432 matches
-
aÙtÕn f' Ûdatoj ¢ntilog...aj. kaˆ ™kakèqh MwusÁj di' aÙtoÚj, Óti parep...kranan tÕ pneàma aÙtoà, kaˆ dišsteilen ™n to‹j ce...lesin aÙtoà.). Iată, pe scurt, rezultatele anchetei. Blasfemia Împotriva Sfântului Duh se Înscrie În „pattern”-ul vetero-testamentar al neascultării, obrăzniciei, rebeliunii lui Israel În timpul exodului. Blasfemul prin cuvânt trebuie pus În corelație cu Împietrirea inimii. Cuvântul izbitor, murdar, ofensator la adresa divinității nu poate fi interpretat ca o izbucnire necontrolată, spontană, imprevizibilă a unei minți/inimi scăpate momentan de sub control
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
totodată să îl vadă cât mai curând hirotonit preot. Îngrozit de răspunderea pe care o presupunea această postură, Platon refuză și hotărăște să nu accepte preoția nicicând în viață. Știa însă că starețul Vasile va insista și că monahismul în neascultare nu poate exista. Poate și din această pricină, sau mai cu seamă din dorința de a ajunge la Sfântul Munte, despre care auzise atâtea în acești patru ani, își ia încă o dată toiagul de pelerin și, în 1746, părăsește Muntenia
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
a relevanței lor politice. Abordările culturale și politice ginocentrice sunt propuse de către feminismul radical. Ele sunt coerente cu ideea de separatism teoreticxe "„separatism teoretic", cu refuzul radicalelor de a se așeza sub panopliile teoriilor făcute de către bărbați, asumându-și „păcatul neascultării tatălui”, repetând actul nesupunerii ca gest constitutiv al existenței femeiești libere. Convingerea radicalelor este aceea că eliberarea vine de acolo de unde vine și servitutea: din interior, prin eliminarea patriarhatului din mintea femeilor. Radicalismul de tip feminist a fost dezvoltat la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
care lumea îl aștepta încă de la început. Corolarul acestei afirmații ar fi că Hristos ar fi venit oricum, indiferent dacă Adam ar fi comis păcatul originar sau nu. Istoria pe care o punem noi sub lupă este istoria căderii, a neascultării, istorie pe care ne străduim s-o înțelegem pe cât ne este cu putință. În ce privește varianta sa speculativă (a lui "ce-ar fi fost dacă?"), "povestea paradisului păstrat", mărturisim că nici nu poate fi vorba de o istorie, pentru că timpul istoric
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
că a plătit cu vârf și îndesat pentru păcatele sale, ca un țap ispășitor. Lumea urăște în ei vocația, misiunea, mesianismul lor suprafiresc. A-l acuza pe Israel pentru puținătatea credinței ar fi ca și cum l-ai culpabiliza pe Adam pentru neascultarea poruncii divine, uitând că, după Hristos, vina nu este decât a noastră. Este drept, Israel nu urcă scara progresului său de bunăvoie, ci este tras împotriva voinței sale. Destinul sinuos al Israelului, de la Avraam până la sfârșitul veacurilor, este o pribegie
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
putea să-și extindă din nou influența sa politică în dauna aceleia a Înaltei Porți. Scrisoarea lui Baiazid al II-lea, din anul 1484, către Senatul Raguzei, acuză pe voievodul Moldovei și de una, și de alta, îndeosebi una de neascultare, de nesupunere, după moartea lui Mahomed. „Ștefan, domnul Moldovei, până de curând a fost supusul tatălui meu de fericită memorie, dar mai apoi, împins de duhul său, a început să nu mai asculte de poruncile noastre și, ce e mai
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
