489 matches
-
și amintiri" procedeu psihologic "mult prea simplist și ineficient". De aceea, romanul lovinescian nu reușește să reînvie "viața interioară a lui Eminescu", arătând mai degrabă "chipul în care o minte lucidă, limpede și subjugată de rigorile logicii reflectă reveria"205. "Mimetismul spiritual" va fi sancționat, într-o cronică radiofonică, și de Perpessicius 206, care acuză, de asemeni, aceeași "eroare psihologică" inadmisibilă, în opinia sa, într-un context în care romanul românesc învățase deja "lecția" monologului interior: "Eminescu a fost fără doar
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
acord. Acest subtext există, uneori e chiar ușor de observat, alteori trebuie să-l constați, întradevăr, în străfundurile operei. Însă, de câte ori M-am apropiat de asemenea opere literare, am avut senzația că identific o inspirație occidentală, chiar o poză, un mimetism: de la Lamennais și Chateaubriand în epoca romantismului nostru, așa cum a fost el, până la creștinismul sau misticismul modernist al unor Crainic și Blaga. Cred că și reproșul lui Caragiale ar putea să aibă o asemenea sursă. Ca și el, mulți români
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
ne readuce, prin noțiunea bismarckiană de Kulturkampf, la conflictele noastre culturale. După acest excurs despre posibila refondare a democrației românești care să mobilizeze și elemente, tradiții, experiențe locale, ne întoarcem la ceea ce mi se pare a fi dinamica noastră tipică: mimetismul. Ajung astfel la războaiele noastre culturale actuale. După 1990, o parte din tensiunile și conflictele care s-au desfășurat în subteran, în surdină, sub marele obroc ceaușist, au ieșit la suprafață. După mai bine de cinci decenii, aveam o sferă
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
o evidentă, masivă, aproape copleșitoare resurecție a "idolilor tribului" din anii '30. Până și adversarii de principiu ai unor figuri ca Nae Ionescu erau dezarmați în fața necesității psihologice de recuplare la o tradiție locală precomunistă, nu doar de recuplare la mimetismul la fel de tradițional. Această reacție reculer pour mieux sauter a fost generală în societatea românească: au reapărut partidele istorice, cu un discurs care suna exact ca în 1945, chiar atunci poate mai ales când vorbeau cei relativ tineri, care nu cunoscuseră
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
Occidentul, așa cum am făcut-o de la înființarea statului modern. Să nu ne reapucăm să copiem de-a valma fără discernământ, inclusiv idei și moravuri care ne sunt străine, pentru simplul fapt că nu le înțelegem. Riscăm să reactivăm cu frenezie mimetismul care va tinde să distrugă tradiția neamului. Nu vom face decât să copiem iarăși niște forme fără fond. Să nu uităm, nicicând, că tradiția pură are la bază o morală autentică. Numai din valorile perene s-ar putea secreta cu
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
constă în culpabilizarea unor categorii întregi (sociale, culturale), pentru tot ce este neconform modelului vestic. Criticile respective, formulate pe un ton oripilat, nu sunt în niciun caz constructive și nu propun ca soluție decât aproprierea fără discernământ a sistemului occidental. Mimetismul exagerat conduce, prin ricoșeu, la exacerbarea unor atavisme care țin inclusiv de regimurile absolutiste (turco fanariot și comunist). Ar trebui să se înțeleagă că tradițiile autentice sunt compatibile cu valorile occidentale. b. Ceasul globalizării Lumea se îndreaptă cu pași repezi
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
vârstă, pentru care divertismentele și modurile de consum sunt tot mai personalizate și mai eclectice! În afara anumitor grupuri constituite pe criterii de vârstă și de religie, practicile de consum și de divertisment nu permit decât identificări „tribale” ușoare, distanțate, cu mimetisme à la carte care sunt orice în afară de semne de dezindividualizare, într-atât se exprimă în ele primatul gusturilor și al opțiunilor personale. Nimic nu mai este impus din afară, adeziunile și despărțirile sunt libere, cu geometrie variabilă, fără constrângeri instituționale
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
o realitate pozitivă, ci de a inspira teamă și forță. Se ajunge, în acest fel, la un abuz, la o depreciere a statutului și sensului evaluării. Evaluăm nu îngrozind, ci îndrăgind. 5. Simptomul conformității. Altă posibilă capcană este cea a mimetismului, a pretenției conformității celor spuse de elevi cu ceea ce s-a „dictat” de către profesor sau se găsește în manual. Sunt profesori care se simt gâdilați pe la urechi doar atunci când elevii „gânguresc” spusele acestora. Profesorul devine un „comparator” între două seturi
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
așteptat să se întâmple dacă s-ar proceda în felul recomandat (prescris) de fizică. Deci, Economia nu poate să se asigure de efectele întâmplătoare, de rezultatele spontane, de tendințele neașteptate și, oricum, de consecințele neintenționate. Sensul predictibilității pentru obiecte corupte (Mimetismul care complică) A. Ceva care nu ajunge nicidecum altceva Criza reflexivității O stafie bântuie liberă în interiorul cunoașterii: actuala criză economică ar putea să fie din categoria acelor fluctuații prezentate de comportamentele elementelor fundamentale ale naturii. Sugestia este că, asemănător stărilor
