863 matches
-
ieșea din cancelarie când a auzit tropotul cailor. Apoi a văzut călăreții. Aveau blazonul Hunyazilor. Au descălecat, au trimis înainte solul, apoi au intrat în palat. L-au scos pe Vlad Dracul în piață, au spus ceva despre trădare și nesupunere, apoi i-au luat capul. Întors acasă spătar, Gongea nu s-a mai însurat. Sub Vladislav, viața lui a fost ceva mai liniștită. A contribuit cu bani pentru o biserică domnească din curtea Mănăstirii Snagov și a primit o bucată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2299_a_3624]
-
se opreau. Trebuiau să se oprească. Uneori mă întrebam ce s-ar întâmpla dacă într-o bună zi aș bate din mâini și din picioare și vocile tot nu s-ar opri. Dar vocile nu dăduseră niciodată vreun semn de nesupunere. Erau cu desăvârșire sub tutelajul meu, eu eram regina lor, regina unui regat misterios, din care răzbăteau până la mine doar câteva crâmpeie. Era în ele ceva atrăgător, ceva ce eu, cu mintea mea de copil, puteam totuși înțelege fără mare
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
ani petrecuți în închisoare, în exil, de răzvrătirea deschisă în momente dificile, de rezistența în fața dușmanului, de gesturile de eroică ruptură de casta lor de pildă, apelul din 18 iunie 1940 al generalului de Gaulle. Toate formele de erezie, de nesupunere, de uzurpare lui Napoleon i s-a decernat titlul glorios de uzurpator, prototipul fiind imitat de toți oamenii de stat care și-au lăsat amprenta asupra acestui secol sînt atît sursa puterii celei noi cît și semnul alesului. Ele se
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nu-i considerăm opera un dans macabru care-a dus la Sedan". Și de la Sedan, la Comuna din Paris, prelungirea directă a celei dintîi. Căutînd o cauză a acestei debandade, burghezia o află ca de obicei în dezordinea străzilor, în nesupunerea muncitorilor și-n indisciplina soldaților, vălmășagul mișcărilor sociale năvălind asupra Parisului ca odinioară hunii asupra Europei. În fața lor, doar moliciunea guvernelor și diviziunea funcțiunilor politice, incapabile să domolească răsculații. În mod normal, soluția ar fi trebuit să vină de la un
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
netăgăduit, tiran domestic pentru soția și copiii lui, el creează din nou hoarda la o altă scară. Totul s-ar petrece deci ca și cum, în evoluția lor, indivizii și masele dispărute ar învia din nou pentru a-și lua revanșa asupra nesupunerii și a schimbării, ca și cum abolirea dreptului matern și întoarcerea la ordinea patriarhală ar constitui adevăratul destin al unei societăți. Mai devreme sau mai tîrziu, ceea ce a început prin uciderea tatălui se încheie prin masacrarea fiilor. Aceștia sînt devorați așa cum ei
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
uciși, dar refuzau să mai accepte prelungirea opresiunii” (p. 205). Frica de represiune a fost depășită de indignarea și furia mulțimilor. Cazul Tökes nu este văzut ca făcând parte dintr-un complot extern, ci doar ca o scânteie: „Actul de nesupunere civică de inspirație religioasă a dezlănțuit o formidabilă revoltă de masă împotriva unuia din cele mai strâns controlate regimuri autoritariste din lume” (p. 204). Mitingul din 21 decembrie de la București a creat cadrul unei alte explozii populare, la nivelul capitalei
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
sensul că A poate să-l determine pe B să facă lucruri care sunt mai ieftine pentru B. Chiar dacă A este incapabil să-l determine pe B să adere la cererile sale, se pot impune costuri asupra lui B pentru nesupunere. Natura multidimensională a puterii presupune o adăugare de diferite dimensiuni ale acesteia în scopul de a ajunge la o estimare a puterii unui actor. Deși există unele similitudini între puterea politică și puterea de cumpărare, există o diferență importantă între
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
Abordările culturale și politice ginocentrice sunt propuse de către feminismul radical. Ele sunt coerente cu ideea de separatism teoreticxe "„separatism teoretic", cu refuzul radicalelor de a se așeza sub panopliile teoriilor făcute de către bărbați, asumându-și „păcatul neascultării tatălui”, repetând actul nesupunerii ca gest constitutiv al existenței femeiești libere. Convingerea radicalelor este aceea că eliberarea vine de acolo de unde vine și servitutea: din interior, prin eliminarea patriarhatului din mintea femeilor. Radicalismul de tip feminist a fost dezvoltat la nivelul atitudinii teoretice politice
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
toți: prezența mea acolo era veșnic iscodită. Nu mai întâlnisem până atunci o ființă atât de nemernică și răutăcioasă. Eram dușmănit fără înconjur, fiecare cuvânt al meu era interpretat ca o probă de erezie, fiecare frază a mea ca o nesupunere. Se întâmpla adesea să mi se ia mâncarea de la masă căci, după el, șoptisem ceva celui de lângă mine, sau eram trezit în toiul nopții spre a fi trimis în biserică să mă rog. Era obsedat de ochii mei care, spunea
