588 matches
-
oamenii vechilor regimuri, înrăiți în vechile sisteme, s-a întocmit un decret-lege pentru reducerea limitei de vârstă necesară pensionării (cred la 57 de ani), bine înțeles acordându-se obișnuitele [215] completări pentru anii de pensie, așa încât nimeni să nu fie nedreptățit. Pe de altă parte, pentru a nu se crede că legea ar avea un caracter personal, am refuzat să facem vreo excepție, așa încât în felul acesta trebuiau pensionați și doi sau trei directori de muzee. Între aceștia, Tzigara-Samurcaș avea o
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
multe lucruri au rămas neschimbate sau se găsesc Într-o stare Încă și mai rea, iar aceasta este o provocare pentru aceia dintre noi - precum acest tînăr care peste ani avea să devină Che -sensibili la datele realității care Îi nedreptățește pe cei mai vrednici de plîns dintre noi, pentru aceia care și-au luat angajamentul de a ajuta la crearea unei lumi mai drepte. Vă las, În continuare, cu omul pe care l-am cunoscut, omul pe care l-am
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
În general pe teritoriul țării. Aceeași observație este valabilă și pentru campaniile antimalarie. Mulți medici, În special cei interesați de creșterea importanței acordate medicinei preventive, erau frustrați de schimbările din minister. Personalul medical din Transilvania se simțea În mod special nedreptățit de astfel de evoluții ale strategiei de finanțare a ministerului. Raportul Brătianu, de exemplu, nu recunoștea suficient sau deloc eforturile instituțiilor de asistență medicală din Transilvania, prezentând realizările acestora ca pe un rezultat al inițiativelor Bucureștiului. Prezentând tendințele pozitive din
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
evaluarea critică pe care Brătescu o Întreprinde asupra moștenirii complexe lăsate de Moldovan, așa cum este ea ilustrată de memoriile acestuia, Brătescu afirmă că „În măsura În care naționalismul (iar nu șovinismul) echivalează cu un atașament special față de interesele propriului popor (fără Însă a nedreptăți alte popoare), Îl putem considera pe Iuliu Moldovan un naționalist, dar și un democrat”33. Semnificația acestui elogiu devine clară În pasajul următor, În care Brătescu face o comparație Între naționalismul democratic al lui Moldovan și cel al lui Nicolae
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
din urmă, cel puțin, sunt reținute de istoria jurnalisticii românești, dar și de istoria literaturii ca acte de presă definitorii pentru orientarea filosofică a unei generații și ca mărturii de creație ale unor personalități marcante ale perioadei respective. L-am nedreptăți pe Ion Biberi dacă nu am aminti, printre reliefurile distincte ale genului, ampla sa anchetă din 1946 intitulată "Lumea de mâine". Există, în istoria interviului românesc, exemple privind relația strânsă dintre acest gen publicistic și literatura propriu-zisă. Dau un singur
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
din Iași, și-au inaugurat activitățile la fel cu câte patru ani înaintea instituțiilor similare din București. După transformarea orașului București în capitala țării, această prioritate a încetat și, chiar mai mult, fosta capitală a Moldovei, Iașii aveau să fie nedreptățiți în repetate rânduri de politica adoptată de guvernanți în sprijinirea învățământului romanesc. În anul 1859 existau deja trei proiecte de reformă a sistemului de instrucțiune publică din Moldova, dar toată atenția noastră o merită proiectul lui Gheorghe Asachi care reflectă
PE SUIŞUL UNUI VEAC by Mihai Creţu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/420_a_1042]
-
din cele două forme corelate negative reprezintă o creștere; precum politeia înclină spre demos (democrație), iar aristocrația înclină spre oligarhie. Pe de altă parte, <o constituție se schimbă> urmând contrariile, precum aristocrația înspre demos <democrație>, (pentru că aceia, mai săraci, fiind nedreptățiți, o antrenează spre contrara ei), și precum tipurile de politeia înspre oligarhie”. Fragmentul conține două puncte de vedere asupra logicii schimbării formelor politice. a. Mai întâi se amintește cazul în care o formă pozitivă (politeia sau aristocrația) trece în corelatul
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
filosof și supuși este unul sofistic și nu unul filosofic, chiar dacă, eventual, raportarea filosofului la inteligibil ar rămâne una autentică. Pe de altă parte, raportul dintre filosof și cetate este departe de a mai putea fi citit din pespectiva filosofului nedreptățit de cetatea tiranică, după critica bine întemeiată a acestui mit formulată de Andrei Cornea, pentru care Atena rămâne adevăratul spațiu de libertate al manifestării socratismului, iar nu cetatea lui Platon, unde Socrate nici nu ar fi fost condamnat, viața lui
