5,723 matches
-
că tragismul depărtării de Dumnezeu este o atitudine specifică teologiei occidentale o mărturisește Vladimir Lossky, adăugând că „atitudinea eroică a marilor sfinți ai creștinismului occidental, pradă mâhnirii unei separații tragice de Dumnezeu...nu este cunoscută în spiritualitatea Bisericii Răsăritene” („Teologia mistică a Bisericii de Răsărit”), apud A. Louth, Originile tradiției mistice creștine. De la Platon la Dionisie Areopagitul ..., p. 244. footnote>. De fapt, tratând această problemă, Sfântul Grigorie menționează de la început că „încă n-am pășit pe vârful muntelui, ci ne aflăm
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
occidentale o mărturisește Vladimir Lossky, adăugând că „atitudinea eroică a marilor sfinți ai creștinismului occidental, pradă mâhnirii unei separații tragice de Dumnezeu...nu este cunoscută în spiritualitatea Bisericii Răsăritene” („Teologia mistică a Bisericii de Răsărit”), apud A. Louth, Originile tradiției mistice creștine. De la Platon la Dionisie Areopagitul ..., p. 244. footnote>. De fapt, tratând această problemă, Sfântul Grigorie menționează de la început că „încă n-am pășit pe vârful muntelui, ci ne aflăm încă la poalele înțelesurilor”<footnote Sf. Grigorie de Nyssa, Despre
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
devenirii și a dorinței”<footnote Aceasta este sintagma cu care von Balthasar a denumit conceptul de epectază. footnote> nu este niciodată tratată în mod solitar, ci doar în cadrul discursurilor privitoare la experiența sufletului omenesc în întunericul divin și în unirea mistică a miresei Cântării Cântărilor cu Mirele ei. Ea exprimă doar faptul că Dumnezeu nu poate fi cuprins niciodată, fapt care dă sufletului posibilitatea de a înainta la infinit în cunoașterea Lui și de a fi mereu aprins de dorința de
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
stă departe de suflet și nu poate fi atins niciodată. Dimpotrivă, sufletul, de la un moment dat, avansează, mai mult decât în urcușul spre Dumnezeu, în unirea cu Dumnezeu, care i se face cunoscut în întuneric<footnote A. Louth, Originile tradiției mistice creștine. De la Platon la Dionisie Areopagitul ..., p. 129. footnote>. Atunci când spune că dorința sufletului crește, se lărgește, Sfântul Grigorie înțelege prin aceasta că natura însăși este lărgită tot mai mult: „Căci sufletul se face necontenit mai mare ca sine, prin
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
asigura inapetența spectatorului de a pune întrebări, o manevră destul de arogantă. A rămas același maestru în a jongla cu convențiile genurilor, dar îngrămădește prea multe aici, iar tranziția e uneori prea brutală și abruptă: acum urmărire de mașini, acum moment mistic și tot așa. Pe scurt, ca film de acțiune, nimic de zis, ca distopie, șchioapătă prin punctele esențiale. Dar Children of Men pare vecin cu perfecțiunea după ce ai văzut Stoned, un film biografic cu pretenții care sfîrșește prin a fi
Brittain attacks in patru pelicule by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/10124_a_11449]
-
tezaurizează un potențial înnăscut de autovindecare, susține dna prof. univ. dr. Anca Munteanu din Timișoara „Am asistat la o scenă tulburătoare, al cărui protagonist a fost un cunoscut universitar italian. Concret, prin intermediul tehnicii respiratorii holotropice, el a traversat o experiență mistică fabuloasă. «Am trăit cea mai copleșitoare experiență din viața mea, a spus el... Ca orice om, am avut și eu momente când m-am îndoit de existența lui Dumnezeu. Experiența de astăzi a pus capăt definitiv oricărei îndoieli»“. Pas cu
Agenda2004-14-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282249_a_283578]
-
spectru al experiențelor umane, inclusiv diferitele niveluri și zone ale psihismului care devin manifeste sub forma unor stări de conștiință modificată. „Aici își au locul, de pildă, experiențele și observațiile specifice meditației și altor forme de practică spirituală sistematică, extazele mistice spontane, crizele psihospirituale, terapia psihedelică, hipnoza, psihoterapia experiențială și experiențele de moarte clinică. Mai exact - spune autorul -, este vorba de fenomene precum: secvențe de moarte și renaștere psihologică, experiențe ale lumii divine, conștiință cosmică, identificare mistică cu alți oameni, cu
