331 matches
-
cufundat Poarta și diplomația în stupoare”, dar ei aveau în vedere maniera în care s-a produs și nu puneau la îndoială dorința și hotărârea românilor de a se uni, nici măcar turcii și austriecii (dacă facem abstracție de unele declarații nesincere), care preferau să deplângă și să condamne încălcarea unor înțelegeri internaționale. Cât privește dubla alegere pusă la cale prin intrigi franceze, aceasta este o supoziție ticluită pro domo, ori o simplă născocire, de vreme ce înșiși francezii au fost deconcertați, câțiva uimiți
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
sincer și se vor supăra). În realitate, nici un pacient nu a raportat vreodată o reacție care să indice că cealaltă persoană știa că el nu era sincer. Dimpotrivă, pacienții sînt adesea uimiți că majoritatea oamenilor reacționează chiar și la complimente nesincere cu o plăcere evidentă. Ideea că ei pot face pe altcineva să se simtă și să se comporte într-un anumit fel presupune o provocare puternică. Este, de asemenea, important să se reamintească participanților că cealaltă persoană care ia parte
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
Romei, ba chiar refuzau să plătească tributurile cuvenite (cf. Fap 2, 37). În această situație, atât Petru cât și Paul nu-și ascund preocuparea, nu atât de noua politică instaurată de autoritățile romane față de Biserică, cât mai curând de atitudinea nesinceră a creștinilor considerați de către păgâni un gen de oameni cu o credință nouă și răufăcătoare. Altminteri nu se poate explica îndemnul continuu al Apostolilor spre obediența și fidelitatea creștinilor față de autoritățile civile și nici proclamarea principiului potrivit căruia toate stăpânirile
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
adevăr, pe care Îl simte din plin, să nu-i fie teamă să-l spună, cu toate că a mai fost spus de alții. Orice cugetare este nouă când autorul o exprimă Într-un mod personal.” (L. de Clapiers de Vauvenargues) Gândul nesincer nu poate fi nici liber, nici independent: el va trebui să stea mereu ascuns și să slujească un interes meschin. Μ Cei care ignoră faptele reprobabile din trecutul lor sau le iau În derâdere sunt condamnați să le repete, mai
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
criterii distinge acele versuri? Cred că după „sunet”, „greutate” și „căldură”. „Versurile cu talent” vin, parcă, de departe („e depărtat izvorul”, vorba altui scriitor), au o măreție a profunzimii și un sunet plin; cele „fără” sînt pripite, discordante, „reci și nesincere”. Poezia „Vînt” a apărut în 1915. Pe Bacovia problema propriilor versuri, cu sau fără talent, l-a frămîntat în continuare. Una din concluziile la care a ajuns e cuprinsă în următoarea „divagare utilă”: „în poeme de Plumb, acolo sunt neîntrecut
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
curentului majoritar, iritați de notele declamatorii din retorica unor contemporani, de „cuvîntomania” lor5). „Și cînte poeții poema lor vană...” e cel mai categoric „Nu!” spus de Bacovia acestora, mai puternic decît zeci de articole critice. Un refuz net al poeziei nesincere, care nu corespunde cu existența, nu înfățișează „bucăți de viață”. Doar Sully Prudhomme, la francezi, a mai spus ceva asemănător: „Je suis las de mots, je suis las d’entendre/ Ce qui peut mentir...”. Bacovia și Caragiale Intru direct în
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
el a devenit mai încrezător și mai spontan pentru că știa că îmi face pe plac. CUM SA FACEM CREDIBILE COMPLIMENTELE NOASTRE SINCERE Se recomandă ca complimentele noastre sincere să fie făcute cu onestitate. Dacă cealaltă persoană bănuiește măcar că am fost nesinceri este puțin probabil că în viitor ne va accepta complimentele. De asemenea, dacă nu suntem sinceri îi înșelăm pe ceilalți și din această cauză ei se vor comporta frecvent într-o manieră negativă cu noi. Cu toate acestea, nu e
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
decât a României. Și înșelătoria funcționează zeci de ani, fără ca nimeni să o dezvăluie. Doar omorârea tinerei Ana Draga de către un moșneag psihopat aduce organele de anchetă în zonă. Printre săteni nu există personaje pozitive. Toți sunt ascunși, alunecoși, reci, nesinceri. Tânărul milițian al satului e un tembel care îi trăgea clopotele Anei Draga, dar după moartea ei nu face absolut nimic ca să afle ce s-a întâmplat. Așa-zisul ei logodnic, soldat în termen, e un om fără inimă. În
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
