417 matches
-
sau chiar de provocare, discutând cum ar putea fi ei întrebuințați în lupta contra comunismului, înainte de a ști cum vor fi scăpați de mizerie, de boală și de deznădejde"154. Pentru candidații la viața în exil, cea mai gândită sau negândită problemă este aceea a mijloacelor pecuniare. Occidentul promite un tărâm în care orice vis este destinat împlinirii, dar adesea exilul se transformă într-o luptă pentru supraviețuire. Monica Lovinescu contrazice viziunea paradisiacă a exilului, locul fără de suferință, polemici sau maladii
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
taciturnul Dodo Buddenbrook.) Impasibilă, Comisia de specialiști caută în continuare diferențele dintre legendele pe care trebuie să le pună de acord. Căci Comisia de specialiști pentru acest lucru a fost creată. Și pentru acest lucru este plătită. 79. Un gând negândit; gândit n-ar fi decât o blasfemie Se făcea că Blőnk venise în cămăruța ei și se așeză în singurul scaun cu spetează înaltă, ignorând-o total de parcă nici n-ar fi văzut-o. Dar sigur a văzut-o. Lui
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
în Republica Umanistă Vandana, Joseph Spilburn nu regretă Regatul Vandan (de tristă amintire) sau Totul se repetă 113 78. Comisia de specialiști caută în continuare diferențele dintre legendele pe care trebuie să le pună de acord 114 79. Un gând negândit; gândit n-ar fi decât o blasfemie 116 80. În Republica Democratică Vandana Președintele este Șeful Statului și semnează documentele în numele poporului său 118 81. Revoluția (revolta) din 11 martie varianta oficială din Republica Democratică Vandana 119 82. Revoluția (revolta
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
taciturnul Dodo Buddenbrook.) Impasibilă, Comisia de specialiști caută în continuare diferențele dintre legendele pe care trebuie să le pună de acord. Căci Comisia de specialiști pentru acest lucru a fost creată. Și pentru acest lucru este plătită. 79. Un gând negândit; gândit n-ar fi decât o blasfemie Se făcea că Blőnk venise în cămăruța ei și se așeză în singurul scaun cu spetează înaltă, ignorând-o total de parcă nici n-ar fi văzut-o. Dar sigur a văzut-o. Lui
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
în Republica Umanistă Vandana, Joseph Spilburn nu regretă Regatul Vandan (de tristă amintire) sau Totul se repetă 113 78. Comisia de specialiști caută în continuare diferențele dintre legendele pe care trebuie să le pună de acord 114 79. Un gând negândit; gândit n-ar fi decât o blasfemie 116 80. În Republica Democratică Vandana Președintele este Șeful Statului și semnează documentele în numele poporului său 118 81. Revoluția (revolta) din 11 martie varianta oficială din Republica Democratică Vandana 119 82. Revoluția (revolta
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
posibilitatea contingenței. Iluminismul rațional a pornit greșit de la ambiția de a-și neglija limitele, ca și când acceptarea acestora ar fi făcut irezistibilă asumpția că există ceva (nedescris, nedemonstrabil, nevizibil, neperceptibil) dincolo de limite. Trebuiau să fie ocolite disjungerile de genul „gânditul și negânditul”, „descrisul și nedescrisul” ș.a.m.d. pentru a asigura noncontradicțialitatea întregului rațional. Marea greșeală a iluminismului rațional a fost ocolirea contradicțiilor pentru a întemeia ceva pur ca metodă cognitivă prin experiment. Funcția cunoașterii experimentale este să dovedească faptul imposibil că
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
ușor cu un deget În tâmplă. — Nu-s prea iute la asta, a adăugat. Am nevoie de timpul meu, ca să-mi fac o părere despre ceva. Înțelegi? - Vin dintr-o familie de țărani. Oameni care nu luau niciodată hotărâri pe negândite. Cercetau cerul, norii, culoarea țărânii. De asta depindeau apoi bogăția recoltei, ravagiile făcute de vremea proastă, de grindină ori Înghețuri. A amuțit iar, privind tot marea și coasta frântă. La sfârșit, și-a scos ochelarii și a Început să-i
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
albastru-Închis. - Olvido era pe ducă, a insistat Faulques. Croatul l-a auzit. Un fâșâit pe jos, un tremur printre copaci. Pictorul de război a atins mânerul cuțitului, dar a rămas așa, cu degetele pe el, fără să-l Înșface. Pe negândite, se simțea atât de obosit, că s-ar fi culcat acolo. La urma urmelor, gândea, ceea ce urma să se Întâmple se Întâmpla de patru sute cincizeci de milioane de ani. Era ceva la fel de comun ca viața și universul. Și era târziu
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
