693 matches
-
de gardă. Fugeai de parcă aveai o rachetă-n fund. De cine fugeai, de moarte?“ Atunci, ironia medicului nu mi-a plăcut deloc, astăzi însă o găsesc potrivită momentului. Da, fugeam de moarte. De îndată ce am fost mutat în alt salon, fără muribunzi, am fost vizitat de un ins cu picioare scurte și cu o față lungă, cabalină, care m-a întrebat, pe un ton doct, ce cărți am citit. „De citit îmi arde mie?“, i-am răspuns. „Mă refer la cărțile privind
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
milă de cel răstignit și să-l ajute, „țiganii s-au urcat pe cruce și i-au smuls puținele haine pe care evreii i le mai lăsaseră pe trup”. „Fii blestemat, tu, popor al țiganilor - le-ar fi strigat Isus muribund - ; pe veci blestemat ! Fără patrie să umbli și nicăieri să nu-ți găsești odihna !” <endnote id="(833, p. 24)"/>. În prima jumătate a secolului al XIX-lea, când practic Polonia dispăruse de pe harta Europei, marele poet Adam Mickiewicz Îi identifica
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
multe feluri În care, chipurile, evreii ar folosi sânge de creștin : pentru prepararea „azimelor jidovești”, pentru „mâncări, chinături de sânge”, pentru „fărmecarea creștinilor ca să aibă de la ei milă și bun dar”, pentru ritualul de nuntă și cel de ungere a muribunzilor <endnote id="(98)"/>. Un alt text de acest tip (ticluit prin 1716 În spațiul polono-lituanian) este cel tipărit la Iași În 1803, intitulat Înfruntarea jidovilor asupra legii și a obiceiurilor lor și semnat de un oarecare monah Neofit Cavsocalivitul. Autorul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
era nevoie de Liturghie, iar despre liturghiile săvârșite în închisoare avem multe mărturii. Una dintre cele mai deosebite este dată de părintele Justin Pârvu, despre o Liturghie săvârșită în infirmeria închisorii Gherla, împreună cu alți doi preoți, chiar pe trupul unui muribund: „Nam săvârșit o Liturghie, o rugăciune mai fierbinte, în toate veșmintele, cu toate regulile liturgice, așa cum am săvârșit o pe acest trup”. Despre Liturghiile săvârșite în temnițe mai dau mărturii părintele Zosim Oancea, în „Închisorile unui preot ortodox”, părintele Liviu
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
se-mpute Înainte s-ajungi cu ea acasă. Laptele se acrește Înainte să-ți termini masa. Valea e un loc străbătut de noua forță potrivnică vieții. Moartea plutește pe deasupra văii ca o ceață invizibilă. Locul exercită un magnetism curios asupra muribunzilor. Celula care moare gravitează spre Vale: Gary West a venit din Minneapolis. În timpul războiului economisise douăzeci de mii de dolari din munca la o fermă de lapte. Cu banii ăștia a cumpărat o casă și o livadă În Vale. Locul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
se vor deschide cursuri de 6 luni pentru formarea infirmierelor. Învățământul destinat acestora se raportă la curățenia bolnavilor și a obiectelor ce-i înconjoară, la mâncarea, băutura, înveșmântarea și mișcarea suferinzilor, la încălzire, la aerisire și administrarea medicamentelor, la îngrijirea muribunzilor etc. Cursurile se vor încheia cu un examen de recepțiune pe baza căruia se va elibera candidaților atestatul de infirmieri. Deosebit de învățământul medical, pentru prima oară în țara noastră A. Fătu ridică problema educării tinerilor cu deficiențe senzoriale. Ideile sale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
a Astarteei, deci este la origine un simbol erotic (semnificație care se regăsește în turturica de astăzi), și a fost consacrată mai apoi ca pasăre sacră a Afroditei. În simbolistica funerară, porumbița 5 este pasărea sufletului; ea iese din gura muribundului și se înalță în rai, așezându-se în arborele vieții. Această reintegrare sugerează faptul că, la naștere, duhul a pătruns tot ca porumbiță în trupul însuflețit, așa cum este reprezentat, de pildă, în miniaturile Bibliei de la Pantheon. Și Antim Ivireanul numește
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Mâna ta mă va slăbi și voi ști atunci că ai plecat. Iar tu vei ști că, până în ultima clipă, nu ai fost singur>>. Și așa sa și întâmplat. Acest exemplu este unul între altele. Ca regulă generală, asistam toți muribunzii din spitalul nostru, nu numai pe secția mea, ci și în altele, și de fiecare dată se repetă, dacă nu același scenariu, cel puțin aceeași reciprocitate a relației: Nu, nu ești singur”<footnote MITROPOLITUL ANTONIE DE SUROJ, Viața, boala, moartea
Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_170]
-
răposați ca îngeri și-l primesc; dacă omul acela n-a avut rude sau copii, apoi nu-l întîmpină nimeni pe ceea lume. Cînd unui bolnav îi vin lacrimi fără să spuie ceva, el plînge în el că moare. Dacă muribundul zace cu capul pe perne umplute cu pene, nu poate muri. Dacă cineva nu poate muri, să i se puie sub cap un cojoc, c-apoi va muri ușor. Dacă un bolnav se canonește prea greu, i se ia perna