Agenda2004-14-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282249_a_283578]
-
practică spirituală sistematică, extazele mistice spontane, crizele psihospirituale, terapia psihedelică, hipnoza, psihoterapia experiențială și experiențele de moarte clinică. Mai exact - spune autorul -, este vorba de fenomene precum: secvențe de moarte și renaștere psihologică, experiențe ale lumii divine, conștiință cosmică, identificare mistică cu alți oameni, cu natura și cu întregul univers, întâlniri cu ființe arhetipale, vizite pe tărâmuri mitice, experiențe karmice, forme variate de percepție extrasenzorială și multe altele“. Mergând mai departe, am descoperit în staff-ul A.R.P.T. numele unei timișorence
Agenda2004-14-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282249_a_283578]
-
distincte, inconfundabile, ele deservesc (deși fiecare cu mijloace proprii) cauza spiritualizării ființei umane, cristalizarea unei credințe autentice în Dumnezeu. Cert este că, prin inducerea unei stări transpersonale, indiferent de tehnica utilizată, se poate experimenta, în context laic, o autentică trăire mistică, trăire capabilă să dizolve orice brumă de îndoială. Ideea care se distilează, în acest areal al discuției, este că și persoanele evident refractare în fața arsenalului argumentativ al bisericii pot dobândi temeiuri elocvente în acreditarea existenței divinității, printr-o experiență transpersonală
Agenda2004-14-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282249_a_283578]
-
la Roma (august 2002), sub egida Asociației Europene de Psihologie Transpersonală (ETPA), am asistat la o scenă tulburătoare, al cărei protagonist a fost un cunoscut universitar italian, de profesie biolog. Concret, prin intermediul tehnicii respiratorii holotropice, el a traversat o experiență mistică fabuloasă, pe care toți cei prezenți au urmărit-o cu o emoție particulară, aproape elixirantă. Demne de consemnat sunt cuvintele pe care le-a rostit persoana în cauză, după consumarea ședinței respective: «Am trăit cea mai copleșitoare experiență din viața
Agenda2004-14-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282249_a_283578]
-
16 octombrie EUGENE O’NEILL Se împlinesc 115 ani de la nașterea lui Eugene O’Neill, unul dintre cei mai importanți dramaturgi americani din toate timpurile. Opera sa este amplă și foarte variată, oscilând între o viziune realist-critică și o concepție mistică, fatalistă, valorificând influențe suprarealiste și expresioniste. Cele mai semnificative piese sunt „Anna Christie“, „Patima de sub ulmi“, „Din jale se întrupează Electra“, „Lungul drum al zilei către noapte“. În anul 1936 a primit Premiul Nobel pentru literatură. pe scurt l Vineri
Agenda2003-41-03-14-15 () [Corola-journal/Journalistic/281568_a_282897]
-
încercarea de a se discerne cumva taina „triadei temporale”, cum o numisem eu într-o ocazie precedentă, care cuprinde: trecutul, prezentul și viitorul. Cumva, intuiam o armonie cu „triada spațială”: lungimea, lărgimea și înălțimea, ambele concepte exercitând o atracție aproape mistică doar la simpla lor pronunțare. De fapt, nu era vorba doar de o simplificare conceptuală, ci de o manieră de a alinia două lucruri ce prezintă o structură similară, așa cum cristalele din același zăcământ seamănă cumva între ele. Triada spațială
REVENIREA DIN SPAŢIUL COSMIC PE PĂMÂNT. In: Destine literare by Octavian Lupu () [Corola-journal/Journalistic/96_a_158]
-
română ale două cărți ale orientalistului francez Alain Danélou, publicate în 1962 și 1977 la Editura Buchet-Chastel, respectiv „Erotismul divinizat“ și „Templul hindus. Centrul magic al lumii“. În această splendidă lucrare bogat ilustrată, autorul își călăuzește cititorii la izvoarele gândirii mistice hinduse. Alain Danielou: Erotismul divinizat. Pro Editură și Tipografie S.R.L. , București, 2003. Preț: 199 000 lei.
