646 matches
-
distinctive ale nuvelelor sale, care-l diferențiază de cele ale contemporanilor. Momentele de poezie , de vibrație sufletească existentă la I.A. Bassarabescu sau Brătescu-Voinești amplifică în fond, această condiție tragică a omului pe care absolut totul îl readuce în stadiul nimicniciei. Nimic și nimeni nu înseninează această atmosferă: nici un zâmbet, nici o privire caldă pentru că pașii eroilor lui duc implacabil spre prăbușire. Mizeria materială din nuvelistica acelei perioade a lui Agârbiceanu și Sadoveanu nu stă în prim plan, ci exprimă acea continuă
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
nuvelei realist psihologice, iar Moara cu noroc este dovada cea mai strălucită, ilustrând în mod convingător tema banului, îngemănată cu tema familiei și cea a destinului. - VARIANTA 6 SUBIECTUL I (30 de puncte) (Tudor Arghezi, Saștept?) 1. sinonime: pulbere - praf, nimicnicie; nu intră - nu ajunge, nu se deschide 2. În titlul formulat ca propoziție interogativă, semnul întrebării are rolul de a marca grafic interogația retorică, semnalând intonația ascendentă specifică unui enunț interogativ. 3. [a călca / a trece pragul (cuiva), a se
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
pentru a fermeca și convinge restul personalității tale să revină În curentul vieții. „Plictiseala mai Întâi de toate este un fapt de ordin vital; e În legătură cu oboseala organică. Închiderea În sine a sufletului rănit, plictiseala e sentimentul neîndestulării vieții, constatarea nimicniciei ei. Așa bazată, plictiseala-i Îndreptățită, e legitimă. N-ai ce zice Împotriva ei cu temei. Plictiseala mai e sentimentul monotoniei, Încetinelei vieții, ea acuză repetările vieții puțin mascate, sărbezimea ei necesară” . „Lupta Împotriva plictiselii are drept ajutor o artă
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
fie, transformată în distracție, adică să devină obiectul fascinației, emoțiilor și încîntării populare. Violența "anomică", care are loc în mod obișnuit în societățile civile, nu este totdeauna, și uneori chiar foarte rar, trăită ca o pierdere sau o cădere în nimicnicie. Cruda realitate este că violența poate fi săvîrșită ca o formă de plăcere, de realizare, de excitare, care animă imaginația nu numai a celui violat experimentată în plăcere masochistă dar și a celui violent, precum și a martorilor la actul de
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
deosebită în redarea imaginilor acustice.70 În ciuda corespondentelor evidente de netăgăduit și în poetica pascoliană de sorginte leopardiană a copilandrului viziunile lor sunt adesea extrem de diferite, iar diferențele reprezintă, firește, un indiciu al originalității operei pascoliene. Ambii autori abordează tematica nimicniciei omului, însă, în viziunea lui Pascoli, omul este responsabil de propria-i soarta, autogenerată de egoismul și cruzimea care îl caracterizează, în vreme ce în gândirea leopardiană ostilitatea naturii transforma specia umană în victima. Ambii contemplă natură și o transformă în materie
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
altor lucrări semnate de Vlad Bejan precum: Românii din Bulgaria, Isttroromânii, Românii din suduk Basarabiei, Românii de la nord de Tisa, Romînii din Timocul sârbesc, Românii din banatul sârbesc, etc. Toate și Încă multe altele dedicate celor pe care vremurile și nimicnicia unora i-a lăsat orfani de propria țară. Convocând În demersul său date și evenimente istorice, mărturii ale istoricilor și ale unor filologi, date statistice relevante, autorul Încearcă și reușește să fie convingător În argumentația sa. Narativitatea sa este bine
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
întrebați de cetățile albe/ Porțile lor se deschid o singură dată/ Și armonia străbate flăcările", căci nu există o cale unică pentru toți și nicio știință a cunoașterii, altfel spus a întâlnirii cu ilimitatul sau cu inspirația. Se conturează astfel nimicnicia omului, a creatorului care nu-și poate alege momentul evoluției. Feminitatea se caracterizează prin aceleași contururi difuze. Uneori femeia nu capătă nume, alteori numele, fie că reflectă realitatea sau domeniul ficțional, rezonează cu ciudata rețea de simboluri în care este
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
spațiului descris accentuează ruperea de lumea normală, spațiul este unui infernal: Ne ocolesc cei buni ca pe o ciumă/ și nu coboară scările din fund" (Carnet lapidar). Traiul aici este "smârc" și "amar", e, de fapt, o lume de carton; nimicnicia, lipsa de sentimente, de viață este întărită atât prin sintagme precum "orașele reci" (Oxidare), "străzile ca babele: cartoane/ își astruca oasele-n bulendre/ și se-ncheie pudic, la paltoane" (Trotuarul din memorie), dar și prin reducerea orașului (căci spațiul citadin
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