indiscutabil; infinit; informație; infractor; instantaneu; interes; istorie; a împlini; încercare; încredere; îndoielnic; înfăptuit; înșelătorie; o întîmplare; înțelepciune; învățătură; judecată; laudă; legal; lucra; lucru făcut; lucruri; lume; material; măreață; măreț; măreție; mers; mic; mijloc; miraculos; miros; mînă; mod; motiv; necurat; necuviincioasă; negîndit; negru; neînțeles; nelegiuire; neschimbat; obicei; obiect; obiectivitate; om; operă; oră; oricum; palmă; palpabil; pas; păcat; penal; petrecut; plăcere; plăcut; poliție; posibilitate; pot; poveste; practic; pragmatic; premiu; președinte; prins în; problemă; promisiune; punct; putere; puțin; rar; răspuns; realiza; reușit; rol; scris
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
se înscrie într-un model generic de care nu se poate să nu se țină cont. Este felul lui Cioran de a așeza înstrăinarea și integrarea într-o relație lunecoasă, ca într-o bandă Möbius, în care eu devine pe negândite tu, în care înstrăinarea devine integrare. Un Cioran întreg și integru este un Cioran străin sie însuși. În fine, înainte de a face apel la cuvinte din scrisorile lui Cioran, să aruncăm o scurtă privire asupra uneia dintre blamatele sale scrieri
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
cu un citat al unei eleve participante la atelier. Demersul atelierului este gândit la rece, acasă, dar, în momentul în care "îi dai drumul" printre cei cu care lucrezi, se transfigurează, prinde viață și te duce pe multe tărâmuri neașteptate, negândite. Timpul a fost scurt, ideile multe, generoase. Nu au fost finalizate toate, dar au rămas semnele de întrebare, care vor determina căutări. Transdisciplinaritatea? Pentru mine, o mare provocare! Prilej de căutări, de abandonări, de teme, reveniri la grupul de lucru
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
op. cit., p. 139. 11 W. Dilthey, Construcția..., p. 75. 12 C. Noica, Trei introduceri..., pp. 30-31. 13 Ibid., p. 32. 14 Noica recurge aici la un joc de cuvinte, caracteristic sofisticii sale, și consideră că la mijloc este "o gândire negândită", precizând că sensurile ei "nu există, e drept, decât în măsura în care sunt gândite; dar subiectul de gândire nu decide de ele, ci sensurile de el" (ibid., p. 27). 15 M. Florian, Recesivitatea..., I, p. 125. 16 Ibid., I, p. 127. 17
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
politicieni s-a impus prin dezbaterile de idei de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, odată cu panoptismului lui Bentham, cu ideile lui Montesquieu și J.J. Rousseau. Această idee a reprezentării este un ersatz al gândirii. Ea a fost lăsată în suspensie, negândită echilibrat, dar, care, a devenit dogmă în practica relațiilor civili-intermediari-politicieni. Puterea politică, de acum încolo, "trebuie" să funcționeze pe baza principiului reprezentării. Cât despre "intermediari", ei sunt intelectualii și birocrații puterii-cunoaștere. Ce se întâmplă când principiul reprezentării nu funcționează corect
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
cercetare istorică, întreaga istorie într-o muncă de gândire problematizantă. Falsitatea unor domenii ale cunoașterii umane precum filosofia, psihologia, antropologia, sociologia etc. provine dintr-o încredere oarbă în virtuțile gândirii, excluzând celelalte forme de cunoaștere, rămase într-un stadiu de negândit. Atât timp cât aceste discipline socio-umane nu se află în acord cu o evidență istorică și aplică tot felul de raționamente, argumente, judecăți de valoare, decupate dintr-o gândire tehnică, abstractă, de sorginte fizico-matematică, la ingerințele imediatului, ele sunt într-o falsitate
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
de neînlocuit. Foucault știa, prea bine, acest regim al cunoașterii. Necunoașterea din cadrul textelor deschide posibilitatea unor noi cunoașteri, diferite de cele precedente. Acest spațiu al necunoașterii este chiar posibilitatea pentru noi cunoașteri. Noile cunoașteri, noile științe se întemeiază pe posibilitățile negândite, pe ceea ce este lăsat în suspensie de o respectivă cunoaștere sau știință. Ceea ce este slab întemeiat, ceea ce este descalificat sub aspect epistemologic devin modalități prin care se pot întemeia noi cunoașteri. Cunoașterea și necunoașterea sunt prezente în actul gândirii, în
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
vreau să spun ceea ce au spus cândva Popper și Feyerabend, și anume că erorile sunt vitale pentru noi abordări ale științei. Vom spune că există o lege nespusă, nescrisă, conform căreia orice cunoaștere lasă în urma sa un spațiu vid al negânditului sau al necunoașterii, condiție inextricabilă oricărei cunoașteri. A gândi și a spune reprezintă moduri figurate de a fi în cunoaștere. Cunoașterea e limitată și nu poate viza totalitatea sau întregul unui subiect. Întotdeauna vor exista relații multiple de a gândi
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
