482 matches
-
dar de departe, apăsând doar pe un buton, fără a ne urni de acasă, lăsând totul în urma noastră. Cucerirea piețelor, da, dar să plătești cu propria persoană, nu. Să le reamintim, domnului Ben Laden și mâinii lui drepte, că pământul necredincioșilor sau Casa războiului, comportă două satrapii: una dincolo de Atlantic, unde cuvântul îi face pe oameni să roșească de plăcere, și alta în cealaltă parte, unde i-ar face să roșească de rușine pe responsabili și să izbucnească în hohote de
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
eretici, după a căror învățătură multe mănăstiri s-au dărâmat și mulți credincioși au fost omorâți de dânșii”. Altele vor apare ca alcătuite din schismatici (adică de altă credință față de cea catolică, după Marea Schismă din 1054) sau din „vecini necredincioși”, cum sunt cunoscute acelea ale moldovenilor, care au contribuit la distrugerea Regatului Ungar în anul următor, pentru ca, sub adevăratul lor nume de „unități valahe”, să fie înregistrate, împreună cu aceiași tătari și cumani, tocmai la asediul unor mănăstiri și localități din
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
Episcopiei catolice de la Milcov, el ceru Papei Clement al VI-lea numirea minoritului Toma de Nympti, capelan regal, iar călugării din același ordin primiră misiunea să meargă „în părțile Cumaniei”... „cuprinsă în hotarele regatului Ungariei”... ca să convertească „mai multe neamuri necredincioase”. Deși obsedat de ideea de a deveni suzeranul Valahiei Minore, regele a trebuit totuși să se preocupe, în acest timp, și de problemele ridicate de Războiul strâmtorilor, izbucnit în 1347 între Veneția și Genova. Ca aliat al acesteia din urmă
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
romanul său Venea din timpul diez. Mai aproape de vremea noastră se remarcă totuși două personaje memorabile: un tânăr care devine preot, este ispitit și moare apoi înecat, într-o povestire de Ioan Groșan, Spovedania. Prozatorul descrie veridic destinul acestui popă necredincios, intrat la seminar din dorința tatălui său de a-i face un rost într-o lume nesigură, ucenic al unui preot de țară. Ajuns paroh titular, preotul e sedus de o femeie și moare în timp ce exercita pasiunea lui de căpetenie
[Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
profesiunea voturilor evanghelice, ca religioși sau ca «frați externi». A păstrat o prietenie sinceră față de medicii spitalului militar. A reușit să se facă iubit chiar și de directorul spitalului militar, colonelul medic Giovanni Orlandi, considerat de toți inflexibil, dur și necredincios, obișnuit să spună: Când mă rog, poruncesc... și când poruncesc, arestez!». Colonelul ieși la pensie cu gradul de general. Reveni la practica religioasă, demonstrând o adevărată convertire la Dumnezeu. Unuia care insinua că ar fi făcut-o dintr-o neîndoielnică
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
cea mai frumoasă sărbătorire a Sfintei Învieri din viața mea de 59 de ani de preoție. Mi-am adus aminte de o nuvelă a lui Leon Tolstoi în care oamenii scoși la plug în ziua de Paști de un boier necredincios, arau cu lumânări aprinse și lipite pe coarnele plugului și mergeau cântând „Hristos a înviat cu moartea pe moarte călcând”. COLECTIVIZAREA. În anii 1954-55 în satul Hăbășești se punea problema colectivizării, dar gospodarii nu se învoiau. După multă muncă de
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
să se facă comerț sau propagandă cu credința cuiva." Răspunsul evaziv care insistă pe caracterul privat al credinței religioase îi permite lui Constantinescu să continue tirul întrebărilor care vizează acest punct: "V-ați declarat a fi liber cugetător. Aceasta înseamnă necredincios, deci om fără Dumnezeu." Iliescu răspunde: Aceasta nu înseamnă necredincios", iar apoi continuă "(...) oamenii Bisericii au evoluat de asemenea în contact cu știința. Intoleranța de o parte și de alta este contra productivă (...)". Dialogul dintre cei doi politiceni este oprit
