibilitatea ca unii dintre copii să ajungă, pînă la urmă, să fie disecați, tranșați exista; inima Într-un container, rinichii În altul, ficatul În al treilea. Măduva, pielea - În Încă unul
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
sentimentelor negative. Redăm unele exemple de item ce fac parte din acest test: „Cred că viața este demnă de a fi trăită”, „Viața este bună”, „Sunt foarte fericit”, „Nu găsesc un sens și o semnificație în viață” (item ce trebuie inversat). Ceea ce caracterizează multe dintre aceste instrumente diagnostice este faptul că ele se referă de multe ori la motivația care subzistă dorinței de fericire pe care persoana o are în interiorul ei. În ele se regăsesc frecvent întrebări care fac referință la
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
contextul istoric de apariție a operei. Ținta este aceea de a înțelege autorul „mai bine decât s-a înțeles pe sine însuși”1. Numai divinația poate garanta, în ochii lui Schleiermacher, o justă aproximare a imponderabilității geniului. Hermeneutica este forma inversată a actului de vorbire (de unde și concluzia că autorul nu este întotdeauna cel mai bun interpret al operei sale). Tradiția, înțeleasă ca rețea de semnificații, este minimalizată în favoarea unui individualism aleatoriu. Când Schleiermacher recurge la conceptul „intuiției” și al „geniului
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Maniu, cu a sa, pe urmele lui Jules Laforgue, Salomee): Monsieur l’archange est un bon chef contable Euridice: să-ți prind ochii cu ace de siguranță te rog pînă aici fără aluzii matematice Euridice mă duc să mă culc. Inversată („Euridice mă duc să mă culc / Te rog...” etc.), „strofa” comunică același mesaj... metaliterar: atrage, de fapt, atenția asupra redundanței parazitare a „poeziei”, demascată ca simplu bavardaj superficial. Pe aceeași pagină, alte texte trimit În chip și mai evident la
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
superioară, comisura inferioară și chiasma, cele mai vizibile părți din punct de vedere anatomic; Sperry, 1964). Cablajul căilor nervoase are specifică dominația căilor controlaterale (care merg în emisfera opusă), spre deosebire de căile ipsilaterale (care rămân pe aceeași parte), astfel încât totul este inversat: ceea ce ni se prezintă în câmpul vizual drept este analizat în emisfera stângă, care comandă, de asemenea, membrele drepte. Invers, emisfera dreaptă se ocupă de tot ce se întâmplă în partea stângă. Pentru majoritatea oamenilor, dreptacii, emisfera stângă este dominantă
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
cristalinul, precum și curbura corneei, care fac ochiul convergent. Pe scurt, este total adevărat că un obiect plasat din ce în ce mai departe de ochiul nostru formează o imagine din ce în ce mai mică pe retină. Să remarcăm, printre altele, că o lentilă convergentă oferă o imagine inversată, la fel ca în cazul retinei noastre. Prin urmare, creierul este cel ce redă lumii poziția corectă! IMAGINEA CU CALEA FERATĂ!!! Astfel, vedem șinele de cale ferată apropiindu-se din ce în ce mai mult și unindu-se în depărtare; de asemenea, percepem mașinile
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
capabile să asigure resurse nutritive și spațiale mult mai bune fiilor lor, care vor fi mult mai competitivi în lupta pentru supraviețuire față de fiii femelelor subordonate. La primate, relația între statutul social al femelelor și numărul de fii născuți este inversată. În societățile primatelor, fiicele femelelor subordonate sunt, de obicei, hărțuite social de femelele adulte cu rang superior în lupta pentru menținerea dominanței, implicit pentru asigurarea accesului la masculii cei mai puternici. În plus, statutul de individ dominant se transmite de
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
1, I-2, II-5 etc. În interiorul fiecărei alianțe genetice de tip frate - soră, sau frate - frate, indivizii se listează în ordine descrescătoare a vârstei, de la dreapta la stânga. Doi părinți sunt uniți printr-o linie orizontală, de la care coboară un T inversat, de care se atașează descendenții, prin linii verticale. În figura 2, indivizii de la III-4 la III-7 sunt frați. De observat este că individul III-2 (femeie) a avut doi parteneri, pe III-1 și pe III-3, deci indivizii IV-1 și IV-2 sunt
