362 matches
-
Renașterii a fost tipărită până la cel de-al patru sute cincizeci de miilea exemplar. În timp ce întorc pagină după pagină, mă văd la masa din sufragerie lipind pozele într-un album. De data aceasta, e vorba de goticul târziu, printre ele și Ispitirea Sfântului Anton de Hieronymus Bosch: el, printre fiare umanizate. Este aproape un ritual festiv, din momentul în care lipiciul începe să țâșnească din tubul galben... Pe vremea aceea, mulți colecționari vor fi fumat peste măsură din cauză că erau iremediabil ahtiați de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
când i-am semnalat foamea mea secundară, când am numit-o incurabilă cronică mai mult chiar, când i-am descris cu o plăcere infernală depravata mea dependență de fete tinere, femei mature, de femeia în sine și când am supralicitat ispitirile sfântului Anton cu desfrâul - comis cu animale și făpturi fabuloase din atelierul flamand al lui Hieronymus Bosch - pater Fulgentius a renunțat la strădaniile sale de a mă converti. „Ah, da, carnea“, a spus el și și-a ascuns mâinile în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
de sus de tot îi fusese dată în primire ca profesiune de bază conducerea unei instituții de corecție. Solicitarea de eliberare a surorii mele din detenția mânăstirească a deviat din ea ca și când nu s-ar fi spus nimic. Vorbea de ispitiri și de încercări care erau cunoscute și cărora o inimă credincioasă trebuia să învețe să le țină piept: „Nu-i așa, soră Raffaela?“ Careul închis al mânăstirii aștepta un cuvânt. De auzit, se auzea numai ciripitul vrăbiilor. Novicea tăcea. Arhanghelul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
După ce sorocul de nouă zile trecuse, o scrisoare ne informa într-o grafie ce rămăsese infantilă că rugăciunile și reculegerea umilă ar fi fost destul de puternice pentru a se împotrivi cu puterea credinței tentațiilor, în general și, mulțumită harului divin, ispitirilor lui Satan în special și că renunța totuși la lume. Mie, fratelui, îmi revenea, chiar dacă nerostit, rolul diavolului. Drept răspuns nu mai era cu putință decât o scrisoare de care era de presupus că va lua act mai întâi șefa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
a grăit el, zicând că i-a fost sfială să ne îndemne a mânca și noi, ca nu cumva să râdem de el, că-i mâncău și nesătul și mai dă ghes și la alții, să facă la fel Deci ispitirea încercată de el și experiența lui înaintată, cu scoarța de brad, le-am pus și noi în aplicare și parcă iar ne-am mai răvenit și iar am pus la ordinea de zi a discuțiilor, problema: cum de nu mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
salonul friguros al Spitalului, îmi întrerup lectura. Începuse să-mi fie teamă de tăcerea rece și de întârzierea prelungită cu răsfoirea și cu parcurgerea manuscrisului, neobișnuit de captivant. Chiar voiam să-i zic lui Sturz, cel îndelung schingiuit de necurmata ispitire a celor douăzeci și una de nopți, că mi-e spaimă de scurgerea timpului: Timpul trece peste noi și ne fură tinerețea era să-i spun... Am ridicat privirea: bolnavul ședea cu capul într-o parte, pe perna ponosită, cu privirea fixă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
și misterioasă întindere. În neputința încremenirii lui, Pelerinul încerca să-și imagineze cum de nimerise acolo, acceptând că întreprinsese, în vreun fel, un periplu pe care îi era imposibil să și-l refacă în amintire. Avu, însă, ca într-o ispitire de soare, revelația regăsirii lui, undeva, în Pământul Sfânt: într-adevăr, se auzea cum unii curenți neobișnuit de reci ai Anatoliei șușuiau, coborând, printre ramuri verzi ale unor chiparoși din preajmă. Înțelegea, de asemenea, că vântul risipește, peste falduri de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
transformă în apărător fervent și dibaci. Câștigă disputa și se convertește. Este rândul lui Thevda, alt „vrăjitor”, să propună o rezolvare. Acesta redă, în fapt, ultima întâmplare pe care o parcurge Boddisattva pe drumul ales. Încercarea, prezentată ca infailibilă, este ispitirea prin femei frumoase. Reușita adversarilor creștinismului pare aproape, când, în vis, Ioasaf are viziunea iadului și a raiului (un extramundan semnificativ) și se deșteaptă convins de necesitatea câștigării, prin viață cumpătată, rugăciuni și asceză, a dreptului la existență veșnică. Thevda
VARLAAM SI IOASAF. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290432_a_291761]
-
irlandeze, focalizând atenția Întregului continent. În Gazeta Transilvaniei ele sunt reflectate, de asemenea, ca principala problemă de politică externă a anului. Încă din luna mai, În Gazetă se afirma: Tot ce meritează mai mult băgarea de seamă a cetitoriului este ispitirea cu O’Connel de a despărți Irlandia de Englitera. Știrile privind marile adunări populare și reacția fermă a autorităților engleze se succed În permanență, cu riscul de a se repeta și de a plictisi. Chiar dacă la răstimpuri (septembrie 1843, ianuarie
