3,057 matches
-
rupestre de la Basarabi sau cele din Sălaj etc. Reputatul profesor sibian argumentează vechimea monahismului românesc și prin toponimia locurilor care au adăpostit vetre monahale: Poiana Călugăriței, Călugăreni, Chilia, Mânăstirea etc. Cercetarea vieții monahale din spațiul românesc a preocupat de timpuriu istoriografia românească, fiind investigate unele aspecte ale monahismului românesc, respectiv viața duhovnicească emanată din mănăstiri, rolul cultural-artistic al vetrelor monahale... Altfel spus, preocupările istoriografice în privința monahismului nu au încetat în decursul timpului până în vremea noastră. Noutatea cercetărilor de astăzi însă, constă
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
28 iunie-3 iulie 1940”. Autorul se referă la agresiunea sovietică, la imposibilitatea militară a României de a intra în război cu URSS pentru a nu ceda Basarabia, despre victimele imense ale ostașilor români căzuți în această perioadă și lipsa unei istoriografii a românilor privind acest capitol. Venit de la Iași, prof. univ. dr. Ioan Agrigoroaiei a trăit pe viu tragedia anexării Basarabiei: s-a refugiat cu părinții peste Prut la doar șapte ani. În alocuțiunea sa „O comemorare necesară: 28 iunie 1940
BASARABIA SÂNGERÂND ŞI DUPĂ 75 DE ANI DE LA ANEXIUNEA SOVIETICĂ de TAMARA GORINCIOI în ediţia nr. 1634 din 22 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365913_a_367242]
-
exercitau privilegiul creației poetice. Prin formulele lor magice și prin oracolele lor, prin binecuvâtări și rugăciuni, această formă inițială a devenit un fel de „poezie sacră de mase”, cum spunea Hauser. Însă, este evident că originea prozei este legată de istoriografie. Drept elemente inițiale poate fi considerate inscripțiile administrațiilor egiptene și din Asia de sud-vest, prin care ele intenționau să-și eternizeze activitatea. Până în secolul 15, proza apropae că nici nu poate fi găsită în literatura germană și în cea franceză
PROBLEMELE FUNDAMENTALE ALE POEZIEI ŞI PROZEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1221 din 05 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/365934_a_367263]
-
Cercetând activitatea Patriarhului Dositei II al Ierusalimului (1669-1707) aflase de intenția nerealizată a acestuia de a publica operele Sfântului Grigorie Palama (� 1359) rămase inedite, și atenția tânărului istoric al Bisericii fusese atrasă de pasionanta polemică isihastă, extrem de negativ prezentată în istoriografia occidentală a epocii. De la Paris Doctorul Dumitru Stăniloae în vârstă de doar 26 de ani se întorcea la Sibiu cu fotografiile întregului corpus al scrierilor Sfântului Grigorie Palama cuprinse în codicele colecției Coislin nr. 98, 99 și 100. Un an
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
cunoscute realizările de valoare ale acestui neam nici cele din trecut, nici cele de azi!! Descifrarea mesajului picturii exterioare, l-a condus în mod firesc la cercetarea operei celui care alcătuise programul Marii rugăciuni: călugărul cronicar Macarie. Grav subestimat de istoriografia românească, Macarie a fost socotit ca unul din cei trei modești cronicari ai vremii alături de Eftimie și Azarie. Analizarea operei sale în amplul studiu din 1985, intitulat O surprinzătoare personalitate a evului mediu românesc: cronicarul Macarie, l-a dus pe
ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEŞTI (2) de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/366392_a_367721]
-
Am scris însumi în tinerețe o replică istorică la teoriile revizioniste, în 1944, sub titlul Teoria imigrației, tradusă și în limba franceză, care a rămas fără replică, a fost înmormântată cu bună știință. Nici n-a fost înregistrată nicăieri de istoriografia maghiară. N-am prea făcut caz nici noi de ea. O reeditez acum în funcție de noua recidivă și la un nou nivel. Nu cu iluzia că acum ar fi mai convingătoare, ci pentru propria-mi conștiință de istoric, implicat în temă
ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEŞTI (2) de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/366392_a_367721]
-
de cea a Occidentului european prin simplu fapt de a fi urmat propria ei istorie marcată de o serie de abuzuri, de la autoritatea țaristă la cea comunistă trecând prin dominația otomană. Sigur, cum am precizat deja, aceste locuri comune ale istoriografiei culturale și politice nu sunt pur și simplu justificări comode, ci ne ajută să înțelegem mai bine complexitatea unui dialog intra-european prea des simplificat și redus la opoziția Orient - Occident, Est - Vest, libertate - dictatură, civilizație - barbarie, superioritate - inferioritate. Invocate