decât apărând în fața celorlalți, care în acea localitate nu-i cunoșteau năravurile, drept un om virtuos. Face așadar, în fața unui călugăr, chemat să-i ofere o ultimă asistență spirituală, o spovedanie falsă, apropriind-și toate calitățile posibile și arătând o nesinceră evlavie și o modestie exagerată. Urmarea nu este greu de anticipat: murind, Ciapelletto este considerat sfânt, venerat ca atare, ba mai mult, aduce și vindecări asupra celor care i s-au închinat cu smerenie. Povestirea aceasta dezvăluie inocența unui univers
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Invenția nu e rezultatul gîndirii logice, chiar dacă produsul final ține de o structură logică”. Faptul „intuiției” este foarte greu de explicat, deoarece el este legat de contribuția subconștientului afectiv - ca, de exemplu: atunci cînd simți pe moment că cineva este nesincer cu tine, deși argumentele logice Îți lipsesc, Însă ulterior se dovedește că „intuiția” nu te-a Înșelat. * „Mă mulțumesc să-mi studiez semenii; Îi văd cum joacă toți teatru, cu mai multă ori mai puțină Îndemînare. Nu-mi fac iluzii
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Noi ne zbuciumăm nu atît ca să devenim fericiți cît mai ales pentru a face să se creadă că suntem”. În același context La Bruyère remarca sarcastic: „Noi căutăm fericirea În afara noastră și În părerea oamenilor, pe care-i știm lingușitori, nesinceri, nedrepți, plini de invidie, de toane și de idei preconcepute; ce ciudat!”. * „Nimeni nu-i fericit din toate punctele de vedere.” (Horațiu) Explicația este legată de o limită a psihologiei umane: „Același om nu poate să știe totul; fiecare e
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
au nici un interes să le popularizeze, fie din dorința de a nu-și păta reputația, fie mizând pe faptul că ele nu vor fi ușor sesizate. Aproape că a devenit o regulă supraestimarea caracteristicilor calculatoarelor. Vânzătorii sunt, de cele mai multe ori, nesinceri sau prea încrezători în produsele pe care le comercializează, imboldul venind de la producători, ce își prezintă produsele ca fiind cele mai bune, în raport cu ale concurenților de pe piață. De vină sunt și beneficiarii care, deseori, subestimează sau nu cunosc ceea ce vor
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
nici o urmă de îndoială în privința viabilității lui ca tip. El reprezintă nu numai un exemplu al arivismului demagogic din trecut, ci este chiar un exponent al sistemului democrației burgheze, care masca exploatarea omului de către om printr-o frazeologie sonoră și nesinceră. Rică este prin excelență gazetarul-tip al acestei structuri politice, după cum Nae Cațavencu este sublimul orator de mase al micii burghezii, dublat de un escroc de rând și de un ambițios fără scrupule, care se folosește de gazetărie ca de
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
acest caz, este de ordin intelectual și monden. Rică, poet, student, publicist, teoretician politic și, numai de nevoie, arhivar, desconsideră un simplu negustor, fără nici un orizont cultural și fără maniere. Rică este de fapt un semidoct, un incoerent, un exaltat nesincer, care a văzut poate în Zița o văduvă cu dare de mână, capabilă să îl întrețină până la terminarea studiilor. Nu greșim dacă afirmăm că mobilul permanent al eroului este parvenirea. La sfârșitul scenei, Veta încearcă să îl salveze pe Rică
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
a crea un mediu de lucru pozitiv? Poate, dar în acest caz a existat vreo întărire pozitivă a activității? Evident, munca în sine nu a fost motivantă; membrii echipei nu s-au motivat unul pe altul; șeful șefului a fost nesincer și inexact cu nota sa informativă, astfel că nu a oferit nici o întărire pozitivă. Cu alte cuvinte, comportamentul membrilor echipei a fost foarte puțin întărit pozitiv. Atunci de ce au muncit împreună timp de 18 luni la acest proiect? Pentru că au
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
urmărit comparativ la diferite etnii, pornind de la concluzia lui Topinard (formulată, după aprecierea lui J. A. Barnes, cu destulă ușurință) că rasele pot fi caracterizate și după înclinația pe care o au către minciună: "Italianul este viclean, englezul ipocrit, grecul nesincer și turcul nu-și poate ține cuvîntul dat"; ... "asiaticii, japonezii, chinezii, siamezii nu sînt de bună credință și au o predispoziție spre a face promisiuni înșelătoare cînd negociază cu un englez sau german [ibidem:65]. Într-un atare spirit, dacă
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
în anumite limite. Axelrod (1984) aduce dovezi experimentale privind avantajele pe care le-ar avea punerea în practică a politicii de dinte pentru dinte, de a fi sincer la început, și apoi a răspunde în concordanță cu atitudinea sinceră sau nesinceră a adversarului. Însă Williams (1988: 5-6) aduce argumente care explică de ce rezultatele lui Axelrod reflectă "numai în mod indirect spiritul cooperant pe care oamenii îl manifestă în societate". După cum subliniază și Hollis (1989:168, 176-178), "teoria jocului studiază numai jocurile