drept. În acest timp spunem: În numele Tatălui, și al Fiului, și al Sfântului Duh. Amin. Atunci când ne însemnăm cu sfânta cruce, ne gândim la Isus Cristos, care a murit pe cruce pentru noi. El, ascultând deplin de Dumnezeu, a îndreptat neascultarea oamenilor. A promovat pacea între Dumnezeu și oameni, făcând astfel posibilă și pacea între oameni. Crucea are două brațe: unul vertical și unul orizontal. Cel vertical ne amintește relația noastră cu Dumnezeu, iar cel orizontal relația noastră cu aproapele. Persoanele
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
din proprie voință nu a voit să-i slujească lui Dumnezeu. Datorită faptului că este o ființă pur spirituală, decizia luată împotriva lui Dumnezeu este definitivă. El și alți îngeri căzuți, sau demoni, încearcă să-i ispitească pe oameni la neascultarea lui Dumnezeu. Întrucât Dumnezeu este Tată, el a creat orice lucru din iubire. Chiar dacă tatăl meu și mama mea nu m-ar fi dorit sau nu m-ar fi iubit, Dumnezeu mă iubește. Faptul că exist este dovada de netăgăduit
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
mai mulți israeliți de vază se scandalizau de Isus; în cele din urmă, au decis moartea lui. Dumnezeu Tatăl a permis ca Isus, Fiul său, să sufere pentru toată răutatea omenirii, pentru a fi mântuită de răutate. Isus a îndreptat neascultarea oamenilor, el însuși fiind ascultător până la moartea pe cruce. Astfel, s-a supus de bună voie la suferință. Prin propria suferință a transformat vinovăția oamenilor din iubire. Unul din prietenii săi l-a trădat, iar cea mai mare parte dintre
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
marea iubire a lui Isus față de Tatăl și față de noi oamenii, cu atât mai bine ne vom da seama de lipsa noastră de iubire. Fiecare păcat cere împăcarea cu ceilalți... Prin ascultarea sa până la moartea pe cruce, Isus a îndreptat neascultarea noastră. Astfel, Dumnezeu a dăruit lumii prin Fiul său pace, iertare și comuniune. De aceea, și noi ar trebui să iertăm pe toți cei care ne-au făcut rău, sau care nu ne sunt recunoscători pentru binele făcut. Iar dacă
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
faliment, propria vină. Oare este eliberat de vină? Nu, nu este încă eliberat, dar primul pas spre vindecare este făcut. Îl rugăm pe Dumnezeu să ne ierte Aici, vrem să vorbim despre Dumnezeu și de vina noastră față de el. Prin neascultare, ne îndepărtăm tot mai mult de Dumnezeu. Înainte de toate va trebui - cum cere Domnul - să ne recunoaștem păcatul, iar după acceptarea vinovăției noastre, să cerem căiți iertare lui Dumnezeu, și să ne întoarcem la el asemenea fiului risipitor. Simțul dreptății
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
în păcat (Gen 3) ne amintește că omul, creația cea mai mare și cea mai iubită de Dumnezeu, nu a putut să îndure privirea Creatorului său, imediat ce a devenit conștient de propria sa vină. Omul s-a lăsat împins la neascultare. Există o putere a răului care copleșește omul. Omul se găsește înrobit destinului păcatului, la fel cum se află supus și destinului morții. Acest lucru înțelege Biserica atunci, când vorbește de păcatul originar: omul are tendința la neascultare și la
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
împins la neascultare. Există o putere a răului care copleșește omul. Omul se găsește înrobit destinului păcatului, la fel cum se află supus și destinului morții. Acest lucru înțelege Biserica atunci, când vorbește de păcatul originar: omul are tendința la neascultare și la egoism, ca să spunem așa, din gena sa. Din prima clipă a vieții se găsește supus puterii și legii păcatului. Putem să ne dăm seama de puterea și legea proprie răului atunci când, de exemplu, vedem permanent că tinerii, cu
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