Agenda2004-10-04-timpliber () [Corola-journal/Journalistic/282161_a_283490]
-
gata să-nfieze - ori crucii s-aibă-și frate: doar muntele mai știe - sub patrafir de umbre să-mi ierte fericirea singurătății sumbre POETUL golit de-orice filosofie - caut să-mi amintesc cețos cum sună-un flaut să dau - așadin întâmplare - peste mistici vecini culegători de creste nu-s rob oglinzii și nici serv ideii cascadele de rouă mă îngroapă șoptesc lui Iosif al Arimateii să-mi scurgă în potir sânge și apă am plâns destul misterul învierii palmele-mi sunt străpunse amândouă
Variante ale poetului. In: Editura Destine Literare by Adrian Botez () [Corola-journal/Journalistic/97_a_201]
-
știu pe dinafara, pentru ca, citind-o, îi auzeam vocea tulburătoare... O scrisoare de lumină că o presimțire a reîntoarcerii sale în lumina pură de unde a venit să ne împartă daruri supraabundente: iubirea și poezia lui. Același ton din poemele sale mistice pe care le cântam odinioară în cuartet, în casa lui și a lui Mary, cănd Gelu, inspirat, improviză la chitară acompaniamente strălucitoare, care ne uluiau pe toți și chiar pe el însuși, cănd afară totul era dezolant și pustiu, dar
Epistolar în memoriam. In: Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/97_a_191]
-
istoria pe care tocmai o citiți, e parte a acestui program, iar oamenii potriviți, cei ce vor da o șansă operei lui Mihai Alexandru, vor ști să-l găsească, să-l cheme, scriin-du-i pe adresa de e-mail mael@musician. ro. Mistică, filosofică, obsesivă Mael e criptonumele artistului. Deloc întâmplător, destul de bizar. La fel ca și muzica lui. Care, trebuie să recunoaștem, nu prea seamănă cu nimic cunoscut. Nu e simfonică, nu e nici jazz, nu e muzică din film, are ceva
Agenda2004-26-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282571_a_283900]
-
de descris. La fel, greu de uitat. L-am lăsat pe autorul ei să o definească: „Muzică onirică. Nu știu să mai fie cineva care visează muzică și apoi o scrie. Muzica mea s-ar putea încadra în trei dimensiuni: mistică, cu raportare directă la lumea nevăzută, exprimă stări, reverii, plutiri, ceea ce misticii numesc contactul cu Divinitatea; filosofică, ritmuri care mie îmi dau de gândit și mă aștept ca același efect să-l producă ascultătorului; accesibilă, aproape comercială, antrenantă, în stare
Agenda2004-26-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282571_a_283900]
-
nu mă descriu“, ne mărturisește cărturarul. Prin urmare, biografia se transformă în destin. Cartea conține 135 de episoade importante din viața lui Paler. Octavian Paler: Autoportret într-o oglindă spartă. Editura Albatros, București, 2004. Preț: 305 200 lei. Fizică și mistică Lucrarea de față reprezintă o inedită explorare a paralelismelor dintre fizica modernă și filosofiile orientale, având la bază ideea conform căreia tradițiile misticii orientale pot constitui un cadru filosofic coerent celor mai avansate teorii din fizică. Fritjof Capra: Taofizica, o
Agenda2004-27-04-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/282617_a_283946]
-
Octavian Paler: Autoportret într-o oglindă spartă. Editura Albatros, București, 2004. Preț: 305 200 lei. Fizică și mistică Lucrarea de față reprezintă o inedită explorare a paralelismelor dintre fizica modernă și filosofiile orientale, având la bază ideea conform căreia tradițiile misticii orientale pot constitui un cadru filosofic coerent celor mai avansate teorii din fizică. Fritjof Capra: Taofizica, o paralelă între fizica modernă și mistica orientală. Editura Tehnică, București, 2004. Preț: 218 000 lei. unde? cine? când? Vineri, 2 iulie Heaven Outdoor
Agenda2004-27-04-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/282617_a_283946]
-
