606 matches
-
Gen 1,28) și a se îngriji de toate lucrurile create (Gen 2,15). Antropologia biblică atestă însă că, în ciuda măreției demnității sale, omul experimentează o limită imposibil de depășit, moartea (Gen 2-3), percepută ca destin necruțător și graniță de netrecut a propriei ființe (Qoh 9,2-4). Toate acțiunile religioase ale persoanei au loc doar în timpul existenței sale pământești, de la naștere până la moarte: după moarte, nimeni nu-l mai poate „lăuda pe Dumnezeu”. Iată, așadar, că toate fazele existenței umane dobândesc
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
și jumătate, Thaw stătea cu o bucată de cretă și un instrument de măsurat pe platformă, la doisprezece metri deasupra podelei sanctuarului. în timp ce făcea semne pe bolta albastră, cînta cu glas tare: „Dumnezeu invizibil, nemuritor și înțelept în lumina de netrecut te ascunzi de noi drept, Binecuvîntatule, gloriosule, Cel din Vechime, Preaputernice, victoriosule, ai știut ce doreai Cînd m-ai creat pe mine.“ Ajutoarele care stăteau mai jos, pe schelă sau pe scările sprijinite de pereți, rîdeau. Veneau seara, de două
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
i se ținuse o cuvântare menită să-l convingă. Era un exemplu perfect de plan de abstracție în cel mai bun sens non-A al cuvântului. Indivizii aceștia puneau la cale execuții în masă. Ei, nu el. Bariera părea de netrecut, căci fiecare parte considera drept ilogic punctul de vedere al celuilalt. Hotărârea de refuza traversă ca o descărcare electrică rețeaua sistemului nervos, mobilizând întregul corp, iar el se simți pe deplin și definitiv decis. Zise deci cu o voce liniștită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85125_a_85912]
-
i se ținuse o cuvântare menită să-l convingă. Era un exemplu perfect de plan de abstracție în cel mai bun sens non-A al cuvântului. Indivizii aceștia puneau la cale execuții în masă. Ei, nu el. Bariera părea de netrecut, căci fiecare parte considera drept ilogic punctul de vedere al celuilalt. Hotărârea de refuza traversă ca o descărcare electrică rețeaua sistemului nervos, mobilizând întregul corp, iar el se simți pe deplin și definitiv decis. Zise deci cu o voce liniștită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85122_a_85909]
-
SĂ EXISTE ȘI ÎNĂUNTRU UN APARAT CORESPUNZĂTOR, NU NUMAI AFARĂ. CĂ ARSENALELE POT PREVEDEA VIITORUL \ CONTINUĂ ÎMPĂRĂTEASA \ DĂ-MI VOIE SĂ TE INFORMEZ CĂ ȘI NOI ȘTIM LA FEL DE MULT CA ȘI ARSENALELE DESPRE CĂLĂTORIILE COSMICE ȘI DESPRE LIMITELE LOR DE NETRECUT. PRINCIPIULUI SCRÎNCIOBULUI IMPLICAT ÎN ACEASTĂ CHESTIUNE ESTE CUNOSCUT FOARTE LIMPEDE, CU TOATE REZULTATELE SALE MEREU FATALE. DAR ÎNCĂ ODATĂ, TE ROG NU ȚINE SEAMA DE ASTA. AȘ VREA SĂ PLECI PE DOUĂ LUNI. S-AR PUTEA SĂ TE RECHEM MAI
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85088_a_85875]
-
latura vulnerabilă seara trecută când merseseră la băut! Ce prostie din partea ei să creadă că În sfârșit Învinseseră bariera dintre ele. Nu va dispărea niciodată de tot. Mama asta căreia Îi spunea mătușă va rămâne Întotdeauna la o distanță de netrecut. Compasiune maternă, iubire filială, camaraderie familială, cu siguranță n-avea nevoie de nimic din tot... Asya s-a oprit și apoi a scuipat parcă cuvântul afară: — Rahat. Articolul Doisprezece: nu Încerca să-ți schimbi mama sau, mai exact, nu Încerca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
Manuscriptum, Henri Béhar consideră că „În ciuda invitației de a-l publica, acest poem modernist și languid n-a avut fericirea să placă dadaiștilor aflați în fervoarea exaltării lor, sau încă rezervele lui Marcel Iancu (...) vor fi devenit un obstacol de netrecut, versurile n-au fost traduse și Vinea n-a fost astfel integrat noului curent”. Este la fel de posibil însă ca, în pofida autopersiflării sarcastice, a metaforelor iconoclaste, antiromantice, a unui imagism aproape „fauve” și a prezenței unor elemente de civilizație modernă (trenul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
mare, pe vremea lui Ceaușescu, iar Zogru îl cunoscuse. Mai mult, bătrânul Ionescu fusese unul dintre puținii demnitari în care putuse să se strecoare. Perioada aceea a fost cea mai grea pentru Zogru, deoarece mulți dintre oameni deveniseră ziduri de netrecut: erau închiși într-o platoșă de fier pe care el nu putea s-o străpungă. S-a trezit în anul 1959, după 20 de ani de somn, și aproape că n-a mai cunoscut nimic. Ratase cel de-al doilea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2299_a_3624]
-