BISERICA ORTODOXA SI DREPTURILE OMULUI: PARADIGME, FUNDAMENTE, IMPLICATII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 77 din 18 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350488_a_351817]
-
NOSTRU: MIHAI VITEAZUL, CONSTANTIN BRÂNCOVEANU și TUDOR VLADIMIRESCU. Cu astfel de zestre istorică, OLTENIA a impresionat toate generațiile de oameni de înaltă Conștiința Românească, care au dat direcție în cultura noastră națională. Un astfel de corifeu- deschizător de drumuri în istoriografia românească modernă a fost marele istoric Dimitrie Onciu-bucovinean de origine care ne dă încă înainte de 1900 chintesența spiritului oltean scriind:” Fericită Oltenie a fost, atât prin așezare cât și prin condițiuni etnografice și politice, ca și menită de soarta să
VARVARA&MITE MĂNEANUDEDICATIO CONSTANTIN BRÂNCOVEANU-300 DE ANI DE LA MARTIRIU. OLTENIA de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1243 din 27 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350573_a_351902]
-
și înflăcărează conștiințele tinere, călăuzindu-le pe drumul plin de asperități ale Adevărului. Exigent, în primul rând cu sine, este exigent și cu cei din jur, mai ales cu tinerii săi discipoli, pe care-i sprijină și promovează în arena istoriografiei, unii dintre aceștia devenind, deja, nume cunoscute și apreciate. Ceea ce, în mediul studențesc, îl fac, deopotrivă, „temut” și extrem de iubit. Aceeași notorietate publică l-a condus în primul Parlament postdecembrist al României, ca senator. Calitățile deosebite i-au fost recunoscute
VIOREL FAUR de MIRON BLAGA în ediţia nr. 64 din 05 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350640_a_351969]
-
serial,intitulat Neamul întemeietor al lui Băsărabă de Nicolae N.Tomoniu, ce conține Comentarii critice la cartea “Thocomerius-Negru Vodă de Neagu Djuvara,Neamul lui Băsărabă și “lupta de claă”!-aspecte psihologice și aspecte logice. Nicolae N.Tomoniu este cercetător al istoriografiei locale,jurnalist,un mare promotor, remarcat de specialișii din domeniu, care ,prin lucrările sale ,promovează și reconsideră regionalismul creator.În acest sens concepând studii despre Nicodim de la Tismana,dar și despre exegeza acestui reprezentant al isihasmului de Renaștere românească, cum
PRIN ADEVĂR ÎNVINGEM O PĂRERE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 344 din 10 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351437_a_352766]
-
notat pr. prof. univ. dr. Constantin Pătuleanu. În final, candidatul a declarat: "Aflându-mă în funcția de reprezentant al Patriarhiei Române la Locurile Sfinte pentru ultimii 18 ani am țintit să aduc mai multă lumină asupra perioadei mai puțin cunoscute istoriografiei bisericești. Am avut în atenție în mod special Patriarhia Ortodoxă, literatura creștină din această perioadă, raporturile dintre creștini și noua stăpânire și faptul că Țara Sfântă este un loc al pelerinajelor și al locurilor unde pelerinii se îndreaptă". - Potrivit http
ŢARA SFÂNTĂ – LOCUL CEL SFÂNT SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT – INTERVIU CU P.CUV. PĂRINTE ARHIM. DR. IERONIM CREŢU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţi [Corola-blog/BlogPost/351415_a_352744]
-
volumul de față se bucură de un frumos și bogat „Cuvânt înainte” semnat de Preasfințitul Părinte Paisie Lugojanul - Episcopul Vicar al Arhiepiscopiei Timișoarei care afirmă, remarcă și susține că „Lucrarea de față este de o foarte mare importanță în domeniul istoriografiei bisericești, am putea spune, pe măsura importanței acestei biserici în viața culturală, religioasă și spirituală a urbei de pe meleagurile Begheiului și malurile Begăi. În acest sens este de ajuns să subliniem că, în această primă Catedrală a Timișoarei, a fost
PREOT DR. IONEL POPESCU, IOSEFINUL ORTODOX – CONTRIBUŢII MONOGRAFICE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 728 din 28 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350755_a_352084]
-
Ortodox. Contribuții monografice este o mărturie inconfundabilă a meritelor unei preoțimi, înzestrată cu mult talent și înțelepciune, închinată și dedicată valorificării plenare a creației predecesorilor. Monografiile, în genul aceleia elaborată de către Părintele Dr. Ionel Popescu, sunt de mare preț pentru istoriografiile timișoreană, bănățeană și românească și aceasta pentru că atrag atenția asupra celui mai fecund segment al trecutului, generator de mari pilde spirituale, duhovnicești și culturale. În fine, cartea dedicată Iosefinului Ortodox vine să întregească imaginea diversității vieții religioase din acest cartier