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Bok (1978:20-28) punctul de vedere al mincinosului și punctul de vedere al păcălitului. Eventualii mincinoși pricepuți pot fi dezarmați de victimele lor dacă acestea dovedesc istețime, și mincinoșii bine intenționați se pot trezi în situația de a fi considerați nesinceri și răutăcioși dacă înțeleg greșit percepția culturală sau individuală a păcăliților asupra naturii minciunii. Deși definiția dată de Bok se potrivește concepției multor autori, există și unii care nu sînt de aceeași părere. Pentru Dr. Samuel Johnson, în mod oarecum
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
care a fost prins cu minciuna nu va mai fi crezut a doua oară, cînd poate chiar va spune adevărul. Recent, probabil Ronald Reagan este cel care s-a dat de gol într-un mod evident că persista în afirmații nesincere, spuse chiar cu nepăsare. Pe timp de pace, politicienii cu funcții înalte se abțin să mintă, cu excepția situațiilor cînd au interesul să inducă publicul în eroare. Totuși, colecția de afirmații false făcute de Reagan pe timpul primului său mandat prezidențial ar
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
și în celulele de detenție sau în sala de interogatoriu. Însemnările de așa-zise probe incriminatorii puse la cale de poliție ies din timp în timp la lumină sub forma scandalurilor. Totuși, dovezile adunate de poliție, cu contribuția sinceră sau nesinceră a ofițerilor, se bazează pe două principii, unul moral și unul metodic. Ne imaginăm că persoanele suspecte vor minți pentru a-și ascunde vina, însă de asemenea presupunem că un interogatoriu viclean ar putea dezvălui adevărul pe care cineva nu
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
două capitole. 5 Diversitatea culturală CULTURI DIVERSE În 1900, antropologul francez Topinard susținea că "rasele" diferite se deosebeau prin înclinația spre minciună. El a identificat regiuni din Franța predispuse la minciuni, referindu-se și la "italianul viclean, englezul ipocrit, grecul nesincer și turcul care nu-și poate ține cuvîntul dat". Mai departe: Asiaticii, japonezii, chinezii, thailandezii nu sînt de bună credință și au o predispoziție mai mare spre a face promisiuni înșelătoare atunci cînd negociază cu un englez sau un german
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
nu este altceva decît o invitație la prînz, mai ales în zonele rurale. Însă Simpson-Herbert (1987:26) notează că, în orașele din Iran, exista obiceiul ca pe timpul Șahului să se facă frecvent invitații la masă; de cele mai multe ori acestea erau nesincere, și cei invitați erau la curent cu adevărul. Ea scrie: "O invitație ar trebui făcută de trei ori la rînd, pe un ton insistent, ca să poată fi luată în serios". În această privință iranienii urmau exemplul personajului Bellman al lui
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
îngăduitoare cu minciunile copiilor (Newson și Newson 1968:415, 419, 446, 471). Aceste frînturi de informații sînt probabil suficiente pentru a sugera că poziția socială este un alt element care influențează nu numai atitudinile față de minciună, ci și frecvența afirmațiilor nesincere, conținutul minciunilor și contextul în care apar acestea. Diferențele de clasă socială, în orice societate, pot să nu fie atît de stridente ca diferențele existente între popoare, incluzîndu-le pe acelea între societățile preindustriale și cele industrializate, care prezintă cu siguranță
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
de rezultatele sale de la școală spunîndu-i " Sînt sigur/ă că te-ai străduit foarte mult"; mîzgălitura nereușită provoacă exclamații de genul: "Ce desen frumos!" Aceste remarci pot fi minciuni, însă sînt spuse pentru că mincinosul presupune sau speră că aprecierile pozitive nesincere îl vor face fericit pe cel păcălit și îl vor încuraja să se străduiască mai mult altă dată. Afirmațiile similare, de o precizie îndoielnică, făcute de doctori în scopul de a-i calma și a-i încuraja pe pacienți, sînt
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
ca în cazul unei femei care a fost înșelată de către soțul ei, situație analizată mai tîrziu în acest capitol, minciuna a ajuns să caracterizeze viața de fiecare zi a lui D4: Începi printr-o minciună neînsemnată, apoi continui să fii nesincer pentru a o ascunde și pentru a preveni descoperirea adevărului, și toată această nesinceritate se acumulează, adăugîndu-se mereu un nou strat... ajungi pînă la urmă să-ți falsifici întreaga existență. Ea a fost victima a numeroase sentimente contradictorii și a
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]