314 matches
-
cu privire luminoasă și profundă, înțeleasă ca Geniul însuși, îngerul vechilor tablouri pe un fundal de aur. Ea face să apară în creierul poeților o întreagă grădină de noi poeme. Ea este Duhul Sfânt, delirul sacru dionisiac, arhanghelul Gabriel cu lăuta lui, Apollo cu lira sa. Verlaine evocă nopțile în care poetul lucrează cu ardoare pentru ca să răsară soarele Operei. Arta nu este un suflet împăiat, este marmură asemenea Afroditei din Cnide, "Sculptată cu dalta Gândurilor în blocul fecioară al Frumosului imaculat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
dar din casa lui Abinadab de pe deal; Uza mergea alături de chivotul lui Dumnezeu, și Ahio mergea înaintea chivotului. 5. David și toată casa lui Israel cîntau înaintea Domnului cu tot felul de instrumente de lemn de chiparos, cu arfe, cu lăute, cu timpane, cu fluiere și țimbale. 6. Cînd au ajuns la aria lui Nacon, Uza a întins mîna spre chivotul lui Dumnezeu și l-a apucat, pentru că erau să-l răstoarne boii. 7. Domnul S-a aprins de mînie împotriva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85050_a_85837]
-
îi pierduse pe Marcus Antonius și pe Cleopatra, ci un mare, imposibil proiect de uniune a celor două maluri ale Mediteranei. Micii prinți orfani și prizonieri, veniți la Roma cu servitorii lor, cu muzicanți și preoți, cântau din sistre și lăute, o invocau pe Isis cea Veche în nopțile cu lună plină, purtau veșminte plisate de in de culoarea onixului, de culoarea Nilus-ului, de culoarea florii de lotus, știau să prepare parfumul sacru, khfir, descriau temple din granit roz vechi de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
laturi la fiecare mișcare, și furcheți pentru vâslașii cei mulți. — Pentru a acompania ritul, anunță Claudius, poetul inițiat în ezoterismul egiptean, vor veni din Aegyptus instrumente muzicale care aici nu au fost auzite vreodată: harpele în formă de lună, te-bu-ni, lăuta, na-bla, flautul drept, simplu și dublu, me-me și flautul lateral, se-bi. Sunetele lor alunecă, amestecându-se și răspândindu-se, prin urechi, în corpul tău fizic, bha; apoi ajung în mintea ta, kha. Și în acea clipă, când toate lămpile strălucesc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
panoplii la îndemînă, să avem bombe asfixiante prin coșuri și creioane cu șiș. Ci o discuție largă și cugetată, poate mai este încă cu putință. După ce și-au golit pîntecele hermeticii bătrîni, iar virtuțile multora au sîngerat pe cămăși agitate lăutelor plebei, și copiii și-au manifestat în public, pe coli albe ca cearceafurile, incontinența, acum cel puțin e rîndul celor tineri și chemați, la nevoie, să lupte, să se întrebe unde vor fi trimiși. Revista noastră e o întrebare a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
considerat a fi fondatorul Școlii de taoism a „Conversației Pure”, la jumătatea secolului al III-lea e.n. Chi Kang: un alt Înțelept excentric al Pădurii de Bambus, a fost un mare învățat și poet și a scris multe eseuri despre lăută și despre tao pentru cultivarea vieții. Liu Ling: renumit „Dragon Bețiv” și cel mai faimos băutor dintre cei Șapte Înțelepți, a scris versuri de laudă despre vin și tao și îi întâmpina adesea gol pușcă pe oaspeții care-l vizitau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Misteriosul maestru al peșterii: Când bărbatul simte că este pe punctul de a ejacula, trebuie să se abțină întotdeauna, cel puțin până când femeia ajunge la orgasm. Trebuie să retragă Tulpina de Jad în afară și să se joace între Coardele Lăutei [frenulumul clitorisului] și Mugurii de Grâu [labiile mici]... El trebuie să închidă ochii, să-și concentreze mintea, să-și apese limba pe cerul gurii, să-și arcuiască spatele și să-și întindă gâtul. El trebuie să-și deschidă larg nările
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
punctul de frecare între regiunea clitoridiană și partea superioară a bazei penisului său - nu între vârful penisului său și pereții vaginali interiori. Atunci când înfige în acest fel, bărbatul trebuie să-și deplaseze axul în plan vertical, frecându-l de Coardele Lăutei și de Mugurii de Grâu, nu înfigând întreaga lungime adânc în vagin și apoi scoțând membrul. Acest tip de înfigere se numește „înfigere superficială” în termeni taoiști, în timp ce înfigerile vaginale profunde se numesc „înfigeri profunde” (vezi figura 7.1). Înfigerea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
