321 matches
-
o formă de revoltă. De fapt, și să fii bun e tot o formă extremă și perversă de ticăloșie. Pentru Pif, de exemplu, orice ai face, orice mic efort, e condamnabil. Asta ar însemna că vrei să parvii. Ești un ipocrit. Trebuie să vegetezi în continuare. Chiar și să vrei să-l ajuți e un gest dubios pentru el. Vrei să-l ajuți pentru că știi ce capacitate e, de ce e în stare, vrei ca el să se spetească muncind, să ajungă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
Ilia Ilinski, mișcarea imperceptibilă și apolitică a degetelor cu care lucrase controlorul îmi asigurară - până la București - calmul și elanul necesar unei lungi bolboroseli, ceva de genul: îmi dau prea multă importanță, nu știu să mă ridiculizez cum trebuie, sunt un ipocrit de ateu care se roagă numai când se sperie, tot ce mi s-a întâmplat vine din iubirea mea, prea mare, pentru niște oameni care pot intra în Praga fără să le pese de Cehov, sunt incapabil să deosebesc viața
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
sunt sigur că atitudinea mea va fi pricepută clar și nu va fi socotită ca isvorâtă din vreun sentiment de intoleranță. Declar că am "comprehenziune" pentru toate manifestările vieții, și n-am decât dispreț pentru moraliștii rigizi și pentru apărătorii ipocriți ai "autorităților" totuși nu pot confunda arta cu ceea ce nu e artă, deși recunosc că și în ceea ce nu e artă pot fi lucruri admirabile. Un trandafir rupt din grădină e mai frumos decât acel ieșit din penelul pictorului, dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
Înfățișează ca un erou În stare să suporte adevărul și să lupte pentru el și atunci cînd aceasta Înseamnă distrugerea sa. Destinul care Împinge Înainte ancheta din tragedia lui Sofocle este tocmai voința sa inflexibilă de a ști adevărul. Un ipocrit ar fi continuat să fie pînă la moarte regele Thebei și soț incestuos. Chiar dacă aș face abstracție de țărm, ar fi greu să mă Înșel asupra anotimpului În care mă aflu. VÎntul urlă uneori ca o haită de lupi, acoperind
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
referitoare la băiatul ăsta: "Noi, combinatul, am creat condiții afirmării unui tînăr talent"... iar acum îmi spui c-o să primească locuință cînd o să-ți vezi tu ceafa... Să-ți fie rușine, Brîndușa!... Și ție și celorlalți ca tine clică de ipocriți!! Roșie de furie, trîntește receptorul la locul lui, apoi aruncă telefonul înapoi pe noptieră. Dumnezeule, cum e posibil?! exclamă, uitîndu-se lung la mine. Cum e posibil așa ceva?! Fața Cristinei, aprinsă, pare o floare de magnolie, peste care surîsul ei, trist
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
propriului său antisemitism. Convingerea că „evreii dețin finanța mondială”, că „America este o colonie a Israelului”, „că lumea este condusă de conspirația iudeo-masonică” etc. Îl face pe oportunistul C.V. Tudor să dorească să fie prieten cu „puternicii zilei”. Filosemitismul lui ipocrit astăzi este mai insuportabil decât antisemitismul lui visceral de ieri. Fiind un extremist, președintele Partidului România Mare basculează de la un antisemitism extrem la un (pretins) filosemitism extrem. El nu realizează lucruri elementare, și anume, pe de o parte, că dragostea
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
spre finele anului 1947, i-au tot pupat tălpile regelui Mihai I, adulându-l, pur și simplu, prin organizarea a sute și mii de demonstrații de atașament, după ce acesta a părăsit țara prin abdicarea ce i-a fost impusă, atitudinea ipocriților s-a schimbat radical. Firește, comuniștii evrei au ținut pasul cu vremurile și de la dragoste necondiționată și nețărmurită au trecut la ură, dispreț și minciună față de cel care, prin vocea mamei sale Elena, a salvat de la pieirea sigură ce-i
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
oameni în toată firea uzați nervos, dar nu chiar atît de slabi din constituție ; Flora și Titieni, doi oameni evident serioși, le împrumută ceva din propria soliditate. Dar iată că e suficient ca prostituata să îndruge o poveste despre un ipocrit evlavios pe care pasămite l-ar fi cunoscut ea, pentru ca Mihai, simțindu-se vizat, să sară ca ars. E suficient ca fata să-i ia mîna și s-o pună pe sînul ei pentru ca el (deși se presupune că predă
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