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
grave și, implicit, este aspru pedepsită chiar și de legea socială. Dacă legea socială poate fi, în anumite circumstanțe, eludată, pedeapsa lui Dumnezeu nu lasă loc de îndoială, căci pentru minciună, pedeapsa este moartea veșnică: “Iar partea celor fricoși și necredincioși și spurcați și ucigași și desfrânați și fermecători și închinători de idoli și a tuturor celor mincinoși este în iezerul care arde, cu foc și cu pucioasă, care este moartea a doua.” (Apocalipsa 21, 8). Cum trebuie să vorbească un
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
ce îi este sete, îi voi da să bea fără plată din izvorul apei vieții. 7. Cel ce va birui, va moșteni aceste lucruri. Eu voi fi Dumnezeul lui, și el va fi fiul Meu. 8. Dar, cît despre fricoși, necredincioși, scîrboși, ucigași, curvari, vrăjitori, închinătorii la idoli și toți mincinoșii, partea lor este în iazul care arde cu foc și cu pucioasă, adică moartea a doua." 9. Apoi, unul din cei șapte îngeri care țineau cele șapte potire, pline cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85065_a_85852]
-
camerei, cu o plecăciune. Danjo stătea rezemat de niște perne, moi. — Hiyoshi, ai fost alungat de la magazinul de ceramică? — Da, domnule. — Hm. Nu-i nimic. — Cum? făcu Hiyoshi, nedumerit. Nu e nici o rușine să fii concediat, dacă n-ai fost necredincios sau nedrept. — Înțeleg. — Și casa ta a fost Înainte casă de samurai. De samurai, Hiyoshi. — Da, domnule. — Un samurai nu muncește doar ca să aibă ce mânca. Nu e robul mâncării. Trăiește pentru chemarea lui, pentru datorie și pentru serviciu. Mâncarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
nobilimii autohtone și de a extinde, și aici, rânduielile apusene, au Întâmpinat o puternică rezistență. Încă În 1343, Bogdan era declarat infidel, toate demnitățile fiindu-i retrase. Nesupus era și În 1349, când Într-un document este numit “ fost voievod necredincios al nostru “ Trecerea sa peste munte s-a produs la o dată care stârnește controverse, Încă. Mulți medieviști reputați au acceptat anul 1359 pentru intrarea lui Bogdan În Modova. Stăpânirea Moldovei de către Dragoș și urmașii săi, Sas și Balc, menține dependența
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
Dumnezeu; durată; examen; fantastic; femeie urîtă; film; film de groază; fior; fiori; furie; gîndaci; grea; groaza; groaznică; hăndrălău; horror; iepure; imaginație; incident; inexistent; iubita; înălțime; înfricoșat; înfricoșător; îngrijorare; îngrozit; înspăimîntătoare; înspăimîntător; lașitate; liniște; lucru; mereu; mister; năluci; neașteptat; nebunie; necaz; necredincios; necunoscut; neesențial; negativ; negru; nemișcat; nenorocire; nesigur; nevoie; niciodată; nu am; nu îmiplace; nu; o lumina; oraș; oribilă; paralizie; pedeapsă; pierdere; plîngi; problemă; puternică; ramă; rău; răutate; regret; retrăire; scuipi în sîn; seara; sechele; sentiment; slab; șoarece; șoareci; speranță; sperie
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
Bogdan, cneaz din Maramureș, având reședința la Cuhea, pe valea Izei, unde stăpânea 9 sate: în 1343 Bogdan a fost declarat de către coroana maghiară „infidel”, fiindu i retrase toate demnitățile; un document maghiar din 1349 îl amintește ca „fost voievod necredincios al nostru”; informații despre trecerea lui Bogdan la est de Carpați oferă lucrarea „Cronica lui Ion de Târnave”; i-a alungat pe urmașii lui Dragoș (Balc și Sas), supuși Regatului Ungariei, formând Modova Mică (independentă de regatul maghiar). -Până la