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
deprind câte ceva. Tribunalul din Padova a avut o clipă de șovăire auzind o atât de calculată pledoarie. Aveau dreptate cei ce atrăgeau atenția asupra vorbelor alese și ticluite ale acelui călugăr, căci știa să ocolească obstacolele cu iscusință și rigoare. Nesupunerii ai adăugat alte păcate grave. Această bulă sosită de la Roma te acuză de efracție, materialism, magie, limbaj necuviincios, și chiar de sodomie. Cum te dezvinovățești de toate astea? Cine a născocit acuzațiile? Pentru numele lui Dumnezeu, nu-și pot permite
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
fost și lașcoala militară. - A fost, doar îl cunoaște fiu-meu Petrișor. Și acolo a avut belele. - A acoperit un camarad. - Așa spune el. Fiu-meu zice că, neputîndu-se dovedicine a lovit, a fost condamnat numai Gavrilcea, pentru instigare la nesupunere. Era foarte ambițios, și o vorbă mai brutală, cum e la cazarmă, îi suia sângele la cap. Ar fi fost auzit zicînd: "ăsta trebuie bătut". - E regretabil c-a fost condamnat, pare a avea o circumstanță atenuantă. - Dar n-a
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
În realitate, nu există niciun control; fiecare sat e responsabil de întreținerea unui tronson de drumuri, poduri sau posturi. Desemnarea lucrătorilor este lăsată mai mult sau mai puțin la discreția șefului; dacă acesta nu este ascultat sau întâmpină o oarecare nesupunere, apare milițianul; milițianul este de altfel cel care va încadra echipele și le va îndemna să muncească. Teoretic, prestatorul nu trebuie angajat la mai mult de 30 km de satul său; la mai mult de 10 km, i se asigură
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
faptul că între elevi sunt câțiva malcontenți cari refuză a se supune regulamentului disciplinar al școlii. Izvorul acestor nemulțămiri se zice să fi fost niște instigațiuni din afara de școală, deci în afară de cercul de privighere al autorității școlare. Aceste acte de nesupunere se repetau tot mai des, încît pedagogul și maistrii s-au văzut siliți a raporta consiliului de disciplină că nemulțămiții nu primesc pedepsele ce li se impun, nici se supun la ordinele superiorilor lor. Totodată direcția se pomeni c-o
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
otel până ce or veni părinții ca să-i ieie. Dintre acești opt eliminați unul, anume Vasiliu, a sărit noaptea peste îngrăditura institutului și a intrat în vorbă cu elevii rămași în școală, pentru a-i împinge și pe ei la aceeași nesupunere. Câțiva cari l-au urmat pe Vasiliu au fost arestați de poliție și eliberați în urma mijlocirii d-lui secretar al școlii, Climescu, cari i-au readus la școală. Dar spiritul de rebeliune încolțise deja. Cincisprezece dintre cei din școala s-
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
multe, a regulamentelor și pararegulamentelor, avem două direcții în practică și amândouă greșite, anume sau un respect estrem, în fond însă fals, sau o familiaritate peste margini. Efectul direcției dentîi este fățărnicia, efectul celei din urmă lipsa de caracter și nesupunerea. D-na Humpel întrunește calitățile cele mai proprii pentru sădirea și cultura unei educații solide. Manieri familiare, cari totodată impun respect, un mod minunat de-a îndemna școlărițele la împlinirea datoriilor lor prin fapte și măsuri pedagogice, nu prin cuvinte
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
fost maltratată de una din elevele acelui institut, tocmai în momentul în care d-na directriță asista pe o pacientă. Ne-am obicinuit a vedea că asemenea neorânduieli în școli nu provin totdeauna dintr-un spirit latent de {EminescuOpIX 412} nesupunere (cetitorii își vor aduce aminte de turburările din școala tecnică), ci sunt câteodată produse în mod artificial de înrîuriri străine cercului elevilor, pentru a da un caracter îndoielnic poziției învățătorului contra căruia sunt îndreptate. Deocamdată însă nu ne permitem a
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
aduce din nou în discuție cele două arhetipuri biblice, dihotomice: Eva, simbol al vorbirii, care a dus la căderea întregii omeniri, și Fecioara Maria, reliefând tăcerea, supunerea, smerenia. Păcatul originar a fost interpretat diferit, perceput ca rod al mândriei, al nesupunerii, al lăcomiei, al poftei carnale sau al vorbirii. Unul dintre pelerinii lui Chaucer, duhovnicul de maici, o condamnă pe Eva pentru cuvintele rostite: „Rău pați dacă te iei după femei!/ Povața lor ne-a fript întâia oară/ și pe Adam
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
