634 matches
-
acest eu dobândit, rezultând într-o înstrăinare de sine și simptome disparate de inadaptare."410 Gândirea simbolică, operantă în mit, cum s-a mai spus, este opusă celei științifice, deoarece nu reduce multiplicitatea la unitate, ci proiectează exploziv unitatea spre multiplicitate, particularizările și generalizările pripite fiind cele două racile ale unei raționalizări fatale a simbolurilor. Chiar dacă temele le sunt universale, înrădăcinate în structurile imaginației umane, semnificația lor diferă de la un individ la altul și de la o societate la alta, în funcție de moment
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Lume în disoluție, Psihastenie, Transgresiune, Alchimie erotică, Panaceu ș.a. Diverse influențe moderniste, de la Mallarmé la Ion Barbu, obsesia pentru neologisme și un limbaj voit dificil, împrumutat din sfera științelor exacte, conturează o arhitectură lirică adesea complicată, de multe ori artificioasă: „Multiplicitate fără importanță,/ inventariată crud și integral,/ umple aureola declinului central:/ Plan suprapus și propriu, sleit în circumstanță” (Relaxare). Uneori din noianul acesta eclectic răzbate câte un vers ce învederează lirism autentic, ca în Primăvară: „Și primăvara asta mă cheamă spre
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289371_a_290700]
-
încheiate de națiunile moderne. Proclamarea principiilor generale asupra navigației pe marile fluvii este, evident, unul din cele mai frumoase titluri pe care Congresul de la Viena și l-a dobândit la recunoașterea popoarelor. Piedicile care jenau peste tot navigația, fie prin multiplicitatea drepturilor percepute de riverani asupra bastimentelor și mărfurilor, fie prin marea varietate a a legislațiilor și formalităților vamale sau altele, făceau excesiv de dificilă comunicarea dintre popoare și paralizau interesele comerțului general și ale activității umane. Statele ale căror țărmuri erau
[Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
rolului biochimic/biologic al NO a căpătat o mare amploare. George Palade, unul din pionierii „endoteliologiei“, cu numeroase lucrări publicate în domeniu încă din anii 60 (68, 69), anticipa revirimentul acestui capitol de biologie celulară astfel: “Dată fiind importanța și multiplicitatea funcțiilor endoteliale, este oarecum surprinzător să constați cât de incompletă și nesatisfăcătoare este informația în acest domeniu. Cercetarea în privința endoteliului vascular este mult rămasă în urma altor domenii de biologie moleculară și celulară”. Pe această convingere s-a clădit, poate, „Institutul
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte, Cristian Guja () [Corola-publishinghouse/Science/92216_a_92711]
-
orbitalii atomici din care provin, orbitalii moleculari de antilegătură posedă energii mai ridicate decât cei atomici din care provin. OML < OA < OMA Prezența electronilor în orbitalii moleculari de legătură stabilizează molecula iar în orbitalii moleculari de antilegătură o destabilizează. Valoarea multiplicității moleculei indică numărul efectiv de legături ce se stabilesc între doi atomi, o multiplicitate mare (2,3) indică o legătură între atomi. 2. ocuparea cu electroni a orbitalilor moleculari formați are loc respectând aceleași principii utilizate la ocuparea cu electroni
CHIMIE ANORGANICĂ SUPORT PENTRU PREGĂTIREA EXAMENELOR DE DEFINITIVAT, GRADUL II, TITULARIZARE, SUPLINIRE by Elena Iuliana Mandiuc, Maricica Aştefănoaiei, Vasile Sorohan () [Corola-publishinghouse/Science/726_a_1055]
-
cei atomici din care provin. OML < OA < OMA Prezența electronilor în orbitalii moleculari de legătură stabilizează molecula iar în orbitalii moleculari de antilegătură o destabilizează. Valoarea multiplicității moleculei indică numărul efectiv de legături ce se stabilesc între doi atomi, o multiplicitate mare (2,3) indică o legătură între atomi. 2. ocuparea cu electroni a orbitalilor moleculari formați are loc respectând aceleași principii utilizate la ocuparea cu electroni a orbitalilor atomici: ordinea crescătoare a energiei acestora, principiul lui Paulig, regula lui Hund