care duce la Marea cea mare și vrea să ne taie calea, scrâșni Runa și se lăsă să alunece Înapoi. Dacă ne Întoarcem, dăm de pândarii pe care, cu siguranță, i-au lăsat În urmă. Spre Apus sunt munți de netrecut. Of, of, doar spre Răsărit o să avem noroc. Ne-a făcut semn s-o luăm pe urmele ei și s-a repezit, precum o capră, spre valea ce se Întindea pe mâna moale. M-am ținut după ea cu multă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2280_a_3605]
-
timp? De ce ne înfioară cuvintele poetului mult după ce au încetat să mai aibă orice conținut vizibil? Timpul e o țară cu munți, cu văi, cu șesuri. Dacă vom izbuti să-l străbatem, dincolo de ceea ce par a fi niște hotare de netrecut, vom afla răspunsul? Aurora Martinescu termină de povestit când Pascal, care a întins a treia oară toate cele 52 de cărți, exclamă: ─ De necrezut! Iarăși valetul de caro, dama de treflă, optul de pică și popa de cupă. Pictorul își
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2351_a_3676]
-
pe ici, pe colo, în locurile cele mai nebănuite, acoperișurile roșii ale unor cătune izolate, câmpuri desțelenite, țarcuri în care alpaca și lamele au luat locul oilor și al caprelor. Anzii apăreau între selvă și mare ca un zid de netrecut prin care timide cărărui ale indigenilor se cățărau legând o vale de altă vale și un sat de alt sat, sărind peste râuri prin vechiul sistem al indienilor incas al podurilor atârnate, mărginind ore întregi abisuri, într-o călătorie în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
desprind de pe sol și le ating. Acum îmi dau seama că totul a fost o iluzie. Luminițele nu pot fi atinse. Și de aici din cosmos steluțele sunt la fel de mici, semn că între noi există o barieră invizibilă și aproape de netrecut: distanța siderală colosală. Cu toate că avem o viteză greu de imaginat pentru un om normal de pe pământ, adică cu această vitează am înconjura tot Pământul în câteva minute, în Cosmos această vitează este nesemnificativă. Suntem ca niște melci leneși, care se
Vis galactic. In: ANTOLOGIE:poezie by Melania-Anemona Zotic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/246_a_698]
-
de toate slăbiciunile noastre, de ură și păcat, pentru ca voia noastră să se deschidă și să se formeze după Voia Lui. ”Precum în Cer așa și pe pământ... Continuă el să se roage... ”- Deși planurile sunt despărțite prin prăpastii de netrecut, nu suntem părăsiți cu desăvârșire. Pământul nu e despărțit de Cer. Cerul și pământul se pot asemăna, se vor uni într-o singură Împărăție și o singură Voie. A mai spus gândul. Rugăciunea deschide în noi dorința să încercăm să
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
ajutor legionar» și «favorizarea infractorului» și câte grade se puteau obține prin denunțarea unor astfel de «infracțiuni». Deținutele de drept comun au fost lăsate prin diferite gări. Erau transportate pentru procese În diferite orașe (Brașov, Ploiești)”. Îi informăm pe cititorii netrecuți prin vreo Închisoare (nici politică, nici de drept comun) că, În timpul regimului comunist, deținuții de drept comun, apreciați ca oameni ai muncii care au greșit, dar puteau fi recuperați, chiar dacă recidivau și de douăzeci de ori, beneficiau de orice drept
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
ci se Întețește. De ce să ne Șaman 135 declarăm Învinși de la bun Început și să ne lăsĂm intimidați de stereotipuri ? Ăsta era Jean-Claude. Tocmai În nivelul de dificultate stătea pentru el tot farmecul. Ceea ce pentru alții reprezenta un obstacol de netrecut pentru el era doar o nouă provocare. Asta era ironia sorții : să dau peste cineva mai nebun decât mine. Îmi mărturisise Încă din a treia zi că era Însurat, dar mie nu mi-a venit să cred. Nimeni nu ar
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
se stinge, ci se întețește. De ce să ne declarăm învinși de la bun început și să ne lăsăm intimidați de stereotipuri ? Ăsta era Jean-Claude. Tocmai în nivelul de dificultate stătea pentru el tot farmecul. Ceea ce pentru alții reprezenta un obstacol de netrecut pentru el era doar o nouă provocare. Asta era ironia sorții : să dau peste cineva mai nebun decât mine. Îmi mărturisise încă din a treia zi că era însurat, dar mie nu mi-a venit să cred. Nimeni nu ar
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
o revoluție fără precedent În istoriografie. Chiar și cercetători specializați În alte perioade istorice - printre ei și autorul acestei cărți- au cedat ispitei de a investiga perioada contemporană. Și, Într-adevăr, totul seamănă cu o „minune”: ziduri ce păreau de netrecut au fost- chiar și parțial - demolate. Câți cercetători realiști ar fi visat În anii 70 sau 80 că vor putea afla cândva secretele puternicilor zilei, că vor putea citi protocoalele atotputernicului Birou Politic sau rapoartele omniprezentei Securități? Foarte puțini! În
