KorAP: Find »[drukola/base=nemișcare & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...11 12 13 ...34 >

834 matches

Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467

formele prin mișcare și cele prin nemișcare sunt cele două mari diviziuni care separă toate stilurile și școlile de practică qi gong. Formele prin mișcare sunt asociate mai mult cu trupul și cu aspectele externe ale practicii, iar formele prin nemișcare se asociază mai mult cu mintea și cu aspectele interne, respirația funcționând ca legătură funcțională între mișcare și nemișcare, între interior și exterior, între corp și minte. În plus, toate școlile și stilurile de qi gong folosesc atât formele de

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
practică qi gong. Formele prin mișcare sunt asociate mai mult cu trupul și cu aspectele externe ale practicii, iar formele prin nemișcare se asociază mai mult cu mintea și cu aspectele interne, respirația funcționând ca legătură funcțională între mișcare și nemișcare, între interior și exterior, între corp și minte. În plus, toate școlile și stilurile de qi gong folosesc atât formele de practică prin mișcare, cât și cele prin nemișcare, indiferent de aspectul asupra căruia se concentrează cea mai multă atenție

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
cu aspectele interne, respirația funcționând ca legătură funcțională între mișcare și nemișcare, între interior și exterior, între corp și minte. În plus, toate școlile și stilurile de qi gong folosesc atât formele de practică prin mișcare, cât și cele prin nemișcare, indiferent de aspectul asupra căruia se concentrează cea mai multă atenție. De când Ta Mo a unit tradiția marțială a practicii qi gong chinezești cu cea meditativă, la Templul Shao Lin, mișcarea și nemișcarea au avut roluri la fel de importante. Persoanele al

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
practică prin mișcare, cât și cele prin nemișcare, indiferent de aspectul asupra căruia se concentrează cea mai multă atenție. De când Ta Mo a unit tradiția marțială a practicii qi gong chinezești cu cea meditativă, la Templul Shao Lin, mișcarea și nemișcarea au avut roluri la fel de importante. Persoanele al căror obiectiv principal îl constituie iluminarea spirituală, folosind meditația prin nemișcare, practică și formele prin mișcare, pentru a proteja sănătatea și a prelungi viața corpului fizic, iar persoanele ce își cultivă forța marțială

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
atenție. De când Ta Mo a unit tradiția marțială a practicii qi gong chinezești cu cea meditativă, la Templul Shao Lin, mișcarea și nemișcarea au avut roluri la fel de importante. Persoanele al căror obiectiv principal îl constituie iluminarea spirituală, folosind meditația prin nemișcare, practică și formele prin mișcare, pentru a proteja sănătatea și a prelungi viața corpului fizic, iar persoanele ce își cultivă forța marțială, utilizând formele prin mișcare, practică, de asemenea, și meditația prin nemișcare, pentru a dezvolta controlul volițional al minții

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
îl constituie iluminarea spirituală, folosind meditația prin nemișcare, practică și formele prin mișcare, pentru a proteja sănătatea și a prelungi viața corpului fizic, iar persoanele ce își cultivă forța marțială, utilizând formele prin mișcare, practică, de asemenea, și meditația prin nemișcare, pentru a dezvolta controlul volițional al minții asupra energiei și a cultiva virtutea spirituală ca metodă preventivă împotriva abuzului de forța marțială pe care o au. Cultivarea naturii și cultivarea vieții Cultivarea naturii (shiou-shing), cultivarea vieții (shiou-ming) și cultivarea naturii

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
umane. Dieta și plantele medicinale activează energiile organelor interne și mișcarea lentă ritmică a exercițiilor „meditației prin mișcare” cultivă esențele corpului fizic. Formele de cultivare au de-a face, în principal, cu aspectele primordiale ale sistemului uman, folosind meditația în nemișcare ca principală metodă de practică. Acesta era tipul de cultivare spirituală unidirecționată practicată de călugării budiști din China înainte de sosirea lui Ta Mo. Cei care cultivă exclusiv forțele spirituale primordiale ale minții fără să acorde atenție necesităților temporale și tendințelor

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
ar fi „Cele Opt Piese de Brocart”, picioarele rămân puternic fixate pe sol, în timp ce brațele, capul și trunchiul se mișcă în conformitate cu diferite modele recomandate, sincronizate cu stadiile de inspirație și expirație. Mai există și forme de meditație qi gong prin nemișcare care sunt practicate stând în picioare, ceea ce facilitează fluxul liber al energiei interioare de la cap spre picioare. Poziția în picioare profită la maximum de factorul energetic numit „panta de potențial”, care determină forța câmpului polar în sistemul energetic uman dintre

