512 matches
-
unul din răspunsurile la problemele existențiale ce-mi frământă gândurile, și anume: care este cauza karmei ce ne urmărește din viață în viață? Răspunsul l-am înțeles sau, mai bine zis, l-am intuit după vizita la Casa de bătrâni: karma este rodul propriilor noastre gânduri și a propriilor noastre fapte și tot noi suntem cei ce putem s-o ameliorăm, doar devenind mai buni. Adică, pur și simplu, să emitem gânduri constructive, lipsite de ură, de invidie, gelozie etc. Iar
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
greșelile sunt - Shri Lakshmi va mai veni cu iertare și cu daruri pentru mine? Dar ceilalți copii? Ei ce vor primi? Frământări de copil... Diwali minunat! Copii din toată țara și din altele ne-am regăsit la București, fiecare cu karma lui, cu aceleași speranțe de judecată îngăduitoare, dar și așteptând daruri. Shri Lakshmi a fost și de astă dată bună. Toată aspra judecată doar în noi a fost. Evident, am fost iertați, căci am primit o groază de cadouri: multe
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
de ceea ce afirm aici. Doar Mama ne vede așa cum suntem: Ea, singură, poate da verdicte și judecăți. Am petrecut Diwali Puja la București. A câta oară am fost primiți în spotul de lumină al cunoașterii pure, smuls fiind din greșelile karmei? Am fost copleșit de cadouri: divine de la Mama, simbolice și minunate, pline de dragoste de la frații mei sahaja yoghini. Am plecat fericit, iertat și purificat, înălțat și iubit. Moș Crăciun s-a dovedit și de astă dată bun cu copiii
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
ca un personaj care a jucat un rol deosebit în istoria Japoniei, deși a tras multe sfori până să fie numit „Shogunul Tokugawa”, alias „Toranaga”. Autorul romanului descrie dialogul interior al lui „Toranaga”, în cuvinte pline de înțelepciune: „Acum dormi. Karma e karma. Amintește-ți în liniște că absolutul, Tao, este în tine, că nici un preot, sau cult, sau dogmă, sau carte, sau zicere, sau învățătură, sau dascăl, nu stă între Tine și El. Află că Binele și Răul nu au
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
personaj care a jucat un rol deosebit în istoria Japoniei, deși a tras multe sfori până să fie numit „Shogunul Tokugawa”, alias „Toranaga”. Autorul romanului descrie dialogul interior al lui „Toranaga”, în cuvinte pline de înțelepciune: „Acum dormi. Karma e karma. Amintește-ți în liniște că absolutul, Tao, este în tine, că nici un preot, sau cult, sau dogmă, sau carte, sau zicere, sau învățătură, sau dascăl, nu stă între Tine și El. Află că Binele și Răul nu au importanță, Eu
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
trece „vieți” până vom suporta efectele faptelor noastre. După cum se vede, circumstanțele și calitatea vieții individului sunt determinate de „cauze și efecte”, bune și rele, pe care le acumulează prin gânduri, cuvinte și fapte, în orice moment. Aceasta se numește „karma” „Legea cauzei și a efectului”. Această „lege” explică faptul că, fiecare dintre noi răspundem pentru propriul nostru destin. Noi creăm destinul și tot noi putem să-l schimbăm. Floarea de lotus crește și înflorește într-un iaz cu noroi și
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
este descris asemenea unui nod, cu anumite semnificații ce trebuie dezlegate. Aceasta „corespunde inițierii filosofice, metafizice, a cărei intenție este de a desface ghemul ignoranței și de a elibera sufletul de lanțurile existenței“. În legătură cu libertatea, autorul face apel la simbolismul karmei, în accepțiunea de suferință. Alte elemente ale inconștientului colectiv sunt insula lui Euthanasius și șarpele, din opera cu același nume, unde Andronic îi întreabă pe ceilalți dacă cunosc simbolul șarpelui, încercând să-i atragă lângă el: „D-ta știi câte
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
și mișcările de reformă indiene ale budismului și jainismului în doctrina antică a eternului ciclu al renașterilor ce marchează procesele naturii, a diverselor vârste ale lumii și ale vieții omului (prin reîncarnare). Aș crede că "atitudinea" mea morală (în sanscrită karma) dreaptă sau greșită în viețile mele precedente ar fi determinat viața mea actuală, iar comportamentul meu pozitiv sau negativ, aici și acum, va determina condiția mea în cea viitoare. Așadar, o viziune ciclică a naturii și istoriei. Aș fi studiat
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