obosite ale giulgiului vremii -/ când visez dau lumii năzdrăvănii/ altfel plâng, strigându-te în fântâni" (Eumene). Două motive, devenite cu trecerea timpului, tradiționale sunt refuzate: glasul/ duhul pământului în descendență Goethe-Blaga și cel al timpului a cărui trecere ireversibilă dezvăluie nimicnicia condiției umane, acesta din urmă este trecut în derizoriu, timpul s-a degradat el însuși, astfel încât amenințarea morții pierde din intensitate. Pentru un poet care se proclamă emfatic un nou Dumnezeu, calificarea producțiilor propriei imaginații drept "năzdrăvănii" poate să pară
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
alegerii ori măcar mulțumită de încheierea gâlcevii. Circumspect, Pardosul dorește să curme brutal orice tentativă de relativizare a ceea ce părea definitiv decis și stabilit. Prin urmare, încearcă, într-un discurs viclean, să-i închidă gura, nu înainte de a-i aminti nimicnicia și statutul incert, care îl făceau, de fapt, indezirabil în ambele tagme: "Liliacul, lighioaie fără nici un folos, carile într-îmbe părțile altă ceva să aducă nu poate, fără numai scandală și price în deșert, că de vréme ce neamul și hotărârea
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
fi semnat el însuși o astfel de descriere. Dar strategia este una la care, fire verticală, mica lighioană nu subscrie. Socoteala este aceasta: după ce Pardosul, apoi Moimâța, în calitate de avocat fățarnic al Liliacului, demonstrează, cu asupra de măsură, lipsa de importanță, nimicnicia și alteritatea sa, acceptarea lui de către ceilalți ar fi un semn de mare generozitate; se subînțelege că prețul plătit trebuie să fie obediența, păstrarea tăcerii asupra unui lucru care nu trebuie discutat: legitimitatea alegerii Strutocamilei ca epitrop în împărăția animalelor
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Tatălui, Acela L-a făcut cunoscut" (Ioan, 1, 18); [32] Spre final, asemenea lui Iov ("Căci noi suntem de ieri și nu știm nimic, căci zilele noastre pe pământ nu sunt decât o umbră" - Iov, 8, 9), autorul epistolei reafirmă nimicnicia vieții omenești: Noi suntem de ieri și umbră pe pământ e viața noastră" (p. 148). 2.6. Toate aceste texteme, care semnifică, din diferite unghiuri, pedeapsa divină, efemeritatea trupului și mântuirea spiritului, sunt "repetate" în contextul detronării Isaurianului și al
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
de murmurul rugăciunii: „Și ne iartă nouă... precum și noi iertăm...”. Batistele, prosoapele, poalele cămășilor se înfășurau în jurul picioarelor, feselor, brațelor și capetelor. În șoaptă, fiecare era întrebat cine este. Cu zâmbet trist și cu un gest care voia să arate nimicnicia vieții pământești, cel întrebat își spunea numele: Mircea Vulcănescu, Alexandru Constant și Ion Nedelescu; un filosof, un comandant legionar, și un mare ziarist, fuseseră scoși de pe Secția II, trimiși la neagra fără mâncare câteva zile, apoi bătuți cu saci de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în discuție în funcție de culoarea guvernului la putere, decât de către cei interesați, școliți în grabă pe undeva și superficial ori închipuiții salvatori. România, încă din perioada formării ei statale, are aceleași constante; acestea nu pot fi ajustate în funcție de pofta, capriciul sau nimicniciile celui care ajunge mare în societate și nici de faptul că tinerii noștri nu mai învață istoria României, ci pe aceea a altor state. Autorii participanți la acțiunile diplomatice relatate în cele trei volume sau implicați, într-un fel, în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
pentru urările de sănătate, Împlinire și succes, pe care din toată inima le Închin dvs. și Întregei familii. Anul care vine să fie spornic În Înfăptuiri pentru dvs. și mai Îngăduitor cu noi În vederea unor inițiative care stagnează, datorită exclusiv nimicniciei unor oameni cuibăriți necuvenit și neavenit În unele comitete de pe aici. La mulți ani! Țanu George 4 Fălticeni, 4 sept. 1976 Observații personale asupra lucrării 688 Lucrarea este evident foarte valoroasă datorită mai multor parametri concurenți la determinarea necesității de
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
acelor extrem de păguboase societăți mixte româno-sovietice numite „sovromuri” înființate prin efectul unui acord semnat la Moscova la data de 8 mai 1945. Aceste sinistre făcături mijlocite de Stalin și întreținute cu un trădător aplomb de către comuniștii români, au funcționat, în nimicnicia lor, până în anul 1956! Iată ce-i scrisese academicianul Onisifor Ghibu, imediat după apariția acestor struțo-cămile, vânzătorului de neam și țară Petru Groza: „Un capitol al tragediei noastre de astăzi, camuflat sub firma prieteniei <<românosovietice>>”, sau, „Sub acest nume benign
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