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
15 ani și într-o bună zi, la peșteră pustnicului apare tînărul Nechifor Pîrvu, care dorește să-i fie ucenic, devotîndu-se vieții monahale pentru că, gîndea el, pustnicii de la peșteră sînt singurii care înțeleg tainele vieții și ale lumii. Păgîn și necredincios, la început, Pafnutie îl învăța rostul slujbelor și al canonului, dîndu-i numele de Ilarion. Tînărul, nedîndu-se la o parte de la nimic greu, ajunge să înțeleagă că debusolarea lui de pînă la călugărie se datora lenei în care se complăcuse. Treptat
Literatură si morală by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17814_a_19139]
-
fesurile, turbanele și narghileaua lor. N-au fost astfel, totdeauna, e adevărat; cînd i-a adus în Europa emirul Osman de prin stepele Asiei, în urmă cu vreo șapte sute de ani, erau destul de încruntați, cam sîngeroși și puși pe jefuit necredincioșii creștini de prin partea locului, ba, mai mult, unul dintre mai-marii lor voia să dea calului ovăz tocmai din "pristolul de la Roma", cum zice Mihai Eminescu, un poet ghiaur într-o scrisoare a sa. Acum, după ce visele de mărire s-
Doina de jale și maneaua de criză by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/6615_a_7940]
-
obrajii statuii amplasate într-un altar din curtea bisericii. Descrieri ale unor statui sfinte care varsă lacrimi au fost făcute încă de la începuturile creștinismului. Grigorie din Tours (538-594) a scris despre statui care plâng, menite a-i convinge pe cei necredincioși să ia calea dreptei credințe. Mulți dintre pelerinii care au vizitat Ierusalimul de-a lungul timpului au descris icoane sau statui care vărsau lacrimi - obișnuite sau de sânge. Lacrimile sunt compuse din apă sărată (ca lacrimile adevărate) sau alteori din
Agenda2005-52-05-supliment () [Corola-journal/Journalistic/284552_a_285881]
-
și Sfânt. Acum, la 500 de ani de la trecerea lui în veșnicie, ne amintim de Atletul lui Hristos, cum la numit papa Sixt al IV-lea, care-i scria: "Faptele tale, săvârșite până acum cu înțelepciune și vitejie contra turcilor necredincioși, dușmanii noștri, au adus atâta celebritate numelui tău încât este pe buzele tuturor și ești lăudat de toți". Ștefan-vodă acționa în spiritul unității creștine și astfel era perceput și de cronicarul polonez Ioan Dlugosu: "O, bărbat minunat, întru nimic inferior
Curierul „Ginta latină” by Viorel Roman () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2339]
-
vremea când a fost scrisă piesa, subiectul nu avea o mare importanță, îl știa toată lumea și cine nu-l știa îl afla din subtitlu: "Jalnica și adevărata tragedie a lui M. Arden, din Feversham în Kent, ucis cu sălbăticie de necredincioasa și trădătoarea lui nevastă, care a făcut aceasta din dragostea ce o purta unui oarecare Mosbie, îndemnată de cei doi tâlhari înrăiți, Blackwill și Shakbag. În care se arată marea prefăcătorie a unei femei crude, pofta ei nesățioasă de plăceri
Un vechi fapt divers by Magdalena Boiangiu () [Corola-journal/Journalistic/14044_a_15369]
-
când l-am avut. Ceva mai târziu, un alt vis m-a tulburat și mai mult. O văd deodată pe Sfânta Fecioară, inundată de lumină, întinzându-mi mâinile cu duioșie. Prezență puternică, fără discuțe. Ea mi se adresa mie, personaj necredincios, cu toată duioșia din lume, pe un fond muzical de Schubert, pe care-l auzeam foarte clar. În Calea lactee am încercat să reconstitui această imagine, dar ea e departe de a avea forța de convingere imediată pe care o
Luis Buñuel - Vise și reverii by Luminița Voina-Răuț () [Corola-journal/Journalistic/13804_a_15129]
-
