1,377 matches
-
dintre cele mai reușite. Pentru a înțelege acest fenomen complex este bine să dăm înapoi filele calendarului durerii, pentru a ne aduce aminte de marasmul prin care a trecut un popor trist, incluzând și alte elemente de detaliu, în care, moșierii au luat drumul închisorilor comuniste, iar țăranii înstăriți, numiți chiaburi, erau executați pe loc sau li se asigura pe viitor o sărăcie lucie. În tranziția care a debutat în primăvara anului 1945, comuniștii au preluat de la legionari, principiul Omul Nou
Editura Destine Literare by Ion Anton Datcu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_377]
-
o grandioasă mobilizare de forțe, ce a dus la represalii pe scară largă. La 6 martie 1945, cu o lună mai înainte de capitularea Germaniei, a fost instaurat în România primul guvern comu nist, condus, în mod paradoxal, de un fost moșier, Petru Groza, care jurase credință noilor stăpâni. Se mai numea Guvernul Vîșinski, deoarece toți titularii ministerelor au fost verificați de Andrei Ianuarevici Vîșinski, membru în Comisia Aliată de Control, prim-locțiitor al Comisarului Poporului pentru Afacerile Externe al URSS. Sinistrul
Editura Destine Literare by Ion Anton Datcu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_377]
-
școlarizați la Moscova. Planul adoptat în cadrul acestei întâlniri de taină avea zece puncte, în condițiile în care, la București au fost chemate încă trei divizii sovietice, deoarece partidul celor ce muncesc se clătina pe picioare firave, neavând aderenți. 1. Ruinarea moșierilor și o nouă reformă agrară. 2. Desființarea armatei române și înlocuirea ei cu alta populară, pe temeiul diviziilor Tudor Vladimirescu și Horia, Cloșca și Crișan. 3. Lichidarea băncilor. 4. Desființarea gospodăriilor țărănești și includerea lor în sistemul colectivist. 5. Abdicarea
Editura Destine Literare by Ion Anton Datcu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_377]
-
în imediata lui apropiere. Locul ales de familia nobiliară Tolnai de Selyei pentru construcția conacului avea forma unui triunghi, limitat pe două laturi de văi și pe una de un deal, care se curba mlădios. Acolo au fost odinioară grajdurile moșierului Papp Márton, fost locotenent de honvezi, decedat în 6 august 1893, și ale fiului său, Papp Kálmán, proprietari ai conacului înălțat de familia Tolnai. În spatele conacului se află zona Țecheș, unde slugile moșierului și-au construit cândva căsuțe sărăcăcioase. Papp
Șmig, Sibiu () [Corola-website/Science/301743_a_303072]
-
curba mlădios. Acolo au fost odinioară grajdurile moșierului Papp Márton, fost locotenent de honvezi, decedat în 6 august 1893, și ale fiului său, Papp Kálmán, proprietari ai conacului înălțat de familia Tolnai. În spatele conacului se află zona Țecheș, unde slugile moșierului și-au construit cândva căsuțe sărăcăcioase. Papp Kálmán, ultimul mare proprietar de pământ din Șmig, era numit de localnici armeanul, pentru că provenea din comunitatea armenilor din Dumbrăveni. Armeanul a transformat fostul conac al lui Tolnai într-un cămin confortabil, cu
Șmig, Sibiu () [Corola-website/Science/301743_a_303072]
-
include 18 peștere, legate prin treceri interioare. Ea este una din cele mai importante construcții mănăstirești rupestre de pe malurile râului Nistru. La Saharna se mai găsește vechea clădire a școlii de viticultură edificată la începutul secolului al XIX-lea de moșierul Nicolaie Apostolopulo și o cramă din secolul al XIX-lea. În zona Rezinei și în apropierea ei se află mai multe monumente arheologice: așezările geto-dacice de la Horodiște, Țipova, Țareuca, Mateuți și Saharna. Lângă satul Prpiceni-Răzești a fost găsit scheletul unui
Rezina () [Corola-website/Science/303139_a_304468]
-