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
șezândă pe marginea unui taburet sau scaun jos, cu picioarele fixate bine pe sol și cu un unghi de 90 de grade între coapsă și gambă. În timp ce aceste forme sunt, de obicei, asociate cu stilurile de meditație qi gong prin nemișcare, există și unele exerciții cu mișcare ce pot fi practicate în poziție șezândă, inclusiv setul Celor Opt Piese de Brocart. Cel mai important aspect în toate pozițiile șezânde este coloana vertebrală, care trebuie să fie ținută dreaptă și aliniată cu

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
plante medicinale sau în laboratorul alchimistului și că fiecare ființă umană se naște complet pregătită pentru practicarea alchimiei. După cum afirmă Uniunea ecuației triple: Lăsați ca vidul să fie cazanul vostru; lăsați natura să fie furnalul vostru; ca ingredient principal, luați nemișcarea; ca reactiv, folosiți liniștea; în loc de mercur, utilizați esența voastră vitală; în loc de plumb, energia voastră zilnică; în loc de apă, înfrânarea; în loc de foc, meditația. În textele taoiste, alchimia internă activată de qi gong este denumită „Unitatea Triplă” a esenței, energiei și spiritului, în timp ce

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
energiilor sale, trebuie mai întâi să fie hrănit cu energie rafinată din esență și, pentru a dirija acea alchimie subtilă, spiritul trebuie să își exercite controlul ferm asupra esenței și energiei. În timpul tuturor fazelor din ambele cicluri ale alchimiei interne, nemișcarea, stabilitatea și concentrarea constituie elementele de bază ale practicii. După cum afirmă maestrul Chao Pi-chen în Yoga taoistă: Forța generativă [esența] se transformă în vitalitate [energie] atunci când corpul este nemișcat; vitalitatea se transformă în spirit atunci când inima este nefrământată; și spiritul

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
modalitate de antrenare a respirației, de relaxare a diafragmei și pentru a vă obișnui cu tehnicile de respirație corectă. De asemenea, este o modalitate bună de echilibrare a respirației, în vederea pregătirii pentru o ședință de qi gong prin meditație prin nemișcare în poziție șezândă sau prin mișcare. Totuși, în timpul practicării propriu-zise, încercați să nu concentrați prea multă atenție asupra fazelor separate și blocărilor, ci să le înglobați pe toate într-un porces lin și continuu care vă dă o senzație de

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
o vreme, diafragma dumneavoastră va prelua în mod natural comanda asupra respirației dumneavoastră și că trupul dumneavoastră va aplica în mod automat blocările în modul cel mai adecvat fiecărui tip de exercițiu. Într-adevăr, în unele dintre practicile meditației prin nemișcare în poziție șezândă prin care energia internă este reglată în principal cu ajutorul minții, respirația poate deveni atât de ușoară, încât ajunge să fie aproape imperceptibilă, caz în care fazele și blocările nu mai sunt aplicate. Pe de altă parte, dacă

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
și cu ajutorul Respirației mai dinamice a Războinicului, pentru efecte mai puternice. Respirația Războinicului este, de asemenea, folositoare ca modalitate de echilibrare a respirației și de stimulare a sistemului energetic în vederea pregătirii pentru o ședință de qi gong prin mișcare sau nemișcare în care să se folosească Respirația Înțeleptului. Singura diferență reală între cele două moduri este mărimea forței implicate în efectuarea lor și gradul de intenție necesar. Cele două pot fi combinate în orice serie de exerciții, în funcție de rezultatele pe care

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
obțineți, iar practica vă va familiariza repede cu beneficiile relative ale ambelor moduri. Dirijarea energiei cu ajutorul corpului Există două stiluri fundamentale de practică qi gong: exercițiile prin mișcări lente, care se mai numesc și „meditație prin mișcare”, și formele prin nemișcare sau „meditația”. Acestea din urmă implică menținerea corpului nemișcat la exterior, în timp ce mintea „se mișcă” la nivel intern, pentru a dirija energia prin canale și porți. În primul stil de qi gong, mintea este liniștită în interior, în timp ce corpul se

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
până când descoperă existența energiei și încep să experimenteze lucrurile uluitoare pe care le poate realiza mintea în calitatea sa de conducător al energiei. Dirijarea energiei cu ajutorul minții se realizează cel mai bine atunci când corpul este nemișcat, adică în meditația prin nemișcare, efectuată în poziție șezândă, stând în picoare sau întins. Tratatul clasic de medicină internă al Împăratului Galben afirmă: „Atunci când mintea este liniștită și goală, energia se va supune comenzii sale, iar pericolul bolii se va transforma în siguranța sănătății”. Acesta

