816 matches
-
a căror activitate părea să fi fost mult simplificată, Ken Kusterer a arătat că muncitorii au trebuit totuși să Își dezvolte competențe individuale absolut necesare pentru reușita producției, dar care nu puteau fi niciodată transpuse În formule pe care un novice să le poată aplica imediat. Un operator a cărui activitate era clasificată drept „muncă necalificată” a făcut o analogie Între ceea ce realiza el și condusul unei mașini: „În mare, toate mașinile sunt la fel, Însă fiecare are particularitățile sale... Prima
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
mai interesant caz din activitatea serviciilor de informații, dar este greu de depășit prejudecata că, întrucât noi nu am realizat un lucru, acesta este imposibil sau absurd. În schimb, atunci când analizează realizarea germanilor, specialiștii noștri se transformă, de fapt, în novici și, ca atare, pot emite ipoteze mai hazardate decât cele ale serviciilor de informații șadică ale analiștilor de informații care nu sunt specialiști în tehnologia respectivăț, care au cel puțin avantajul unui contact mai apropiat cu inamicul 70. Soluția oferită
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
putea fi citită altfel decât o făcuse el în tinerețe. Creștinismul era o realitate spirituală care putea oferi ceva atât cărturarilor, cât și ignoranților, lucru complet diferit de ceea ce propovăduia maniheismul, care făcea o distincție foarte riguroasă între desăvârșiți și novici. Oricum, consecința a fost aceea că Augustin a abandonat definitiv maniheismul și s-a apropiat de neoplatonismul creștin, constatând că și retorica pe care o profesa el îi oferea tot mai puține satisfacții. Adeziunea la neoplatonismul creștin fusese pregătită și
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
oamenii nu dau dovadă de credință. Tratatul 5, Lui Nicolae, învățături pentru mântuirea sufletului, este un itinerariu de viață ascetică pentru un tânăr care abia și-a început viața de călugăr; la sfârșit se găsește (nu în toate manuscrisele) răspunsul novicelui. Disputa cu un avocat (7): un firav cadru narativ structurează tratatul sub forma unor răspunsuri date de un bătrân ascet unui avocat care condamnă faptul că monahii renunță să-și apere propriile drepturi în tribunal și refuză muncile fizice; după
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
putea fi citită altfel decît o făcuse el în tinerețe. Creștinismul era o realitate spirituală care putea oferi ceva atît cărturarilor, cît și ignoranților, lucru complet diferit de ceea ce propovăduia maniheismul, care făcea o distincție foarte riguroasă între desăvîrșiți și novici. Oricum, consecința a fost aceea că Augustin a abandonat definitiv maniheismul și s-a apropiat de neoplatonismul creștin, constatînd că și retorica pe care o profesa el îi oferea tot mai puține satisfacții. Adeziunea la neoplatonismul creștin fusese pregătită și
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
ci de lipsa de credință a oamenilor. (5) Lui Nicolae, învățături pentru mîntuirea sufletului, este un itinerar de viață ascetică pentru un tînăr care abia și-a început viața de călugăr; la sfîrșit se găsește (nu în toate manuscrisele) răspunsul novicelui. (7) Disputa cu un avocat: un firav cadru narativ structurează tratatul sub forma unor răspunsuri date de un bătrîn ascet unui avocat care condamnă faptul că monahii renunță să-și apere propriile drepturi în tribunal și refuză muncile fizice; după
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
respirația, să-și așeze limba Înapoi, așa Încât să acopere orificiul părții interioare a foselor nazale, iar astfel (cu alte mijloace pentru același scop, pe care le voi menționa) să-și păstreze aerul Închis În corp și În cap*. Încercând experimentul, novicii Își Închid ochii și Îi presează cu degetele, precum și cavitățile urechilor și nărilor, căci căldura naturală a corpului poate genera o atare expansiune a gazului Închis șînăuntruț Încât să producă, prin violența presiunii lor, o ruptură a unora dintre acele
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
araba și sancrita. Din 1949 este student al Facultății de Teologie, însă își ia licența abia în 1956, cu teza Schiță a unei antropologii apofatice în spiritul tradiției ortodoxe, coordonator fiindu-i Dumitru Stăniloae. Asociază laturii științifice asumarea practicii: este novice la mănăstirea Neamț și pedagog la Seminarul Monahal Superior (1950-1953), ajutor de bibliotecar la Patriarhie, ucenic la mănăstirea Slatina, unde în 1956 va îmbrăca rasa de călugăr. Reușește să plece cu o bursă în India. Călătoria începe însă la Geneva
SCRIMA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289578_a_290907]
-
dezvoltarea toleranței este complexă și pare să urmeze o curbă de timp sub formă de J. Scăderea accentuată inițială a curbei reprezintă o toleranță inversată, În vreme ce versantul ascendent reprezintă instalarea toleranței. Fenomenul de toleranță inversă refprezintă momentele inițiale În care novicele consumă, proporțional, mai multă marijuana decât fumătorul experimentat pentru a resimți efectele de "sus". Lucrul acesta a fost explicat prin incapacitatea primului de de a aprecia efectele subtile de beție ale canabisului (Thomas & Chesher 1973). Nu există nici o evidență privind