morala, disciplina, cumpătarea în întrebuințarea bunurilor, care aveau un alt scop decât întreținerea lenei, ignoranței, demoralizării. Sfinția Voastră le-a adresat acestor mănăstiriri bule de excomunicare și a aruncat anatema asupra tuturor celor care au acceptat funcții publice... Dumneavoastră ordonați neascultarea guvernului și propovăduiți revolta împotriva autorității! Mai avem a vă adresa o plângere gravă; e vorba de mulțimea sentințelor de divorț emise de tribunalele spirituale. Sfinte Părinte! Abuzul de divorț a devenit un scandal care demoralizează țara, o gangrenă ce
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
familie; ni se va mulțumi că le-am înregistrat detaliile, fericiți să întâlnim nuanțe luminoase pe care să le opunem umbrelor din tablourile precedente. Capitolul 13 Blândețea aparentă a moravurilor Nu vă încredeți în apa care doarme • Cum se corectează neascultarea • Un spintecător al străzii • Stăpân și valet pe un vas • Bastonul poliției • Un birjar prea discret, un copil care nu e mai puțin astfel; asta îi costă scump • Buza smulsă • Pericol de a ofensa prejudecățile locale • Superstiții În general, moravurile
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
constituțional era prematur pentru România. Înainte de a-l aplica, ar fi trebuit reformate moravurile, interzisă venalitatea, extirpată corupția, urmăriți concusionarii, limitat divorțul, reconstituită familia; totul trebuia reorganizat, armata, tribunalele, instrucția publică, clerul chiar; ar fi trebuit introdusă respectarea legilor, pedepsită neascultarea; acționate în justiție delictele de orice fel și indiferent de origine. Muncă imensă, fără îndoială, dar care nu putea fi îndeplinită aici decât de către un domnitor drept și ferm, înconjurat de miniștri luminați, hotărâți. Dar unde să găsești astfel de
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
și i-a(spus) să se scrie altfel decât în text. II. Scriere imaginativă Scrie o compunere de 10-12 rânduri, în care să-ți imaginezi o întâmplare al cărei protagonist să fie “ăl mai mare dintre pui” ca umare a neascultării sfatului părintesc. În compunerea realizată de tine, vei avea în vedere următoarele cerințe: - vei respecta convențiile specifice narațiunii; - vei avea un conținut adecvat cerinței formulate; - vei utiliza o exprimare corectă și frumoasă; - vei respecta regulile de scriere corectă a cuvintelor
50 DE TESTE ?N VEDEREA ADMITERII ?N CLASA a V-a by S?ndica Bizim, Dorel Luchian, Larisa T?rzianu, Viorica Dobre ,Geanina Honceriu, Manuela Mih?escu ,Lumini?a Agache ,Marilena Roman ,L?cr?mioara Isai, Violeta Gale? () [Corola-publishinghouse/Science/83886_a_85211]
-
plus, stabilirea unei cuantificări și a unei economii cifrate. O contabilitate penală, permanent adusă la zi, permite stabilirea bilanțului punitiv al fiecărui elev30. Obiectul penalității disciplinare este atât de extins încât acoperă în întregime câmpul educativ școlar: practic sunt sancționate neascultarea, tot ceea ce este neconform normei, tot ceea ce se îndepărtează de la reguli, chiar incapacitatea de a îndeplini o sarcină. Rolul corectiv al pedepsei disciplinare este evident, deși aceasta nu constituie decât un element "al unui sistem dublu: recompensă/sancțiune". Michel Foucault
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
contra; gîndul; greșit; guvern; iarăși; idee; idei; impunător; inimă; intens; interes; a interzice; interzis; inversiune; iubire; a se împotmoli; închis; îndîrjit; îndoieli; îngîmfare; întoarce; înverșuna; judecată; la ceva; la toți; lasă; lașitate; liber; limba; lucru; meci; mereu; neacceptare; neacord; neagă; neascultare; necontenit; negativism; neglija; nemulțumire; neopunere; neplăcut; nervi; niciodată; nimic; obiecta; obiecție; obligație; obligații; om; omul; omului; oponentă; a opri; oricine; parte; părea; cu părerea; părinți; pătrat; pericol; personal; cu personalitate puternică; piedică; piept; poziția; principii; a proba; a proteja; protesta
