416 matches
-
autenticitate. Important de menționat este faptul că, în limba japoneză, cuvântul sonen („maturitate”) sugerează indubitabil o perioadă de înflorire (apud Dacey și Travers, 2002, p. 381). Limitele cronologice ale maturității, în general, ca și ale substadiilor sale, sunt dificil de jalonat, pentru că există mai multe criterii și unghiuri de perspectivă. Așa cum menționează Dacey și Travers, culturile preindustriale și cele non-occidentale nu acceptă o subsecvențializare a vârstei adulte, care cuprinde intervalul dintre 25 și 60 de ani. De altfel, primul congres național
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
ulterior”, la rândul său monitorizat pentru un timp, într-un același sau alt proces de „învățare-formare la locul de muncă” (Rogers, 2002). Dar, oricât de ample, extinse și variate ar fi preocupările pentru evaluarea în educația adulților, ele trebuie totuși jalonate de câteva motive majore, definitorii, evitându-se astfel și potențialul pericol al „diluției”, al „corodării” rațiunii sale de a fi, printre astfel de motive figurând obligatoriu (Caffarella, 2002): - identificarea cunoașterii, experienței și atitudinilor cursanților în preajma debutului programului de formare; - optimizarea
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
autenticitate. Important de menționat este faptul că, în limba japoneză, cuvântul sonen („maturitate”) sugerează indubitabil o perioadă de înflorire (apud Dacey și Travers, 2002, p. 381). Limitele cronologice ale maturității, în general, ca și ale substadiilor sale, sunt dificil de jalonat, pentru că există mai multe criterii și unghiuri de perspectivă. Așa cum menționează Dacey și Travers, culturile preindustriale și cele non-occidentale nu acceptă o subsecvențializare a vârstei adulte, care cuprinde intervalul dintre 25 și 60 de ani. De altfel, primul congres național
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
ulterior”, la rândul său monitorizat pentru un timp, într-un același sau alt proces de „învățare-formare la locul de muncă” (Rogers, 2002). Dar, oricât de ample, extinse și variate ar fi preocupările pentru evaluarea în educația adulților, ele trebuie totuși jalonate de câteva motive majore, definitorii, evitându-se astfel și potențialul pericol al „diluției”, al „corodării” rațiunii sale de a fi, printre astfel de motive figurând obligatoriu (Caffarella, 2002): - identificarea cunoașterii, experienței și atitudinilor cursanților în preajma debutului programului de formare; - optimizarea
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
și Orient. Marile geografii simbolice, care conturează geometria variabilă - uneori fantasmatică - a acestor arii de civilizație, reprezintă așadar o miză majoră În cercetarea oricărei reprezentări legate de teritoriu, cultură și identitate. Ca atare, În capitolul de față, voi Încerca să jalonez un traseu metodologic care pleacă de la studiul alterității, așa cum a fost practicat până acum de imagologia comparată, pentru a ajunge la un nou domeniu de cercetare, Învecinat, cel al geografiilor simbolice. Nu este vorba Însă despre o cale „canonizată”, despre
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
al XVI-lea, boala este numită „rău spaniol” la italieni, „rău napolitan” la francezi, „rău francez” În nordul Europei, iar de aici va trece, probabil, În spațiul germanic și maghiar. Pe de o parte, se poate aprecia că aceste denumiri jalonează pur și simplu traiectul geografic al răspândirii flagelului, de la spanioli și italieni la francezi și apoi mai departe, În nordul și centrul continentului. Pe de altă parte Însă, ele servesc ca element de susținere pentru clasicele stereotipuri populare, care Își