TULBURĂRI MENTALE INDUSE DE MARIJUANA. In: BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by R. Andrei, P. Boişteanu, Rodica Enache () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1465]
-
fie o realizare colectivă la care iau parte toți cei competenți și toți cei interesați (de la specialiști, instituții oficiale și autorități până la profesori, elevi și părinții lor). (***) (Noul curriculum românesc a fost „fabricat” în taină de o echipă de câțiva novici, dintre care doar doi-trei aveau o experiență pedagogică minimală la catedră.) Principiul evaluării. Evaluarea este elementul esențial al cercetării, proiectării, experimentării, validării oricărui curriculum, nefiind permisă implementarea lui dacă evaluarea nu a fost riguroasă, obiectivă, pozitivă și practicată la momentul
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
europene. Crearea Consiliului Național pentru Curriculum în România este, cu certitudine, cea mai folositoare inovație pedagogică românească a ultimilor ani. Păcat că noua instituție nu a fost „populată” cu marile personalități științifice, culturale, pedagogice etc. și că au fost preferați novici și diletanți prea puțin conștienți de responsabilitatea asumată. 12.5.2.2. Comunitatea localătc "12.5.2.2. Comunitatea locală" Nu numai în statele cu învățământ descentralizat, ci în orice situație, comunitățile joacă rolul unor adevărate „școli de mentalitate”. Școlile
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
sau chiar într-o subcultură, presupune ecranarea obiectivelor-fantomă ale demersului, prin afișarea exagerată, demonstrativă a valorilor comunității respective. Este tehnica folosită de un etnolog care vrea să studieze un trib „dinăuntrul” acestuia. Dar și procesul curricular prin care trece un novice care se integrează într-un grup profesional nou și care are propriile valori și obiective-fantomă. Când un student se pregătește într-o profesie nu pentru a-și împlini vocația, ci datorită prestigiului profesiei respective, el urmează un curriculum-fantomă, secret. (Este
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
ce lipsește din analiză (the gaps of analysis). Numai conținutul autentic nu poate asigura învățarea deplină; e) Ia în calcul mai multe modele de expertiză! Expertiza este gândită, în mod curent, ca având două niveluri: expertul sau performanța proficientă; și novicele sau performanța inițială. Acest model este evident prea sărăcăcios pentru a putea modela procesul dezvoltării studentului în timp. Pot fi luate în considerare modele calitative. Dreyfus și Dreyfus (1986)250, precum și White și Frederiksen (1986)251 au propus procedee de
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Prag, conținând relatări despre familia sa (tatăl, o fire problematică, se ocupa cu tranzacțiuni comerciale, iar mama ținuse un atelier de modă pentru copii), despre formația ei (a urmat cursurile unei școli de comerț), ca și despre participarea ei, ca novice, cu sfiala caracteristică și deplin entuziasm, la viața literară pragheză, în apropierea lui Franz Kafka, în contact cu Franz Werfel , Willy Hass și Paul Kornfeld, în zona de influență a lui Rainer Maria Rilke, modelul de neegalat al încercărilor ei
KORNIS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287721_a_289050]
-
acea raționalitate (structurală) ce corespunde raționamentelor structurale specifice „programelor instituționale” clasice. Statul-leviathan aplică politici și decizii de sus în jos, analiza socială este structurală, explicația mecanismelor funcționării sociale se face prin invocarea structurilor, cunoașterea este distribuită asimetric între experți și novici. În al doilea rând, distingem raționalitatea reflexivă, care-i opusul raționalității structurale, în măsura în care structurile sunt pe atât de evanescente și flexibile, pe cât sunt produse ale indivizilor autonomi și reflexivi. În al treilea rând, invocăm acea raționalitate comună a actorilor individuali
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
dominarea raționalității structurale sau a celei reflexive. Este o raționalitate de conformare ce evidențiază însă dominarea raționalității din care derivă, tot așa cum construiește și conservă dominarea. Pentru a ilustra jocul competitiv al raționalităților menționate, să considerăm relația dintre experți și novici ca actori asociați tuturor raționalităților sociale, indiferent de tipul lor. În raționalitatea structurală tehnico-științifică, distincția dintre experți și novici este tranșantă și ierarhică. În opinia și abordarea elitei științifice, publicul este în majoritate ignorant, chiar irațional. Dacă rezistența la aplicare
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