până peste limitele suportabilului: totalitatea pământurilor în proprietatea coroanei și majoritatea pământurilor în proprietatea Bisericii Ortodoxe erau date în arendă, la fel ca cea mai mare parte din pământul aflat în proprietatea boierilor; aproape 59% din întreg pământul arabil al moșierilor se afla în regim de arendă. Arendașul plătea o sumă fixă pentru pământul în chirie și administrație, încercând apoi să scoată un profit maxim prin exploatarea țăranilor. În Moldova, de unde a izbucnit răscoala, 40% dintre arendași erau evrei și alți
Răscoala Țărănească din 1907 () [Corola-website/Science/303619_a_304948]
-
o populație, antisemitismul - sau orice altă formă de xenofobie relevantă - să nu se adauge și el ca factor agravant. Potrivit istoricilor Dinu C. Giurescu și Constantin C. Giurescu, în anii în care recoltele au fost îmbelșugate (între 1902 și 1905), moșierii au crescut arenzile foarte mult, o dată cu ele crescând și exploatarea țăranilor, astfel încât nemulțumirea lor a crescut și ea, fapt care a dus în cele din urmă, în martie 1907, la răscoală. Cei doi istorici români arată că tulburările au început
Răscoala Țărănească din 1907 () [Corola-website/Science/303619_a_304948]
-
nivel de instruire. Încă la începutul secolului XIX în Gîrlea era proprietar Ilie Botezatu, care la 1802 a devenit stăpân asupra unei părți din moșia ce i-o făcuse zestre Ștefan Bățu , socrul său. El era un fecior de nobil, moșier bogat , care avea și el doi feciori. Satul era răzășesc, în care trăiau 68 familii. Către 1859 el avea 128 case, 299 bărbați și 255 femei . Aici exista biserica sfântului Mihail zidită În anul 1805. În a doua jumătate a
Costești, Ialoveni () [Corola-website/Science/305685_a_307014]
-
colectivizării și al deportărilor. Pentru a grăbi acest proces la 28 iunie 1949, la aniversarea așa numitei „zi a eliberării”, a fost adoptată hotărârea Consiliului de miniștri a Moldovei „cu privire la deportarea de pe teritoriu Moldovei a familiilor de chiaburi, a foștilor moșieri și a marilor comercianți” fiind la număr de 11342 familii ce urmau a fi deportate în Siberia Rusia, iar toată averea lor să fie dată colhozurilor și sovhozurilor. Pentru a acorda ajutor organelor locale în orașe și sate au fost
Costești, Ialoveni () [Corola-website/Science/305685_a_307014]
-
porțile docului. Comandourile de pe "Campbeltown" au debarcat în ordine: două echipe de asalt, cinci echipe de demolare și un grup înarmat cu mortiere. Trei echipe de demolare trebuiau să distrugă instalațiile de pompare și alte instalații asociate. Căpitanul Donald Roy („Moșierul” costumat cu kilt) și cei 14 oameni ai lui din echipa de asalt aveau sarcina să distrugă cele două baterii de artilerie plasate pe acoperișul casei pompelor și să asigure siguranța podului pe care urmau să se retragă camarazii după
Raidul de la St Nazaire () [Corola-website/Science/333953_a_335282]
-
Nadia (Nadejda) Russo-Bossie (n. 17 iunie 1901, Tver (Rusia) — d. 22 ianuarie 1988, București) este una dintre pionierele aviației românești. Rusoaică refugiată de revoluția bolșevică, măritată cu un moșier basarabean, își ia brevetul de pilot la vârsta de 35 de ani și începe o cariera remarcabilă de pilot sportiv. În timpul celui de al Doilea Război Mondial a activat ca pilot în „Escadrila Albă”. După război a fost închisă și
Nadia Russo () [Corola-website/Science/314661_a_315990]
-
dintr-o Rusie răvășită de revoluție și se refugiază în Basarabia, care se unea atunci cu Regatul României. Câțiva ani mai târziu, în 1925, rudele din Chișinău la care locuia (familia mătușii din partea tatălui, doamna Botezat) o căsătoresc cu un moșier basarabean, Alexandru (Sașa) Russo. , nobil de viță veche, din celebrul neam Russo. Acesta, mult mai în vârsta decât ea, stăpânea întinse proprietăți funciare și ferme de oi karakul. Din 1932 până în 1934, Nadia frecventeaza cursurile pentru surori medicale organizate de