CHIMIE ANORGANICĂ SUPORT PENTRU PREGĂTIREA EXAMENELOR DE DEFINITIVAT, GRADUL II, TITULARIZARE, SUPLINIRE by Elena Iuliana Mandiuc, Maricica Aştefănoaiei, Vasile Sorohan () [Corola-publishinghouse/Science/726_a_1055]
-
același timp un personaj caracterizat prin unicitate. El detronează toți idolii tradiționali „spre a‑i convinge pe ceilalți că el este Dumnezeu” (25, 1). Până la cea de‑a două venire a lui Isus, acțiunea diavolului este diversă, contorsionată, complicată. Varietatea, multiplicitatea, caracterul pestriț (Β≅4648∴∀) constituie apanajul oricărei acțiuni demonice/eretice (ereziile se dovedesc false învățături tocmai prin caracterul lor multiplu și adesea ireconciliabil). Plină de pete, așadar, pestriță, este și pielea leopardului din viziunea lui Daniel (AH, V, 33, 4
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
de care se folosește chiar, atunci când este nevoie. În cazul Com. Mt. însă, el construiește un edificiu speculativ, în care întregul Weltanschauung al alexandrinului se reflectă în maniera cea mai completă, ca într‑o structură fractală. Am spus unicitate și multiplicitate. Nu trebuie să pierdem totuși din vedere disimetria sistemului. Cristos este uerum et unum uerbum vestit de‑a lungul timpului printr‑o multitudine de profeți autentici. Anticristul nu este însă unic, ci multiplu. Există tot atâția anticriști câți ereziarhi (Marcion
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
națională coexistă cu războaie etnice generate de ură, războaie criminale conduse de bande și organizații paramilitare, toate acestea ieșind de sub controlul strict al statului sau implicând intervenția forțelor străine în faza de tranziție de la războiul propriu-zis la lupta împotriva criminalității. Multiplicitatea obiectivelor și rolurilor pe care militarii trebuie să le joace este ilustrată de o adevărată explozie a noilor misiuni: operațiuni militare, supraveghere aeriană, recunoaștere, intervenție umanitară, operațiuni de menținere a păcii, dar și reconstrucția postconflict. Roluri noi sunt asumate de
RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1528]
-
și reconstrucția postconflict. Roluri noi sunt asumate de militari în tentativa de a sprijini organele de menținere a ordinii în: combaterea traficului de droguri, sprijin pentru protecția refugiaților, impunerea păcii, asistență umanitară în cazul dezastrelor naturale, asistență ecologică, antiterorism etc. Multiplicitatea scopurilor ce se preconizează a fi atinse prin intermediul instrumentelor militare fac ca victoriile strict militare să fie neconcludente, fără a mai oferi satisfacție pe plan politic sau social, așa cum s-a demonstrat din plin în cazul conflictelor din Cecenia, Afghanistan
RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1528]
-
aspectului pe care-l consideră important la acel moment. Este greu de urmărit dezvoltarea intrigilor și e dificil de înțeles maniera în care progresează un model atunci când semnificația axelor intrigilor se schimbă în permanență. Comentariile lui Ruth sunt tipice pentru multiplicitatea și complexitatea structurii intrigilor, în încercarea ei de a descrie perioada cuprinsă între 28 și 33 de ani, când a început să lucreze într-un domeniu complet diferit de ceea ce făcuse ea în facultate: Perioada de tranziție nu a fost
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
În momentele de sublim, ce așteaptă, ce preîntâmpină spiritual omul captiv fluxului cotidian și, totodată, predispus experienței și creației artistice? Calmul acestei așteptări se aseamănă cu liniștea premergătoare furtunii. Este vorba despre acea așezare la sine pregătitoare, acea retragere din multiplicitatea răsfirării ființei spre unitatea tensiunii interioare. În mijlocul naturii, fiecare prezență, odată cu apropierea furtunii, încearcă convertirea neputinței de a se ascunde în fermitatea înfruntării nervozității vijelioase. Aici asistăm la o neglijare eficientă a exteriorității, la un abandon temporar al formelor de
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