În continuare aveți o listă alfabetică a celor mai fermecători termeni chinezi din Dormitorul de Jad, însoțiți de denumirea lor științifică: Denumirea științifică Traducere literală cervix Poarta Interioară clitoris Terasa de Jad Perla Prețioasă Sămânța Bobul yin clitoris (frenulum) Coardele Lăutei clitoris (prepuț) Câmpul Divin cunnilingus Sorbirea Izvorului Abundent felație Cântatul la Flaut act sexual Norii și Ploaia Trasul cu Tunul Relații Prietenoase sex homosexual (feminin) Frecarea Oglinzilor sex homosexual (masculin) Despicarea Piersicii Relații cu Dragonul yang labiile mici Mugurii de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
-și linge blana”. Bărbatul stă întins pe spate, cu picioarele întinse, în timp ce femeia îl încalecă de sus, cu capul spre picioarele lui și puțin aplecată în față. Bărbatul îi introduce Tulpina de Jad de dedesubt și o împinge în Coardele Lăutei ei. Femeia este extaziată și esența ei vitală curge în interior, asemenea unui pârâu. În această poziție, femeia se aseamănă cu un iepure care-și linge blana. A opta cale se numește „Peștele cu solzii uniți”. Bărbatul stă întins pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
și a îngerilor îndurării care locuiesc în ea. — Iar noi vom bea pentru reîntoarcerea bunei tale dispoziții, spuse Iocasta. Virgil își goli paharul. Florence i-l umplu imediat. — Să cânt, madame Iocasta? — Da, te rog, zise Virgil. Cântă. Florence apucă lăuta și începu să cânte. Privind-o, Virgil își aminti un vers dintr-o altă poezie. O domniță și-a ei lăută Le-am văzut în vis, odată. O privi pe Nightingale cea cu pielea smeadă, care cânta, și uită toate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
goli paharul. Florence i-l umplu imediat. — Să cânt, madame Iocasta? — Da, te rog, zise Virgil. Cântă. Florence apucă lăuta și începu să cânte. Privind-o, Virgil își aminti un vers dintr-o altă poezie. O domniță și-a ei lăută Le-am văzut în vis, odată. O privi pe Nightingale cea cu pielea smeadă, care cânta, și uită toate celelalte cântece și poezii. Ea era fecioară abisiniană Și corzile lăutei le ciupea, Cântând despre muntele Abora. Stăteau amândoi în pat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
vers dintr-o altă poezie. O domniță și-a ei lăută Le-am văzut în vis, odată. O privi pe Nightingale cea cu pielea smeadă, care cânta, și uită toate celelalte cântece și poezii. Ea era fecioară abisiniană Și corzile lăutei le ciupea, Cântând despre muntele Abora. Stăteau amândoi în pat: groparul cu nume grecesc și târfa cu chip grecesc. — La început, spuse Virgil, m-am simțit rănit de trădarea lui Vultur-în-Zbor. Dar acum chiar că nu-mi mai pasă. — Trebuie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
o luase roabă într-o incursiune în împrejurimile Murciei. O numise Warda, o instalase într-o încăpere micuță care dădea spre patio, curtea interioară, spunând chiar că o va trimite la Ismail egipteanul pentru a o învăța să cânte la lăută, să danseze și să scrie, la fel ca pe favoritele sultanului. — Eram liberă, iar ea era roabă, îmi spuse maică-mea, și lupta dintre noi era inegală. Ea se putea folosi după pofta inimii de toate armele seducției, putea ieși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
atunci răsunase în tot cartierul ca un semn de precoce bărbăție, apoi, în vreme ce eu continuam să zbier din tot trupușorul, de parcă aș fi văzut în fața ochilor toate nenorocirile ce aveau să se abată asupră-mi, sărbătoarea reîncepu în sunet de lăută, de flaut, de rebec, vioara cu trei corzi, de tamburină, până la suhur, masa din zori. Dar nu tuturor le ardea de sărbătoare. Unchiul din partea mamei, Abu-Marwân, căruia i-am spus întotdeauna Khâli, pe atunci scrib la cancelaria de stat de la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
școală coranică; glasul îi curgea acum fără nici un artificiu, iar ochii îi erau fixați în zare, ca ochii unui somnambul: — Când privirea Celui-prea-Înalt străbate incintele palatelor, ea vede cum sunt ascultate cântărețele mai mult decât doctorii Legii, vede cum sunetul lăutei îi împiedică pe oameni să audă chemarea la rugăciune, cum nu se mai deosebește bărbatul de femeie nici după strai, nici după mers, vede cum banii jecmăniți de la credincioși sunt azvârliți la picioarele dansatoarelor. Fraților! După cum peștele de la cap se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
la el glasuri, rîsete și zăngănit de farfurii și tacîmuri, umbrele omenești se micșorară pe pereții despărțitori de pe vas, iar un mus urină cu zgomot de pe punte. Timpul trecu, cina luă sfîrșit, cineva cîntă la prova, prost acompaniat de o lăută veche, și, după puțină vreme, atmosfera fu cît se poate de liniștită la bord, În timp ce luminile se stingeau una cîte una, pînă cînd nu mai rămaseră decît cele de poziție. În acele momente, Oberlus Își dăduse deja seama de ceva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2009_a_3334]