PREOT DR. IONEL POPESCU, IOSEFINUL ORTODOX – CONTRIBUŢII MONOGRAFICE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 728 din 28 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350755_a_352084]
-
de călătorie, în alcătuirea scrierilor romanești ale Greciei antice. Meritul acestor scrieri, deosebit de valoroase, este inserția în derularea firului epic, a unor date geografice și istorice unice, inedite. Aceste date au constituit - de multe ori - puncte de plecare în cercetările istoriografiei moderne și în stabilirea unor adevăruri esențiale legate de personaje, demnitari, organizări administrative și politice antice. În galeria studiului autoarei apar nume ilustre, precum: Longos - creatorul unicului roman pastoral al antichității Dafnis și Cloe; Heliodor (cel mai complex și valoros
INCURSIUNE ÎN ROMANUL GRECO-LATIN de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 118 din 28 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350817_a_352146]
-
Atunci am avut șansa să lecturez și să fișez, între altele, monografiile despre Avram Iancu și Ioan Buteanu, chiar primele ediții, publicate la 1924 și respectiv, 1928, aflate la biblioteca facultății de istorie. Aceste două lucrări au rămas fundamentale pentru istoriografie și în prezent. Au urmat apoi alte lucrări, între care trebuie să menționez „Istoria dezrobirii religioase a românilor din Ardeal în sec. XVIII” și „Studii și documente privitoare la revoluția românilor din Transilvania în anii 1848-1849”, la fel rămasă lucrare
CINCIZECI DE ANI DE LA MOARTEA SA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 404 din 08 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346718_a_348047]
-
Istorie și Arheologie din Cluj Napoca. Referitor la istoricul Silviu Dragomir și la activitatea sa în acest domeniu, extrem de pertinentă este caracterizarea făcută de Francisc Păcurariu: „Activitatea științifică a lui Silviu Dragomir pornește de la ideea fundamentală promovată de marii întemeietori ai istoriografiei românești, de la „adeverința istoriei” invocată de Dimitrie Cantemir, de la „dragostea adevărului” considerată de Petru Maior condiție sine qua non a scrierii istoriei, de la imperativul lui „ a scrie numai drept” de care vorbea Gheorghe Șincai, adică de la „veșnicul adevăr” pe care
CINCIZECI DE ANI DE LA MOARTEA SA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 404 din 08 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346718_a_348047]
-
române. În cazul lui George Călinescu, mentorul sau, după cum scrie în prefață Teodora Mîndru, criticul evadează din sfera teoriei, consacrându-se, așa cum o face la mai toții autori cuprinși în această carte, istoriei literare de tip călinescian, animat atât de istoriografie, dar și de explicațiile antropologice din literatura. În “Portret de critic tânăr Eugen Lovinescu “ Artur Silveștri citește opera acestuia prin perspective documentului, în marginea căruia construiește ipoteze critice, așa cum o face în cele două articole dedicate autorului celor două tomuri
ARTUR SILVESTRI-UNIVERSUL LECTURILOR FERICITE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 363 din 29 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351178_a_352507]
-
-lea românesc.Contemporanii și urmașii, deopotrivă, oameni de stat dar și cei din popor, istorici și mari oameni de cultură din spațiul românesc, au recunoscut și consacrat acest înalt statut, de erou național -revoluționarului martir Tudor Vladimirescu. În ultimul deceniu istoriografia românească a făcut pași importanți pentru a depăși unele din vechile clișee legate de epoca în care s-a format și a acționat Tudor Valadimirescu, dar și în privința poziției acestuia față de problemele stringente ale epocii în care a trăit: regimul
DR.MITE MĂNEANU, 192 ANI DE LA REVOLUŢIA DON 1821. TUDOR VLADIMIRESCU OMUL EPOCII SALE. de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 871 din 20 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354916_a_356245]
-
majoritatea boierilor olteni a răsuflat ușurată. Drumul spre propășire, reforme și înoire era deschis nu numai pentru elita politică ci și pentru celelalte stări și categorii sociale, pentru întreaga societate românească. NOTE 1.Mite Măneanu, Cauzele mișcării revoluționare de la 1821. Istoriografia română despre acestea, în vol. 150 de ani de la Mișcarea Revoluționară condusă de Tudor Vladimirescu , Drobeta Tr Severin, 1973, p. 11-19; Constantin A Protopopescu, Nicolae Fuiorea, Tudor Vladimirescu și Mehedinții, în op. cit , p. 20-29; Victor Rusu, Domnul Tudor. 225