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
și striga atât de tare încât din cauza vocii și a plânsetelor acesteia a trebuit să părăsesc rugăciunea și să am grijă de ea, deoarece mult m-au mișcat cele pe care le-am auzit. Am presupus că era o văduvă nedreptățită de către cineva; devreme ce eu aveam cunoștințe printre oficialitățile ce se aflau la conducerea provinciei, am așteptat-o să își termine rugăciunea, ca să o ajut cumva. Am chemat un slujitor de-al ei căruia i-am spus: <<Cheam-o aici pe
Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_170]
-
României, fiind lăsată în afara rezultatelor unirii. Surprinde încă siguranța cu care autorii realizau acest sinuos decupaj de informație, pentru a răstălmăci complet faptele pe care atâtea generații le cunoscuseră altfel. În varianta "democrat-populară", unirea fusese doar un prilej de a nedreptăți tot mai mult "masele muncitoare" și "naționalitățile conlocuitoare", sistematic persecutate de guvernele unui "stat dușmănos". Marii culpabili, Partidul Național și Iuliu Maniu, erau înfățișați la fel de "șovini" ca și burghezia sau aristocrația maghiară 338. Erau, evident, fraze copiate din rechizitoriul proceselor
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
Fabius Cunctator, București, 1878, pp. 13 și 19). Acești roșii erau democrații epocii. Erau prigoniții, erau săracii, erau umilii, erau oamenii despre cari, mai târziu, ziarele conservatoare spuneau că umblă iarna în pantaloni de dril, iar vara în șoșoni-galoși. Acești nedreptățiți de soartă și de Vodă erau simpaticii-persecutați pe care întotdeauna masele i-au îmbrățișat. Tineretul generos și plin de aspirațiuni neînțelese dar firești era cu fața către acești roșii de la care aștepta oarecari minuni nedeslușite. Vecinica goană după un ideal
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
reale, dar și uneia scrise, care a subliniat mereu, În mod obsesiv, faptul că românii și maghiarii au fost inamici de-a lungul secolelor, că „noi” suntem cei care am avut Întotdeauna dreptate, În timp ce „celălalt” a greșit sau ne-a nedreptățit de fiecare dată. Universitarii clujeni, indiferent că sunt români sau maghiari, au datoria de a studia și de a explica aceste resentimente și frustrări ale concetățenilor lor, ajutându-i În acest fel să le depășească. Este o obligație profesională și
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
întâmplătoare. Apărut concomitent cu Ciudata mișcare a inimii în aprilie (1974), o construcție romanescă având ca protagonist un individ zbuciumat, de profesie activist de partid, Mergând prin zăpadă e un text analitic ce prezintă cazul unui intelectual (Haralambie Quintus) care, nedreptățit o vreme, nu își poate reveni, chiar după ce are câștig de cauză moral, trăind mai departe sub mania persecuției și cu sentimentul ratării. Și alt roman, Aproapele nostru, aproape (1973), conceput aproape ca un reportaj, avea același prea-plin de dramatism
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288693_a_290022]
-
și va desemna pe cel (cei) ce vor planta cei mai aromați trandafiri agățători insensibili la curentul electric. Dar până atunci, Marile Puteri vor trebui să stabilească prin consens culorile florilor, astfel încât nici o parte să nu considere că a fost nedreptățită. Din surse demne de cea mai mare încredere, se știe că ambele licitații prezintă un interes imens, câștigătorul putând spera la deschiderea unor investiții extraordinare atât în Vandana de Nord, cât și în Bulgaria. Culmea este că, în toată această
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
2‑5, propusă pentru prima dată de Irineu. Judecătorul este simbolul Anticristului, în timp ce văduva închipuie cetatea Ierusalimului, părăsită de „mirele cel desăvârșit și ceresc”. Cetatea Ierusalimului va cere dreptate și răzbunare de la un judecător pământesc, plângându‑se că „a fost nedreptățită de Cristos” (57, 1). Hipolit accentuează opoziția, esențială la Chiril al Ierusalimului, între Isus, împărat ceresc, și Anticrist, împărat pământesc. Acesta din urmă va îndeplini toate dorințele evreilor. Capitolul 58 constituie o virulentă diatribă împotriva „trădătorilor lui Dumnezeu”, împotriva „persecutorilor
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
am luat legătura, spre a ști ce soartă mai are muzeografia Fălticenilor. Mă bucur că ați găsit date asupra lui M. Lupescu; el și Teodorescu au fost sufletul „Șezătoarei”; au fost umbriți însă de Gorovei, după care Marian l-a nedreptățit pe Moș Lupescu cu „Cromatica poporului român”; el i-a trimis manuscrisul, dar n-a primit răspuns decât când a ieșit cartea cu titlul de mai sus a lui Marian și atunci s-a hotărât Lupescu să publice Meșteșugul vopsitului