stigmatul depărtărilor unde au fost ancorate secvențial și efemer. Multiple experiențe și conexiuni existențiale sunt, în contextul retragerii la și întru fundamentele lumescului, abandonate unei uitări ce se instituie ca factor cenzurant. Reculegerea individuală implică o secționare a proiecțiilor spre multiplicitatea prezențelor și acțiunilor exterioare sinelui, o respingere a tentației de răspuns și replică la stimulii cromatici ce învăluie perforator unitatea ego-ului. Globul conștiinței se închide în forma-i sferică ce își asumă plutirea inviolabilă și distantă, suspensia depărtată și refractară
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
exista nici în acest panteism decît un singur Dumnezeu. Desigur, goala unitate numerică trebuie să fie atribuită lumii, ca predicat; dar determinația aceasta abstractă nu prezintă mai departe nici un interes deosebit, dimpotrivă, unitatea aceasta numerică este, în conținutul ei, tocmai multiplicitatea și diversitatea lucrurilor finite. Totuși, singură această iluzie produsă de unitatea goală face cu putință și aduce cu sine reprezentarea unui panteism. Numai reprezentarea nedeterminată, vagă a lumii ca formînd un singur lucru, reprezentarea totului, putea fi socotită oarecum compatibilă
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
macrocosmul". Cu această premisă, din care este derivată extrema consecință: aceea a negațiunii lumii fenomenice gînditorul indian pornește la realizarea identificării din amintita afirmație teoretică: singurul țel al existenței sale devine astfel reîntoarcerea la unitatea primordială, după descătușarea din lanțurile multiplicității și diversificării aparente. Dar, pentru atingerea țelului ultim, e nevoie de un efort continuu, gradual și coerent. Gînditorul indian trebuie înainte de toate să se debaraseze de tot ce constituie iluziile existenței, dintre care cea dintîi și cea mai importantă este
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
În cadrul amintitei tendințe fundamentale indiene, ni se pare că este mai ușor decît s-ar crede a găsi un fir călăuzitor pentru analiza maximelor din literatura indiană antică. Ele reprezintă, ce-i drept, întreaga varietate compatibilă cu existența terestră, dar multiplicitatea diferitelor aspecte înregistrate este totodată unificată de năzuința mai sus-menționată. Desigur, indianul comun trăiește nu departe de viața materială în care trăiește omul de rînd occidental. Nu pot lipsi, așadar, reflecții cu privire la acest aspect al vieții. Ba chiar unele din
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
op. cit., II, p. 211). Într-adevăr, dorința este aceea care umple spațiul temporal al vieții, dorința mișcă pe om de la un obiect la altul, de la o acțiune la alta, dorința îl îmboldește să se afunde în noianul de nimicuri al multiplicității materiale, dorința îl alungă din urmă clipă de clipă pînă la pragul morții: dorința. Dacă pentru filosoful grec năzuința nu trebuie să se împlinească, pentru că, odată împlinită, dorința însăși e moartă, ucisă, ea care dă un conținut existenței, pentru gînditorul
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
auctorial (Barthes) și încearcă să și-l depășească, printr-un discurs critic mai puțin riguros. Cu timpul, în istoria legăturii hipotextului cu hipertextul, s-a produs o parțială suprapunere conceptuală intertextualitate-intertext: Laurent Jenny desemnează prin intertext "textul care absoarbe o multiplicitate de texte, toate rămânând centrate pe un sens" (Poétique: 1976, 277), dar Michel Arrivé lărgește sfera: "ansamblul textelor în raport intertextual". Michael Riffaterre acceptă ca intertext doar textul la care se face trimitere, în timp ce Pierre Malandain critică această dimensiune "obiectuală
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