natura și civilizația milenară și modernă au adus sub privirile noastre, cercetând și visând. Am întâlnit, în acești ani, prieteni binevoitori, cu adevărat, admiratori sinceri, dar și oameni invidioși, măcinați de neputințele proprii, cârcotași și meschini, roși de răutăți mărunte, ipocriți și bârfitori, care tulburau cu stropi otrăviți aura luminoasă și pozitivă ce ne înconjura. Viața trăită împreună a fost deseori privită ca model pentru un cuplu de artiști și, nu o dată, invidiată de cei care nu au detentă suficientă
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
asupra multor cititori, o „puternic) fascinație”. Aceasta se poate vedea În ilustrațiile semnate de Eric Kennington, „figuri de eroi și paladini, modele de loialitate și purtare cavalereasc)... Ins), cănd compar)m ceea ce erau acești oameni În realitate, unii mediocri, alții ipocriți, cei mai multi niște oarecare, cu ființele superioare create de Kennington, suntem cuprinși de dezgust, ca și cum ai avea În fâț) o Înșel)torie pe care artistul nu prea o practic), dar, ca un medium și În funcție de sensibilitatea să, i s-a cerut
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
ei! S-a smerit firește și Televiziunea, ca și întreaga noastră viață publică: cine mai îndrăznește astăzi să-și ia un „angajament” fără a încheia cu „Așa să-mi (sau să ne) ajute Dumnezeu”? Dar Dumnezeu nu-i ajută pe ipocriți. Parlamentul a luat în discuție problema dacă ședințele lui să înceapă sau nu cu „Tatăl nostru”, rostit în cor. Cu alte cuvinte, dacă păruiala să fie sau nu precedată de rugăciunea împărătească! Alte voci cer introducerea în școli a religiei ca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
René. Vineri, 11 octombrie 1974 Mon merveilleux amour. Cum Breton repeta destul de des, „le merveilleux est toujours beau, nu importă care minunat e frumos, numai minunatul e frumos.” A fost o zi murdară azi. Am întâlnit mincinoși, am vorbit cu ipocriți, am mâncat cu profitori; diseară, cel puțin, sper să beau cu prieteni. Dar nimic nu e sigur în această lume joasă. Ți-am scris atâtea scrisori de o săptămână - mereu în gând, și câteodată nu mai știu dacă ți-am
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
cu grație exegeză subțire. Mai ales are darul de a izbi imaginația printr-un soi de caractere morale, evocând de pildă pe înjurătorul "de lege, de cruce, de cuminicătură, de colivă, de prescuri, de spovedanie, de botez, de cununie", pe ipocritul la spovedanie care a mâncat miercurea și vinerea "pește și în post raci și unt de lemn" dar n-a dat de pomană nevoiașilor, căci: "am face milă, ci nu ne dă mâna, că avem nevoi multe și dări și
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
s-a schimbat. „Numai eu să fiu prost ca să rămân așa cum am fost?” Cam astea erau gândurile noastre... După demascări s-a trecut la „Învățături”... Ne spuneau că societatea burgheză e complet putredă, că mama ta și tatăl tău sunt ipocriți, derbedei, mă rog. Că familia burgheză e o ipocrizie pentru că, În fond, este numai curvăsărie, și asta ai putut să crezi cumva... No, și chestiunea mai serioasă este cum te-ai vindecat din această mentalitate? Pentru că n-a ținut mult
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
Pentru mine, nu există „omul meu” sau „omul nostru”. Nu-s simpatizantul, dar nici contestatarul cutărei sau cutărei persoane. La urma urmelor, ce mare diferență e între Toma și Bratu, adică între actualul și fostul secretar cu propaganda? între un ipocrit și un șmecher. *„Pofta de a scrie” trebuie întreținută constant. Întreruperile sînt „boală curată”. Așa cum flămîndul se ghiftuiește repede, la fel se întîmplă și cu autorul care și-a abandonat o vreme uneltele: lăcomia lui de a recupera nu-i
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
adînc, sentimentul precarității și inutilității. N-am fost dintotdeauna așa. Cîndva, am fost ardent, pasionat. Am pus suflet chiar și în discuțiile fără de nici o miză. Am luat partea celui slab. Am disprețuit pe laș. Dușmani mi-au fost parvenitul, impostorul, ipocritul, mai ales acesta. Sentimentul că dreptatea-i de partea mea mi-a dat, de fiecare dată, forță. Am privit cu demnitate și uneori cu insolență pe oficiali, cei mai mulți dintre ei părîndu-mi-se cleioși, grosolani, îmbuibați. Student fiind, nu l-am înfruntat
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
sentimente distrug libertatea personajelor lui Eugen Ionescu în piesa Rinocerul, silindu-le la o odioasă metamorfoză. Nu se întâmplă și la noi, cu unii oameni, același lucru? Nu devenim oare ceea ce nu suntem și nici n-am vrea să fim: ipocriți, lași, slugarnici? Aceste josnice sentimente nu ne împiedică oare să simțim, să gândim și să creăm, deci să rămânem oameni? Cu excepția lui Béranger, eroul piesei, toate personajele sunt stăpânite de teamă în fața terorii și se transformă treptat în rinoceri, simbol