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
s-au mutat niciodată din acest spațiu de mijloc între Occident și Orient, dar nici de îmbinarea în el a caracterului latin și a creștinismului ortodox (Stăniloae, 2001, coperta IV). În mentalități și comportamente, eclectismul cunoaște diverse forme de manifestare: mimetismul; toleranța pentru diversitate; coexistența contrariilor; gustul pentru pitoresc. 1.1.1. Mimetismul A fost remarcată tendința românilor de a privi cu un ochi atent la alte culturi și de a adopta ceea ce pare a fi o soluție practică sau, cum
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
Orient, dar nici de îmbinarea în el a caracterului latin și a creștinismului ortodox (Stăniloae, 2001, coperta IV). În mentalități și comportamente, eclectismul cunoaște diverse forme de manifestare: mimetismul; toleranța pentru diversitate; coexistența contrariilor; gustul pentru pitoresc. 1.1.1. Mimetismul A fost remarcată tendința românilor de a privi cu un ochi atent la alte culturi și de a adopta ceea ce pare a fi o soluție practică sau, cum ar spune Călinescu (1941/1982, p. 974), „[românul] privește tăcut și cu
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
enorm de largi. Orice modă devine „șarjată” aici. Curentele de idei care își au rostul lor acolo, deși gratuite, la noi devin și mai febrile (Ralea, 1924/1977, p. 84). Credințele populare, superstițiile, proverbele sunt, adeseori, tot o formă de mimetism. Decât să creeze expresii noi ale gândului și afectivității, românii preferă șablonul, structura preexistentă cu eficiență verificată. 1.1.2. Toleranța pentru diversitate De-a lungul istoriei sale, cultura română a adoptat, silită sau din nevoi proprii, elemente diverse, pe
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
baza opiniilor prezentate de aceștia. Pe baza informațiilor din acest capitol, încercați să corelați valorile culturale ale românilor cu elementele care configurează în mod specific stilul cultural de a vorbi al românilor. Completați următorul tabel: VALORI CULTURALE STIL COMUNICATIV Eclecticsm Mimetismul Dualitatea Coexistența contrariilor Pitorescul Adaptare Instinctul autoconservării Fluctuația Schimbarea ca scop în sine Soluția de moment Ambivalența Compromisul și nuanța Asumarea lucidă a legilor firii Măsura Frica de Dumnezeu Neamul Rudele Frăția Vecinul Vatra satului Neamul românesc Neam de neam
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
de Dumnezeu Neamul Rudele Frăția Vecinul Vatra satului Neamul românesc Neam de neam Frica de Dumnezeu Spiritul frust Gândirea concretă Spiritul practic Prudența Dorul Omenia Ilustrați valorile specifice culturii române cu proverbe, zicători, expresii specifice: VALORI CULTURALE STIL COMUNICATIV Eclecticsm Mimetismul Dualitatea Coexistența contrariilor Pitorescul Adaptare Instinctul autoconservării Fluctuația Schimbarea ca scop în sine Soluția de moment Ambivalența Compromisul și nuanța Asumarea lucidă a legilor firii Măsura Frica de Dumnezeu Neamul Rudele Frăția Vecinul Vatra satului Neamul românesc Neam de neam
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
1983), ceea ce face ca reformele să devină izomorfe în contexte culturale specifice; difuziunea modelelor de reformă se realizează fie pe fondul unor presiuni coercitive din partea forurilor transnaționale (Banca Mondială, FMI) și a instituțiilor de credit guvernamental și nonguvernamental, fie prin mimetism, în urma unor acțiuni de socializare profesională a funcționarilor (de exemplu, prin diverse tipuri de twinning instituțional). Problemele generice cărora aceste reforme încearcă să le găsească răspuns sunt eficiența și legitimitatea. Pe de o parte, sectorul public se află sub presiunea
Management public în România by Mihai Păunescu () [Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
NMP, cât și elemente care nu se încadrează în acest tip de reformă, făcând astfel ca unele dintre măsurile adoptate să contracareze efectul generat de altele. Acest fapt poate trăda și un transfer de politici și tehnici administrative făcut prin mimetism sau în urma unor presiuni normative din partea forurilor supranaționale (Comisia Europeană, Banca Mondială), dar fără a urma o strategie coerentă. În plus, este posibil ca nimeni să nu-și fi propus să transfere un pachet de măsuri care să fie specific
Management public în România by Mihai Păunescu () [Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
oameni prin purtarea unei "măști". Devine masca mai importantă decât fața? Devine supraviețuirea atât de importantă încât oamenii sunt obligați să recurgă la "mască"? Vom descoperi acestea în cele trei ore ale atelierului. SCENARIUL DIDACTIC Prima oră: Tema: Camuflaj și mimetism la animale Resurse didactice: imagini cu diverse animale care prezintă mimetism, homocromie, brotăcel verde așezat într-o cutie umedă cu capacul colorat, dicționar de biologie, atlase de zoologie Joc de dinamizare: 10 min. * Se cere elevilor să se așeze în