de bine...” 62, făcând astfel din femeie cauza, iar din bărbat victima căderii. și angelica eroină chauceriană Constanța pune căderea omenirii pe seama intervenției feminine: „știut e că ispita femeiască/ L-a osândit pe om odinioară”63. Spre deosebire de Eva, care propovăduiește nesupunerea în fața poruncii divine, Fecioara Maria acceptă cu smerenie rolul pe care i-l conferă Dumnezeu. Eva uzurpă cuvintele și puterea, Fecioara Maria se supune voinței și poruncii divinității.64 „Fecioara Maria devine un model pentru toate femeile deoarece vocea ei
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
ce dă sfaturi enigmatice, dar pline de subtilitate, unor tineri veniți din depărtări să-și soluționeze problemele. Aceste neajunsuri ale tinerilor nu puteau fi, în spiritul Decameronului, decât nevoia de iubire și aceea de a stăpâni o nevastă îndărătnică. Pentru nesupunerea femeii se recomandă corecția fizică, și bănuim că numele marelui înțelept a fost amintit doar pentru a conferi autoritate unei practici care nu putea fi decât barbară. Emilia este surprinzător de demodată în această povestire a ei în care, chiar
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
subscriem la acest punct de vedere. Personajul feminin își instituie propriile legi de guvernare în căsnicie, un fel de lex non scripta, care au ca izvor preceptele biblice, interpretate însă într-o manieră personală.287 Este o primă manifestare a nesupunerii față de dogmele eclesiastice, undă de revoltă chiar, emancipare (trebuie să ținem cont și de contextul istoric al redactării operei, sfârșitul Evului Mediu este străbătut de numeroase proteste și mișcări 282 David Williams, op. cit., pp. 53-100 passim. 283 Geoffrey Chaucer, op. cit
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
semnul a două astre: Mercur, simbolizând înțelepciunea, știința, rațiunea, acțiunea, tot ceea ce ține oarecum de aspectul viril, și Venus, conotând carnalul, atitudinea pasivă, feminitatea inefabilă, enigmatică. Viciile feminine erau frecvent incriminate în literatura medievală: dorința necontrolată, voluptatea, luxuria, vanitatea, locvacitatea, nesupunerea. „Diferența consta în faptul că în timp ce păcatul comis de un bărbat era prezentat ca un exemplu al slăbiciunii umane în general sau era legat de anumite ocupații sau stări (avariția negustorului, mândria cavalerului), greșelile femeilor erau privite ca fiind specifice
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
prin tot ce fac aceste eroine se pozitivează oarecum, primesc un plus de simpatie din partea autorilor prin faptul că nu se supun normelor și canoanelor, ci își afirmă direct, spontan și fără limite independența. Donna demonicata este malefică doar prin nesupunere, prin dorința de a sparge rigidele bariere instaurate între genuri, de a dobândi un loc distinct alături de partenerul ei de viața. De aceea înspăimântă și uimește, intrigă și stârnește controverse. Nu are nicio urmă de regret, de pietate falsă, este
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
respect față de reguli, conformitate, prudență, eficiență și îmbunătățiri continue cu pași mici. Peste 96 sunt cei creativi, oameni cu deviza: „să facem totul altfel”. Sunt caracterizați de tendința de a privi problemele din unghiuri neașteptate, dorința de schimbare, indisciplină și nesupunere. Conform Enciclopediei Britanice, gândirea creativă este o gândire de tip divergent, în timp ce gândirea pedanților este una convergentă. Trebuie subliniat de la bun început faptul că un om pedant nu este neapărat un om care se va opune inovării, sau care este
Managementul inovării by Jeanina Biliana CIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/192_a_430]
-
aduce din nou în discuție cele două arhetipuri biblice, dihotomice: Eva, simbol al vorbirii, care a dus la căderea întregii omeniri, și Fecioara Maria, reliefând tăcerea, supunerea, smerenia. Păcatul originar a fost interpretat diferit, perceput ca rod al mândriei, al nesupunerii, al lăcomiei, al poftei carnale sau al vorbirii. Unul dintre pelerinii lui Chaucer, duhovnicul de maici, o condamnă pe Eva pentru cuvintele rostite: „Rău pați dacă te iei după femei!/ Povața lor ne-a fript întâia oară/ și pe Adam
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
de bine...” 62, făcând astfel din femeie cauza, iar din bărbat victima căderii. și angelica eroină chauceriană Constanța pune căderea omenirii pe seama intervenției feminine: „știut e că ispita femeiască/ L-a osândit pe om odinioară”63. Spre deosebire de Eva, care propovăduiește nesupunerea în fața poruncii divine, Fecioara Maria acceptă cu smerenie rolul pe care i-l conferă Dumnezeu. Eva uzurpă cuvintele și puterea, Fecioara Maria se supune voinței și poruncii divinității.64 „Fecioara Maria devine un model pentru toate femeile deoarece vocea ei
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]