661 matches
-
sociale pe care a numit-o dialectică (preluată de la Hegel și adaptată nevoilor sale). * A clădit o structură a vieții sociale în care întregul domină partea. A gândit societatea ca entitate specifică situată deasupra lumii anorganice și organice a căror legități nu le imită sau copiază, fără însă să poată abandona această bază. În acest fel, Marx introduce sistemicitatea în analiza vieții sociale, condiție esențială a ridicării cugetării sociale la nivel de știință. * A introdus perspectiva critică de analiză, nu nihilistă
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
diferite de ale celor prezente în natură, constatare prin care dezvăluie caracterul eronat al încercărilor de interpretare a fenomenelor sociale pe baza legilor naturii (teorii organiciste, interpretările mecaniciste ale vieții sociale, darwinismul social). Prin urmare, nu este vorba de absența legității în viața socială, ci doar de calitatea manifestării legilor. Nu legile lipseau, ci modul în care erau interpretate făcea ca evidența lor să rămână ascunsă! El descoperă specificul realității sociale care se constituie întotdeauna ca rezultat al unei interacțiuni organice
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
fie sau cum trebuie organizată. Sociologia devine astfel altceva decât filosofia socială. Durkheim este încredințat că existența legilor într-un domeniu face posibilă știința acelui domeniu, că sociologia poate avea caracter științific numai dacă se ocupă de cunoașterea esenței, a legității. Absența sau nesocotirea legilor determină absența științei, depărtarea de episteme, iar în ceea ce privește sociologia, ea nu ar putea deține în această situație decât statutul de fizicosau sociografie . Chiar dacă la înaintașii lui Durkheim întâlnim într-o formă sau alta crâmpeie din ideile
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
a conștiinței, o înțelegere capabilă vindece rupturile istoriei și să trezească în oameni conștiența sensului aventurii lor planetare, într-o perioadă ce amenință să devină dramatică. Cerurile și pămîntul sunt guvernate de aceeași lege supremă. Știința intuiește și caută această legitate guvernatoare și ordonatoare, cu mijloacele sale, desigur. Astfel, fizicienii încearcă să dezvolte "teoria marii unificări" a celor patru forțe fundamentale ale Universului n-dimensional. În sinteza anti-probabilistică a lui Ilya Prigogine, realitatea întreagă este continuu aceeași, ca un steady-state, esența
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
cu atît se multiplică și informațiile. Rolul lor reglator vine în completarea componentelor reale ale sistemului. După Kornai, sistemul economic nu este un agregat mecanic, care să poată fi asamblat și dezasamblat după voie, ci un organism viu cu anumite legități de funcționare. Într-un sistem economic există legături orizontale și verticale. El este organizat în mai multe trepte, ierarhii în ierarhii, ca în cazul păpușilor Matrioșka. Deci, sistemele economice moderne reprezintă ansambluri organizate și reglate pe mai multe niveluri. Pe măsură ce
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
se dovedesc pînă la urmă gradul de viabilitate și capacitatea de dezvoltare a sistemului. Acestea fac ca, în timp și spațiu, prin selecție, sistemele economice să se concentreze, să reziste un număr mic dintre ele. Însă aceasta nu este o legitate. Alteori, selecția poate duce, dimpotrivă, la fragmentare și diversificare. Spre deosebire de teoreticienii economici clasici și neoclasici, Kornai consideră că multe procese economice "se caracterizează prin caracterul discret al variabilelor și caracterul frînt, brusc, rupt al relațiilor". De aceea instrumentele matematice ale
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
neutră. Ulterior, s-a descoperit că, de fapt, fenomenul economic era mult mai complex, că timpul și spațiul nu numai că aveau o mare semnificație pentru economie, dar erau valori relative, cum tot un caracter relativ aveau să capete și legitățile economice. Știința economică a devenit o știință în care relativitatea era la ea acasă, sistemele economice erau, de fapt, nedeterminate, caracterizate de incertitudine. Prin formalizare, s-a încercat transformarea științei economice dintr-una socială, umană, într-una naturală, precisă. Experimentul
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
există nici o nădejde palpabilă În investitorii strategici. Nu putem crede nici În comunitatea europeană dacă nu credem În noi Înșine. A crede În noi Înșine Înseamnă În primul rând să recunoaștem și să ne recunoaștem În valorile Iașiului respectându-i legitățile. Nu poate exista armonie de ansamblu atunci când legea trebuie respectată Întotdeauna de ceilalți. Și din nefericire aceasta este mentalitatea noastră adevărată. Apoi specialiștii trebuie Întrebați. Este inadmisibil ca Într-un oraș universitar mulțimea profesorilor și a studenților din toate domeniile
Prelegeri academice by Arh. IONEL OANCEA () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92346]
-