sale vechi de secole. În același timp, această ordine eternă se arată destul de flexibilă în asumarea și acceptarea celor mai diverse forme și figuri religioase, chiar și opuse, dar și în indicarea celor mai diferite căi de mântuire: calea acțiunii (karma marga); calea cunoașterii (jñana marga); calea devoțiunii (bhakti marga). Toate sunt căi de purificare: morală, spirituală și religioasă. Continui să mă gândesc că, la fel cum mi se întâmplă în interiorul creștinismului, și ca hinduist, dacă aș fi educat în același
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
sau în Japonia, țări pe care le cunosc și le admir, aș fi probabil unul din sutele de milioane de budiști ale acestor țări. Aș împărtăși cu hindușii viziunea ciclului eternei renașteri și a vârstei omenirii, precum și ideea determinării prin karma, sau mai exact a acțiunii vieților precedente. În calitate de budist aș refuză însă autoritatea Vedelor și supremația brahmanilor, sacrificiile cu împrăștierea sângelui și ordinea hindusă rigidă a castelor. Nu aș avea o religie comparabilă cu hinduismul vechi de patru milenii de lângă
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
mai importantă trăsătură a epopeii o constituie creionarea personajelor și anvergura scenelor de acțiune. Pe lângă eroul Manas și urmașii lui sunt conturate alte peste o sută de personaje, de la bătrâni înțelepți care îl sfătuiau pe Manas, prietenii lui de luptă, Karma Khan cel crunt și fără suflet, până la trădători perfizi, demoni și monștri făcători de rele. De asemenea, în epopee sunt descrise zeci de mari bătălii. Numai caii folosiți de eroi apar în peste 30 de nuanțe de culori, ca să nu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
o facă toți. Să știm exact câți sunt, câți au evadat și mișună liberi printre noi, să aflăm cine în ce crede, în afară de Dumnezeu, frecventat în unanimitate și la vedere în campaniile electorale. Aflăm că nici presa nu are o karma prea sănătoasă, că găsim și aici destui nefericiți rătăciți în lumea fantastică a unor politicieni zglobii. Oricum nu mai contează. Ne-am făcut de un rahat global. Presa occidentală ne privește ca pe o țară cu babuini rătăciți prin politică
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
căzu pe gânduri. — Da, așa cu tata... Nu-l condamn. A copilărit pe vremea războiului, ambii lui părinți au sfârșit la Auschwitz... A fost crescut de o mătușă, În lipsuri și greutăți inimaginabile. În fine... Nu știu dacă crezi În karma sau, cum spunem noi evreii, Tikune Adina Dabija 220 Atzmi, cu alte cuvinte, În ideea că totul este circumscris unui sistem de interacțiuni care conturează activ trecutul, prezentul și viitorul. Cert e că la șaptesprezece ani, când tatăl meu murise
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
din viețile trecute și viitoare, prin grația Domnului. Este scris În Tora, că Abraham și Sara nu puteau să aibă copii, dar Dumnezeu l-a ridicat pe Abraham deasupra stelelor și Sara l-a născut pe isaac. Și din nou, karma urmașilor lui isaac a fost să fie sclavi ai farao- nilor, dar din nou intervenția divină i-a eliberat printr-un mira- col. Acum trei ani mi-a fost dat să-mi sparg Închisoarea În care trăiesc, Egiptul meu personal
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
din nou intervenția divină i-a eliberat printr-un mira- col. Acum trei ani mi-a fost dat să-mi sparg Închisoarea În care trăiesc, Egiptul meu personal - boala mea, pentru că interven- ția divină m-a ajutat să-mi ard karma și am cunoscut lumina infinită, precosmică. Da, karma cuprinde tot ce există. Dar există o ieșire din sistem, prin teshuva și hashgasha. la mine hashga‑ sha a fost ziua În care mi s-a arătat Domnul isus Cristos. — Cum, l-
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
un mira- col. Acum trei ani mi-a fost dat să-mi sparg Închisoarea În care trăiesc, Egiptul meu personal - boala mea, pentru că interven- ția divină m-a ajutat să-mi ard karma și am cunoscut lumina infinită, precosmică. Da, karma cuprinde tot ce există. Dar există o ieșire din sistem, prin teshuva și hashgasha. la mine hashga‑ sha a fost ziua În care mi s-a arătat Domnul isus Cristos. — Cum, l-am Întrerupt eu, parcă erai evreu ! — Și Încă
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
Tăcu un moment. — Fie că frunzele cad sau Înmuguresc, că trăiesc sau mor, dacă reflectăm profund asupra acestui lucru, vedem că tot universul e umplut de culorile toamnei și ale primăverii. Am simțit că lumea e un loc interesant. Stăpâne, karma m-a legat de dumneavoastră și am avut parte de marea dumneavoastră bunăvoință. Când privesc În urmă, singurul meu regret la despărțire este că nu v-am fost de absolut nici un folos. Nu-i mai rămăsese decât un fir de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