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
reia tema „ruinurilor” în O noapte pe ruinele cetății Neamț, imprimând meditației un accentuat caracter patriotic. „Bărbăția” trecutelor vremi este invocată spre a redeștepta la urmași mândria, iubirea de țară. Cu scop educativ este mânuită și satira în „caractere” (Poetul, Ipocritul). C. îi prețuia pe I. Heliade-Rădulescu și C. Negruzzi, era bun prieten cu Alecu Russo și V. Alecsandri și ideile lor nu i-au fost străine. În poezie rămâne însă plat, fabricat. Singura scriere în proză a lui C., legenda
CUCIURAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286547_a_287876]
-
câteva minute... Am avut noroc să le văd la Polivalentă și-n Z-Club, când erau în forma lor... cea mai expresivă. Nu fac aluzie la ce ne uitam cu toții - fundul Ancăi și picioarele dezgolite ale Ortansei -, dar să nu fim ipocriți și să ne prefacem că am uitat - că după astea ne uitam! Eu nu mă feresc să recunosc. Și de nu e vreun păcat, probabil asta-i explicația că, nemaivăzându-le pe fete, nu le-am uitat nici pe ele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
direct: - Am venit aici îndemnat de Carlo. Carlo Frabetti. Știți, după ce a plecat de aici a scris o carte!? Nu e nevoie să spuneți nimic. Inițial am crezut că ea se află deja în rafturile Cercului al Optulea, cel al ipocriților, al hoților și escrocilor cărții, adică al plagiatorilor. Când v-ați întâlnit, îmi amintesc, i-ați vorbit despre faptul că va scrie o carte pornind de la versurile lui Dante. Faptul că ideea nu i-ar fi venit, poate, dacă dvs.
Rafturile cu nostalgie ale Bibliotecii iad by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/12542_a_13867]
-
până când în orașul Assisi, în 1182, s-a născut un bebeluș pe nume Francisc. Sfântul Francisc de Assisi s-a născut surâzând și, ani mai târziu, și-a instruit călugării discipoli: -Fiți veseli. Feriți-vă să vă arătați triști, încruntați, ipocriți...
5 IULIE. DREPTUL DE A RÂDE. (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295924_a_297253]
-
a folosit. Astfel, departe de descrierea idealizată a Hagirei, critica istorică arată că Mahomed și grupul lui de imigrați la Iatrib a fost întâmpinat cu o oarecare ostilitate de anumiți leaderi arabi locali (de ex. Abdalah bin Ubai (cunoscut ca 'ipocritul' de către istoria pioasă musulmană), și care, în opinia unor orientaliști, simbolizează de fapt un grup mai larg de adversari ai lui Mahomed la Medina) ca și de către cele 3 triburile avute de evrei (aceștia, pe lângă activitatea de artizanat (bijutieri) erau
Mahomed () [Corola-website/Science/307840_a_309169]
-
în 1979 la răsturnarea regimului șahului Reza Pahlavi. Conflictul cu tabăra ayatollahului Khomeini nu a întârziat, dat fiindcă MEK era în esență o organizație secularistă. Ayatollahul Khomeini i-a acuzat public pe mujahedini că ar fi "eclectici, contaminați de occident, ipocriți și necredincioși". Partizanii lui Khomeini, numiți hezbollahi, au început atacuri contra adunărilor MEK, asupra publicațiilor și sediilor acestora. Tensiunile au ajuns la apogeu în iunie 1981, atunci când în Teheran au început lupte de stradă între Gărzile Revoluționare și membri ai
Războiul Iran-Irak () [Corola-website/Science/307737_a_309066]
-
menționează și faptul că "mamei mele îi era teamă că voi veni acasă cu o fată neagră". Despre tatăl lui, Varg spune că "era în Marină. Am fost crescuți foarte ordonat; a fost un lucru bun". Totuși îl consideră un ipocrit pentru că "aveam acasă un steag cu o svastică și era isteric din cauza asta. Era nervos pe toate persoanele de altă rasă pe care le vedea în oraș, dar era îngrijorat că eu sunt nazist". Despre fratele lui, Varg spune că
Varg Vikernes () [Corola-website/Science/302528_a_303857]
-
pentru a o înlocui. A fost o lucrare bizară, derivată dintr-una a lui Tirso de Molina și inspirată de viața lui Giovanni Tenorio, scrisă într-o proza ce pare încă actuala; ea descrie povestea unui ateist care devine un ipocrit religios și pentru aceasta este pedepsit de Dumnezeu. Și această lucrare a fost suspendată degrabă. Regele, demonstrându-și încă o dată protecția, a devenit oficial noul sponsor al trupei lui Molière. Cu minunată muzică de Lully, Molière a prezentat "L'Amour
Molière () [Corola-website/Science/299483_a_300812]