Bloomsbury, 2013) consacră suficiente rânduri acestui episod pentru a-i sublinia dimensiunea și consecințele pentru viața și scrisul lui Bellow. Într-adevăr, ca literatură, întâmplarea putea constitui subiectul unui roman cât se poate de bellowian: o prietenie trădată, o soție necredincioasă, furia și frustrarea bărbatului incapabil să găsească femeia potrivită. Drept dovadă, Bellow a încercat în cinci căsătorii succesive (inclusiv cu o româncă, Alexandra Bagdasar, evocată atât în To Jerusalem and Back și The Dean’s December, cât și în ultimul
O dramă amoroasă by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/3108_a_4433]
-
în perioada 26 noiembrie - 5 decembrie 2011. Persoanele care au fost intervievate au trebuit să răspundă dacă sunt religioși sau dacă sunt atei. Rezultatul a arătat că 89% dintre ei s-au declarat drept persoane religioase. În rândul celor mai necredincioase popoare, 47% s-au declarat atei, sunt japonezii, cehii, francezii și sud-coreenii. S-a constatat deasemenea, că popoarele mai sărace sunt mai credincioase decât cele care au venituri peste medii. Despre religie Religia este credința în supranatural, sacru sau divin
Poporul român, printre cele mai religioase din lume by Baciu Loredana () [Corola-journal/Journalistic/81966_a_83291]
-
vălurit precum spinarea diavolului vom ridica minarete întru slava lui Allah. Din vârful lor, în amurg, glasul muezinului se va prăvăli peste capetele lor colțuroase și le va îmblânzi sângele precum hașișul ce potolește sufletul. Îi vom deprinde pe acești necredincioși să cadă de cinci ori pe zi la pământ cu fața către Mecca. Scăfârliile lor bolnave și nesupuse le vom acoperi cu turbanul Islamului. - Ce frumos vorbește acest predicator, zise astrologul. - Vreau să recit un poem în fața oștenilor, spuse ațâțat
Ismail Kadare - Mesagerii ploii by Marius Dobrescu () [Corola-journal/Journalistic/6535_a_7860]
-
și către toate țările în care va ajunge această scrisoare, sănătate. Noi, Ștefan-voievod, din mila lui Dumnezeu domn al țării Moldovei, ne închinăm cu prietenie vouă tuturor cărora le scriem și vă dorim tot binele și vă spunem domniilor-voastre că necredinciosul împărat al turcilor a fost de multă vreme și este încă pierzătorul întregii creștinătăți și în fiece zi se gândește cum ar putea să supună și să nimicească toată creștinătatea. De aceea facem cunoscut domniilor-voastre că în zilele Bobotezei care
Curierul „Ginta latină” by C. Esarcu () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2226]
-
când aveți de gând să vă împăcați cu Dumnezeu? - Nu sunt ateu, nici credincios (deși obișnuiam să merg în câte un pelerinaj la Mănăstirea Dealu unde este înmormântat capul lui Mihai Viteazul și să particip cu respect la slujbe), nici necredincios. Sunt un contestatar al unor lucruri pe care nu mi le explic. Voi rămâne un nedumerit o viață întreagă, căci nu am priceput pe de-a-ntregul ce este cu forța supremă, dacă există sau nu există. Este foarte fertilă această
Mircea Horia Simionescu by Ioana Revnic () [Corola-journal/Journalistic/8731_a_10056]
-
Dar și, prin transsexualism, cavalerul propriilor sale dorinți inextingibile: Femeie de rubin, codoșii susurau despre albeața cărnii tale,/ neguțătorii chicoteau la lună,/ moartea se strecura în mine cu dantele venețiene și mă înveșmînta./ Eram cavaler ponosit, iar tu gondola mea necredincioasă și amăgitoare" (A cincea scrisoare venețiană). Firește, dezicerea de sine și transferul eului în alte ipostaze trădează un impuls demoniac. Sfidarea Creației apare însoțită de autosfidarea creaturii, nemulțumită de chipul său și arborînd masca. Se cuvine însă a menționa în
O Veneție "monstruoasă" by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15268_a_16593]