548 matches
-
fiind Închiși În Înfricoșata temniță a celor Șapte Turnuri. Aici turcii l-au supus la chinuri groaznice, atât pe el cât și pe feciorii lui, ca să dezvăluie locul altor averi, În afara celor confiscate de ei. Apoi li s-a cerut lepădarea de credința creștină. Cu siguranță, În rugăciunile săvârșite În nopțile lungi din temniță, Brâncoveanu a priceput lucrarea Proniei divine și În adâncul sufletului a Înflorit un surâs tainic, pentru că a fost Învrednicit să-și urmeze Stăpânul. Lumina Învierii din morți
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liana Valentina Pașca () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92319]
-
dezvoltării unor asemenea trăsături exacerbate de personalitate, ca și constituirii unor identități difuze, permeabile în sens de dispuse la adaptări cameleonice adesea nemotivate. Tânărul bogătan e poate reprezentantul cel mai fidel al locului său de baștină. Coexistă în sine ușurința lepădării portului său de "plugar" cu conviețuirea interetnică întotdeauna bună. Prietenul său din perioada școlii arădene, devenit tovarășul de pahar, e Buczy Arpad. Iorgovan ascultă și tresaltă la fel la cântecul lui Novac, la Ardeleana și la Ciardaș. Bărbatul, cu greu
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
acestei „stări de spirit”, marcată În egală măsură de ceea ce am putea numi teroarea convenției, a formelor moștenite și stereotipizate, și patosul Înnoirii. În citatul articol Suprarealism și integralism, el evidențiază „efortul contimporan de neîncetată căutare de forme noi și lepădare a celor găsite” (s.n.) adăugînd că: „Vizionarii de azi ne conduc fiecare cu un pas mai aproape de India Sufletească actuală. Dintre premergătorii aceștia se va Înălța mîine Columbul unei lumi cu existența virgină” (s.n.). Negația, existența Înnoirii și funcția prospectivă
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
creează. / Linia cuvîntului culoarea pe care n-o găsești În dicționar. INVENTEAZĂ INVENTEAZĂ / Arta surpriza / Gramatica logica sentimentalismul ca agățătoare de rufe”. În fine, această frază care măsoară patosul angajării În Înfruntarea convenționalului și afirmarea absolutei disponibilități a spiritului creator: „lepădarea formulelor purgative și cînd formulă va deveni ceea ce facem ne vom lepăda și de noi În aerul anesteziat”... La fel ca și adeziunea la „pulsul epocei”, tema rupturii, În conjugare cu cea a exaltării noului, a invenției și spontaneității revin
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
la iubitul ei ca o intrusă etc.) care, spre sfârșitul cărții vor intra firesc în matca semnificațiilor. Un roman cu suspens care, prin acumulări succesive \n doze subliminale, recompensează pe deplin interesul cititorului. Ce mai putea urma după saturația și lepădarea convalescentului Michael de o relație nepotrivită, ca să zicem așa, asfixiantă tocmai prin secretizarea partenerei lui? Fapt e că Hanna dispare din locuința din Bahnhofstrasse, de la serviciu, din oraș, fără să sufle o vorbă. Eroul nostru, neconsolat, va fi urmărit de
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
și credința lor, iar sacrificiul suprem a reprezentat o victorie a credinței și o victorie Împotriva unui Imperiu ce a crezut că ne poate umilii și Îngenunchea În fața Întregii lumi. Sultanul fiind convins că domnitorul va accepta În ultima clipă lepădarea de credință ca să-și salveze copiii („I-am luat vlaga și acum zace Înaintea mea dezgolit și nenorocit. Nu se poate, nu se poate să nu cedeze! Până la urmă vor ceda!”) a invitat Întregul corp diplomatic, ambasadorii țărilor creștine
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Iuliana Oproiu; Magdalena Carmen Drăgușin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92321]
-
a transformat de fapt În „educație imorală”. Dar fiecare dintre cei care au contribuit la Întemeierea și dezvoltarea sistemului instructiv educativ, de la Confucius la Thomas Arnold de Rugby au știut că nu poate exista proces instructiv educativ În afara valorilor morale. Lepădarea de valorile morale, așa cum Își propune educația modernă, cu contribuția unora din cei chemați la catedre, nu poate duce decât la propagarea unor valori greșite. Persoanele cu studii superioare, elitele, și În primul rând profesorii acestora trebuie să Învețe să
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
fizionomii, clase sau tipuri umane rei ficate. Duplicitatea lui Pașadia este un exemplu care ilustrează această tensiune a universului metropolei. Împrietenirea acestuia cu Pantazi („mi se părea că acel prânz însemna sărbătorirea reîntoarcerii lui Pașadia dintr-o lungă pribegie, a lepădării lui de Pirgu““) se transformă pe nesimțite, sub auspiciile aceluiași geniu al pragurilor, Pirgu, în inevitabilul duel. Dacă Pirgu întruchipează gestul politic al experienței ur bane, pe care am descris-o în capitolele anterioare, Pantazi tri mite la cel teologic