oameni, dobândind astfel un statut de importanță milenară. Invenția presupune găsirea noului, care se adaugă cunoștințelor și obiectelor deja existente. Inovația este conotația pragmatică, care implică aplicarea noului într-o formă de activitate din diferite domenii. Descoperirea este dezvăluirea unor legități existente deja în realitate înainte de relevarea și explicarea lor teoretică. Nimeni nu începe cu propria sa gândire. Fiecare găsește în vremea sa o anumită stare de fapt a cunoașterii și a punerii problemelor în care el se integrează și pornind
[Corola-publishinghouse/Science/1506_a_2804]
-
Posibilitatea realizării unor parcursuri școlare individualizate, motivate pentru elevi, orientate spre inovație și împlinire personală. Responsabilizarea tuturor agenților educaționali în vederea proiectării, monitorizării și evaluării curriculum-ului. Eficiența învățării școlare depinde, în mare măsură, de modul în care ținem cont de legitățile vieții psihice, de particularitățile diferitelor psocese psihice antrenate în efortul elevilor de a înțelege și de a progresa. O evidentă însemnătate o are orientarea și concentrarea atenției asupra celor ce se discută în cadrul unei lecții. Pentru a o facilita, trebuie
Metodologia organizării și desfășurării jocului didactic în lecția de matematică la ciclul primar by Oana ARGHIRE () [Corola-publishinghouse/Science/369_a_637]
-
neurofiziologi, geneticieni, inventatori. I 1.2.1.Teoria psihanalitică Conform concepției psihanalitice despre creație fundamentată de Freud, se consideră că la baza actului creativ se află procesul sublimării. Freud localizează geneza procesului creativ în inconștient. Aici procesele se supun altor legități decât cele care acționează în Eul preconștient. În inconștient se află atât rezolvarea creativă, cât și cea nevrotică a conflictelor. Kris, consideră că procesul creativ nu este posibil decât atunci când Eul este „îngenunchiat”de inconștient. Pornind de la tezele lui Freud
Creativitatea : latură a personalităţii by Gabriela Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/713_a_1307]
-
fost doar o coincidență temporală cu expansiunea lituaniană, ci chiar consecința ei. Reorientarea Moldovei spre acest nou pol regional de putere s-a datorat, însă, unor cauze mult mai profunde. Istoria Europei Centrale și de Est s-a supus unei legități geostrategice fundamentate pe supremația puterii care își asigura controlul axei Cracovia Liov Kiev. Raportat strict la situația principatului, putem afirma că puterea care stăpânea ruta deținea, implicit, o poziție dominantă față de Moldova. Acest drum a fost mult timp, între sfârșit
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
0,5. Pentru cazul valorilor lui p mai mare decât 0,5, mergând spre 1, gradul de organizare și progres H’ crește tinzând spre valoarea maximă de 2 biți. În același timp, entropia H scade, tinzând spre zero. Descoperirea cestei legități reprezintă o contribuție fundamentală a lui Gheorghe Zapan la dezvoltarea modelării proceselor dinamice, evolutive. El demonstrează că În procesul Învățării, ca și În cazul oricărui sistem evolutiv calitativ cu evenimente preferențiale, entropia și organizarea (negentropia), adică dezordinea și ordinea se
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
include, În primul rând, o trebuință de cunoaștere, În al doilea rând, căutarea cunoștințelor sau a procedeelor de acțiune necunoscute, compuse din experiența și capacitățile acestuia. Clasele principale de situații-problemă se diferențiază În funcție de componenta acțiunii care se cere Însușită (o legitate a unui obiect, anumite procedee sau condiții de operare). Una dintre acestea, pentru specializările din domeniul ingineriei și economiei sunt cele cunoscute sub numele de studii de caz. Dar, indiferent de clasa din care face parte situația-problemă de rezolvat, În
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
o modalitate de a asuma alienarea specifică vieții metropolei prin identificarea exterioară a mărcilor care conferă celorlalți o identitate fluidă, con struită ca diferență. Trăsăturile identificate ca fiind individuale se dovedesc a fi de fapt trăsături tipologice, ele stau sub legitatea colportajului și creează un univers fantomatic (o aparență „infernală“, după cum o numește Benjamin pe urmele lui Baudelaire), din care lipsește identificarea conceptuală a obiectelor și persoanelor. Percepția exteriorității radicale a orașului și a mulțimii sale, a stranietății cu chip incert
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
face vizibilă aura proprie mărfii, umanizând-o în figura prostituatei. Este im por tantă sesizarea acestei funcții în cazul flaneurului și, odată cu ea, deconstrucția radicală a mecanismului econo miei mărfurilor. Privite pe scena arcadelor, mărfurile capătă aura care le dislocă legitățile imanente și le recompun într-un univers fantasmagoric. Expusă și privită ca atare, marfa de vine un actor care își joacă propria dramă. Ea iese din mu țenie prin privirea ascetică a flaneurului și își regăsește, sal vator, posibilitățile. „Noua
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
Benjamin în Passagen-Werk, „Es ist das Eigentümliche der technischen Gestaltungsformen (im Gegensatz zu den Kunstformen), daß ihr Fortschritt und ihr Gelingen der Durchsichtigkeit ihres gesellschaftlichen Inhalts proportional sind. (Daher Glasarchitektur.)“ În universul urban al tehnicii, comportamentul social este guvernat de legități imperturbabile ale eficienței, consumului și progresului în care, precum în cazul falansterului lui Fourier, „la moralité n’a plus rien à faire“. Acțiunea revoluționară însăși, atunci când dictează în numele logicii progresului social, devine un proces mecanic, impersonal. Divertismentul mărfii, arată de