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
să-și recapete vederea pierdută sau cum să dobândească diferite obiecte fermecate. Un vânător vede o fată frumoasă și Îi spune Întâmplarea feciorului de Împărat. Fata nu vrea să coboare din pom. Împăratul cere sfatul unei babe, care procedează la ispitirea fetei cu lucruri femeiești; Împăratul o ia de nevastă. O țigancă i se substituie fetei. Se instalează echilibrul doar când Împăratul Își vizitează domeniile, merge pe la fiecare stână și cere să i se spună câte o poveste, o hore. Finalul
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
mai frumoase opere artistice ale tuturor timpurilor. Pe bolta cape‑ lei, Michelangelo a construit un sistem complicat de decorații în care a inclus nouă scene din Geneză, începând cu Separarea întunericului de lumină și incluzând Crearea lui Adam, Crearea Evei, Ispitirea și Căderea lui Adam și a Evei și Potopul. Aceste scene centrale sunt înconjurate de profeți pe tronuri de marmură și de alte subiecte din Vechiul Testament. Pentru a se pregăti în ve‑ derea realizării acestei imense lucrări, Michelangelo a desenat
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
să-și recapete vederea pierdută sau cum să dobândească diferite obiecte fermecate. Un vânător vede o fată frumoasă și îi spune întâmplarea feciorului de împărat. Fata nu vrea să coboare din pom. Împăratul cere sfatul unei babe, care procedează la ispitirea fetei cu lucruri femeiești; împăratul o ia de nevastă. O țigancă i se substituie fetei. Se instalează echilibrul doar când împăratul își vizitează domeniile, merge pe la fiecare stână și cere să i se spună câte o poveste, "o hore". Finalul
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
că perplexitatea în fața unei mise en scène cu ascunzișuri viclene, acompaniată de gândul înstrăinării de sine, se exprimă în abundența și în strălucirea, deșartă, de „vitrine” (a păpușilor, a nestematelor - Mihail Cruceanu) și „decoruri” (N. Solacolu). Fantoma, marioneta, umbra dezvăluie ispitirile dublului: Statui albe, Statui albastre (I. M. Rașcu), Statuetele I-II-III (N. Solacolu), Două statui (Dragoș Protopopescu), Oglinzi (I.M. Rașcu), Psyche privindu-se în oglindă (Pompiliu Păltănea), Fantome (N. Davidescu), Fantomele (Const. T. Stoika), Balada umbrei (Eugeniu Sperantia), Umbrei mele (Matei
VIEAŢA NOUA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290552_a_291881]
-
trecută la o existență supraistorică"41. În interpretarea Fericitului Augustin, făgăduielile eschatologice sunt deja incoativ realizate, sunt deja pe cale de a se înfăptui, dar nu pentru veacul acesta, în hoc saeculo, unde nu ne așteaptă decât tulburări, nenorociri, suferințe și ispitiri 42. Această lectură va fi preluată de întreaga tradiție exegetică occidentală, devenind normă. Eshatonul presupune nu o evoluție, un progres, ci acel inefabil împărtășit cu riturile de trecere, cu marea pe-trecere, o mutație nu doar axiologică, ci ontologică. Între
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
ochilor în aceeași direcție. Numai că ochiul pictat de Tătărăscu era mai deschis, iar celălalt mai închis. M-am dus cu gândul la icoana de la Giurgeni. Nu cumva și-acolo e ceva asemănător? Nu am gândit asta cu sensul de ispitire. Așa mi-a venit gândul”, povestește el. În scurt timp, era în atelier când, în timp ce sculpta, i-a sărit o așchie în ochi: “Am auzit mai întâi un pocnet, ca și cum aș fi fost avertizat că o să se întâmple ceva. A
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
moșii și altele mișcătoare și nemișcătoare avuții, însuși numai de poroncile și orânduielile ale Arhieriei Sale Episcopului lor Kirie Kir Dosoftei sunt aninați, căruia cu toții cu dreptate și fără de preget, să aibă a-i da ajutor, și la toate fără ispitire și fără de toate împotrivitoarele răspunderi, cu smerenie, cum se cade fiește căruia a fi ascultător"47. După alocuțiunea șefului Administrației militare a Bucovinei, episcopul Dosoftei a rostit cu voce tare textul jurământului de fidelitate către împăratul Iosif al II-lea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
spre pământ. Arborele scorburos cu frunziș des și învăluitor unde se cuibăresc păsările și care rodește periodic evocă imaginea arhetipală lunară a mamei fertile, din el putând izvorî apa vieții, athanorul alchimiștilor, matricea unde se produce gestația aurului filosofal. În ispitirea sfântului Anton pictorul Hieronymus Bosch este asemuit cu o femeie ce naște un prunc. Cibele și Attis au corespondentul în natura stâlpului ritualic, din tei pentru femei și stejar pentru bărbați. Anagrama cuvântului arbre 433 este barre: arbore circulatoriu, cerebel