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
poeții interbelici care nu au aparținut propriu-zis avangardei. În același stil, al încălcării convențiilor, se schițează și universul din Cruciera, unde sugestiile biblice se asociază cu o lume în care apar constant termeni din sfera grotescului ("Nu începuse încă ora lepădării de sine/ și de șase ori se desfrunzise catargul", "Plugar pe ape cernite semănam deznădejdea,/ scuipatul roșu al trăgătorilor de la rame;/ câteodată iarba de pușcă, alteori calendarul,/ iscodind eczema ce se întindea pe armuri și pe arme", "era un vaiet
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
pentru Dumnezeu și neam. Peste timp această scenă mi-a amintit de cuvântul Mântuitorului către ucenicii credincioși, după ce mulți Îl părăsiseră: „Voi nu vă duceți?”. Într adevăr, „mulți sunt chemați (la Lumină) dar puțini aleși”, căci Duhul cere mai întâi lepădare de lume. „De va voi cineva să-Mi urmeze Mie, să se lepede de sine”... Iată prima condiție a „vederii” în duh a Adevărului dumnezeiesc: renunțarea la voia ta. Numai așa vei putea să-ți iei crucea, să porți în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
duioșia și dorul neamului nostru, dar le-am cântat mărturisirea noastră de credință și au plecat foarte decepționați. Închisoarea, prilej de mântuire sau de cădere Închisoarea îți creează condiții aparte. Celula devine chilie de rugăciune, hrana, prilej de asceză, izolarea, lepădarea de bunurile și bucuriile vieții, prilej de trăire în sărăcie, curăție și feciorie. Necunoscutul, prilej de încredințare în purtarea de grijă și în voia lui Dumnezeu. Ascultarea cere un superior (duhovnic) căruia să i te supui și Dumnezeu ne-a
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Dumnezeu ne-a oferit și acest dar prin prezența preoților. Făceam ascultare și față de programul impus de stăpânirea lumească, act de pedagogie divină, în care voia ta intră în chip conștient în subordinea Voii divine. Nu e aceasta condiția monahului? Lepădarea de lume, luarea Crucii și acceptarea Voii lui Dumnezeu? După „cin” nu ești monah. Poți folosi însă această condiție pentru creșterea ta duhovnicească, asumându-ți suferința pentru greșelile proprii, așa cum și-a asumat-o tâlharul de pe cruce sau Căpitanul la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mărturisești. O, fraților, a zis bărbatul și lacrimile au început să-i curgă șiroaie pe obraji, și eu sunt preot. Preot monah. Dumnezeu m-a adus aici pentru păcatele mele, ca să ispășesc și poate ca să învăț ce înseamnă cu adevărat lepădarea de lume pe care am exprimat-o în votul călugăriei și să cunosc tainele lucrării Lui. Iar observând cruciulițele legate la capul patului a oftat: Nu vă cunosc, dar dacă purtați ca armă în suferință Crucea Domnului Hristos și ați
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Dumnezeu de mine! Apăruse un decret care amnistia pedeapsa celor cu crime neintenționate; a fost chemat și dânsul la grefă și i s-au făcut actele de eliberare. Dumnezeu a văzut pocăința lui sinceră. Prin osândă i a arătat nedesăvârșirea lepădării de omenescul din el. Ieșea luminat și purificat prin baia pocăinței adevărate. Ne-a binecuvântat și, îmbrățișându-ne, ne-am despărțit cu trupurile. Dar în duh am rămas împreună în Hristos, Cel ce dă tuturor mântuirea. Părinte, Dumnezeu să te
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
implicarea personală în cele mărturisite ca adevăruri ce condiționează însăși viața ca existență dăruită de Dumnezeu va cere rupere, sfâșiere și moarte, jertfă și jertfire permanentă. Valeriu personifica luptătorul creștin care se află în același timp și pe muntele suferinței (lepădarea de patimi, stadiul purgației), și în pădurea cu fiare sălbatice (lupta cu duhurile, stadiul iluminativ), și în mlaștina deznădejdiei (despicând-o cu arma Crucii, purtată conștient, subiectiv și acceptată „nu cum voiesc eu, ci cum voiești Tu”, stadiul unitiv, desăvârșirea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Cu adevărat, există un conflict între semiți și hazari (pe care hazarii îl ascund deocamdată). Presupunând că le va îngădui Dumnezeu, pentru încercarea credinței celor drepți, să realizeze ceea ce și-au propus, dominația lumii, înseamnă că ne aflăm aproape de momentul lepădării de credință și încetării jertfei pe Altarele Sfintelor Biserici și „Cine va răbda până la sfârșit, să nu fie însemnat pe mână sau pe frunte cu numărul numelui fiarei (666), se va mântui”. Noi „turmița mică” a Ortodoxiei, ne rugăm pentru