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
lumi urbane? Încercând o „punere la lucru“ a conceptelor lui Benjamin, pot fi invocate cel puțin două situații: pe de o parte, întrebările de mai sus pot viza metropola contemporană, postmodernă“, ale cărei mecanisme nu mai pot fi înțelese prin legitățile care guvernează lumea socială a secolului al XIX-lea; pe de altă parte, ele pot viza un spațiu diferit prin situarea sa culturală di ferită, nu prin cea temporală. Ar fi interesantă, de exemplu, încercarea unei lecturi à la Benjamin
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
în cazul lui Pașadia, de legământul incendierii operei. În același timp însă, istoria nu este cu precizie fixată temporal, veacurile trecute sunt veacuri mitice, de fapt, ele nu fac altceva decât să certifice caracterul de ruină al prezentului, nu vreo legitate transcendentă care să-l explice. Gestul deconstructiv pe care trecutul îl întreprinde în raport cu formele reificate ale prezentului este un exemplu de loc literar al Crailor... care intră în relație magică de similaritate cu o serie de reflexe ale experienței urbane
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
luat parte, după Runda Tokyo (1973-1979), Runda Uruguay (1986-1994) este prima în care România a putut să participe efectiv la negocieri, similar cu celelalte țări membre GATT și la care a fost acceptată să-și asume anumite angajamente în conformitate cu principiile și legitățile unei economii de piață. În sfera produselor industriale, România a consolidat taxele vamale la un nivel maxim de 35%, excepție făcând doar produsele care erau înscrise anterior în lista de concesii tarifare anexate în Lista LXIX, anexă a Acordului GATT
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
sunt analizate, descrise, problematizate, conversate, până la urmă clarificate și însușite de către elevul deficient de auz. În urma diagnosticării atente și temeinice a nevoilor elevilor deficienți de auz din ciclul școlar V-VIII, materialul didactic auxiliar este conceput ca instrument pentru: • însușirea legităților și conceptelor care guvernează artele plastice; • formarea de priceperi și deprinderi specifice artelor plastice, prin abordarea de tehnici de lucru diferențiate; • însușirea de informații privind marile opere artistice; • facilitarea dezvoltării gândirii abstracte și - implicit și imperios - a capacității de a
Auxiliar didactic de educa?ie plastic?, bazat pe adaptare curricular?, pentru elevii deficien?i by Irinel-Lucia Olteanu [Corola-publishinghouse/Science/84013_a_85338]
-
Chinezu, Lucian Blaga, Petru Caraman, I. Mușlea, I. Breazu, Anton Golopenția și Il. Cocișiu „portrete spirituale”, pline de observații substanțiale. Astăzi, când avem în față o adevărată operă științifică, întemeiată fără îndoială pe o profundă cunoaștere a spiritualității tradiționale, a legităților și structurii ei de bază, putem adăuga că nici un alt folclorist român n-a avut la noi un orizont atât de larg ca Ovidiu Bârlea și nu s-a putut apropia mai mult de poziția privilegiată pe care o oferă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285647_a_286976]
-
cu care sunt confruntați proprietarii de baze turistice, personalul angajat, care la ora actuală activează În domeniul turismului În Carpații Meridionali. Problematica concretă a turismului, a fost analizată din diverse unghiuri de vedere și s-a insistat asupra evidențierii tendințelor, legităților și a măsurilor ce trebuiesc luate, pentru dezvoltarea și perfecționarea continuă a activității turistice În Carpații Meridionali. Toate propunerile făcute În lucrare, au la bază atît constatările personale realizate pe teren, cît și concluziile reieșite din analiza răspunsurilor oferite la
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
acest suprem aspect al transcendenței, spre libertatea absolută a divinului poate trimite, dacă e valorificat pînă la capăt, spectacolul tîrziu modern al libertății umane. Iar atunci obiectivitatea transcendenței nu va putea sugera nici un fel de constrîngere, ci va apărea ca legitate eliberatoare. Obiectivitatea divinului va apărea ca simbol, ca expresie, ca față a libertății lui infinite. Atotputerea lui Dumnezeu va apărea drept radiația atotposibilității sale. Căci, din punct de vedere metafizic, Cel care poate tot e Posibilitatea universală. Le tout puissant
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
succesiuni de evenimente. Povestea vieții nu este o operă de ficțiune, atunci când interlocutorii respectă regulile și când nu este în joc altă intenție decât aceea de a mijloci înțelegerea unui fapt social. Metodă biografica nici nu intenționează să introducă o legitate și nici să descopere o lege a evoluției subiectului, pentru ca, așa cum spunea Weber, în științele sociale nu putem vorbi de conexiuni legice, "ci de conexiuni cauzale "adecvate" exprimate în reguli, deci de aplicarea categoriei "posibilității obiective""20. O utilizatoare a
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]