echivalent cu a fi politic, iar anonimatul său, elementul său antiuman de funcție în sistem, de număr dispensabil e o expresie a invaziei factorului politic în viața cetăților. Cunoașterile ce derivă una din cealaltă se bazează pe acest spațiu al negânditului dintr-o respectivă formă de cunoaștere (o teorie, o carte, un discurs, o subdisciplină slab fondată etc.). Evident că există cunoașteri și științe care se dezvoltă în paralel, iar relațiile pe care le stabilim nu se pot verifica decât pe
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Mari, o Germanie peste tot cum spune imnul ei, e produs de sistemele de educație. Acest intelectual modern, de "un comic amar", nu întreține decât o nefastă dialectică istorică, atât la nivel cotidian cât și dintr-o perspectivă a gândirii negânditului. Istoricisme după istoricisme... Foucault a gândit cu istoria, cu evidențele acesteia, iar afirmații de genul: "Clasicismul a inventat internarea, cam așa cum Evul Mediu inventase segregarea leproșilor" se fac pe baza unei cunoașteri din arhive și din cărți de istorie, pe
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
socio-umane (secolele XIX-XX); 4 ) dezvoltarea raționamentelor din fizică, matematică dintr-o cunoaștere empirică, de tip istoric, cunoaștere preluată pe filieră teologică; 5) dezvoltarea unor multiple tehnici și metode de interpretare a mărturiilor trecutului; 6) locul de întoarcere pentru nou, original, negândit; 7) instituitea unor noi funcționalități pe baza cunoașterii istorice în scopul elaborării puterii-cunoaștere cu toate implicațiile ei sociale și de mentalitate. Aceste funcții, sugerate, poate că nu prea explicit pentru un creier de televiziune, setat pe imagini și stereotipuri, în
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
gândirea acestuia și de a recurge la ceea ce Baltasar Gracián numește "artă vârfului", chintesența a retoricii. "Cioran va justifica din acest moment pariul imposibil de a fi respectat, dar pe care el îl respectă de a lua ca subiect gândul negândit, de a incepe acolo unde orice alt gânditor termină."22 Explorarea sensului existenței nu mai este tema de filozofare pentru Cioran, ci este perplex în fața acestui "cod secret", care nu încape în nici un discurs coerent. Orice cuvânt este de prisos
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
fluid", "într-o geografie a nimicului"46. Cum spune Nietzsche, acest gen de gânduri arată tristețea celor țări și mari, contrar celor mici, mediocri și vulgari. Speculațiile lui Cioran se referă la stările imposibile ale ființei umane, la "gândurile de negândit", însă acestea apar după Nietzsche, care lașase bine definită deja cu un secol în urmă aproape toată gândirea lui Cioran. De ce se întreabă Susan Sontag o minte atât de subtilă și puternică spune ceva ce deja a fost spus, în
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
frumos încât nimeni/ Nu are timp să renunțe/ La verdele tău cimitir,/ Țărână bogată în sare/ Depusă din lacrimi pe care/ Albii de râuri le duc/ Și le umplu cu pești,/ Și plânsul îți e roditor,/ Mamă fără odihnă/ Și negândită crescând/ Mieii în oi spre jertfire,/ Din morți extrăgând ierburi vii/ Și din suferință iubire./ Pace și liniște ție,/ Dăruitoare nebună/ Sub cerul de sânge uitat/ Și vânăt de frig, noapte bună". (Acoperită de rouă) Imaginile care triumfă în fața cuvintelor
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
tehnologic posibil este moralmente acceptabil. Ca atare, două principii morale trebuie să guverneze mediul de afaceri, pe care Cornelius Castoriades le atribuie actului prudențial necesar În orice activitate economică sau liber Întreprinzătoare: 1. Nu ne dorim o expansiune nelimitată și negândită a producției ca scop În sine, ci o economie care să fie un mijloc și nu o finalitate a vieții umane. 2. Dorim o expansiune liberă a cunoașterii, ca și a activităților economice, dar nu mai putem ignora că această
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
-și aleg reprezentanți însărcinați să dezbată, să decidă în numele lor. Noțiunea de reprezentare nu-și găsește locul în ideea de dêmokratia. A reprezenta, a se lăsa reprezentat în instanțele de dezbatere, de decizie și de control (Adunare, Consiliu) este de negîndit, de neimaginat. Din moment ce toți cetățenii sunt membri ai Adunării, avînd posibilitatea de a fi voluntari pentru un loc în Consiliu, ideea de reprezentare o contrazice pe cea de dêmokratia: este o imposibilă, un nonsens pentru Atenieni. Folosită în mod curent
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
ce putem concepe; ce am prevăzut, ce prevedem, ce sperăm, ce visăm. Imposibilele noastre sunt ceea ce nu ne vedem făcînd sau zicînd; ceea ce nu acceptăm, ceea ce respingem, refuzăm să credem și să vedem; ceea ce pentru noi este de neconceput, de negîndit, de nespus. Un posibil, un imposibil este un eveniment, în sensul larg al termenului. Un același eveniment poate fi în același timp un posibil și un imposibil: pentru împăratul Moctezuma, era și posibil și imposibil ca spaniolii să fie zei
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]