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Franceze” asupra țărănimii din Transilvania, demonstrând faptul că tulburările țărănești din această perioadă au avut alte motivații, legate În mod strict de disputele politice dintre nobilime și noul suveran, Leopold al II-lea XE "Leopold al II-lea" . Se poate jalona un traseu al acestui val de agitații, prin răscoalele din Germania renană, Saxonia, Silezia, nordul Ungariei, Slovacia (vezi Ioan Sabău, op. cit., pp. 172-173). Barcsay Ábrahám, 1793: „Sunt români care cunosc pe dinafară Revoluția Franceză și le-o explică și altora
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
familie În general și asupra copiilor În mod special. Ne-am propus să discutăm În această lucrare despre familie și problemele ei deoarece În familie se formează primele deprinderi și obiceiuri de consum, se interiorizează valorile estetice, morale ce vor jalona atitudinile și conduitele În comportamentul de consum manifest. Crizele și conflictele specifice fiecărie vârste (vezi Fig. nr. 4) se reflectă și la nivelul comportamentului de consum al individului. Fig. nr. 2 Reprezentarea socială a familiei (Mariana Caluschi, Mihaela Șerban) Oportunitățile
COMPORTAMENTUL CONSUMATORULUI DE LA TRADIȚII LA INTEGRARE EUROPEANĂ by Mariana CALUSCHI, Oana GAVRIL JITAR, Mihaela ŞERBAN, Constantin NECHIFOR, Daniel URMĂ () [Corola-publishinghouse/Science/750_a_1157]
-
Artă „Octav Băncilă”Iași. Este un loc Geometric al talentului artistico plastic de o factură mai riguroasă, dar în progresie aritmetică, un centru de Greutate al creației incipiente. În cei 10 ani de la înființarea secției, 6 promoții de elevi au jalonat învățămîntul artistic ieșean și nu numai, fiind un adevărat fanion al colegiului. Rezultatele obținute în cadrul concursurilor și olimpiadelor naționale confirmă acest fapt. Absolvenții G-ului ce s-au îndreptat către această secție, pentru care optaseră încă din gimnaziu, în marea
PUNCTUL “G” DIN OGRADA LU' BÃNCILÃ LA PA$ SPR€ (PRIN) IOROPA. In: Apogeul by Ovidiu Ciumașu () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1814]
-
Roșii de la începutul anului 1944, unități militare aparținând Armatei 27 și Armatei 40 din cadrul Frontului 2 Ucrainean au ocupat, la începutul lunii aprilie, orașele Botoșani, Suceava, Rădăuți și alte localități din județele amintite, frontul stabilizându-se apoi pe un aliniament jalonat de localitățile Cernăuți, Pașcani, Iași, Chișinău și Marea Neagră.1 Opoziția din România, condusă de Iuliu Maniu, care încerca scoaterea țării din război, a primit din partea Moscovei sugestia de a forma, în zona de nord a Moldovei, controlată de sovietici, un
Bucovina: adevăruri trecute sub tăcere by Huţu Cătălin () [Corola-publishinghouse/Science/902_a_2410]
-
se configurează ca mit, iar mitul, prin discursul creștin, revine către istorie (precum în iconografia murală). Astfel se declanșează multiple circuite de simbolizare, care uneori se intersectează și dau seamă de o cultură orală dinamică, omogenă în cele din urmă, jalonată de mituri construite solid, dintre care cele mai importante se bazează pe modelele puterii, laice sau religioase, culte sau populare. Apelul la tradiții (mai ales la cele păstrate în depozitele folclorice) pentru refacerea unei epoci sau explicarea unui anumit proces
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
practici de curățare a trupului și a sufletului, precum postul, abstinența, rugăciunea. În timp ce căderea îngerului este ireversibilă, omul poate să refacă traseul în urma unei drastice penitențe. De cu totul altă factură este itinerariul christic, marcat doar de câțiva topoï, ce jalonează însă întregul imaginar medieval: locul nașterii (ieslele), locul propovăduirii (pustiul, casa obișnuită, grădina și casa Domnului), locul morții (Golgota, crucea și mormântul). Multiplicarea centrilor locuirii terestre determină o posibilă reconsiderare a dihotomiei stabilite de Mircea Eliade, sacru−profan. Deși casa
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