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
în situațiile periculoase, cît și în momentele de destindere poate mai mult în momentele de destindere Tito rămînea distant, impenetrabil, îndepărtat. Între el și tovarășii lui și chiar între el și soțiile sale mai ales ultimele exista o barieră de netrecut. O barieră, nu o groapă! El era cel care stabilise această barieră, ea exista în instinctul și conștiința lui, iar cînd cineva se apropia prea mult sau îl amenința, bariera devenea vizibilă într-o expresie ceva mai dură a chipului
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ca entitate ce ne ofer... cunoaștere. Un maestru deplin este o persoan... care întrunește toate cele trei calit...ți, care reflect... toate cele trei laturi descrise mai sus; dar, pan... la atingerea respectivului nivel, drumul este lung, dar nu de netrecut, fiind pavat cu încerc...ri și teste, dar și cu realiz...ri și succese. Cu toții trebuie s... avem un ideal, un scop, o țint..., astfel încât s... ne putem crea o cale subiectiv... pe care s... o urm...m. Poate c
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
mecanica lui Newton (singura inteligibilă rațiunii și apriorismelor noastre) se aplică doar unui domeniu foarte limitat, roiurile de galaxii se întind către infinit ori este efectul Doppler-Fizeau o iluzie în plus?, viteza luminii pare a nu fi o barieră de netrecut, dincolo de capacitatea noastră de percepere mișună unde, câmpuri, radiații, pretutindeni numai taine...” 1. Pentru deslușirea acestor taine ale istoriei, de această dată, Andrew Louth face apel la resursele tradiției ecleziale. Adevărul mărturisit de creștini poartă straiele umilinței, deși ele descoperă
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
există sau are loc. Toate ființele umane conștiente, gândurile și acțiunile lor, toate aparțin realității. Faptul că gândirea noastră este ea însăși parte a ceea ce gândim are consecințe importante atât pentru reflecție, cât și pentru realitate, impunând niște obstacole de netrecut în calea înțelegerii realității și făcând-o diferită de modul în care o vedem noi. Ultima distincție nu se aplică neapărat la tot ce ține de realitate. Unele aspecte ale acesteia ne permit să acumulăm cunoștințe, însă altele nu sunt
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
război îndârjit care a fost, de altfel, câștigat. Dar de către cine și pentru ce? De o mediere lingvistică, considerată esențială. Dar care este statutul teoretic al acestei medieri? Ar trebui oare să ne închipuim limbajul ca pe un ecran de netrecut, plasat între noi și lucruri? Iar acest ecran ar fi constituit de un întreg de reprezentări, convenționale și, în consecință, opace față de referent?2. La aceste întrebări - deloc comode - vom încerca să răspundem și noi în cele ce urmează, nu
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
mimesis-ului (și, implicit, la aporia prezenței-absențe), Giovanni Bottiroli remarca, la rândul său, avantajele pe care le prezintă noțiunea de urmă. Convins de faptul că funcția medierii lingvistice este infinit mai nuanțată și mai complexă decât aceea a unui ecran de netrecut, plasat între noi și lucruri, teoreticianul lansa următoare serie de interogații: Avem într-adevăr de-a face cu un ecran format dintr-un ansamblu de reprezentări, convenționale și, în consecință, opace față de referent? Sau mai curând cu o serie de
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
reflexivitatea, scrierile autorilor europeni subminează implicit orice încercare de a trasa frontiere stabile între cele două modele, neutralizează mai toate opozițiile ireconciliabile demonstrând că, în ultimă instanță, între evocarea realului și reflecția asupra posibilităților limbajului nu există o prăpastie de netrecut. Ba mai mult, în anumite împrejurări ele își pot asuma roluri similare 295. Nu cred că absența unei ierarhizări între elementele celor două „ordine” ar reprezenta neapărat un simptom al privilegierii poiesis-ului în defavoarea mimesis-ului, ci, pur și simplu, o dovadă
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
parte, nu este mai puțin adevărat că, în peisajul ontologic, pluralist și anarhic al ultimelor decenii, frontierele dintre „lumea scrisă” și „lumea nescrisă” (pentru a împrumuta o formulă inspirată a lui Italo Calvino) nu se mai înfățișează ca bariere de netrecut, ci devin instabile și oscilante, tinzând chiar să dispară. În aceste condiții, noile forme de „realism”, departe de a se limita la reprezentarea fidelă a unei realități coerente, nu urmăresc decât să divulge complicitatea, explicit sau discret manifestată, a Lumii
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]