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
Devine supraviețuirea atât de importantă încât oamenii sunt obligați să recurgă la "mască"? Vom descoperi acestea în cele trei ore ale atelierului. SCENARIUL DIDACTIC Prima oră: Tema: Camuflaj și mimetism la animale Resurse didactice: imagini cu diverse animale care prezintă mimetism, homocromie, brotăcel verde așezat într-o cutie umedă cu capacul colorat, dicționar de biologie, atlase de zoologie Joc de dinamizare: 10 min. * Se cere elevilor să se așeze în cerc, stând în picioare. Fiecare își alege un gest. Conducătorul face
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
1: 15 min. * Se formează grupe de lucru care primesc fiecare câteva poze cu înfățișări variate de animale: cameleon, urs polar, vulpe polară, șopârlă, călugărița, pești cu bioluminiscență, crocodil, broaște viu colorate etc. * Se solicită elevilor să definească noțiunile de mimetism, homocromie, camuflaj. * Se cere elevilor să identifice animalele din poze și să le asocieze cu una din următoarele situații: mimetism, camuflaj, homocromie. * Fiecare lider de grup prezintă animalele identificate și explică ce comportament a sesizat. Argumentează ce avantaje prezintă pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
polar, vulpe polară, șopârlă, călugărița, pești cu bioluminiscență, crocodil, broaște viu colorate etc. * Se solicită elevilor să definească noțiunile de mimetism, homocromie, camuflaj. * Se cere elevilor să identifice animalele din poze și să le asocieze cu una din următoarele situații: mimetism, camuflaj, homocromie. * Fiecare lider de grup prezintă animalele identificate și explică ce comportament a sesizat. Argumentează ce avantaje prezintă pentru animal abordarea acestei " măști". * Se discută frontal dacă animalele identificate ce poartă aceste "măști" le poartă mereu sau revin la
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
departe de a fi o răfuială în nume personal. În lumina aceluiași proiect european, criticul crede, cu argumentele pătrunzătoarei sale analize aplicate, că scriitorul român de azi trece printr-un handicap de creștere, înglodându-se surprinzător în superstiții naționaliste, în mimetism de prost gust. Încercând totuși să se reprofileze, el continuă să se sufoce sub măști vetuste cum ar fi pantomima ambiguității și a protagonismului prin delegație. În contra acestui complex al suspiciunii, al autoexilului în încercuirea de odinioară, pledează cartea lui
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
de-a face întotdeauna cu un proces, cu o devenire, nu cu o stare definitivă, și imuabilă. Ea presupune o conjuncție permanentă cu trecutul, cu ceea ce Eminescu numea "suma întregii vieți spirituale", dar și prospectivă, stimularea elanului creator, dincolo de orice "mimetism ieftin al formelor", dacă e să reluăm cunoscuta expresie pârvaniană. Trauma produsă și în cultură de regimul comunist nu poate dispărea, firește, decât cu timpul, în cadrul unui proces de asanare ce nu trebuie să ignore elementele unei continuități relevante. Dialog
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
epic învăluitor, același. Ca să nu mai vorbim de primele 12 pagini, când "Baudolino inizia a scrivere", într-o imposibilă italiană latino-dialectală-macheronică, presărată cu prețiozități aulice după ureche. Echivalentul oferit aici de Ștefania Mincu este pur și simplu o capodoperă de mimetism și hermeneutică. În căutarea memoriei pierdute Chiar și suferind de enciclopedism și de oarecare artificialitate, toate narațiunile semnate Umberto Eco au darul de a nu-și lăsa cititorul indiferent. Este și cazul celui mai recent volum Misterioasa flacără a reginei
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
exact ceea ce voia el mai mult, accesul la "palatul interzis" al frumuseții artistice. Jurnalul Mirandei reface dosarul clinic al abuzivului temnicer, iluminându-i viclenia șantajistă, perversă, frustrările de paria, fixația de a poseda exclusiv exterioritatea delectabilă a viului, prostul-gust sepulcral, mimetismul clișeelor verbale, nevroza de clasă, nevroza sexuală. Un "înger" terorist, ce în numele unei inocențe morbide, nu pregetă să martirizeze o ființă liberă cu proiecte, vitală, o conștiință prodigioasă gată să-și egaleze modelul, celebrul pictor G. P., lider al elitei
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Surorile lui Elmer, cele două fete bătrâne, țesătoare la o savant dozată rețea de clevetiri și otrăvite bănuieli, fac proba măiestriei clasice a lui Trevor, descriptor al retroscenei biografice a întregii familii Quarry, un adevărat viespar de ambiții, frustrare și mimetism. Viespar în care nimerise străina Rose și cu care se confrunta silențios, sfidarea ei fiind mai degrabă efortul de a-și autocenzura adevăratele afecte, porniri și convingeri. Stilul lui Trevor excelează prin arta disimulării și a insinuării, de unde și interiorizarea
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]