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
dar, în momentul în care vă concentrați mintea asupra ei, „energia se va supune comenzii ei” și o veți putea controla. Iată cum puteți face acest lucru: atunci când corpul, respirația și mintea se odihnesc într-o stare bine echilibrată de nemișcare în timpul meditației, abateți-vă atenția de la fluxul aerului prin nări și concentrați-vă asupra fluxului de energie prin punctul ni-wan-gong situat în creștetul capului (fig. 7), vizualizându-l ca un șuvoi de lumină albă strălucitoare care intră în creștetul capului

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
gong este metoda predominantă de lucru cu energia. Altele sunt complet inutile, dacă nu chiar dăunătoare, și nici unul dintre ele nu poate funcționa ca înlocuitor al respirației corecte, al exercițiilor fizice și al alchimiei interne a meditației prin mișcare sau nemișcare. Singura energie curativă veritabilă este energia liberă care inundă întregul univers și doar organismele vii pot canaliza și utiliza această energie, ce reacționează la atenția concentrată a unei minți calme, echilibrate, și nu la acționarea unui buton sau a unei

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
formei, cum ar fi postura adecvată, respirația corectă și integrarea respirației în cadrul corpului și al energiei. În următoarele pagini vom trece în revistă punctele elementare de interes ale celor patru posturi fundamentale ale corpului folosite pentru stilurile prin mișcare și nemișcare ale practicii qi gong și vom analiza șapte metode diferite de respirație care pot fi folosite în qi gong, fiecare având efectele sale distinctive asupra respirației, circulației și energiei. Apoi, vom vedea cum se sincronizează respirația cu trupul în formele

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
qi gong, fiecare având efectele sale distinctive asupra respirației, circulației și energiei. Apoi, vom vedea cum se sincronizează respirația cu trupul în formele de qi gong prin mișcare și cum se respiră în armonie cu mișcarea energiei în formele prin nemișcare. Patru posturi ale practicii qi gong Referitor la importanța posturii corecte în qi gong, un vechi text medical chinez afirma: „Atunci când postura nu este corectă, energia nu e lină; atunci când energia nu este lină, mintea nu e stabilă”. Chiar și

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
a plexului solar și a abdomenului cu partea centrală a labei piciorului Poziția în picioare (fig. 11) Formele de qi gong prin mișcare se practică, de obicei, în postura tradițională a „Calului”, care poate fi folosită și pentru meditația prin nemișcare stând în picioare. Aceasta este o poziție foarte stabilă pentru practica efectuată în picioare, având o bază solidă, dar flexibilă în picioare, un centru de greutate jos, situat sub ombilic, care ușurează ajustarea și menținerea echilibrului direcțional, și un „turn

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
de relaxare completă, iar ochii nu trebuie concentrați asupra nici unui obiect în mod deosebit. Mențineți doar privirea în depărtare, nefocalizată, îndreptată fie în față, fie spre pământ la o distanță de unu-doi metri în față. În cazul meditației prin nemișcare, ochii pot fi ținuți închiși, pentru a concentra atenția spre interior și a facilita vizualizarea energiei interne; gura trebuie să fie și ea relaxată, fără nici un fel de tensiune la nivelul maxilarului sau al buzelor. În afară de momentul în care expirați

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
picioarele încrucișate pe podea, pe o canapea sau pe o platformă (fig. 12) și șederea pe marginea unui scaun sau a unui taburet, cu tălpile așezate pe podea (fig. 13). Aceste posturi sunt folosite mai ales pentru practica meditației prin nemișcare, deși există și unele exerciții prin mișcare, cum ar fi setul celor Opt Piese de Brocart, care pot fi realizate în poziție șezândă. Poziția cu picioarele încrucișate este cunoscută sub numele de „Postura Lotus” și are două variante - jumătate de

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
sub numele de „Postura Lotus” și are două variante - jumătate de lotus și lotus complet. Dacă picioarele și genunchii dumneavoastră sunt suficient de flexibili pentru a susține lotusul complet, aceasta este cea mai echilibrată poziție pentru șederea în vederea meditației prin nemișcare, dar e cel mai bine să învățați poziția de la un instructor calificat de yoga sau qi gong. Postura ilustrată și descrisă aici este jumătatea de lotus, mult mai ușor de menținut pentru majoritatea oamenilor, fără să se simtă nici un disconfort

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
Umerii trebuie să fie complet relaxați și puțin rotunjiți, gâtul trebuie să fie drept, bărbia trasă puțin spre interior, iar capul ținut ca și cum ar fi suspendat de o sfoară. Există multe modalități diferite de poziționare a mâinilor în timpul meditației prin nemișcare. Posturile mâinilor, cunoscute în sanscrită sub numele de mudra, sunt considerate a constitui aspecte foarte importante ale practicii meditației în tradițiile hindusă și budistă, ca și în practica taoistă. În calitatea lor de „steaguri ale energiei” ce sunt deosebit de sensibile

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]