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
stea de vorbă, să-și cunoască fata, aceasta era "absentă". Ioanide simți nevoia de a reconstitui pe Pica și recurse la anchetă. Întâi intră în odaia Pichii, care rămăsese intactă. Era o încăpere egală cu aceea a lui Tudorel, însă inversată, cam cu aceleași mobile, în plus un fotel de modă veche, capitonat. Dar ce deosebire! Se simțea prezența unei ființe feminine. Deasupra becului simplu cu un abajur conic de tablă emailată, Pica pusese un abajur de pergament pictat. Masa era
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
a unei echipe sau de management. Evident, locul ocupat de fiecare dintre cele două meserii variază în funcție de poziția fiecărei persoane. La primele trepte de angajare, esența activității angajatului este axată pe calificarea de bază. La treptele ierarhic superioare, poziția este inversata, a doua meserie devine esențială și, pentru un manager, calificarea de bază devine secundară. Treaptă intermediară înseamnă o îngemănare a celorlalte două. Aceste premise odată stabilite, să încercăm acum o apropiere de mecanismul care face să funcționeze un management, să
Managementul public by Doina Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/1109_a_2617]
-
reflecțiile asupra condițiilor de reușită antreprenorială, eventual în versiunile etnice ale acesteia, accentul pus pe deconstrucția "spiritului de întreprindere" într-o reformulare mai mult sau mai puțin fidelă, însă legitimând în continuare temele weberiene, se prezintă astfel ca o imagine inversată a preocupărilor precedente ale antropologilor pentru "culturile", identitățile și "riturile muncitoare". În toate aceste cazuri exemplare, "cultura", prin elaborări mai mult sau mai puțin sofisticate și supuse unor deplasări și reamenajări conceptuale notabile în ce privește predilecția pentru o clasă sau alta
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
a unei încadrări metodologice a câmpului de anchetă duce la o repliere asupra categoriilor cognitive ale actorilor în funcție de mișcările ideologice conjuncturale. Declarate o vreme drept dogma inconturnabilă a antropologiei, falsele evidențe ale "privirii de la distanță" sunt pe de o parte inversate și fetișizate, iar pe de alta lichidate fără altă formă de proces. În niciunul din aceste cazuri, nicio direcție științifică precisă nu vine să le înlocuiască. Confuzia orientărilor științifice și absența cadrului teoretic general sunt fără drept de apel favorizate
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
tradiție eminesciană. Este vorba, de mitul tratat În Luceafărul și În alte poeme eminesciene (mitul hiperionian), dar și de reveria onirică din Sărmanul Dionis. Mitul cunoscut este sugerat În romanul lui Eliade cu mijloacele specifice prozei fantastice. Rolurile sunt, desigur, inversate. Luceafărul este În Domnișoara Christina o femeie tânără de origine pământeană, moartă de mult. Simbolul și-a pierdut solemnitatea astrală și chiar și Înțelesurile metafizice mari. A decăzut, putem spune, În condiția de strigoi. Un strigoi puternic erotizat, imprudent și
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
care-l produce. Restituirea sensului trebuie să treacă prin eliberarea muncii salariate, odată cu acea utopie a unei societăți comuniste în care nu ar mai exista artiști, pentru că toată lumea va fi devenit astfel (Ideologia germană, 1845). Artiștii sunt concepuți ca figuri inversate ale muncitorului alienat. Analizând fetișismul mărfii, Marx arată că munca lucrătorilor are ca rezultat o obiectivare (marfa) care este apoi pusă în circulație în lume ca atare, cu propria valoare de schimb, fără a mai face referire la originea sa
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