la (fiecare) lector. Timpul primordial nu va fi același pentru cei doi. Totuși, mecanismul prin care este instaurat sacrul nu se anulează. Receptarea operei literare presupune competență în descifrarea limbajului literar, susține și Laurent Jenny, abilitate dobândită în practica unei multiplicități de texte. Ca decodor, lectorul nu va fi niciodată inocent (Poétique: 1976, 257). Christophe Cusset este de părere că viziunea lui Gérard Genette asupra hipertextului și hipotextului nu reușește să evite confuzia ideii generale de intertextualitate. Autorul face muncă de
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
European Iași pentru prezenta ediție în limba română ISBN 973586136-4 PRINTED IN ROMANIA DANIEL L. SEILER PARTIDELE POLITICE DIN EUROPA Traducere de Eugenia Zăinescu Prefață de Sorin Bocancea INSTITUTUL EUROPEAN 1999 PREFAȚĂ DESPRE O GENEZĂ A PARTIDELOR POLITICE Caracterul de multiplicitate pe care îl prezintă realitatea socială, economică și politică a Europei, îl determină pe orice observator să caute acel punct privilegiat care să-i permită construirea unei cît mai fidele reprezentări a bătrînului continent. Imaginea amintitei multiplicități pare să-și
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
POLITICE Caracterul de multiplicitate pe care îl prezintă realitatea socială, economică și politică a Europei, îl determină pe orice observator să caute acel punct privilegiat care să-i permită construirea unei cît mai fidele reprezentări a bătrînului continent. Imaginea amintitei multiplicități pare să-și aibă originea în eterogenitatea populației ce trăiește în spațiul european. Într-adevăr, diferențele etnice par a ieși în evidență cu atît mai mult cu cît se vorbește de o Europă unită. Se poate constata o tendință centrifugală
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
Ceea ce înseamnă mai întâi că sociologia în viziunea sa necanonică nu se reduce la a reprezenta existența socială după modele prestabilite (cum este pozitivismul modernității); mai curând, menirea sociologiei este de a prezenta, prin comprehensiune, ceea ce există socialmente în toată multiplicitatea formelor și interacțiunilor socioculturale experiențiale, în "policulturalismul și politeismul valorilor". Apoi, pentru că Michel Maffesoli crede, fără rezerve, în postulatul sociologiilor fenomenologice și subiective: "a ști să trăiești și a ști să spui merg împreună"; cu alte cuvinte, trăitul social este
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
lucruri". Care să fie atent la sensul realității. Nu numai să reprezinte existența conform modelelor stabilite, din secolul al XVII-lea până în secolul al XIX-lea, într-un minuscul canton al lumii: Europa Occidentală, ci să prezinte ceea ce este, în multiplicitatea lui, în policulturalismul lui, în politeismul lui de valori. Împotriva ambiției conceptuale (cine nu face concepte în zilele noastre?), ambiție paranoidă a voinței de cunoaștere, să revenim la ceea ce Heidegger numea "indicația formală". Indicația arată. Și aceluia căruia îi arătăm
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
cotidiene. În acord cu simțul comun, gândurile cele mai penetrante știu bine că ideile sunt cele care conduc lumea. Nu rămâne decât să ne îndepărtăm față de conformismul intelectual. Chiar să-l disprețuim, într-atât evidențele lui aplatizează bogăția realului, reducând multiplicitatea diferențelor la unitate. De aici, necesitatea de a pune în ordine o heterologie, adică o cunoaștere a multiplului, singura capabilă să recunoască bogăția trăirii. "Ceea ce este binecunoscut, spunea Hegel, tocmai pentru că este bine cunoscut, nu este cunoscut cu adevărat". Și
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
modestie sau la mai multă prudență, care, din înțelepciunea antică, este caracteristica esențială a inteligenței. Inteligență care, etimologic, este această capacitate de a uni, de a pune împreună lucruri disparate. Un centru de unire, într-un fel ezoteric, respectând diversitatea, multiplicitatea modurilor de a fi și de a gândi. A fi atent la misterele ființei înseamnă a recunoaște ceea ce, în fenomenele sociale, se elaborează dincolo și dincoace de simpla conștiință rațională. În acest sens, va trebui să revenim la rolul instinctului
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]