-
a șefului statului nu puteau, nici măcar în vis, să-și imagineze efortul care îi costase pe consilierii literari ai președinției republicii ca să pregătească discursul, nu în ceea ce privește expunerea de motive propriu-zisă, care trebuia doar să facă să vibreze câteva corzi ale lăutei stilistice, ci în ceea ce privește vocativul care, conform regulii, trebuia să-l deschidă, cuvintele șablonizate care, în general, deschid discursurile de această natură. Într-adevăr, având în vedere subiectul delicat al comunicatului, era aproape ofensator să spună Dragi compatrioți sau Stimați concetățeni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1963_a_3288]
-
tac toate: spulberate în adâncul unui lac, sub pământ s-au frânt: umbra, sfânta undă s-a încrețit în veșnicii să se ascundă măcar un semn colorat să-mi arate fața lunii, să destrame lent ceața groasă a nopții, tristețile lăutelor să mă mai cheme dement. De ce a rămas agenda goală în acești ani? Fără semne banale sau tăinuite; prin gemurile albe și insipide, se văd ierburile înrourate și mute. Un ochi de lup stă la pândă 2013, vremea cade flămândă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1534_a_2832]
-
familia mea! Nimeni, nici mama nici bunica nu vorbeau despre ea. Șica, frumoasă cu ochii albaștri, fusese bolnavă mulți ani, avea în privire umbrele frunzelor de castani; abia acum îi înțeleg privirea de altădată și glasul ce suna ca o lăută spartă. Mama Lucreția credea în minuni și în astrele opale, citea toată vremea romane despre grădinile misterioase ale castelelor medievale. Bunica ageră la minte plângea, doar Tata mare umblat prin lume avea în colțul ochilor altare strivite în lumea aceasta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1534_a_2832]
-
În 1453 turcii n-aveau cunoștințe de limba engleză, n-aveau look, și au cucerit ca mitocanii Bizanțul tocmai cînd acesta Întreținea cele mai bune relații cu Londra, unde se duceau și de unde veneau domnițele cu căruța, cu toptanul, cu lăuta, cîntînd muzică bizantină, mireasă ornamentată cu bijuterii extrem de scumpe din aur vechi și briliante cumpărate de mire tocmai de la Londra, ca la noi, la români, mergînd astfel el, mirele, cu cercul istoriei, demonstrînd că se-nvîrte, cu bățul, cu telecomanda, ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
într-un car nou chivotul lui Dumnezeu, pe care l-au luat din casa lui Abinadab: Uza și Ahio cîrmuiau carul. 8. David și tot Israelul jucau înaintea lui Dumnezeu cu toată puterea lor, cîntînd și zicînd din arfe, din lăute, din tobe, din chimvale și din trîmbițe. 9. Cînd au ajuns la aria lui Chidon, Uza a întins mîna să apuce chivotul, pentru că boii erau să-l răstoarne. 10. Domnul S-a aprins de mînie împotriva lui Uza, și Domnul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85037_a_85824]
-
și Iehiel, Uni, Eliab, Benaia, Maaseia, Matitia, Elifele și Micneia și Obed-Edom și Ieiel, ușieri. 19. Cîntăreții Heman, Asaf și Etan aveau țimbale de aramă, ca să sune din ele. 20. Zaharia, Aziel, Șemiramot, Iehiel, Uni, Eliab, Maaseia și Benaia aveau lăute pe alamot; 21. și Matitia, Elifele, Micneia, Obed-Edom, Ieiel și Azazia, aveau arfe cu opt coarde, ca să sune tare. 22. Chenania, căpetenia muzicii între Leviți, cîrmuia muzica, fiindcă era meșter. 23. Berechia și Elcana erau ușierii chivotului. 24. Șebania, Iosafat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85037_a_85824]
-
și Chenania, căpetenia muzicii între cîntăreți, și David avea pe el un efod de in. 28. Tot Israelul a suit chivotul legămîntului Domnului cu strigăte de bucurie, cu sunete de goarne, de trîmbițe, și de chimvale, și făcînd să răsune lăutele și arfele. 29. Pe cînd intra în cetatea lui David chivotul legămîntului Domnului, Mical fata lui Saul, se uita pe fereastră, și cînd a văzut pe împăratul David sărind și jucînd, l-a disprețuit în inima ei. $16 1. După ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85037_a_85824]
-
două pîini, pe care le vei lua din mîna lor. 5. După aceea, vei ajunge la Ghibea Elohim, unde se află garnizoana Filistenilor. Cînd vei intra în cetate, vei întîlni o ceată de prooroci coborîndu-se de pe înălțimea pentru jertfă, cu lăute, timpane, fluiere și cobze înainte, și proorocind. 6. Duhul Domnului va veni peste tine, vei prooroci cu ei, și vei fi prefăcut într-alt om. 7. Cînd ți se vor împlini semnele acestea, fă ce vei găsi de făcut, căci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85041_a_85828]