practică a proiectului comunist. Or, chiar dacă această dinamică a industrializării transformă profund economiile de tip sovietic, ea acumulează întârzieri considerabile, din cauza preferinței acordate industriei grele în detrimentul industriilor de consum, și din cauza lipsei de preocupare pentru a favoriza inovația. Numeroase crize jalonează istoria acestui model de industrializare, până la prăbușirea lui finală. între 1918 și 1921, războiul civil* a ruinat Rusia și i-a distrus industria. Iar NEP*, inaugurată de Lenin în 1921 abia dacă-i permite țării să reajungă în 1927 la
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
asemenea o predilecție pentru formele impersonale - „s-a decis” -, precum și recurgerea repetată la stereotipii. Limba de lemn este limba ortodoxiei*, controlul limbii permițând controlarea gândirii. Ea se învață încă din școala primară, iar mai apoi la cursurile de marxism-leninism* care jalonează parcusul școlar și universitar. în cazuri extreme, limba se rezumă la lozinci, iar gândirea devine slogan; astfel, în China Revoluției Culturale*, „gândirea mao tzedun”, rezumată în Cărticica roșie este hrana intelectuală obligatorie; și în Cambodgia khmerilor roșii*, mitingurile cotidiene cu
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
a contribuit la apariția patologiei/psihopatologiei organizaționale. Chiar dacă diferențierile dintre cele două direcții de cercetare sunt greu de operat, ele trebuie marcate și conservate. Fără a intra în prea multe detalii, schițăm în continuare câteva momente și elemente importante care jalonează și susțin această diferențiere. Psihopatologia muncii are ca premisă conștientizarea de către cercetători a existenței legăturilor cauzale dintre activitatea de muncă și starea de sănătate sau de boală psihică a individului. Munca apărea pentru cei mai mulți dintre ei într-o dublă ipostază
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
o situație ca fiind reală, aceasta devine reală prin consecințele ei”. Cu mijloacele pe care și le-au construit treptat În cursul procesului de socializare, indivizii bricolează situațiile În care sunt implicați Împreună cu partenerii lor, În diversele episoade care le jalonează existența. Rar se Întâmplă ca acumularea de rezistențe să ducă la o răsturnare a ordinii existente sau, mai curând, a aparenței acesteia. De aceea putem afirma că, În general, codurile fac obiectul unui respect suficient pentru ca funcționarea instituțiilor să continue
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
abordările științifice, cât și În cunoștințele obișnuite, identitatea este un dat dificil de Înțeles, din cauza multidisciplinarității sale și, În același timp, din cauza raporturilor dialectice care stau la baza rețelelor conceptuale cu care poate fi asociat. ν Numeroase sunt disciplinele care jalonează domeniul continuu ce pornește de la experiențele particulare, care stau la baza identităților personale, și ajunge până la afilierile colective, care catalizează construcția socială a acestor identități. Abordările filosofice, psihologice sau antropologice ă din care s-au inspirat numeroși istorici, lingviști, sociologi
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
cand kairos-ul se intersectează cu eshaton-ul, când timpul întâlnește eternitatea, iar trecutul și viitorul se conjugă doar la timpul prezent. Chiar înainte, cât și după Întrupare, au existat astfel de momente providențiale, pe care le numim kairoi (sg. kairos). Ele jalonează atât făgașul istoriei, cât și destinul omului, după cum zice un verset biblic: "Pentru orice lucru este o clipă prielnică și vreme pentru orice îndeletnicire sub cer" (Ecleziastul, 3, 1). Văzuți în contextul și succesiunea lor, acești kairoi ne apar acum
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