DR.MITE MĂNEANU, 192 ANI DE LA REVOLUŢIA DON 1821. TUDOR VLADIMIRESCU OMUL EPOCII SALE. de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 871 din 20 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354916_a_356245]
-
prin faptul că arată cum a venit la domnie Alexandru Vodă Ilieș, cronicarul subliniază starea de mizerie a țărănimii ca o fierbere”în greutăți și netocmele “ din care pricină ușor au putut fi răsculați împotriva stăpânirii. În toată literatura începutului istoriografiei în limba română, inclusiv în “Cronica Țării Românești“ a lui Radu Popescu și în “cronica anonimă” pe care N.Bălcescu a publicato sub titlul “Istoria Țării Românești dela 1689 încoace, continuată de un anonim “ unde este zugrăvită epoca lui Brânoveanu
LITERATURA ÎN FOLOSUL DEMOCRAŢIEI ŞI DEMOCRAŢIA ÎN SLUJBA CULTURII LA ROMÂNI, DAR ŞI ÎN FOLOSUL DICTATURII COMUNISTE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356487_a_357816]
-
toate niște începuturi proprii ale lor,pe urmele cărora trebuia să pășească, dezvăluindu-se,fiii și nepoț, în loc de a uita vocea sângelui pentru momeala străinului.Rânduri care dau sens necesității apariției acestei lucrări bine documentate și cuprinzând elemente inedite din istoriografia acestui personaj istoric și bisericesc. Cartea apărută în codiții grafice și de tehnică tipografică de excepție, având pe coperta întâia Frontispiciu din Tetraevanghelul de lux-1512 este structurată în Cuvânt înainte de Arhim.Veniamin Micle, l a 10 noiembrie 2007, Sfânta Mănăstire
ARHIM. VENIAMIN MICLE IEROMONAHUL MACARIE-TIPOGRAF ROMÂN( 1508-1512) de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 288 din 15 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356698_a_358027]
-
prin faptul că arată cum a venit la domnie Alexandru Vodă Ilieș, cronicarul subliniază starea de mizerie a țărănimii ca o fierbere”în greutăți și netocmele “ din care pricină ușor au putut fi răsculați împotriva stăpânirii. În toată literatura începutului istoriografiei în limba română, inclusiv în “Cronica Țării Românești“ a lui Radu Popescu și în “cronica anonimă” pe care N.Bălcescu a publicato sub titlul “Istoria Țării Românești dela 1689 încoace, continuată de un anonim “ unde este zugrăvită epoca lui Brânoveanu
LITERATURAN FOLOSUL DEMOCRAŢIEI ŞI DEMOCRAŢIA ÎN SLUJBA CULTURII LA ROMÂNI, DAR ŞI ÎN FOLOSUL DICTATURII COMUNISTE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 334 din 30 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355162_a_356491]
-
profesat la Universitatea de Medicină și Farmacie din București, fiind un specialist de vârf, de reputație națională și europeană, în domeniul Chirurgiei. Lucrarea Profesorului Pompiliu Comșa, structurată judicios în mai multe capitole, vine să acopere un gol demult resimțit în Istoriografia locală și națională, care se adresează nu numai specialiștilor în Istoria, Cultura, Economia locală rurală și națională, ci publicului larg. Rețin atenția cititorului domenii, aspecte cum sunt: I. Istoria acestor locuri (Plimbare de-a lungul istoriei comunei); II. Stilul eneolitic
RECENZIE DE ACD.CONSTANTIN GH.MARINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 910 din 28 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346184_a_347513]
-
două cuvinte nu mai e simțit“ (Al. Graur, Tratat de lingvistică generală, București, 1971, p. 194). Acest punct de vedere a fost îmbrățișat și de istorici: „Numirea vine din asemănarea fructului cu pasărea numită porumb“ (C.C. Giurescu, Probleme controversate în istoriografia română, București, 1977, p. 126). Last but not least, prof. Gr. Brâncuș în „Cutezătorii“, nr. 19, 1989, V, 11, p.7 afirmă: „Astfel porumb provine de la numele porumbelului, nume moștenit din latinește: palumbus, care înseamnă porumbel sălbatic. Probabil că, în
ETIMOLOGIA CUVÂNTULUI PORUMB de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1616 din 04 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369868_a_371197]
-
continentul Europa, iar aducerea în discuție a blestemului cu care arborele numit sânger traversează mileniile, este edificatoare pentru impactul emoțional deosebit de puternic al acestei creații culturale. Privind însă astfel lucrurile, prin prisma unor ipoteze, chiar dacă racordate logic, apare o problemă! Istoriografia didactică susține existența comunităților umane în urmă cu mai bine de 10.000 de ani, numai că acestea ne sunt prezentate ca fiind în stadii incipiente de dezvoltare, preocupate exclusiv de supraviețuire, fără nici un fel de preocupări de tip cultural
MIHAI BATOG-BUJENIŢĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 347 din 13 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369413_a_370742]