interesați acționează în afara oricărei interesări conștiente (1972 și 1980). Doar sociologul ar putea dezvălui economia practicilor, logica obiectiv interesată și calculatoare a agenților. Iar acest lucru este adevărat îndeosebi în câmpul cultural, care se prezintă totuși ca o "lume economică inversată" (1992) în care fiecare actor neagă și refulează interesul și munca necesare: patronul de galerie, editorul, artistul, colecționarul, criticul etc. Și în această privință, sunt multiple criticile aduse acestei concepții a socialului: Menger refuză "noțiunile epistemologice care nu pot fi
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
citită, puțin înțeleasă, foarte puțin gustată, întotdeauna admirată. A fost divină, dar n-a mai fost vie. Comedie este pentru Dante beatitudinea cerească. Comedie este pentru Boccaccio beatitudinea pământească.”574 Lumea Decameronului sau a Povestirilor din Canterbury nu este una inversată, ca cea a lui Aristofan. Nu răstoarnă universul dantesc cu susul în jos. Este de fapt aceeași lume care a reușit să supraviețuiască dintr-un alt unghi, neschimbată, dar privită concret. Dante abordase umanul în legătură strictă cu Dumnezeu, iar
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
citită, puțin înțeleasă, foarte puțin gustată, întotdeauna admirată. A fost divină, dar n-a mai fost vie. Comedie este pentru Dante beatitudinea cerească. Comedie este pentru Boccaccio beatitudinea pământească.”574 Lumea Decameronului sau a Povestirilor din Canterbury nu este una inversată, ca cea a lui Aristofan. Nu răstoarnă universul dantesc cu susul în jos. Este de fapt aceeași lume care a reușit să supraviețuiască dintr-un alt unghi, neschimbată, dar privită concret. Dante abordase umanul în legătură strictă cu Dumnezeu, iar
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
echivalentă cu cea din figura 5.37 c) și d), din punctul de vedere al numărului de perechi de poli (p=1), se obține dacă cele două bobine se conectează în serie, cea de-a doua bobină A2-X2 fiind însă "inversată" față de figura 5.37 a) și b), așa cum se observă din modul de conectare a capetelor de bobine, prezentat în figura 5.37 e), unde X1 este legat galvanic cu X2. a) Scheme Dahlander. Modificările numerelor de perechi de poli
Maşini electrice/Vol. 3. : Maşina asincronă by Alecsandru Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1660_a_2996]
-
implicit n1, deci n își schimbă semnul. Inițial, p.f. se află în A pe curba 1 din fig. 5.74 b), iar după alimentarea prin intermediul lui K2 p.f. se va afla pe curba 2 - corespunzătoare motorului cu sens de rotație inversat, când n1 trece în -n1. În primul moment al conectării lui K2, rotorul inclusiv masele aflate în rotație își păstrează turația, deci p.f. se va muta din A în B dar pe curba 2. Acestui nou p.f. îi corespunde un
Maşini electrice/Vol. 3. : Maşina asincronă by Alecsandru Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1660_a_2996]
-
se rotește într-un câmp magnetic fix, în conductoarele sale inducându-se tensiuni, apar deci curenți induși, alternativi, a căror mărime și frecvență depind de turația rotorului și de mărimea curentului continuu, de excitație. Mașina devine generator sincron în construcție inversată (statorul - excitat în c.c. este inductor, iar rotorul este indusul) conectat în scurtcircuit (totdeauna la mașinile cu rotor în colivie). Puterea electrică corespunzătoare celei mecanice, intrată prin rotor, se disipă pe rezistența proprie a înfășurării, provocând încălzirea acesteia. Generatorul
Maşini electrice/Vol. 3. : Maşina asincronă by Alecsandru Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1660_a_2996]
-
este excitată în c.c. pe stator, iar rotorul se rotește în sens contrar câmpului învârtitor propriu cu turația de sincronism. Este evident că cele două câmpuri se compun în unul rezultant - fix față de stator. Așadar, mașina sincronă în construcție inversată (excitată în c.c. pe stator) are sensul de rotație a rotorului contrar câmpului învârtitor propriu. Când n2 = 0 (f2=0), mașina este excitată în c.c. pe rotor, acesta rotindu-se cu o turație egală cu n1 în sensul
Maşini electrice/Vol. 3. : Maşina asincronă by Alecsandru Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1660_a_2996]