n-aș fi fost hotărât să fac una ca asta. — Și tocmai fiindcă ești născut samurai nu trebuie să ridici mâna contra seniorului tău, oricâte ai fi avut de Îndurat. — Nobunaga s-a răsculat Împotriva shogunului. Și toată lumea știe câtă karma negativă a acumulat arzând Muntele Hiei. Uită-te ce-au pățit vasalii lui superiori - Hayashi, Samura, Araki. Nu mă pot gândi la tragica lor soartă ca la ceva ce nu mă interesează. — Stăpâne, ai primit o provincie. Clanul nu duce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
popor ca Nasul Broaștei, iar, de acolo, la casa țărănească goală, unde avusese loc Întâlnirea dinainte. Așezându-se drept În fața lui Ekei, Hikoemon spuse cu adâncă simțire: — Dacă stai să te gândești, noi doi trebuie să fim uniți printr-o karma comună. Ekei dădu din cap, solemn. Cei doi Își amintiră În tăcere Întâlnirea lor din Hachisuka, cu vreo douăzeci de ani În urmă, când Hikoemon Încă mai era căpetenia unei bande de ronini și purta numele Koroku. În timpul șederii sale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
din castel, Înaintea zorilor. Îl voi pune pe Tominaga să vă Însoțească până la tabăra lui Hideyoshi. Oichi răspunse cu lacrimi În ochi: — Nu! Când o femeie se mărită cu un bărbat dintr-o familie războinică, e hotărâtă să-și accepte karma. A-mi spune să părăsesc acum castelul este o vorbă lipsită de inimă și e de neconceput să mă duc să cerșesc la poarta taberei lui Hideyoshi, rugându-l să-mi cruțe viața. Îl privi pe Katsuie, clătinând din cap
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
primitiv, de Saul sau apostolul Pavel. În această evoluție, Iisus din Nazareth are o poziție aparte, ca fiind însăși parte din Materia Profundă coborâtă în conștiința individuală. În toate aceste cazuri se observă de fapt o transcendere a cauzalității sau karmei spațiotemporale . În contextul conceptului de transmigrație, se cuvine să precizăm că există o teorie conform căreia Sfântul Ioan Botezătorul este de fapt reîncarnarea Sfântului Ilie, afirmație care se bazează pe unele declarații ale contemporanilor, redate în Evanghelii. I.4. Distincția
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
creierului. Dar prin meditație - tehnică apărută încă de la poporul sioux, de la hopi, dar adusă la desăvârșire de hinduși - se ajunge la o altă conștiință - Eul transcendent -, cu iluminare. Această stare permite oprirea legăturilor cauză-efect sau a ceea ce se înțelege prin karma. Acest cuvânt nu are nici o semnificație magică, așa cum în mod eronat i s-a atribuit de către europeni, ci el se referă tocmai relația de cauzalitate din Univers. În acest context, orice acțiune sau inacțiune umană are o consecință. De aici
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
șir de astfel de perioade, în final dintr’o evoluție sinusoidală. Dar, un astfel de model, presupunând alternanța evoluției de jos în sus cu cea din sus în jos (concretizat/simbolizat în zilele și nopțile lui Brahma), chiar cu aportul karmei în faza decizională dintre “noapte” și “zi”, nu conduce decât la un Univers non-evolutiv în ansamblu, condamnat la moarte termică prin intervenția entropiei. Ca atare, nu putem admite decât una dintre fazele evoluției, logic de la grosier la spiritual, în cadrul unei
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
corpul eteric al omului se deosebește de cel al plantelor și animalelor (v. nota 26), lucru vizibil și în culoarea aurei (v. §II.5). În cadrul regnului uman, se constată diferențieri ale acestor proporții în funcție de rasă, subrasă, tipul persoanei, precum și de karma individuală . Mai mult, tipul pranei este dependent de felul activității mentale, gând, sentiment ori stare sufletească. O modificare revoluționară în caracterul pranei se manifestă în momentul inițial al iluminării dobândite prin practicarea yogăi. Corpul eteric, mai bine zis principiul eteric
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
corpul astral depinde de activitatea individualității; rezistența, și ca atare durata de existență, devine ca atare proporțională cu activitatea pasională a individului (de aceea, la reîncarnare, el va fi adus în lumea fizică de către corpul cauzal (v. §II.4) conform karmei și suprapus peste corpurile materiale - lipsite de karmă - oferite de părinți, grosier și eteric). Durata, variabilă deci, dependentă de fiecare individualitate în parte, se situează (împreună cu următorul și ultimul corp “abandonabil” (cel intelectual)) totuși, pentru omul actual, la 1.000
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]