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
diplomatice franco-engleze pricinuite de politica Parisului în Maroc și în nordul Africii, îngrijorarea față de creșterea puterii navale franceze în Mediterana, determinând Londra să fie receptivă la propunerile St. Petersburgului. în cursul întrevederilor oficiale, Nicolae I a comparat Turcia cu un muribund și a subliniat că, deși Rusia nu are pretenții la teritoriile turcești, ar fi bine ca Marile Puteri să aibă un plan de împărțire a Imperiului otoman în eventualitatea colapsului său. Astfel, țarul sugera ca în schimbul Principatelor și Bulgariei, Anglia
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
student din acel ținut dar pentru mine el a rămas doar chipul Șeferiei Estudiantine, de-a lungul a trei ani nu m-a împins spre idiomul lui și nici spre clasici, ci doar spre "sarcini de organizație" și chiar spre muribundul "Tânăr leninist" (un smârc revuistic în care din comoditate nu m-am aruncat: mă supărase faptul că văzuse în mine doar pe abilul manipulator al limbii de răchită. *** Și iată că ajung la Frog-Island (numit astfel de Rosbifalieni), unde cu
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
piardă viața. De acolo a plecat călătorind prin Siberia și China pînă la Pekin, apoi s-a îndreptat spre Tibetul lui Tashi-Lama și, în cele din urmă, din nou la Calcutta. Mergea călare pe un cal și avea aspectul unui muribund. Brațele-i erau complet albe, rigide, insensibile; însă el spera să ajungă din nou să se folosească de ele. Era atunci în ultimul an al celei de a doua trepte și voia să se supună, după parcurgerea acesteia, la chinuri
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
așa cum am semnalat mai sus, la membrii personalului medical din spitale, confruntați cu angoasa cauzată de patologia somatică sau mentală a pacienților lor. Echipele însărcinate cu administrarea de medicamente paliative, care trebuie să efectueze un dificil efort de adaptare în raport cu muribunzii (Hennezel, 1991), se surprind uneori „reacționând” în loc să-i asiste pe pacienți. În acest caz, se pune problema dacă nu cumva ne aflăm în fața unei apărări activiste, susținută de fantasme de putere absolută, care apar în confruntarea cu inevitabilul. Un alt
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
religios, grupurile de vizitatori ai spitalelor le aduc bolnavilor sprijinul lor, facilitându-le astfel afilierea, chiar dacă „prezența voluntarilor constituie o formă de înlocuire temporară, dar niciodată una totală, cu excepția cazurilor de izolare extremă” (Gauvin și Régnier, 1992). De asemenea, asistarea muribunzilor se realizează tot mai des de echipe formate special în acest sens, întrucât cei mai mulți dintre bolnavi decedează la spital. În schimb, în urmă doar cu câteva decenii, oamenii grav bolnavi rămâneau acasă și, înainte să moară înconjurați de toți ai
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
mai mult cu cât și acestea reprezintă un important punct de pornire în desăvârșirea educației unui medic. Sunt numeroase subiecte care nu pot fi tratate relaxat, cu detașare, ci, dimpotrivă, au generat dispute aprige, legate de avort, sinucidere, eutanasie, tratamentul muribunzilor, dar și al nou născuților cu malformații sau dizabilități, de experimentarea pe om a unor noi tehnici, proceduri sau medicamente, de transplanturi, clonare, inginerie genetică sau chiar de triaj al pacienților. Noțiunile de etică și morală sunt, în limbaj comun
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
ambele situații în termeni clari, și dacă în ceea ce privește sinuciderea pacientului pot exista și opinii contrare, argumentate, cu privire la tratamentul bolnavilor incurabili nu considerăm că ar fi posibile altfel de derogări: „Medicul trebuie să încerce reducerea suferinței bolnavului incurabil, să asigure demnitatea muribundului, dar în nici un caz nu are dreptul să-i provoace moartea în mod deliberat, act ce constituie o crimă, chiar dacă a fost cerut insistent de un bolnav perfect conștient“ (art. 23, Codul de Deontologie Medicală). „Medicul nu va înlesni sinuciderile
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
medic, cât și de familie. Numeroase persoane sunt înclinate să-și abandoneze membrii în vârstă ai familiei, întrucât se tem, la rândul lor, și vor să evite - la nivel psihologic - moartea și îmbătrânirea. Tocmai această teamă nu o pot înțelege muribunzii, și rezultatul pentru ei poate fi dramatic - o teribilă singurătate la sfârșitul vieții și lipsa afecțiunii, a înțelegerii din partea celor dragi. De aceea și cu atât mai mult prezența și empatia medicului au un rol esențial în acest moment, chiar dacă
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