și nici un alt tip de experiență nu ar fi modificat hotărîtor topografia și spiritul acestei opere. În România anilor '30-'40, fără a avea aceeași anvergură și fără imensă autoritate a unui Paris care iradia omnidirecțional cultură și fascina aproape mistic, experiențele moderniste și febrilitatea cu care se căutau noile resurse ale limbajului artistic erau comparabile cu acelea europene. Chiar și fără să ajungă la Paris, dar interesat de acel segment al expresiei care marca ruptură cu trecutul și contesta convențiile
Corneliu Baba si Europa Centrală by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/17701_a_19026]
-
altă perspectivă decât a marelui poet, asupra lumii/vremii sale... Să-i dăm crezare lui Ion Barbu însuși, ce-i declară, într-o patetica misiva, Ninei Cassian, în ^47, cum că 1940 e rezultatul unei "ore slabe"? Dar, prin însăși mistica-i fervoare, poemul pare-a fi, din contră, rodul unui ceas de-a binelea astral: Germania (hitlerista) era la apogeu; iar poetul nostru, din păcate, apologetu-i necondiționat. Mai mult: al unui Deutschtum metafizic, idealist, romantic, pur, fie și dacă mordoré
SERBAN FOARTA - "Poetul e captivul propriului său stil" by Remus Valeriu Giorgioni si Constantin Buiciuc () [Corola-journal/Journalistic/17731_a_19056]
-
antinomica: "- Privește lumea cît e de cinica!/ am exclamat./ - Privește lumea cît e de pură!/ a spus fratele meu" (Pătură de campanie). Neîndoios, pentru Lucian Vasiliu însuși lumea e pură, nu printr-o armonie superficială, făcută, ci prin ceea ce gînditorii mistici au numit coincidentia oppositorum. Echilibrîndu-se, melancolia devenită ironică și ironia melancolizata echilibrează sufletul acestui poet inspirat de magia Dulcelui Tîrg precum de-o irezistibila muză. Lucian Vasiliu - Lucianograme, Ed. Axa, Botoșani, 1999, 98 pag., preț nemenționat.
"Un patetic jignit" by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17796_a_19121]
-
desenele lui Ilfoveanu și nici manuscrisele lui Agopian sînt importante. Sau, mai bine zis, importanța lor este una de context, pentru că în primul plan trece necruțător comuniunea lor că act existențial, ca scenariu inițiatic, ca regasire simbolică sau că reconstrucție mistica. Indiferent care din ei ar deschide gura pentru a-și declina identitatea, identificarea cu celălalt ar fi varianta obligatorie (și unică) a enunțului: Agopian (sau Ilfoveanu) c' est moi, iată cea mai lapidara formulă a identificării. Într-un comentariu mai
Carnaval biblic si mistică levantină by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/17817_a_19142]
-
ori visează o lepădare de teluric, o contopire cu lumina Logosului: " Dar nu-i mai mult decît cuvînt/ Eu simt lumină cum se naște/ Și mă dezbrăca de pămînt" (Cine-a strigat). Neîndoios, fundalul acestei incantații dureros dematerializante e unul mistic: "Priveliște a pietrei/ Și-a pleoapelor/ Taină/ În strigatul pur" (Poem), "strigatul pur" fiind însuși melosul poetic. Gavril Moldovan are viziunea unui Infern metalurgic, în care clocotesc componentele deopotrivă materiale și morale ale lumii, anorganicul, organicul și spiritul, într-un
Poeti bistriteni by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17827_a_19152]
-
de dat un verdict. O poezie frumoasă, inteligentă însă fără pulsul noului, nevitalizată de inovație sau de vreun mesaj deosebit, intră, după părerea mea, într-o categorie aparte a literaturii. Prima parte intitulată "Vremea comparațiilor", cuprinde poeme închinate unui trup mistic, gata să se întrupeze sau să se dezintegreze. Goliciunea biblică, focul, sîngele, corpul și textul, iată cîteva dintre imaginile poetice dominante. Există și cîteva scrieri palimpsest dintre care se distinge o reinterpretare a "Cîntării cîntărilor" în care Sulamita este o
"Dublu click pe inimă" by C. Rogozanu () [Corola-journal/Journalistic/17195_a_18520]