Nadia Russo () [Corola-website/Science/314661_a_315990]
-
sfârșitul secolului XVIII. Ea poartă hramul Adormirea Maicii Domnului. Satul Fântânele, situat între râul Suceava și răul Siret, pe un platou își trage numele de la la multe fântâni, ce au fost la bazele platoului. La acele fântâni se adăpau vitele moșierului, familiei Cănănău, stăpâna pe întinse terenuri și care avea aici adăposturi pentru vite. Vechimea satului este de înaintea anului 1700, deoarece alături de actuala biserică, spre sud se distinge locul unei foste biserici și există vechea sfântă masă din cărămidă și
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Fântânele () [Corola-website/Science/312858_a_314187]
-
de Nicolae Steinhardt în prima parte a anilor '70 în compania bunilor săi prieteni Colette și Nelu Axentie, în care era vorba și de căutarea urmelor lăsate în Ardeal de ilustrul tribun de la 1848. Fiică a lui Nicolae Mareș - mare moșier și politician conservator, devenit ministru al Agriculturii în guvernul din toamna anului 1940, mort apoi în închisoarea comunistă de la Sighet - regretata Colette Axentie a trebuit să ducă cu sine acest dosar "foarte prost". Dată afară din somptuoasa casă părintească ce
Scrisori de la Mihail Jora și de la soția sa by Mihai Sorin Rădulescu () [Corola-journal/Memoirs/9257_a_10582]
-
1902 (ziua de naștere a împăratului Francisc Iosif I). Cu acest prilej, mitropolitul a lansat un apel în vederea convingerii tuturor păturilor sociale să contribuie cu donații, în funcție de starea materială. Mitropolitul însuși a donat 5.000 de coroane; de asemenea, marele moșier basarabean Vasile Stroescu a dăruit 3.000 de lei (peste 3.000 de coroane). Dr. Elie Cristea a fost trimis într-o misiune specială în orașele Sighișoara, Bistrița, Cluj și Orăștie, de unde a adunat aproape 14.000 de coroane. Clerul
Catedrala Mitropolitană din Sibiu () [Corola-website/Science/305723_a_307052]
-
zoogeografie. Constantin a fost descendent unei vechi familii fanariote în Principatul Moldovei, nepotul lui Doxaki Hurmuzachi (1782-1857). Fiii lui Doxaki, Nicolae și Gheorghe, au primit titlul de baroni austrieci pe 20 iulie 1881 (Diploma la Viena, 2 octombrie 1881), în calitate de moșieri mari și deputați al Consiliului Imperial ("Reichsrat"). Viitorul politician a fost fiul lui Nicolae baron de Hurmuzachi (1826-1909) și al Nataliei de Stîrcea (Styrczea). Fratele lui Alexandru a fost politician româno-austriac, membru al Camerei Superioare al imperiului austriac și ultimul
Constantin de Hurmuzaki () [Corola-website/Science/307232_a_308561]
-
ca fiind printre „cele mai bune [...] din punctul de vedere rus”, respinge teoria acestuia despre inspirația germană a unirii, menționând că aceasta a fost, de fapt, o aspirație românească tradițională. Slonim s-a alăturat unei echipe autonumite de politicieni și moșieri care a pretins că vorbește în numele Basarabiei și a participat la Conferința de Pace de la Paris pentru a susține cauza rusă. Printre ceilalți membri ai acelui grup se aflau Alexander N. Krupensky, Alexander K. Schmidt, Vladimir Țiganco și Mihail Savenco
Mark Slonim () [Corola-website/Science/337619_a_338948]
-
în întregime, cu tot cu animale, mașini agricole și clădiri. Multe dintre cele câteva mii de foste locuințe ale proprietarilor au fost transformate în sedii de GAS-uri, GAC-uri, posturi de poliție. Propaganda vremii a prezentat pe cei expropriați ca fiind „moșieri”, dar în realitate în multe cazuri era vorba de ferme mecanizate și modernizate. În zilele imediat următoare, plenara CC al PMR a hotărât „transformarea socialistă a agriculturii”. Agricultorii a fost împărțiți în cinci categorii: țăranii fără pământ, țăranii săraci, țăranii