iconomia divină a mântuirii, omul este actorul fără de care spectacolul istoriei nu se poate înfăptui. Dacă, în tragedia greacă, dramatismul culminează cu sancționarea hybris-ului eroului de către nemesis-ul zeilor, în istoria mântuirii dinamica raportului om-Dumnezeu este cea care definește și jalonează istoria. Analizând acest raport, Berdiaev conchide că "istoria nu este numai planul Revelației divine, este de asemenea și reciproca revelare a omului, și acest fapt face din istorie o atât de teribilă și complexă tragedie"88. Din conflictul aparent al
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Compania lui Iisus, 1534) pentru a contracara Reforma protestantă și tendințele ei centrifuge. Asta nu exclude confiscarea în timp a scopului unei inițiative benefice în slujba unor interese meschine, fie chiar împotriva rațiunilor și idealurilor care au animat-o. Sfinții jalonează historia rerum gestarum cu hagiografiile lor. Cardinalul von Balthasar este categoric în acest sens: "Dumnezeu a creat lumea pentru sfinții săi, iar pentru ei și în funcție de ei istoria își dobândește și ea sensul"24. Și prin ei, patronii noștri spirituali
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
lirică a fost lăsată mult în urmă. Depășind cercul de viziune a sentimentelor și căutând, acum, să instituie o viziune a cuvintelor, Nichita Stănescu va scrie... Necuvintele: un volum-limită, în sensul că nu se poate merge mai departe, pe drumul jalonat de el. Pagina de poezie nu poate aspira spre „un cuvânt care nu există“ decât devenind un spațiu alb. Comunicarea însăși este ruptă. Ceea ce nu îl oprește, totuși, din drum pe acest scriitor, pasionat căutător și reformator. El reușește să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
preliminare 1.1. Povestitor, poveste, destinatar Ce este narațiunea ? Ce înțelegem prin ,,structură narativă”? Cînd intervine o abordare lingvistică, și cît de folositoare poate fi ea? În cele ce urmează se încearcă cîteva răspunsuri care vor, dacă nu altceva, să jaloneze domeniul, și să demonstreze de ce este el semnificativ. Cîteodată, comentatorii încep prin a enunța truismul că orice poveste implică un povestitor și că, de aceea, studiul narațiunii trebuie să analizeze două componente de bază: povestirea și povestitorul. Dar tot așa
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
respectării categoriilor de analiză definite de către Rokkan și Lipset. Nu înseamnă însă că trebuie să refacem modelul de analiză. Este suficient să admitem că istoria țărilor studiate se supune unei logici aparte și scapă oricărei înlănțuiri cauzale; rupturile care o jalonează împiedică observarea unei permanențe a antagonismelor. Procesul de modernizare dependentă nu presupune formarea structurilor recurente, astfel încât să se poată degaja o omologie formală între clivajele care izbucnesc în împrejurări distincte. Fie că au un caracter direcțional, categorial sau referențial, clivajele
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
prezentată mai nainte și să avanseze o grilă de lectură proprie care să explice dificultatea aplicării noțiunii de clivaj ca reperare a proiectelor locale de partid. 2. Partidele politice românești și proiectele politice consensuale în mod automat Trei perioade istorice jalonează grila noastră de lectură personalizată, distingând două cicluri medii și unul scurt. O primă perioadă este cea care se întinde de dinainte de 1831-1832 și se oprește brusc în 1947. Îi succede o alta, articulată în jurul instalării și construcției progresive a
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
întâlnit de la mult regretatul Al. Dima. Și iată ca într-o vreme când Cristian Tudor Popescu îl demolează pur și simplu pe Nichita Stănescu, nepunând în loc decât pe Ana Blandiana "neprihănita utecistă", Theodor Codreanu vine cu pertinența-i recunoscută să jaloneze opera marelui scriitor I.L. Caragiale, convins ca itinerariile viziunilor sale critice, pot da răspunsuri noi la paradigme vechi asupra cărora nu insist, pentru că există deja diatribe "malhonnęte" și la adresa conului Iancu. Interesantă lucire de gând la Theodor Codreanu când Eminescu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]