empatia medicului au un rol esențial în acest moment, chiar dacă nu se mai aplică, în mod activ, nici un tratament. Complexitatea deosebită a contextului este dată și de faptul că a dispărut de mult, mai cu seamă în societățile dezvoltate, imaginea muribundului liniștit, care își rostește ultimele dorințe, înconjurat de ai săi, în finalul unei vieți împlinite. Moartea pe un pat de spital, în deplină singurătate sau într-o secție de urgențe supraaglomerată, a devenit regula, în timp ce excepția o constituie petrecerea ultimelor
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
prelungirea artificială a procesului morții, fie prin utilizarea unor mijloace de natură medicală care depășesc necesitățile bolnavului, fie prin continuarea tratamentului fără consimțământul acestuia... face astăzi să apese o amenințare asupra drepturilor fundamentale care conferă oricărui bolnav incurabil și oricărui muribund demnitatea sa de ființă umană“. În esență, eutanasia este condamnată în majoritatea statelor atât pentru motive de ordin religios, cât și pe considerentul că legalizarea „omorului altruist din milă“ ar duce la o devalorizare a vieții umane, dar și - mai
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
degradante sau unor mari suferințe, trebuie reținută forma de vinovăție a intenției directe, aceasta cu atât mai mult cu cât art. 23 din Codul de Deontologie Medicală prevede că „medicul trebuie să încerce reducerea suferinței bolnavului incurabil, să asigure demnitatea muribundului, dar în nici un caz nu are dreptul să-i provoace moartea în mod deliberat, act ce constituie o crimă, chiar dacă a fost cerut insistent de un bolnav perfect conștient“. 2. Uciderea din culpă, conform art. 178 Cod penal. Infracțiunea de
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
medicației care nu ajută decât la anihilarea tuturor simțurilor... Poate că legiuitorul român ar trebui să aibă curajul unei atitudini tranșante și să înlăture povara unei posibile acuzații penale care apasă asupra medicului care înțelege într-adevăr durerea sau neputința muribundului. Standardele terapeutice - conform legislației române în vigoare - sunt cele stabilite prin ghidurile de practică în specialitatea respectivă, aprobate la nivel național sau, în lipsa acestora, prin standardele recunoscute de comunitatea medicală a specialității respective. Legislația recentă (Norma metodologică de aplicare a
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
nemuririi; tocmai acest miracol al morții-nemurire îi tulbură pe cei doi tineri megarieni, ne tulbură și pe noi și pe oricine știe că este muritor. Dar avem soluția: curriculumul maieutic! 9. Ne putem imagina ușor ce s-a întâmplat între muribundul Theaitetos, cel „moșit” (= „menit”) de Socrate să devină o personalitate desăvârșită, și tânărul Eukleides pe drumul de la Megara la Atena. Deși Platon a evitat dramatismul situației, întrucât era subînțeles de contemporani, pare evident că el a însoțit permanent povestirea-confesiune a
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
lui Theaitetos referitoare la acea socratică peak experience și că Eukleides a ascultat-o cu evlavie. În istoria filosofiei, aceasta poate fi considerată o transmitere disperată de ștafetă care viza convertirea unui tânăr megarian la fel de dotat cum fusese cândva și muribundul Theaitetos. 10. Vezi în I. Negreț-Dobridor, I.O. Pânișoară, Știința învățării. De la teorie la practică, Polirom, Iași, 2005 (capitolul 8: „Teoriile umaniste ale învățării”, pp. 117-144), o prezentare detaliată a lucrării lui A. Maslow Toward a Psychology of Being (D.
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
oarecare ceremonial: ultimatumuri, tratative, trădări, pe când în cazul seismelor, te culci treaz și te scoli mort! Nimeni, în afara șobolanilor de apă și a șerpilor, nu are presentimentul unor asemenea catastrofe. Când venea aia urâtă, se băteau clopotele și în porțile muribunzilor se atârnau niște cârpe negre, apăreau butoaie cu oțet ca să nu te spurci , mai există și metoda izolării, a lanțului pus pe poartă și a arnăuților care trăgeau cu pușcociul pentru ca nimeni să nu se mai apropie de locul nesănătos
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
pentru Cultura și Știința Evreilordddd este fondată în acest scop la Berlin în 1819 de tineri intelectuali și oameni de știință. Ea urmărea să sustragă textele canonice ale iudaismului exegezei tradiționale și să le supună metodelor critice ale științei moderne. Muribund ca religie printre evreii europenei, iudaismul devenea astfel obiectul unei abordări distanțate, singura în măsură să evite dispariția lui completă în valul secularizării. Făcând asta, ei arătau că iudaismul însemna totodată o cultură și o istorie. Dar aceasta trebuia curățată
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]