Colectivizarea în România () [Corola-website/Science/317159_a_318488]
-
vorba de ferme mecanizate și modernizate. În zilele imediat următoare, plenara CC al PMR a hotărât „transformarea socialistă a agriculturii”. Agricultorii a fost împărțiți în cinci categorii: țăranii fără pământ, țăranii săraci, țăranii mijlocași, țăranii înstăriți (etichetați drept chiaburi) și moșieri. Cum prima interacțiune a funcționarilor partidului cu țărănimea, cu ocazia colectării cotelor, nu i-a pus pe primii într-o lumină favorabilă în ochii celor din urmă, în multe locuri inclusiv țăranii săraci s-au solidarizat cu așa-numiții „chiaburi
Colectivizarea în România () [Corola-website/Science/317159_a_318488]
-
Iordachi baron Wassilko de Serecki, în limba germană/original: Jordaki Freiherr Wassilko von Serecki (n. 4 martie 1795, Berhomet pe Sirete - d. 6 noiembrie 1861, tot acolo), a fost mare moșier bucovinean, politician româno-austriac, membru al Parlamentului Imperial, și apoi al Camerei Superioare ("Herrenhaus") a imperiului austriac. Fiul lui Vasile cavaler de Wassilko (1761-1825) și al Anastasiei de Ilschi (1767-1842) a fost educat de profesori particulari la Berhomet. După moartea tatălui
Iordachi Wassilko de Serecki () [Corola-website/Science/330932_a_332261]
-
fost transferată la șc. din or. Soroca. În locul ei a venit Haralambie Vartic din Baxani. În 1903 e înlocuit și el de Dumitru Mațienco. În același an școala elementară de alfabetizare e transformată în școală de zemstvă cu o clasă. Moșierul Feodor Aleinicov dăruiește școlii conacul său de la Hristici și pămînt. Școala s-a deschis la 24 oct. 1903. În 1904-1905 învățător și șef al școlii e numit Ion Săcară, absolvent al Seminarului Pedagogic din Bairamcea, învățător de religie - preotul Ioan
Hristici, Soroca () [Corola-website/Science/305245_a_306574]
-
scopul construcției unei anexe pentru al doilea complet de elevi s-au cheltuit 1290 ruble din mijloacele zemsvei. Vine al doilea învățător - Maria Măcărescu. În 1910 învățător e numit Petru Tomacinschi. În 1911 ca tutore onorific al școlii este desemnat moșierul Alexandr Aleinicov, pe lotul școlii se înființează o livadă model de meri, peri, pruni, vișini, cireși - și o vie. Școala este subordonată Ministerului Învățămîntului Public. Învățătorii Ion Săcară și Petru Sorocinschi activează aici și în 1917. În 1924 copiii satului
Hristici, Soroca () [Corola-website/Science/305245_a_306574]
-
numea Odaia-Veche cu cca. 40-50 de fumuri și satul Râca-Nouă, pe nouă amplasament. Mutarea satului s-a făcut din două motive. Primul motiv era că pământurile erau departe de satul lor și erau jefuite de stăinași. În al doilea rând, moșierul fanariot Gherasie Guma care avea o mare moșie ce se întindea până la hotarul comunei noi, Râca, avea nevoie de brațe de muncă și a intervenit la stăpânire pe lângă Înaltul Scaun al Dreptății pentru a se face această mutare. Pe Harta
Râca, Argeș () [Corola-website/Science/324767_a_326096]
-
nu fi cu noi înseamnă a fi împotriva noastră", filmul trebuia să "militeze" pentru arătarea "realităților" noii societăți. "Filmul socialist" trebuia să oglindească lupta "omului nou" împotriva "vechii societăți retrograde, a societății exploatării omului de către om, plină de capitaliști și moșieri care sug sângele poporului muncitor". Tema multor filme era: "clasa retrogradă, burghezo-moșierească", prin "cozile lor de topor" vrea să zădărnicească noile obiective ale "socialismului victorios"; dar aceste nu vor reuși întrucât "Partidul Muncitoresc Român (mai târziu Comunist)" prin "activiștii" săi
Filmul românesc după 1948 () [Corola-website/Science/302589_a_303918]