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
pe un produs al pământului, în strânsă legătură cu mediul, a determinismului social, în cea de-a doua scrisoare, autorul își manifestă dorința de a-i zugrăvi pe toți țăranii francezi, mai mult, de a crea o istorie a țăranului nedreptățit de repartiția inechitabilă a pământului, singurul mijloc de existență: ”Lucrez la un plan al viitorului meu roman, Pământul; nu voi începe să-l scriu mai devreme de cinsprezece zile. Romanul acesta mă înspăimântă, pentru că, în simplitatea lui, va fi unul
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
temători, atât de egoiști în a păzi ceea ce posedăm, dacă am fi mai conștienți și mai solidari, poate chiar mai maturi, nu s-ar mai întâmpla așa ceva. Cazul meu nu contează, sunt prea neînsemnată; dar n-ar mai putea fi nedreptățit un Andrei Pleșu, un Mihai Șora, un savant ca și academicianul Milcu sau un preot cum este părintele Calciu. Am avea poate o altă viață; până și cei care astăzi abuzează de putere s-ar ridica și ei calitativ, s-
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
a dat un ,,3” de toată frumusețea. Putea să-mi pună un ,,5”, dar oricum nu-mi afecta situația generală. Profesorul era cam sever, iar la o oră de dirigenție colegii ,,s-au răsculat” acuzându-l pe acesta că îi nedreptățește. În principiu am fost de acord cu ei până ce mi-am dat seama că aceștia exagerează, că încearcă să-l denigreze și chiar să mintă în unele aspecte. Atunci m-am ridicat și am luat apărarea profesorului Copăceanu, chiar dacă acesta
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
ei și nu contau dorințele copilului. Voiau să le facă ,,bine” cu forța; ,,știu eu mai bine ce ai de făcut”. În alte cazuri din cauza orgoliului și a trufiei, au fost și sunt părinți capabili să inducă minciuni, să-i nedreptățească pe alții pentru a-și pune în prim plan propria odraslă. Practic aceștia 38 sunt capabili de orice, inclusiv de a-și atrage propriul copil în noroi, pe un drum al minciunii, ipocriziei, imposturii, pentru a se făli în fața celorlalți
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
cu o cumpănă neînclinată înăuntrul său, are umeri drepți, neșovăielnici și poate auzi și vedea în orice moment armoniile, frumusețile vieții, atât cât trăiește în lumea aceasta. Omul va putea fi numit cu adevărat Om, numai atunci când nu-și va nedreptăți semenul, iar prin comportamentul său demn, îi va cruța viața și îi va respecta demnitatea de om. Cel care nu este în stare să îndrăgească și să iubească omul, nu este în stare nici să guste viața. Personal am gustat
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
și impresia falsă că aș fi mai nedrept cu cei de bine, decât cu cei de rău. Dl Eugen Simion crede că „Dorin Tudoran este un excelent pamfletar politic și, ca orice pamfletar, exagerează, îngroașă liniiile, mișcă fotografiile, în fine, nedreptățește. Are memorie bună și are verbul usturător, rău tăvălit - vorba lui Arghezi - prin sticlă pisată. Atacă, deopotrivă, dreapta și stânga, sau, mai exact, indivizi de dreapta și de stânga, nu pentru ideologia lor, ci pentru moravurile lor politice și, desigur
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
tăvălit - vorba lui Arghezi - prin sticlă pisată. Atacă, deopotrivă, dreapta și stânga, sau, mai exact, indivizi de dreapta și de stânga, nu pentru ideologia lor, ci pentru moravurile lor politice și, desigur, pentru desele lor schimbări la față.” Adevărat - deseori, nedreptățesc. Dar nu o fac spre a mă îndreptăți pe mine. Dl Mircea Mihăieș nu se înșeală scriind că „ceea ce nu poate ierta Dorin Tudoran este ticăloșia și tâmpenia”, dar mă sperie gândul că ar putea avea dreptate când continuă: „Lecțiile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
cumva ai și scris? Oricum, mă bucur să știu acum că prietenul lui Mihai e cineva. Tot ce ți-aș dori ar fi să nu te lași prins și D-ta de convingerea atâtor tineri de azi cum că sunt nedreptățiți de împrejurări și că, în fond, „nu se poate face nimic“. Cine știe dacă nu e mai bine așa, pentru unii dintre noi. Iar în ce privește privilegiul pe care îl ai de a fi obținut prietenia lui Mihai, îți doresc să
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
doua zi numai pentru că ai anulat comunismul. Nu începe fărĂ să ai egalitatea oamenilor în fața legii, fărĂ să ai instanțe judecătorești care să trateze pe toată lumea egal, fărĂ să ai instituții la care lumea să se poată plânge dacă e nedreptățită. Când n-ai ceva din toate astea, atunci cine e mai tare ia tot potul ! Cum erau oamenii care au căpu‑ șat întreprinderile... Cine să-i controleze în primii ani, când toate instituțiile de control erau identificate cu sta‑ tul
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]