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și îngâmfare, lăcomie și crimă, desfrâu și arghirofilie virtuțile de căpătâi ale existenței lui în istorie. * Circa 800-1.000 de oameni n-au acceptat condiții în legătură cu munca și eliberarea. Declarația era compromițătoare și cuprindea renegarea trecutului ideologic, înfierarea lui, chiar lepădarea de credință; apoi subordonarea totală față de dispozițiile administrației. Aceleași obiective în fond ca și cele cerute prin formula Țurcanu. Unii o dădeau formal, încercând să-și salveze bruma de viață ce le mai rămăsese atârnată de ciolane. Și credeau că
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ca omul să sesizeze că i s-au pus la dispoziție aceste posibilități. Dar dumneata vorbești permanent despre o lume, alta decât cea reală. Asta nu te interesează? Nu are nici o valoare pentru dumneata? Ba da! Chiar foarte mare. Fără lepădarea de ea nu o putem câștiga pe cea cu adevărat reală. Dumneavoastră o numiți reală pe cea trecătoare. Există o alta, neperisabilă, veșnică. Aceasta ne-a fost dată ca să deliberăm între ceea ce ni se pare că avem și ceea ce sperăm
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
să iasă la pensie. Într-o altă zi m-a întrebat: Câte feluri de legionari sunteți voi, mă? Unul. Român cu conștiință de slujitor al lui Dumnezeu în viața neamului. Valoarea actelor săvârșite stă în raport direct cu capacitatea de lepădare de lume. Cu cât cineva a reușit să-și înfrângă plăcerile, egoismul, ambițiile de mărire și să se dăruiască împlinirii nevoilor altora, adică să jertfească ființa sa pentru neam, cu atât puterea lui spirituală e mai mare și domină peste
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
atât puterea lui spirituală e mai mare și domină peste ceilalți; nu că vrea el, ci îl impun faptele, darul ce l-a primit. La legionari selecția valorilor se face după capacitatea de jertfă. Spre acest stadiu tind toți. Drumul lepădării nu este ușor. Răspunsul pe care-l dă fiecare încercărilor prin care trece, arată stadiul de trăire, cota lepădării. Vi se pare că sunt mai multe feluri de legionari și ați ajuns să-i botezați în scripte pe unii mistici
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
darul ce l-a primit. La legionari selecția valorilor se face după capacitatea de jertfă. Spre acest stadiu tind toți. Drumul lepădării nu este ușor. Răspunsul pe care-l dă fiecare încercărilor prin care trece, arată stadiul de trăire, cota lepădării. Vi se pare că sunt mai multe feluri de legionari și ați ajuns să-i botezați în scripte pe unii mistici, pe alții ideologi, pe alții eroi sau mai știu eu cum. Legionarii nu s-au socotit niciodată pe ei
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
voință proprie, ca și cum cu propriile puteri am fi în stare să împlinim legea vieții. Atunci ar fi fost suficientă legea de pe Sinai și nu ar fi fost promis un Răscumpărător care s-o plinească/desăvârșească. Ci trebuie înțeles ca o lepădare de omenescul simțirii pământești și rațiunii lumești, începutul morții păcatului în trup și în suflet gustându-l în bucuria ascetică a renunțărilor (a omorârilor) până și a trebuințelor, așa încât moartea finală a trupului să se identifice cu apoteoza intrării și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
moartea finală a trupului să se identifice cu apoteoza intrării și rămânerii în Viața, în Ființa lui Hristos, om-Dumnezeu. Cel ce a „înghițit” pe Hristos (în Taina Euharistiei) este „înghițit” de Hristos, înveșnicit în Tatăl prin lucrarea Duhului Sfânt, de lepădare de sine: „Cel ce va voi să vină după Mine să se lepede de sine, să-și ia crucea și să-Mi urmeze Mie”. Căci lucrarea lui Dumnezeu în noi este dialectică și antinomică. Spun Sfinții Părinți: „Lucrarea lui Dumnezeu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Lucrarea lui Dumnezeu în noi fiind însoțită de ostenelile (mortificările) omului” (Sfântul Maxim Mărturisitorul), și „Dumnezeu este Cel Care voiește și Cel Care lucrează în noi” (Sfântul Apostol Pavel). Cele trei stadii de trăire duhovnicească, starea purgativă, a purificării prin lepădarea de patimi, starea iluminativă, a deosebirii duhurilor, starea unitivă, trăirea în trup îngeresc, când participarea voinței personale scade pe măsură ce Harul se face tot mai lucrător, așa încât în final Dumnezeu să lucreze în voia mea, identificată cu voia Lui, duc la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
diformi erau uciși, creștinismul a curmat definitiv acest abuz. Mai mult decât atât, creștinismul ap0ără chiar viața pruncilor care încă nu s-au născut. Și aceia sunt purtătorii unui suflet nemuritor și ei au dreptul la împărăția cerurilor. Avortul și lepădarea pruncilor după etica creștină se consideră fărădelege tot la fel de mare ca și omuciderea. Însuși Mântuitorul Hristos spune: „Lăsați copiii să vină la mine și nu-i opriți că a unora ca dânșii este împărăția cerurilor” (Luca 18, 16). Prin aceasta
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]