Cortez, poate prima cântăreață a Franței la acel moment, piesă centrală în concepția regizorală aproape crudă a lui Lavelli. De ce crudă? Pentru că doar cu încredere considerabilă în discernământul și disponibilitatea unei cântărețe poți s-o prezinți pe divă în toată nimicnicia ei, după cum doar cu înțelepciune, autentic instinct teatral și prospețime a minții poți cânta o muzică atât de departe de obișnuitul zilnic și poți juca un personaj atât de aproape de ceea ce vei putea fi la un moment dat: o fostă
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]
-
De fericire, a dat drumul la televizor și s-a pus pe butonat. Un cititor în vise ar explica graba cu care Vasile B. a deschis televizorul ca pe o defulare. Simțea nevoia să vadă pentru ultima oară, în toată nimicnicia ei, lumea căreia nu-i mai aparținea. Certitudinea că el era de-acum altfel decât toți oamenii, că fusese ales pentru un experiment divin, având ca temă fericirea aproape veșnică, îi dădea o stare confuză, de infinită milă, amestecată cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
ce să urmărești mai întâi, gravitatea faptelor și persistența lor în actualitate, sau capacitatea de cuprindere a autorului și fluența și coerența discursului său. Trăirile afective pot căpăta nuanțe cameleonice. Pe de o parte rămâi șocat, scârbit și înfiorat de nimicnicia lumii și a politicii unor state, iar pe de altă parte nu poți să nu admiri limpezimea minții, îndrăzneala și profundul patriotism al savantului. Grigore Antipa s-a adresat celor mai luminoase minți ale nației, lansând un semnal de alarmă
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
ales la acuze tip 1950. Dar nu-i de mirare: dacă n-ai fi cine ești, dacă n-ai fi publicat ce-ai publicat, pentru cei de acolo ai fi bun. Acest adevăr îl simt și eu și, în ciuda tuturor nimicniciilor, trebuie să privim nulitățile așa cum o merită. Hotărîrea de-a rămîne la institut, deci de a lupta, e foarte bună. în schimb revista va avea de suferit. Cu culturalul de care îmi spui , Cîrneci nu va face nimic. Sînt surprins
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
spre conștiința de sine, responsabilitate, morală și raționalitate. Economia completează viața umană și o însoțește, cum spuneam, încă de la începuturi, de la simbolul biblic al frunzei de smochin care trebuia să acopere trupul unui om căzut în păcat și conștient de nimicnicia lui. Pentru că numai plecând de la această stare de păcat putem să înțelegem ceva. Economia va fi tocmai efortul uman conștient asumat de găsire a unei frunze de smochin din ce în ce mai sofisticate, care să acopere trupul unei ființe umane din ce în
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
capitalism au pus banii stăpânire pe lume, ci dintotdeauna. Nevoile umane și interesele umane, satisfacerea lor și bătălia cu natura le avem dintotdeauna. Sigur, putem spune că prin declararea banului ca atotputernic, omul pierde din umanitate. Este un semn al nimicniciei noastre ca ființă ce pășește pe pământ, dar este, în același timp, și un semn al damnării inițiale, odată cu izgonirea din rai. Creatorul ne-a pus viața sub semnul banului și al bătăliei pentru viață, tocmai pentru a ne arăta
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
București, 2007, p. 24. 62 Ibidem. 63 Căderea se produce de la sine, omul recunoscându-și prin mușcarea fructului oprit o dublă și chinuitoare apartenență. Parte a lui Dumnezeu, pentru că putea cunoaște binele și răul și, în același timp,parte a nimicniciei și păcatului pentru că fusese izgonit din rai prin încălcarea poruncii sfinte. În această dualitate, imposibilă dilemă, se petrece viața noastră. Tot ceea ce am construit a stat și stă sub semnul chinului și muncii intens și infinit asumate. Spaimele ne vor
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
al extincției veșnice... Transformată într-o cochilie carbonizată, Planeta noastră hălăduia printre galaxiile infinite ale Universului, căutându-și propria identitate pierdută într-un mod atroce și definitiv... Era sfârșitul! Într-un limbaj simplu și lapidar, ne face să înțelegem fragilitatea, nimicnicia, efemeritatea ființei umane și a tot ce există pe Pământ. Toată strădania lui Ioan Teologul de a ne înfricoșa prin întâmplările narate în Apocalipsă, cu privire la sfârșitul iminent al omenirii, este, din punct de vedere literar, infantilă și rizibilă, comparată cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
un profund caracter spiritual, cu o notă foarte clară de misticism, redând trăirea sa religioasă în universul concentraționar. „Plină de har duhovnicesc, poezia părintelui Imbrescu este o spovedanie și o rugă; o spovedanie cutremurată a unui suflet cinstit, conștient de nimicnicia condiției umane și o rugă fierbinte adresată lui Iisus Hristos pentru izbăvirea de propriile păcate și pentru mântuirea neamului românesc, oropsit de milenii.” a scris Ionel Zeană, și el unul dintre mărturisitorii temnițelor comuniste, plecat la Domnul în 2007, mare
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]