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
istorie; încătușare; încercare; închis; încuiat; îndeplinește; înduioșare; îndură; îndurerare; îngrădire; înjosire; întotdeauna; întristare; învață; învățare; învățătură de minte; jilavă; joc; a judeca; judecător; just; justiție; la naiba; limită; lipsă de libertate; lucru; mama; masochism; măr; de modestie; nasol; năcaz; neacceptare; neascultare; necesară; nechibzuit; nedreptate; needucat; nefericit; negru; neîncredere; nemeritat; nemiloasă; neputință; neregulă; nerespectare; nesupunere; nevinovăție; nimic; noapte; normală; nu vreau; nu; nuci; nu-u-u!; obidă; obrăznicii; a fi ocărît; om; onorariu; oprire; orez; orgoliu; pătură; pedeapsă; a pedepsi; pedepsire; penală; penitenciar; pierdut
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
așa cum lasă să se sugereze chiar textul Genezei. Pentru că se precizează în acel pasaj biblic că Dumnezeu în milostivirea Sa a făcut această „tunică de piele” omului. Pentru că ceea ce este sub o instanță blestem, „tunica de piele”, pedeapsă ce urmează neascultării, însă prin necuprinsele lucrări dumnezeiești, devine și mijloc al unei a doua binecuvântări a omului. Omul aventurii terestre, dacă face uz corect de a doua sa natură, poate să întoarcă spre binele său viețuirea în trupul îngroșat, întru unirea cu
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
49, 12:13). Păcatul trebuie să fie urât de noi deoarece“ păcatoșii sunt vrăjmașii lui Dumnezeu” (Iov 21:17). Părintele Cleopa consideră că prin păcat omul a căzut din cinstea cea dintâi de “ regele creației”și a devenit păcătos prin neascultare. Etapele evoluției păcatului În dinamică să, orice păcat are mai multe trepte de creștere. Literatura religioasă recunoaște 12 etape. Prima treaptă este cînd ceea ce se face nu are scop bun și nu este spre slavă lui Dumnezeu. Când facem milostenii
Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
Patimă -Părintele Cleopa vol 4 p.). La căderea lui Adam au contribuit două pătimi raționale ale omului: mândria și pofta. Sf.Ioan Gură de Aur spune că primul om a căzut din rai prin trei lucruri: femeia, lemnul (pomul) și neascultarea, și tot prin trei lucruri: Maica Domnului, crucea și ascultarea va fi mântuit. 30 Cel mai urât păcat înaintea lui Dumnezeu este păcatul mândriei, căci acesta a făcut pe îngeri diavoli, după cum și smerenia “poate face din diavoli îngeri”(Scară
Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
ne spovadi și a ne împărtăși cu Trupul și Sângele Domnului. Porunca postului a fost dată în Rai: “Nu mâncați din pomul cunoștinței binelui și râului” (Facerea 2,17) a poruncit Dumnezeu lui Adam și Evei. Ne-am îmbolnăvit prin neascultare și trebuie să ne vindecam prin ascultarea de Dumnezeu și prin post, rugăciuni, citirea Psalmilor și speranța în milă Domnului. Atunci cand omul se înfrânează în ceea ce privește mâncarea, el devine stăpânul trupului, nu se mai lăsa ispitit de el și nu mai
Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
tendințele normative, obișnuința de a se supune la norme, la obligații. Părinții. profesorii, societatea îi cer să se supună la o îndoctrinare socială, iar copilul, deprins să asculte, se supune. Supunerea la obligații poate fi însoțită și de teama consecințelor neascultării. Frica, sentimentul dominant în școlile noastre de acum 100 de ani, a dispărut complet în anii dictaturii comuniste, când, dacă un elev nu învăța, cel pedepsit era profesorul, în diferite moduri (săl mediteze în vacanță, nu avea voie să se
MOTIVAŢIA ȘCOLARĂ ȘI ATITUDINEA ELEVULUI SUCCES SAU INSUCCES by ANDREEA MILENA LUPAŞCU () [Corola-publishinghouse/Science/1757_a_3172]