derivă, tot așa cum construiește și conservă dominarea. Pentru a ilustra jocul competitiv al raționalităților menționate, să considerăm relația dintre experți și novici ca actori asociați tuturor raționalităților sociale, indiferent de tipul lor. În raționalitatea structurală tehnico-științifică, distincția dintre experți și novici este tranșantă și ierarhică. În opinia și abordarea elitei științifice, publicul este în majoritate ignorant, chiar irațional. Dacă rezistența la aplicare, eșecurile aplicării sau criticile formulate sunt puse pe seama ignoranței, atunci o informare detaliată și o bună transmitere și reproducere
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
în a doua duminică din Postul Mare al anului 1953, când în biserica din satul părinților s-a citit icosul sfântului Grigorie Palama, care era lăudat pentru înălțimea vocației și slujirii sale. Cu binecuvântarea mitropolitului Nicolae Bălan, tânărul Ioan devine novice al mănăstirii din Sâmbăta de Sus, pe care o cunoștea încă din anul 1942. Paginile despre anii călugăriei redeșteaptă amintirea dragă a părintelui Serafim Popescu, a cărui prezență blândă, domoală, caldă și liniștitoare e menită să-i cucerească și pe
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
aici și îndemnul Sfântului Pavel: „Cu preț ați fost cumpărați. Nu vă faceți robi oamenilor” (I Corinteni 7, 21). În tradiția autentic monahală a Bisericii, starețul nu este un legiuitor, ci doar un însoțitor. Adevăratul părinte duhovnic asistă la formarea novicelui printr-un simplu act de învecinare. Fără discernământ și dragoste, această pedagogie subtilă a faptei care, adesea, ia locul cuvântului s-ar transforma în moralism. Când este vorba de votul ascultării, al sărăciei și castității, ucenicul știe că răspunsul său
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
au o nuanță agresiv-defensivă, când nu de-a dreptul soteriologică (dar e vorba de mântuiți care nu se mulțumesc cu pacea interioară și spațiul privat, ci se duc în agora pentru a se bate cu pumnul în piept), și dau novicelui iluzia ieșirii glorioase din rând. Această formă de contracultură s-a instituționalizat oarecum după 1989, când în fond toți românii pot adera public la orice doresc, păstrându-și însă vehemența contestatară împotriva culturii oficiale, împotriva grupurilor deja consolidate, acuzându-le
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
stai îndelung de vorbă cu locatarii ei. Am mai arătat că în aici sînt depozitate păturile de grăsime scoase din trupul cașalotului. Cînd vine momentul ca ele să fie tăiate, această cămară oferă, îndeosebi noaptea, un spectacol înfricoșător pentru orice novice. într-o parte a ei, luminată de un felinar chior, e lăsat loc liber pentru muncitori; aceștia lucrează de obicei cîte doi: unul cu cangea, altul cu sapa. Cangea pentru balene seamănă întrucîtva cu unealta cu același nume folosită pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
omul care, cu un mic gest al piciorului, schimbase traiectoria titirezului, își pierduse postul de prim-secretar al unei ambasade occidentale doi ani mai târziu, din pricina unei legături amoroase. Cel care ne povestise pățania asta fusese Șah. — Nu era un novice, știa că patul e cea mai bună capcană pentru un diplomat. Numai că e ceva asemănător cu moartea, nu li se poate întâmpla decât celorlalți... Credeam că povestea avea să se oprească aici: istoria unuia dintre acei bărbați stupizi de
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
pe atât de eficiente: să fie atent la flatări și laude exagerate și să nu se izoleze sub nici un motiv de colectiv. Dimpotrivă, invitându-i pe colegi la o cafea, să se arate modest și la locul lui, ca orice novice dornic să învețe nu numai tainele meseriei, dar și tâlcul ascuns al unor gesturi și atitudini. A treia modalitate de apărare este să aibă răbdare. Încet, dar sigur, își va consolida un loc și o poziție în cadrul secției, al ziarului
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
în Iisus Hristos, poate duce la trasformarea alcoolicului. Tema centrală a AV este „înnoirea credinciosului în Hristos” (Haarer, 1984, p. 86), fapt ce semnifică trecerea de sub robia alcoolului la slujirea lui Dumnezeu. Progresul alcoolicului este recunoscut prin atingerea diferitelor stadii: novice, explorator, victorios și cruciat. Din punct de vedere creștin, problema alcoolismului este privită atât din punct de vedere deontologic, cât și ca etică a virtuții. Evengheliile și epistolele nu au conceput niciodată viața morală ca o simplă executare a lucrurilor
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
face la fel la izvorul Chomel. Să nu vă mirați dacă, a doua zi, vă veți simți puțin ostenit. E efectul trecător al curei. De altfel, atunci ne și revedem. Toate astea erau deja departe acum. Atunci era doar un novice, care confunda izvoarele. Acum Însă urma temeinic cura, ca miile, zecile de mii de bărbați și de femei pe care Îi Întîlnea de dimineața pînă seara. La unele ore, toate scaunele galbene din parc erau ocupate, ca seara În jurul chioșcului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2055_a_3380]