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pustiu 10. Israel la muntele Sinai 11. Decalogul 12. David și Goliat 13. Chemarea lui Isaia 14. Isaia despre nașterea regatului Mesiei 15. Chemarea lui Ieremia 16. Chemarea lui Ezechiel 17. Ospățul lui Baltazar 18. Daniel în groapă leilor 19. Ispitirea lui Iov. B. NOUL TESTAMENT 1. Cunoștințe generale despre Noul Testament 2. Nașterea lui Iisus Hristos 3. Copilăria lui Iisus Hristos 4. Propovăduirea lui Ioan Botezătorul. Botezul lui Iisus Hristos. 5. Ispitirea lui Isisus Hristos. 6. Chemarea celor dintâi ucenici 7
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
Ospățul lui Baltazar 18. Daniel în groapă leilor 19. Ispitirea lui Iov. B. NOUL TESTAMENT 1. Cunoștințe generale despre Noul Testament 2. Nașterea lui Iisus Hristos 3. Copilăria lui Iisus Hristos 4. Propovăduirea lui Ioan Botezătorul. Botezul lui Iisus Hristos. 5. Ispitirea lui Isisus Hristos. 6. Chemarea celor dintâi ucenici 7. Cuvântarea de pe munte 8. Pildele lui Iisus Hristos: - pildă, semănătorului - pildă neghinei și a grâului - pildă fiului risipitor 9. Mărturia lui Petru 10. Vindecarea bolnavului din Betesda 11. Pastorul cel bun
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
mai frumoase opere artistice ale tuturor timpurilor. Pe bolta cape‑ lei, Michelangelo a construit un sistem complicat de decorații în care a inclus nouă scene din Geneză, începând cu Separarea întunericului de lumină și incluzând Crearea lui Adam, Crearea Evei, Ispitirea și Căderea lui Adam și a Evei și Potopul. Aceste scene centrale sunt înconjurate de profeți pe tronuri de marmură și de alte subiecte din Vechiul Testament. Pentru a se pregăti în ve‑ derea realizării acestei imense lucrări, Michelangelo a desenat
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
mai frumoase opere artistice ale tuturor timpurilor. Pe bolta cape‑ lei, Michelangelo a construit un sistem complicat de decorații în care a inclus nouă scene din Geneză, începând cu Separarea întunericului de lumină și incluzând Crearea lui Adam, Crearea Evei, Ispitirea și Căderea lui Adam și a Evei și Potopul. Aceste scene centrale sunt înconjurate de profeți pe tronuri de marmură și de alte subiecte din Vechiul Testament. Pentru a se pregăti în ve‑ derea realizării acestei imense lucrări, Michelangelo a desenat
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
liniștea datorită turbincăi sale, și datorită superiorității cu care este construită ființa umană. Așa cum limbajul pictorului Hieronymus Bosch „egalează fervoarea unora dintre oratorii amvoanelor medievale, care nu au cruțat deloc urechile celor ce-i ascultau”(Fierens), și cum „semnul primei ispitiri a spectatorului va fi, fără îndoială, întrebarea dacă răul poate sau nu să fie frumos” (Jose Luis Porfirio), la fel de bine „această lume se arată a fi atât de letargică, dezmembrată și încâlcită, ca un joc de puzzle ale cărui piese
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
ce simbolizează vegetația. Cultul lui Cybele s-a răspândit în Grecia, în Roma, ca simbol al fecundității. Agrat Bat Mahalat este o zeiță semită din Orientul Apropiat și Mijlociu. Are reprezentarea unui demon sexual feminin, este un simbol al seducției, ispitirii și infidelității. Talmudul o etichetează ca fiind spiritul necurățeniei, al sexualității neînfrânate, al desfrânării. Shekimah este o zeitate ebraică cu comportament asemănător lui Ishtar și lui Astharte. Este considerată "Marea Mamă în al cărei pântec s-a zămislit universul" și
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
mea de bucurie că l-am scăpat din sclavie și de calicele cirilicești petece.“ (Dialog pentru începutul limbei române. Întră nepot și unchi.) Ideea e prezentă, în aceeași vreme, în gândirea lui Ion Budai Deleanu, cu sublinierea argumentului gramatical: „prin ispitire delungată am rămas încredințat că nu este cu putință de a aduce limba românească la regule gramaticești de o vom scrie cu letere slovenești“ (Temeiurile gramaticii românești); „Limba română purcede de la limba lătinească și nu să poate scrie bine fără
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
echivalează cu o transmutare a condiției umane 47. Trebuie să înțelegem că Utnapiștim, știind că zeii nu-i vor dărui nemurirea, îi sugerează lui Ghilgameș să o cucerească prin intermediul unei inițieri? Eroul trecuse deja prin unele "încercări": călătoria prin tunel, "ispitirea" Sidurei, traversarea Apelor morții. Erau într-o anume măsură încercări de tip eroic. De data aceasta este vorba de o probă de ordin "spiritual", căci numai o forță excepțională de concentrare poate să-1 facă pe un om capabil să rămână
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]